論語 68

弘道紀行

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論語 68

主講者：李瑞烈老師上架日期：2017年05月02日 00:00

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00:02:15 列位師兄弟大家晚安
00:02:19 現在翻一百六十五頁
00:02:31 現在開始
00:02:34 子謂顏淵曰
00:02:38 用之則行
00:02:40 舍之則藏
00:02:42 惟我與爾有是夫
00:02:49 孔子對顏淵這樣說
00:02:53 說國家若有需要我們
00:02:57 我們就要去輔助國家做事情
00:03:06 人若要把我們拉下台
00:03:09 立刻就離開
00:03:13 這個工夫是我跟你才有辦法
00:03:19 這句話引起子路的不滿
00:03:24 子路在旁邊說
00:03:28 現在翻同這一頁
00:03:38 子路曰
00:03:41 子行三軍則誰與
00:03:46 子曰暴虎馮河
00:03:52 死而無悔者
00:03:55 吾不與也
00:03:58 必也臨事而懼
00:04:01 好謀而成也
00:04:06 這一句話我們現在先了解三軍
00:04:13 以前三軍跟現代三軍不同
00:04:18 現代三軍是空軍海軍陸軍
00:04:23 古代的三軍不是
00:04:25 所以先來寫明在黑板再說
00:04:30 辭海這樣說
00:04:34 古兵制有軍
00:04:40 周禮地官小司徒
00:04:45 五師為軍
00:04:49 注師二千五百人
00:04:55 軍萬二千五百人
00:05:01 辭海說古代的兵制有軍隊
00:05:11 在周禮地官小司徒這樣說
00:05:16 說五師剛好一軍
00:05:20 注解說一師二千五百人
00:05:27 若一軍呢
00:05:29 一軍剛好一萬二千五百人
00:05:36 現在說三軍辭海這樣說
00:05:40 三軍周制天子六軍
00:05:46 諸侯三軍
00:05:49 左傳襄十一年
00:05:53 將作三軍
00:05:56 鄭玄云大國三軍合三萬七千五百人
00:06:06 辭海說這個三軍
00:06:10 三軍照著這周朝的制度
00:06:15 當皇帝有六軍
00:06:21 若當諸侯三軍而已
00:06:26 在左傳襄公十一年這樣說
00:06:33 說將作三軍
00:06:36 鄭玄注解說大國三軍
00:06:41 共計有三萬七千五百個
00:06:45 一個國家才三萬多個兵而已
00:06:50 大國的
00:06:52 小國的一軍有的組不起
00:06:57 所以周禮地官小司徒這樣說
00:07:02 五人為伍五伍為兩
00:07:08 四兩為卒五卒為旅
00:07:13 五旅為師五師為軍
00:07:18 以起軍旅
00:07:24 周禮這樣說
00:07:28 說五個人在一起叫做一伍
00:07:38 這個五個伍叫做一兩
00:07:44 一兩二十五個人
00:07:48 四兩就是卒
00:07:51 若說卒就是一百個人
00:07:56 五個卒就是旅
00:07:59 當一個旅長管五百個人
00:08:03 五旅才叫做師
00:08:08 這個師這裡就有寫二千五百個人
00:08:13 所以五師才為軍
00:08:16 所以我們才說軍旅
00:08:18 軍旅就是代表軍隊
00:08:22 所以古代兵不多啦
00:08:27 對於子路回祂這句話
00:08:30 詳細注解看呂純陽祖師說明
00:08:35 子路性直
00:08:39 聞孔子惟讚美顏淵
00:08:45 恐己不若人
00:08:49 自負其勇
00:08:51 舉三軍以反問
00:08:56 故曰子行三軍則誰與
00:09:03 暴虎者空手以博虎也
00:09:09 馮河者無舟而渡河也
00:09:13 孔子恐子路之有勇無謀而誤事
00:09:20 故引暴虎馮河以教誨之
00:09:26 謂指麾三軍必勇智兼備
00:09:33 有智必有謀
00:09:35 非獨勇能勝
00:09:38 對壘懼敵使詐
00:09:42 不懼必敗
00:09:45 孔子言若行三軍
00:09:50 如暴虎馮河有勇無謀
00:09:55 我所不與也
00:09:58 又言我所與者
00:10:02 行三軍懼詐
00:10:05 好謀而成者也
00:10:08 言此皆以教導子路
00:10:12 有勇必兼備智謀
00:10:16 若有勇有智行三軍必成也
00:10:21 故曰暴虎馮河
00:10:24 死而無悔者吾不與也
00:10:29 必也臨事而懼
00:10:32 好謀而成者也
00:10:36 這裡面兩個注解先做說明
00:10:40 注解第一指麾與指揮同
00:10:48 這個指麾跟這個指揮相同
00:10:53 字寫不一樣
00:10:54 但是音一樣道理也一樣
00:11:01 注解第二辭海這樣說
00:11:04 對疊謂兩軍相持也
00:11:09 辭海說對疊
00:11:11 就是兩邊的阿兵哥在打仗的意思
00:11:30 呂純陽祖師這樣說
00:11:34 說子路的性子很直
00:11:39 聽到孔子只有稱讚顏回
00:11:46 恐怕自己跟不上人
00:11:51 自己靠他的勇敢才舉這三軍來問孔子
00:12:04 說老師這個子是老師
00:12:08 老師你若跟三軍走
00:12:15 你要跟顏回在一起
00:12:17 還是跟我在一起
00:12:19 這樣問祂
00:12:20 祂知道顏回軟腳蝦
00:12:23 說你要跟他在一起還是要跟我在一起
00:12:28 這個暴虎就是空手要打虎
00:12:34 沒有拿武器空手要打虎
00:12:37 馮河就是沒有船都有辦法過去
00:12:44 河是很大哦
00:12:46 不是我們這個溪這樣小小的而已
00:12:52 像中國的黃河離很遠
00:12:59 這邊的岸看不到那邊的岸
00:13:04 孔子怕子路有勇敢沒有智謀誤事
00:13:15 所以才引暴虎馮河教訓他
00:13:21 說指麾三軍
00:13:26 一定要有勇跟智二樣兼備
00:13:33 若有智的人一定要有計謀
00:13:39 不光是靠勇就會嬴
00:13:43 兩個兩隊在打仗
00:13:49 還沒認嬴要先認輸
00:13:53 打仗要用計謀欺詐
00:14:03 你若想說你勇敢不怕
00:14:08 有時候遇到比你較強的你就失敗了
00:14:15 所以才說若行三軍
00:14:20 好比像暴虎馮河有勇無謀
00:14:25 我不要跟他在一起
00:14:28 又再說
00:14:30 我要一起的人
00:14:32 就是行三軍有那個懼跟詐
00:14:41 還沒認嬴先認輸
00:14:46 我用一個辦法要嬴你啊
00:14:50 好謀而成
00:14:53 這些話全都教導子路
00:14:59 有勇一定要兼備智謀
00:15:03 假使有勇無智行三軍
00:15:10 假使有勇又有智
00:15:13 你若行三軍一定會成功
00:15:17 所以才說暴虎馮河死而無悔者
00:15:23 吾不與也必也臨事而懼
00:15:28 好謀而成者也
00:15:32 所以做什麼不能靠勇
00:15:36 你強中自有強中手
00:15:41 我們做什麼都要有一個計謀
00:15:45 不能說我做一定成功的
00:15:49 不能有那種心理
00:15:53 再來翻一百六十六頁
00:16:05 子曰富而可求也
00:16:11 雖執鞭之士
00:16:14 吾亦為之
00:16:16 如不可求
00:16:19 從吾所好
00:16:23 孔子這樣說
00:16:27 說這個富有會賺大錢
00:16:34 沒辦去用強求的
00:16:38 你強求沒辦法
00:16:42 假使我若說財富可以求的
00:16:52 我當一個馬伕我都願意
