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【短篇版】中庸33-3
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【短篇版】中庸33-3
697
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:00:43
我們現在來看到 這個本文做個參考
00:00:48
在這個道德經的 第二十五章這樣說
00:00:53
人法地
00:00:56
地法天
00:00:59
天法道
00:01:02
道法自然
00:01:05
道德經的第二十五章
00:01:09
這句話是要來效法天的道理
00:01:14
說我們人學道首先 要學這個土地
00:01:21
就是效法土地 忍受一切的惡
00:01:26
這個土地你髒亂
00:01:30
屎尿拉在上面
00:01:31
它也不會生氣啊
00:01:34
你鋤頭拿來掘 它也不會翻臉啊
00:01:37
就學像這個地 會忍受一切惡
00:01:43
進一步才效法這個天
00:01:47
天才效法道
00:01:49
道才效法這個自然
00:01:55
在道德經 的八十一章這樣說
00:02:00
天之道 利而不害
00:02:03
聖人之道 為而不爭
00:02:08
現在這章就是說 我們人的心要像天一樣
00:02:16
他說天的道理
00:02:21
對我們有利益
00:02:24
並沒有損害
00:02:27
聖人的道理
00:02:29
做事情不計較
00:02:34
在道德經 的第八章又一句話
00:02:39
上善若水
00:02:43
水善利萬物而不爭
00:02:47
處眾人之所惡
00:02:51
故幾於道
00:02:54
現在道德經這一章就是說 我們人要像水那個德行
00:03:02
說最善是什麼
00:03:04
就是水
00:03:07
水的善利益萬物
00:03:11
不會計較
00:03:13
處在眾人所討厭的
00:03:18
它就忍受去做
00:03:20
所以它才有道
00:03:26
在堅意經裡面一句話
00:03:30
賢者似水
00:03:32
當知清水
00:03:34
無所不淨
00:03:36
水於死人屎尿
00:03:41
亦皆洗之
00:03:43
然水之清不毀
00:03:48
那麼這個堅意經 是什麼經呢
00:03:51
我們來看 佛光大辭典一個說明
00:03:56
堅心正意經 全一卷
00:04:03
又作堅心經 堅意經 堅經
00:04:08
收於大正藏第十七冊
00:04:12
內容記述佛陀
00:04:15
對阿難之十餘項訓誡
00:04:19
如持忍辱為先
00:04:22
可滅除萬惡
00:04:29
它現在佛光大辭典說
00:04:32
有一本叫做 堅心正意經一卷
00:04:39
簡單說堅心經
00:04:43
有時候叫做堅意經
00:04:46
又再簡單 只有頭尾字說堅經
00:04:52
收錄在我們大藏經的 大正藏第十七冊
00:05:00
內容是來記述著釋迦佛祖
00:05:05
來對阿難十多項的教導
00:05:12
好比像說你要 守著這個忍辱最要緊
00:05:18
這個忍辱有辦法來 滅除著一切的萬惡
00:05:25
所以堅經這句話這樣說
00:05:30
說若是一個賢的人
00:05:34
就好比像水一樣
00:05:38
他說你要知道這個水
00:05:43
無所不淨
00:05:46
水在這個死人 屎尿
00:05:52
它都清洗
00:05:54
它不會嫌你這是死人
00:05:56
不會嫌你這是屎尿
00:05:58
它都不會嫌
00:06:01
但是水的清淨不會毀掉
00:06:05
雖然你幫它洗屎變屎水
00:06:08
洗尿變尿水
00:06