00:16:58 如果若沒辦法強求
00:17:01 我還是走我行道這條路
00:17:08 對這句話看論語別裁
00:17:12 這是孔子有名的話
00:17:18 孔子認為富是不可以去亂求的
00:17:25 是求不到的
00:17:27 假使真的求得來
00:17:32 就是替人拿馬鞭跟在後頭跑
00:17:40 所謂拍馬屁
00:17:43 乃至教我幹什麼都幹
00:17:48 假使求不到
00:17:51 從我所好
00:17:54 孔子好的是什麼
00:17:59 就是道德仁義
00:18:04 所以孔子的話中
00:18:07 便有可求和不可求兩個正反的道理
00:18:15 可與不可是指人生道德價值而言
00:18:24 如富可以不擇手段去得來
00:18:30 這個就是很難看
00:18:34 很沒有道理
00:18:37 所以孔子說這樣的富
00:18:41 假使可以去求的話
00:18:45 我早去求了
00:18:48 但是天下事有可為
00:18:53 也有可不為
00:18:56 有的應該做也有不應該做
00:19:01 這中間大有問題
00:19:05 如不可求
00:19:07 我認為不可以做的
00:19:11 則富不富沒有關係
00:19:15 因為富貴只是生活的形態
00:19:21 不是人生的目的
00:19:25 我還是從我所好
00:19:29 走我自己的路
00:19:43 論語別裁這樣說
00:19:47 說這個文就是孔子很有名的話
00:19:54 孔子認為說富有是沒辦法去亂求的
00:20:01 是求不到的
00:20:04 假使若真的說求得到
00:20:07 就是替人牽馬跟人後面走
00:20:13 拍馬屁
00:20:15 乃至叫教我做什麼工作我都做
00:20:20 好比老闆叫我當奴才
00:20:25 富貴若求得來
00:20:28 我當奴才若能當老闆就很好了
00:20:32 沒辦法啦
00:20:34 奴才命就奴才命
00:20:40 假使若求不到就從我自己所愛
00:20:48 孔子的愛是什麼
00:20:51 就是道德跟仁義
00:20:54 所以孔子的話中
00:20:58 便有可以求跟不可以求兩個正反的道理
00:21:06 求跟…
00:21:08 可跟不可那有兩面
00:21:13 可與不可是指人生道德價值說的
00:21:22 假使你富有用不擇手段得來
00:21:27 這個就很難看
00:21:30 很沒有道理
00:21:34 你若說強求怎麼樣
00:21:37 當貪污官啊
00:21:39 去詐欺騙來的錢
00:21:43 快活賺賭輸錢
00:21:47 僥倖賺失德了
00:21:49 根本沒用啦
00:21:51 既然沒錢絕對是你錢留不住
00:21:58 所以孔子說這樣的富有
00:22:02 假使可以去求的話
00:22:06 我早就去求了
00:22:09 但是天下的事情有可以做跟不能做
00:22:16 有的應該做也有不應該做
00:22:21 這中間有很大的問題
00:22:26 假使沒辦法求
00:22:29 我認為不可以做
00:22:33 既然沒辦法求你就不用去做
00:22:38 你想要富有去搶
00:22:41 結果也沒用
00:22:43 你貪污得來的最後還需去坐牢
00:22:51 所以有錢沒錢沒關係
00:22:56 因為富貴只是我們生活中的形態
00:23:01 不是人生的目的
00:23:05 我還是從我所愛的道德仁義
00:23:12 走我自己的路
00:23:15 所以孔子才當四個月的宰相
00:23:20 就放掉了
00:23:23 祂是就這樣去周遊列國
00:23:29 做什麼… 我們人的命註定好的
00:23:33 像我這個奴才命一定要這樣子
00:23:39 我感冒沒有聲音
00:23:41 硬講也要講它
00:23:43 講到倒下去為止
00:23:46 下文就要明天再說
00:23:51 今晚說到這為止
00:23:54 我們照昨天這樣子
00:23:58 昨天的課引證還沒完
00:24:03 今晚我們來看論語心德的解釋
00:24:08 人間貧富
00:24:12 無非凡塵幻景
00:24:16 轉眼成空
00:24:19 貴賤之格
00:24:22 惟人間所分
00:24:25 私欲所成
00:24:27 理域道界
00:24:30 一片純真
00:24:32 無私無欲
00:24:35 方是真平等樂逍遙
00:24:39 故夫子設言富貴貧賤
00:24:45 諷刺大凡之迷
00:24:49 欲人同登覺路
00:24:52 悟以安命耳
00:24:55 富貴貧賤皆不得妄求妄捨
00:25:01 隨緣而處
00:25:03 合道而行
00:25:05 聖人體道面世
00:25:08 處富貴行乎富貴
00:25:12 處貧賤行乎貧賤
00:25:15 秉命安道
00:25:17 好義理樂天道
00:25:21 願人從吾所好者
00:25:25 欲普度苦海之迷津
00:25:28 創造人間樂洋洋之樂土
00:25:33 成大順祥和之世界也
00:25:47 現在看論語心德
00:25:50 說我們在這個人間
00:25:54 貧窮富有無非是凡塵的幻景
00:26:01 轉眼就不見了
00:26:04 給你再富有眼一眨就不見了
00:26:11 像王永慶那麼富有
00:26:14 今天報紙刊登
00:26:16 光是他遺產的稅金就幾十億
00:26:25 看他多富有
00:26:27 死也是兩隻手空空
00:26:30 讓他的子孫在爭
00:26:33 你窮也過一日
00:26:35 富有也過一日
00:26:40 你再富有沒辦法睡兩張床
00:26:46 再富有死也沒有兩副棺材
00:26:52 人就註定的
00:26:53 不用埋怨
00:26:56 所以有地位沒有地位
00:27:00 這個身格
00:27:04 只有人間所分私欲所成
00:27:13 你要有地位沒地位
00:27:17 我們人間的私欲所成的
00:27:22 有的不會選上也用錢硬砸
00:27:27 砸到當官
00:27:29 但是結果好壞你們自己知道
00:27:34 若理域的道界
00:27:39 一片的純真都沒有私欲
00:27:44 這才是真正平等樂逍遙的境界
00:27:51 所以孔子講了一句話
00:27:55 富貴貧賤來諷刺我們世間人的迷信
00:28:05 想要讓大家可以修行成果
00:28:15 悟以安命
00:28:18 要認我們的命
00:28:24 富貴貧賤
00:28:27 富有有地位窮沒有地位
00:28:31 都不能胡亂求胡亂做
00:28:39 萬事都隨緣而起
00:28:44 都從隨緣做合道而行
00:28:49 聖人知道這個道理在這個世間上
00:28:57 應該富貴的人他就會富貴
00:29:03 應該窮沒有地位
00:29:06 他就行在窮沒地位的道理去走
00:29:13 受天命安這個道
00:29:19 我們要知道義理
00:29:23 歡喜天道
00:29:26 才說樂天知命
00:29:30 希望我們人從自己所興趣的
00:29:37 想要普度苦海的迷津
00:29:41 創造人間能快樂的樂土
00:29:47 成大順祥和的世界
00:29:51 孔子這是要勸化世間人才說這句話
00:29:58 再來看呂純陽祖師的解釋
00:30:02 求者指妄求之也
00:30:09 鞭者驅使馬匹之用具
00:30:16 古之交通以馬車供人乘坐
00:30:23 執鞭之士即御人也
00:30:29 吾者孔子自稱呼也
00:30:34 所好者言古道也
00:30:39 孔子意云富不可妄求而得之
00:30:46 當修道德以得之
00:30:52 若不修道德而富可妄求者
00:30:57 我當執鞭作御人焉
00:31:02 如不可妄求
00:31:05 則從吾行古道焉
00:31:09 故子曰富而可求也
00:31:14 雖執鞭之士吾亦為之
00:31:20 如不可求
00:31:22 從吾所好也
00:31:26 這裡面四個注解首先做說明
00:31:31 注解第一辭海這樣說
00:31:35 執鞭謂馭車也
00:31:40 執鞭是什麼
00:31:42 執鞭就是一支竹子綁一根繩子
00:31:48 咻下去有聲音這樣子
00:31:51 那就是鞭
00:31:53 就是馭車
00:31:55 說起來就是現在若開車方向盤就對了
00:32:00 那好比像方向盤一樣
00:32:03 注解第二辭海這樣說
00:32:06 御人謂駕御車馬之人
00:32:12 御人就是開馬車的人
00:32:18 注解第三孔安國這樣說
00:32:22 所好者古人之道
00:32:27 孔子說所好這句話
00:32:30 就是古人的道理
00:32:34 注解第四辭海這樣說
00:32:37 古道上古之道
00:32:41 按後世謂守正不阿者
00:32:44 皆稱古道
00:32:48 辭海說古道
00:32:51 就是上古的道
00:32:54 孔子以前的聖人
00:32:58 像伏羲神農黃帝堯舜禹
00:33:04 那都是上古之道
00:33:19 呂純陽祖師這樣說
00:33:22 說求是什麼
00:33:25 就是胡亂求
00:33:28 不是正當的求
00:33:31 鞭就是在騎馬的用具
00:33:42 那馬我們坐在馬上要彎哪個方向
00:33:48 要跑快跑慢
00:33:49 都是那支鞭在指揮
00:33:52 剛剛我說好比現在轎車的方向盤一樣
00:33:59 古代的交通
00:34:04 馬車讓人坐就最好了
00:34:09 以前若山路都用轎
00:34:15 若水路就用船
00:34:18 若高級就是馬車讓人坐
00:34:25 你在駕馬車的人就是御人
00:34:32 祂說吾
00:34:33 吾就是孔子自己稱呼說我
00:34:38 所好就是說古道
00:34:42 所好祂愛古道
00:34:46 孔子的意思這樣說
00:34:50 說富有不能亂求來得
00:34:57 應該修道德來得
00:35:01 假使你若沒修道德來富有
00:35:07 可以求的話
00:35:11 我寧願駕馬車載人我也甘願
00:35:20 既然可以求
00:35:23 隨便什麼工作都可以
00:35:26 但是若沒辦法妄求
00:35:29 沒辦法亂求
00:35:31 這樣說將我要行古代的道理
00:35:37 所以孔子才說
00:35:39 富而可求也
00:35:42 雖執鞭之士吾亦為之
00:35:46 如不可求從吾所好這句話
00:35:58 有人說你說富
00:36:04 沒辦法妄求
00:36:09 要行道德來積
00:36:12 妄求是沒辦法得到富貴
00:36:19 這個話不合現實
00:36:25 自古至今道德得到富有的人很少
00:36:34 而且亂求得到富貴的人很多
00:36:42 所以俗語說作惡作毒騎馬轆鱷
00:36:48 作惡戴王帽
00:36:51 行善躺著餓
00:36:54 對於這個事情要怎麼解釋
00:36:58 現在來看史記一段文來作參考
00:37:03 或曰天道無親常與善人
00:37:12 若伯夷叔齊可謂善人者非耶
00:37:21 積仁絜行如此而餓死
00:37:27 且七十子之徒
00:37:31 仲尼獨薦顏淵為好學
00:37:37 然回也屢空
00:37:42 糟糠不厭
00:37:44 而卒蚤夭
00:37:48 天之報施善人其何如哉
00:37:54 盜跖日殺不辜
00:37:58 肝人之肉
00:38:01 暴戾恣睢
00:38:05 聚黨數千人
00:38:08 橫行天下
00:38:11 竟以壽終
00:38:14 是遵何德哉
00:38:18 子曰道不同不相為謀
00:38:23 亦各從其志也
00:38:27 故曰富貴如可求也
00:38:31 雖執鞭之士吾亦為之
00:38:36 如不可求
00:38:38 從吾所好
00:38:51 史記是我們中國的正史
00:38:56 這史記的第六十一卷裡面說
00:39:03 社會批評
00:39:06 我們說天是很公平保佑善人
00:39:15 若這樣我問你
00:39:18 伯夷叔齊可以說是大善人
00:39:25 難道不是嗎
00:39:27 他們是很良善的人
00:39:31 積這個仁德道德在走
00:39:37 就這樣到最後餓死在首陽山
00:39:43 若孔子的徒弟
00:39:47 七十子就是說他的徒弟
00:39:52 孔子唯獨稱讚顏回好學
00:40:00 但是顏回窮到沒錢
00:40:07 三餐吃不飽
00:40:10 米糠都吃下去
00:40:14 沒米可煮煮米糠
00:40:19 還早死
00:40:21 這個字跟我們早上的早同字
00:40:27 這是古代字蚤夭就是早死
00:40:34 天說會報給善人
00:40:38 什麼原因
00:40:41 這哪有報
00:40:44 善人若不是窮就餓死
00:40:50 而若盜跖每日殺無辜的人
00:40:57 盜跖是大賊頭
00:41:01 欺負良善的人
00:41:06 暴戾可以說為非作歹
00:41:15 聚一些賊黨幾千人
00:41:19 橫行天下
00:41:22 反而他有錢又長命
00:41:29 盜跖到底他有什麼道德
00:41:33 能夠富有又長命
00:41:37 這個略起來是什麼
00:41:39 這個說很多
00:41:40 引古代的人引很多
00:41:44 孔子這樣說
00:41:46 說道不同不相為謀
00:41:51 我說的道理聽不懂
00:41:55 走不同條路
00:41:58 一個要東一個要西
00:42:03 各人從自己的志
00:42:08 你將來要去天堂還是去地獄隨你去找
00:42:14 所以才說富貴如可求也
00:42:18 雖執鞭之士吾亦為之
00:42:21 如不可求從吾所好
00:42:28 所以對這個問題
00:42:31 很多疑問
00:42:34 說這個因果
00:42:38 人說好心有好報
00:42:41 壞心有惡報
00:42:44 反而好心被雷打死
00:42:47 壞心的戴王帽
00:42:51 這是什麼道理
00:42:55 下面就說明
00:42:58 但是時間到了
00:43:01 說也沒有那個時間
00:43:04 等到下次回來再來說
00:43:08 列位師兄弟大家晚安
00:43:15 我們現在看論語一百六十六頁
00:43:30 子曰富而可求也
00:43:36 雖執鞭之士吾亦為之
00:43:40 如不可求
00:43:43 從吾所好
00:43:44 這句話我們上期引到史記
00:43:51 史記你看到這一段文之後
00:43:56 你們大家不能認為說每一樣都是命註定的
00:44:02 當作說有錢有錢命
00:44:06 窮苦窮苦命
00:44:09 不是這樣子
00:44:11 命要信不可迷
00:44:16 對於命的問題
00:44:19 現在今晚引一個呂純陽祖師說的話
00:44:25 今人不能修己之身
00:44:30 盡己之性
00:44:33 凡事不如意則歎天乎命也
00:44:40 愚哉迷哉
00:44:44 當知人盡而後歸之天
00:44:50 性盡而後安之命
00:44:54 自作孽豈可託辭之命哉
00:45:01 修身以俟命
00:45:04 不可不修身而俟命
00:45:12 呂純陽祖師這樣說
00:45:15 說當今的人沒有要修自己的身體
00:45:24 沒有自己盡自己的本性
00:45:29 凡事遇到不如意就埋怨說
00:45:35 天啊我的命啊
00:45:39 我命苦埋怨
00:45:43 這實在很愚的人
00:45:45 也很迷的人
00:45:49 你要知道我們人有去修命
00:45:55 我們就有修
00:45:57 有修結果不順遂這就是天作孽的
00:46:05 我們的本性我們有去做
00:46:08 才可以說我們的命好壞
00:46:12 你自己自作孽怎麼可以說這是命
00:46:20 我們有修身就等命的安排
00:46:26 我們就有在做
00:46:28 天要怎麼安排隨他
00:46:31 安天樂命
00:46:34 不能不修說要受天的安排
00:46:39 那很難啦
00:46:42 詳細解釋看修真錄
00:46:48 一對子女有教養
00:46:53 但出不孝之子女命也
00:46:59 二無怨無仇無因無故
00:47:05 受殺害等命也
00:47:10 三有遵守交通規則
00:47:14 小心駕駛而出車禍命也
00:47:21 四有病看醫
00:47:25 但無法醫好命也
00:47:30 五守分守矩
00:47:40 而帶官司等命也
00:47:46 六勤儉而作
00:47:50 但事業失敗等命也
00:48:09 修真錄你們就要注意一點
00:48:14 我寫呂純陽祖師
00:48:18 這是呂純陽祖指示寫的
00:48:22 修真錄不是
00:48:26 修真錄是我聽道理
00:48:30 參雜我的思意下去寫
00:48:36 我的記錄作寫修真錄
00:48:39 若愚叟翁
00:48:42 黑板若寫愚叟翁
00:48:44 那全文我的心意寫的
00:48:47 現在黑板我有寫三種
00:48:50 雖然都是我寫的
00:48:52 但是意思不一樣
00:48:56 修真錄這樣說
00:49:00 說我們對兒子女兒
00:49:04 從小就教他
00:49:08 偏偏出了不孝的孩子
00:49:12 這就是你的命
00:49:15 我就有教他
00:49:17 他偏偏要不孝
00:49:20 這是命
00:49:23 反過來
00:49:26 你不教他而那個孩子不孝
00:49:31 這是你自作孽
00:49:34 不能埋怨命
00:49:38 比如釋迦佛祖就好
00:49:41 釋迦佛祖孩子都有教
00:49:48 出了一個善星來忤逆祂
00:49:55 佛祖難道不會教
00:49:57 祂就有教啊
00:49:59 他就逆祂
00:50:01 這是前世欠他的債
00:50:03 祂的命啦
00:50:06 有教就是命
00:50:15 第二無怨無仇
00:50:21 無因無故被人殺
00:50:26 這就是他的命
00:50:29 他怎麼會殺我
00:50:31 我跟他又沒有仇
00:50:33 也沒有因故
00:50:36 這是前世欠他的
00:50:38 這就是你的命
00:50:41 反過來你本來有跟人結怨
00:50:47 有跟人結仇
00:50:50 你有得罪人
00:50:52 人家殺人不能說你的命
00:50:57 那是你自作孽的
00:51:01 有遵守交通規則
00:51:05 小心在開車而出車禍
00:51:11 這就是命
00:51:15 我照交通規則我有守
00:51:18 偏偏我不撞人別人撞我
00:51:24 這就是你的命
00:51:26 反過來不守交通規則
00:51:31 要闖紅燈超車超載
00:51:38 就要出事情說你的命
00:51:43 這不是命你自作孽
00:51:48 我現在老了較不要管人
00:51:52 以前我年輕的時候
00:51:55 有幫我開車的你問看看
00:51:58 現在這些在座有幫我開車過的
00:52:01 陳清雲…
00:52:03 不是那個梁先生
00:52:10 以前柯太太幫我開車
00:52:13 現在已經歸天了
00:52:19 曹老師幫我開車的
00:52:28 我都一再交代
00:52:32 不能超車不能開路肩
00:52:43 假使你若若開路肩被警察攔到開單
00:52:49 鼻子捏住要讓他罰
00:52:52 不能辯解
00:52:54 這是你自作孽的
00:52:58 最好開車不能超載
00:53:03 現在常常說沒有差一個
00:53:09 超載若攔到被罰
00:53:13 不用辯解乖乖讓他罰沒關係
00:53:18 我常常說不要超載
00:53:21 以前我脾氣不好
00:53:25 坐同車超載
00:53:31 說不好沒差那一個
00:53:32 我下來坐計程車你們去
00:53:35 我不要坐
00:53:38 現在老了沒力氣沒辦法了
00:53:41 說話也不流暢
00:53:45 過年九十一了
00:53:48 算很健壯了
00:53:51 活一百多歲的也有
00:53:54 但是要上九十歲站上台上講話
00:53:59 你去看看有幾個人
00:54:05 不能說人活一百多歲
00:54:07 一百多歲他有辦法站到台上嗎
00:54:12 無論老師大學教授
00:54:16 看有沒有上九十歲的人在講課嗎
00:54:21 所以啊我受我的命
00:54:29 你有病要看醫生
00:54:33 但是沒辦醫好
00:54:37 這就是你的命
00:54:40 反過來有病不給醫生看
00:54:47 你的自作孽你不能埋怨命
00:54:53 比如說我太太就好
00:54:56 得一個哮喘的病
00:55:01 整天看醫生
00:55:06 為了我太太不讓她煮飯洗衣
00:55:11 也不曾碰冷水
00:55:13 但是九月風一起哮喘就開始
00:55:18 那是她的命
00:55:21 假使你有病不看醫生
00:55:25 偏方一直吃
00:55:28 吃一吃病若變重
00:55:29 啊那我病業
00:55:30 那不是病業你自作孽的
00:55:36 我也很執著
00:55:39 怎樣執著
00:55:41 醫生開的處方我才要吃
00:55:47 若偏方儘量不要吃
00:55:51 人家若拿藥給我
00:55:55 這些人曾拿藥給我的很多
00:55:58 大多數我都沒吃
00:56:03 到最後都丟掉
00:56:05 怎麼樣
00:56:07 不跟你收辜負了你的意
00:56:10 我跟你收我不要吃
00:56:15 因為若給醫生看
00:56:18 人家專業的
00:56:22 你不給醫生看吃偏方
00:56:26 說你的命不用埋怨
00:56:30 好比這裡一個師兄弟開車跌倒了
00:56:37 不給醫生看不擦藥
00:56:40 自己胡亂擦擦到肉爛掉
00:56:42 那是活該的那個哪是命
00:56:48 你有那個最好的醫生
00:56:52 要給醫生看
00:56:56 這個命跟自作孽不同
00:57:03 我們有安分守己卻帶官司
00:57:10 無緣無故官廳把我們帶官司
00:57:13 這就是你的命
00:57:16 我又沒做壞事情哩
00:57:20 抓他他就要說冤枉啦
00:57:23 被人誣賴的
00:57:25 這就是你的命
00:57:28 反過來你沒有安分守己
00:57:32 做壞事情
00:57:35 被人家抓去關說你的命
00:57:37 這不通過
00:57:39 這是自作孽
00:57:43 你要很努力很節儉
00:57:49 但是你沒賺錢
00:57:52 這你就沒有賺錢的命
00:57:54 那真的命
00:57:57 反過來愛賭愛花
00:58:02 努力吃懶惰賺
00:58:05 你說啊我窮命
00:58:08 這是自作孽啦這不是命
00:58:12 所以命跟自作孽你就要分清楚
00:58:20 再來
00:58:21 來看朱熹夫子的說明
00:58:26 無罪而被罷者是正命也
00:58:34 有罪而被罷非正命也
00:58:43 朱熹夫子這樣說
00:58:47 說我們沒有做壞事情
00:58:53 沒有罪過
00:58:55 而偏偏被人免掉職業
00:58:59 像說一個公司要裁員
00:59:05 我又沒有做壞事無緣無故…
00:59:11 偏偏老闆把你裁員
00:59:16 那就是你的命
00:59:19 你若在工廠亂七八糟
00:59:24 把你辭掉那不是命
00:59:30 你沒有罪被人把你罷免
00:59:34 這就是正命
00:59:37 你有罪被人罷免
00:59:40 這就不是正命
00:59:45 正命就是在我們自己所犯的命
00:59:55 大家全部都沒有照規矩做
01:00:06 才去犯了事情
01:00:11 再埋怨說你的命
01:00:14 這不對啊
01:00:18 再來看孟子萬章章句上
01:00:29 莫之致而至者命也
01:00:37 孟子
01:00:38 這個萬章是孟子的徒弟
01:00:42 這個章是好比說什麼第幾篇一樣
01:00:50 孟子萬章的章句
01:00:54 章句就是好比一篇
01:00:57 上就是上篇
01:01:00 孟子萬章章句上
01:01:05 說不必用我們的力氣去求自然來的
01:01:14 這是你的命
01:01:17 你沒有做善事自然福來
01:01:23 你沒有做壞事情
01:01:25 禍端到來這都是命
01:01:31 自然來的才是命
01:01:34 若自作孽這不是命
01:01:38 怎麼樣叫做自然來的
01:01:42 我說一個讓你做參考
01:01:46 我們宜蘭媽祖廟對面以前一間碾米廠
01:01:52 叫做什麼名字我忘記了
01:01:56 剛好在媽祖廟對面一間碾米廠
01:02:01 那個媳婦是做會計的
01:02:07 他一個朋友在臺灣銀行
01:02:13 在賣獎券
01:02:17 硬邀她叫他買一張
01:02:21 她不買硬塞給她
01:02:25 就這樣把她丟在桌上
01:02:29 她說我不跟你買哦
01:02:31 我五元不給你哦
01:02:33 獎券才五元而已
01:02:37 不管你啦
01:02:38 要賣你就是了
01:02:42 開獎那一張中多少呢
01:02:46 中十萬
01:02:48 第一特獎才二十萬而已
01:02:53 中十萬
01:02:55 那個銀行的朋友來了之後說
01:02:59 某人啊你的獎券中十萬
01:03:01 愛說笑你來對看看
01:03:06 一對獎真的中十萬
01:03:11 要去銀行領
01:03:15 她的朋友就說
01:03:17 你中十萬要跟她買一百張
01:03:22 一百張才五百元而已
01:03:25 一張五元嘛
01:03:28 不要不跟你買
01:03:31 我就是要賣你你不買
01:03:34 我五百元把你扣起來
01:03:38 領的錢五百元把她扣起來
01:03:42 拿一百張的獎券丟給她
01:03:47 都沒有去動放在桌上
01:03:51 她的員工說老闆娘
01:03:54 你是有福的人
01:03:57 不然我們這些跟妳買
01:04:00 他二張他三張跟她買
01:04:03 買到最後剩五六張
01:04:09 她都沒有去動
01:04:12 每個人都沒有中
01:04:16 那五六張其中又中五萬
01:04:20 看那自然來的
01:04:22 那她的命賺錢的命
01:04:26 這是真實的事情
01:04:30 我再說一個
01:04:32 羅東阿束社
01:04:35 一個綁簑衣的
01:04:37 現在沒有人綁簑衣
01:04:40 那時候有綁簑衣
01:04:44 綁簑衣的師傅買一張獎券
01:04:51 愛賭博賭博我不懂
01:04:58 我是聽人家說什麼叫做賭棋子的賭
01:05:04 沒有錢
01:05:08 跟那些學徒說
01:05:11 我這一張賣你啦
01:05:13 他學徒說我剩四元而已我沒有五元啊
01:05:18 好啦四元賣你啦
01:05:21 那張獎券四元賣給他
01:05:25 中獎五萬
01:05:28 那個員工很有良心
01:05:32 說五元我四元跟他買的
01:05:35 中五萬拿一萬給他師父
01:05:39 說我這個撿到的
01:05:42 不然應該五萬都沒有
01:05:46 我們就沒有那個中獎命
01:05:49 這是自然來的
01:05:51 這就是命
01:05:55 沒有勉強求的就對了
01:06:02 所以孟子盡心章句上這樣說
01:06:09 孟子曰
01:06:12 莫非命也順受其正
01:06:18 是故知命者
01:06:22 不立乎巖牆之下
01:06:26 盡其道而死者正命也
01:06:32 桎梏死者非正命也
01:06:39 孟子盡心章句上這樣說
01:06:44 孟子一句話
01:06:49 萬事皆是命
01:06:52 我們就要順著這個正命
01:06:56 自然來的
01:06:59 這才是命
01:07:01 所以你若要順自然的話
01:07:07 你要知道命的人
01:07:10 不要站在要倒的牆下
01:07:16 一面牆就快要倒了
01:07:20 我們現代有寫著危險牆不要靠近
01:07:27 你偏偏要站在牆下
01:07:31 倒下去被牆壓死了
01:07:35 這不是你的命自作孽
01:07:42 桎梏就是手銬指犯罪
01:07:46 你若是犯罪而死的這就不是正命
01:07:54 你若沒有犯罪死才是正命
01:07:56 你犯罪而死這不是正命
01:08:01 所以朱熹夫子才這樣說
01:08:05 我們人的好壞禍端福氣
01:08:12 都是天註定的命
01:08:19 但是你沒有去求自然來的才是
01:08:27 就像剛剛孟子說的
01:08:29 自然來的才是你的命
01:08:36 所以知道正命的人
01:08:40 不要站在危險的地方招致禍端
01:08:48 盡我們的道
01:08:52 隨吉凶的安排
01:08:57 你不能說沒有順著自然來到
01:09:04 你要站在危險的牆下
01:09:08 犯罪而死這個都一樣
01:09:11 這不是命
01:09:15 所以我們人自作孽
01:09:21 這就不是真正天降的命
01:09:26 比如說這回土石流
01:09:33 蘇澳跟南澳的中間山崩落
01:09:38 整台車掉到海裡去
01:09:42 那是他的命嗎
01:09:43 不是那都自作孽的
01:09:48 我報紙有看
01:09:49 我看報紙說的
01:09:52 路封起來
01:09:56 計程車硬要過…
01:09:58 不是遊覽車硬要過
01:10:01 他說危險啦土石流
01:10:06 沒關係拚過就是了
01:10:11 拚過就是但又拚不過
01:10:14 最後掉到海裡去
01:10:17 那都自作孽的
01:10:19 死要去枉死城
01:10:23 枉死城就有三種
01:10:26 有上級中級下級
01:10:30 上級就是救人死的
01:10:34 那去枉死城很快活
01:10:39 若中級的
01:10:43 就是受到災禍死
01:10:46 那就是中級的
01:10:49 若是說那條路不能走
01:10:52 你硬要走自作孽死的
01:10:54 那到下級去
01:10:56 下級去那要受刑
01:11:00 你要注意哦
01:11:04 有的人說自殺
01:11:06 自殺是自作孽
01:11:10 你死就是下級的枉死城
01:11:15 今晚說到這裡
01:11:18 時間也到了
01:11:20 列位大賢大德大家晚安
01:11:26 我們昨天說到命的問題
01:11:31 今晚來引鄧析子一句話
01:11:37 死生有命貧富有時
01:11:46 怨夭折者不知命也
01:11:52 怨貧賤者不知時也
01:11:58 故臨難不懼知天命也
01:12:06 貧窮無懾達時序也
01:12:15 這裡面一個注解首先做說明
01:12:22 辭海這樣說
01:12:25 鄧析子書名凡一卷
01:12:33 春秋鄧析撰
01:12:38 其說在黃老之間
01:12:44 什麼叫做黃老
01:12:46 辭海這樣說
01:12:48 黃老謂黃帝老子也
01:12:54 黃老為道家之祖
01:12:58 世因謂道家曰黃老
01:13:05 辭海說這正音讀作黃啦
01:13:10 黃老啦
01:13:12 這是黃帝跟老子
01:13:16 黃就是黃帝
01:13:18 老就是老子
01:13:23 黃帝跟老子是道家的祖師
01:13:29 所以世間人若說道家的話就稱為黃老
01:13:35 黃老就是道家
01:13:41 鄧析子是一本書名
01:13:45 有一卷
01:13:48 春秋鄧析作的
01:13:55 他的說法就根據道家的道理
01:14:02 春秋是什麼時候
01:14:06 我們歷史要研究
01:14:10 周朝分為四個階段
01:14:16 周武王登基叫做西周
01:14:22 之後到中途帝都移到東邊
01:14:28 才變成東周
01:14:32 到孔子的時代
01:14:35 各國諸侯在霸占地方
01:14:42 所以孔子作春秋
01:14:45 那叫做春秋時代
01:14:48 孔子死之後
01:14:51 大國吞小國
01:14:54 吞到最後剩七國
01:14:59 秦最強
01:15:02 秦始皇吞六國
01:15:06 才歸秦國
01:15:10 秦國後來敗才歸漢朝
01:15:16 所以這鄧析子是春秋的時候
01:15:22 這個鄧析作的
01:15:26 他的說法是道家的道理
01:15:38 死生有命
01:15:42 死生等於說生死
01:15:44 人要死要生
01:15:48 這你的命註定好的
01:15:54 要窮富有有那個天時
01:16:02 你假使若小孩子夭折
01:16:06 出世就死一歲兩歲就死而埋怨
01:16:14 埋怨說我兒子怎麼馬上死
01:16:18 那就是不知道命
01:16:22 以前有一個人都沒有兒女
01:16:31 去算命說他沒有後嗣
01:16:35 就硬求
01:16:37 求天幫忙他
01:16:41 看能不能生一個小孩子
01:16:45 結果生了之後
01:16:52 他不知道我們人的命
01:16:56 那個小孩的命多少註定的
01:17:01 高興殺豬公
01:17:07 做滿月又殺豬公
01:17:15 過生日都殺豬公
01:17:20 從出世到他九歲為止每一年殺豬公
01:17:31 結果最後豬公殺下去
01:17:36 扛上豬公架而已
01:17:39 那個小孩子死了
01:17:43 很埋怨
01:17:45 不然就不要生
01:17:47 生了卻夭折
01:17:50 就去問神
01:17:53 神跟他說你的兒子才九隻豬公的福而已
01:18:00 那九隻殺了他的福盡了
01:18:03 一定要走
01:18:07 所以呢我們說到殺豬公的事情
01:18:13 我以前說很多了
01:18:15 這是舉一個例子給你聽而已
01:18:20 埋怨這個小孩
01:18:23 我們生死有命定
01:18:28 窮困富有有那個天時
01:18:32 埋怨夭折你就不知道命
01:18:39 這另外要跟你們注意一點
01:18:43 父母親過世說要迴向給父母親
01:18:50 要看情形
01:18:54 你若死四十九天內
01:19:00 七七四十九
01:19:02 我們做七從哪裡來
01:19:05 頭七二七三七四七五七六七滿七
01:19:12 說做百日對年三年那是多餘的
01:19:18 因為我們人死
01:19:21 做好的人就去天上
01:19:26 做壞的人就下地獄
01:19:30 若普通的人
01:19:32 也沒有好也沒有壞
01:19:37 死後辦法馬上出世
01:19:40 叫做中陰身要在那裡等
01:19:45 等多久四十九天
01:19:50 七日一輪
01:19:54 我們做七就從那來的
01:19:57 七日一輪七七四十九
01:20:02 四十九天而已一定要去出世
01:20:09 為什麼等四十九天
01:20:12 等子孫做功德
01:20:16 現在說功德做法事不是
01:20:20 行功立德
01:20:25 七日一次
01:20:28 七日子孫沒有做功德
01:20:31 等第二輪等到第七輪
01:20:36 看你子孫迴向多少
01:20:40 要出世做好的壞的從那裡分別
01:20:47 所以若要幫父母親迴向功德
01:20:52 四十九天最好
01:20:56 一百天一年兩年做難道不好嗎好啊
01:21:04 有時會害死的人
01:21:10 他若下地獄
01:21:12 說要迴向讓他出世做人不好嗎
01:21:16 假使這個人沒有做壞事或不好
01:21:20 他四十九天去投生
01:21:26 你五十天幫他迴向功德
01:21:33 結果那個孩子出世就死了
01:21:38 你若三年後幫他迴向
01:21:43 歹命的家庭要轉去好命的家庭
01:21:47 你三年後迴向三歲就死了
01:21:52 沒辦法出世貧窮的家庭
01:21:56 你幫他迴向變成有錢的
01:21:58 要死才能轉去
01:22:03 你若說已經經過十年八年
01:22:08 二十年三十年幫他迴向說會變好
01:22:13 若一年兩年做
01:22:16 除非就說他再出世做有錢人之外
01:22:22 若出世窮苦人一定要死
01:22:27 或是要出世更好的
01:22:30 有錢人也有出世就死的
01:22:34 你幫他迴向他要加一層更好
01:22:38 若沒有夭折怎麼會好
01:22:40 這樣說比較快
01:22:43 所以大家問我說
01:22:45 老師迴向好嗎
01:22:47 好啊怎麼不好
01:22:50 你若死很久了
01:22:52 迴向就沒關係
01:22:54 死一年兩年迴向
01:22:58 那個小孩若又死誤到下一世的父母
01:23:05 這個道理要知道才叫做知命
01:23:14 你埋怨夭折
01:23:16 這個你不知道命
01:23:20 埋怨窮下賤你就不知道天時
01:23:28 我們人要窮富有
01:23:33 有一個命理註定的
01:23:36 好比昨天我引證給你聽說中獎券那個就知道
01:23:43 他應當富有的時候就富有
01:23:47 應當窮你怎麼賺都不富有
01:23:52 所以你若埋怨我窮沒有地位
01:23:57 那你不知道命
01:23:59 有的頭腦很好他找不到工作
01:24:05 有的看他傻傻的得到好機會找到好工作
01:24:10 那就是你命裡註定的
01:24:17 故臨難不懼
01:24:21 所以我們若受到災難的時候
01:24:25 不要怕
01:24:27 這個你就知道天命
01:24:33 你若有災難害怕埋怨
01:24:38 你不知道天命
01:24:42 貧窮無懾
01:24:44 窮的時候你不能失志
01:24:49 人要有志氣要知道知命
01:24:54 這你就不知道天時的順序
01:25:00 我們人窮要有骨氣
01:25:04 有的不窮卻希望人家援助
01:25:12 以前我一個隔壁的都這樣子
01:25:16 家裡面也有機車電視機洗衣機
01:25:24 每樣都有
01:25:28 但是假裝窮
01:25:32 市政府要求做貧民證
01:25:39 可以得到貧民的證據
01:25:47 市政府要來調查
01:25:49 住在我隔壁我最知道
01:25:53 電視機用那個稻草蓋起來
01:25:58 洗衣機破棉被蓋著
01:26:04 打扮成很窮的模樣
01:26:07 他有田也有土地啊
01:26:11 登記的不是他的名字
01:26:14 不是他的名字
01:26:15 政府調查他就沒有財產
01:26:20 小孩子政府也補助讀書
01:26:25 每個月都貧民的救濟
01:26:29 這樣好嗎
01:26:32 你想想好不好
01:26:34 真的窮沒關係假裝窮
01:26:38 就報紙刊的開轎車領貧民證一樣
01:26:49 結果假裝窮到最後呢
01:26:54 得中風一手一腳整日坐在椅子上
01:27:01 那張椅子坐到快要壞掉
01:27:03 坐三四十年不能動這樣死的
01:27:08 這樣有比較好嗎
01:27:10 讓你有錢也沒用
01:27:12 有錢也用不到
01:27:17 所以人有災難不能怕
01:27:23 窮不能氣餒
01:27:27 窮要窮到有骨氣
01:27:33 不然…以前我岳母很疼我
01:27:39 看我家庭清苦
01:27:42 去政府請貧民證
01:27:48 那麼湊巧我在家裡
01:27:51 村里幹事拿貧民證給我
01:27:55 我說拿那個要做什麼
01:27:57 你就有申請說你貧民
01:27:59 調查你就真的家庭很清苦
01:28:03 說不用你拿回去
01:28:06 我窮歸窮家裡三餐還吃得飽
01:28:11 你去援助較窮苦的人
01:28:15 村里幹事貧民證又拿回去
01:28:20 我岳母就罵我
01:28:22 我申請了半天你又拿還給他
01:28:27 說我窮我妻小又沒有餓到
01:28:32 三餐吃得熱騰騰的
01:28:35 只差沒有吃魚肉沒有吃好而已
01:28:40 那你呢吃粥拌鹽
01:28:43 我說我高興的啊
01:28:47 我岳母就這樣沒話說
01:28:50 因為以前我岳母都跟我們住
01:28:54 我母親早逝
01:28:58 我年紀很小我母親就死了
01:29:01 所以我岳母都跟我住
01:29:06 我妻子是她的小女兒
01:29:09 父母比較疼小女兒
01:29:13 像我們首政春彰都我岳母帶大的
01:29:20 所以人窮要窮得有骨氣
01:29:26 再來
01:29:28 看說苑一句話
01:29:31 魯哀公問於孔子曰
01:29:38 有智者壽乎
01:29:43 孔子曰然人有三死
01:29:51 而非命者
01:29:56 人自取之
01:30:00 夫寢處不時
01:30:05 飲食不節
01:30:09 伕勞過度者
01:30:13 疾共殺之
01:30:17 居下位而忤上
01:30:23 嗜欲無厭而求不止者
01:30:28 刑共殺之
01:30:33 以少犯眾
01:30:36 弱以侮強
01:30:39 忿怒不量力者
01:30:42 兵共殺之
01:30:45 此三者非命也
01:30:50 人自取之
01:31:01 說苑裡面這樣說
01:31:06 魯國的哀公
01:31:09 哀公是魯國的國王
01:31:13 來問孔子
01:31:17 說若有智慧的人會長壽嗎
01:31:24 孔子說是啊
01:31:28 若這樣就矛盾了
01:31:31 顏回難道沒有智慧
01:31:34 三十多歲就死了
01:31:41 顏回短命而死難道有死嗎
01:31:48 沒有啊
01:31:51 壽是什麼
01:31:54 道德經就有說了
01:31:57 死而不亡者壽
01:32:04 人死之後
01:32:07 我們的靈性不會滅
01:32:10 亡就是死亡的亡
01:32:14 那樣才是長壽
01:32:18 顏回至今兩千多年
01:32:23 他活兩千多歲還沒死啊
01:32:30 那就是他的壽
01:32:32 死而不亡
01:32:34 我們人若死說要開死亡證書
01:32:43 死就亡了怎麼亡
01:32:48 好比我若沒有做道德
01:32:51 人若死
01:32:55 要出世做人做畜生不知道啊
01:32:59 那就亡了沒有了
01:33:03 你死靈性還存在去皈神皈佛
01:33:10 他沒有死啊
01:33:12 死而不亡啊
01:33:15 才說死而不亡者壽
01:33:20 一般的人死就亡了
01:33:23 才說死亡
01:33:27 孔子說是啊
01:33:33 我們人有三樣的死
01:33:39 這不是命中註定的
01:33:44 我們人有三樣的死都是冤枉死
01:33:49 那不是你的命
01:33:53 我們的命就是生活正常
01:33:59 活幾歲就活幾歲
01:34:04 人有三種死這不是命中註定的
01:34:11 是我們人自作孽
01:34:17 什麼東西
01:34:20 夫這不能讀作「夫」
01:34:23 夫是第一句的押韻
01:34:29 要睡覺不睡
01:34:35 該睡覺時候不睡
01:34:38 邊坐邊聊天
01:34:42 眼睛就想睡打瞌睡了勉強著不睡
01:34:49 飲食不節
01:34:52 吃東西沒節量
01:34:57 現在開那個一百九十吃到飽
01:35:04 什麼三百元吃到飽
01:35:07 實在我都不贊成
01:35:10 那個害死人
01:35:15 我們人都貪啊
01:35:18 我付那些錢吃多也那些錢
01:35:22 吃少也那些錢
01:35:25 我不是
01:35:27 他們這些帶我去吃那個一餐五六百元的
01:35:32 我吃不到一百元
01:35:34 我就不吃了
01:35:37 有的說你來這裡不划算
01:35:40 吃那一點點而已
01:35:43 你要努力一直吃一直吃
01:35:46 我看到有的吃到肚子爆開了
01:35:53 這樣就死掉了
01:35:56 我們人的肚子只有七分飽
01:36:03 不可以裝到滿啦
01:36:06 裝到滿會倒掉
01:36:08 水就破掉了
01:36:13 我若有吃三碗的程度
01:36:18 你要吃兩碗就好了
01:36:20 我若有吃兩碗的程度
01:36:23 你吃一碗半就好了
01:36:26 我有吃一碗的程度
01:36:29 你吃八分就好了
01:36:32 不能吃得過飽
01:36:36 所以大家一直叫我吃
01:36:37 我不吃就不吃
01:36:41 我到差不多七八分滿我就絕對不吃的
01:36:51 睡沒有定時
01:36:54 吃沒有節制
01:36:59 工作做得太過度
01:37:05 怎樣過度
01:37:06 就是很累不能做了硬要做
01:37:09 為了賺錢拚命硬做
01:37:13 這就是你生病應該殺掉你的
01:37:18 那就是夭折枉死的就對
01:37:26 你在下位來忤逆上位
01:37:32 好比說做工友啊
01:37:35 你忤逆老闆
01:37:39 好比說當百姓反抗官廳
01:37:44 就是下位忤上
01:37:49 你貪欲無止
01:37:54 人都是貪的
01:37:56 才會有詐欺犯法的很多
01:38:06 這個人若抓去關
01:38:11 死這是刑法該殺的
01:38:15 這也是枉死的
01:38:22 少人要侵犯多人
01:38:29 比如說我這兩三個人
01:38:33 對方十多個人
01:38:36 你就逃掉為先
01:38:40 你說我不怕死
01:38:43 不怕死你穩死的
01:38:48 以少犯眾
01:38:51 眾就是很多人
01:38:54 你弱要跟強對抗
01:39:01 明知我跟他對打打輸他
01:39:06 逞強硬跟他對打
01:39:08 你被人打死
01:39:14 忿怒不量力
01:39:19 生氣沒有控制你的力氣
01:39:27 有的氣死驗無傷
01:39:31 怎麼說氣死驗無傷
01:39:35 三十年前
01:39:39 有一個人帶小孩子去買衣服
01:39:46 拿錢給小姐錢找他
01:39:52 他算一算說少五元
01:39:56 她說我就給你了
01:39:59 就沒有你說給我了
01:40:01 我就給你了大概你拿到掉了
01:40:05 氣到面紅耳赤
01:40:07 踹一下咬著牙
01:40:11 就這樣倒下去
01:40:13 牙根咬著就死了
01:40:16 為了五塊錢買一個性命
01:40:25 忿怒不控制你的力氣
01:40:31 叫兵共殺之
01:40:34 兵就是刀槍
01:40:37 這個兵不是阿兵哥的兵
01:40:41 武器就叫做兵
01:40:44 拳頭打死也是叫做兵
01:40:48 這三樣不是你的正命
01:40:54 都是枉死的
01:40:58 這是人自作孽得來的
01:41:05 所以孔子說這句話
01:41:09 三樣都冤枉死
01:41:14 這些都不是你的命
01:41:20 所以我們人凡事都要注意
01:41:26 說到這裡今晚要偷工減料
01:41:31 怎麼說
01:41:33 現在下文這一節子之慎齋戰疾
01:41:44 這個光是呂純陽祖師寫個黑板
01:41:48 你都來不及
01:41:51 說到一半時間到
01:41:55 沒頭沒尾
01:41:59 這還是要整個說才有合理
01:42:06 光是慎齋戰疾
01:42:10 這四個字要說一個多鐘頭
01:42:14 光是前面一段說
01:42:16 後面沒有聽
01:42:19 好像演戲的
01:42:20 奸臣沒死不願結束
01:42:24 今天論語課最後一課
01:42:30 這個若說個有頭沒尾
01:42:33 到明年再聽忘記了
01:42:37 就比較抱歉
01:42:39 當作我偷工減料
01:42:42 今晚說到這為止
01:42:44 列位大賢大德
01:42:48 現在看我們的課
01:42:51 一百六十柒頁
01:43:01 子之所慎齋戰疾
01:43:11 那個字不能讀作齊哦
01:43:14 讀作齋
01:43:16 好比齋戒的那個持齋的齋同音
01:43:21 齋戰疾
01:43:25 這句話要怎麼解釋
01:43:28 我們現在看呂純陽祖師的說明
01:43:33 齊音齋齋戒也
01:43:44 將欲祭祀
01:43:48 必心清意淨
01:43:53 摒除妄念
01:43:56 斷酒茹素
01:44:00 以感神明
01:44:04 故慎之
01:44:08 戰者戰爭也
01:44:14 出兵交戰
01:44:18 生命俄頃
01:44:22 故必慎戰
01:44:28 慎戰者臨事而懼
01:44:35 好謀而成者也
01:44:39 疾者病也
01:44:44 平日飲食
01:44:48 不可不慎
01:44:52 有疾速醫
01:44:55 治病必慎其藥
01:45:00 此三者
01:45:04 凡民所不能慎
01:45:09 而孔子慎之
01:45:13 故曰子之所慎齊戰疾也
01:45:24 這裡面幾個注解首先做說明
01:45:30 注解第一這個齋戒很長
01:45:36 另外再作專文說明
01:45:41 注解第二辭海這樣說
01:45:47 戰爭
01:45:49 公然以兵力相對敵也
01:45:56 什麼叫做戰爭
01:46:00 公然就是一個國家認定
01:46:06 不是私人的
01:46:09 發動兵力
01:46:11 雙方互相打仗
01:46:16 注解第三
01:46:20 平日謂平素之時也
01:46:27 這樣聽比較不懂
01:46:29 看辭彙
01:46:32 平日平常的日子
01:46:37 平日就是平常時候的日子
01:46:42 注解第四
01:46:45 凡民庸常之人也
01:46:51 凡民是什麼
01:46:53 等於我們一般說凡夫俗子
01:46:57 就是凡民
01:47:00 所以辭彙說凡民平常的人
01:47:10 不好意思
01:47:11 老師腳站不住坐輪椅
01:47:18 有的說你這樣就看不到
01:47:21 沒關係
01:47:23 老師又沒有要出名
01:47:25 看這一支就好看老師做什麼
01:47:31 呂純陽祖師這樣說
01:47:36 齊這個不能讀作齊
01:47:42 跟這個齋字一樣
01:47:45 古代的齋都寫這個字
01:47:49 齋是什麼
01:47:50 齋戒齋戒很長
01:47:57 等一下說完再另外注解
01:48:02 所以今天春秋二祭
01:48:10 好比拜功德祠
01:48:14 一定要你的心清意淨
01:48:21 怎樣心清意淨
01:48:25 心就是清淨
01:48:30 說心大家都說心臟
01:48:34 不是啦
01:48:36 心在後面
01:48:40 我們常說你心多想一些
01:48:43 心要怎麼想
01:48:46 心是這裡
01:48:49 你的頭腦就是心
01:48:54 心不是心臟
01:48:57 講演中心講演心臟
01:49:00 不是啦
01:49:03 心就是我們的智慧
01:49:08 心要清
01:49:12 要來拜心要清
01:49:16 人鬱卒煩惱生氣
01:49:20 拜拜沒有用
01:49:25 意要淨
01:49:28 意就是等於我們的身體
01:49:34 要清淨
01:49:37 真的來到香就點
01:49:41 我就喊手去洗一洗
01:49:48 若要慎重
01:49:50 你拜拜頭髮洗一洗
01:49:55 身體洗一洗再拜
01:49:58 不方便啊怎麼樣
01:50:01 手洗乾淨再拜
01:50:05 手若沒有乾淨
01:50:07 我不敢拿香
01:50:11 站直行個禮就好
01:50:17 燒香你去看玉皇真經看看
01:50:22 高舉清香
01:50:26 香要拿高起來
01:50:28 怎麼樣
01:50:30 鼻子污穢嘴巴也污穢
01:50:36 用這樣
01:50:37 你鼻子嘴巴的骯髒噴到香上面去
01:50:45 所以玉皇真經說高舉清香
01:50:50 拿香就要拿高
01:50:52 不要衝到鼻子不要衝到嘴巴
01:50:58 我若燒香…
01:51:01 或是平常我在燒香你看我看怎麼燒
01:51:07 香一定拿高高
01:51:09 拿超過鼻子以上
01:51:16 摒除妄念
01:51:22 不能心裡想東想西
01:51:27 想說保佑我保佑六合彩看會不會中
01:51:33 保佑保佑愛人交得很多
01:51:39 那個都是妄念
01:51:44 斷酒茹素
01:51:50 你拜的時候之前不能喝酒
01:51:57 拜好沒關係
01:52:00 拜的之前不能喝酒
01:52:04 還要吃素
01:52:08 有的說吃素是佛教
01:52:12 又不是我們儒家道教
01:52:17 不對
01:52:20 請你禮經去讀
01:52:25 禮經就是孔子的學說
01:52:27 你去讀
01:52:31 等一下齋戒就會說明
01:52:37 以感神明
01:52:41 說我拜神怎麼不靈驗
01:52:46 心沒有清啊
01:52:52 大家說我的意沒有通神
01:52:57 心沒有清意沒有淨
01:52:59 要怎麼通神
01:53:01 通一個碗糕也沒有
01:53:08 故慎之
01:53:12 所以你就要很注意很注意
01:53:19 戰戰爭
01:53:24 戰就是打仗
01:53:29 出兵交戰
01:53:33 你怕出兵雙方打仗
01:53:39 生命一眨眼而已
01:53:46 五分前在講話
01:53:49 五分後一個人沒有了
01:53:56 你不曾參與戰爭不知道
01:54:01 我當時當日本兵
01:54:08 我是算中國人
01:54:12 要命了
01:54:14 中國人殺中國人
01:54:18 沒辦法啊
01:54:19 那就是日本調兵去的
01:54:24 所以戰爭一定要謹慎
01:54:31 要謹慎做事情要不能懼怕
01:54:40 要有智慧才會成功
01:54:48 今天老師怎麼會活到現在
01:54:54 要道德啊
01:54:58 老師當四年的日本兵
01:55:04 當三年的中國兵
01:55:09 為什麼你會當中國兵
01:55:14 在大陸的北邊
01:55:19 我隊長很聰明
01:55:22 跟我說日本要敗了
01:55:27 來靠中國才不會死
01:55:33 整群都靠過去
01:55:38 我日本兵是伍長
01:55:41 伍長現在說下士啦
01:55:48 進國民兵升上中尉
01:55:54 當連長
01:55:59 剩一個頭銜
01:56:01 名片還在身上
01:56:05 說他管理這個兵
01:56:08 說你回去調查看看
01:56:13 七十五師第三營第八連
01:56:22 連長是誰
01:56:27 不用翻了你說看看
01:56:30 說李瑞烈
01:56:32 你去翻看看
01:56:36 我做到中尉連長
01:56:41 那時候不貪污
01:56:44 我若貪污我變有錢人

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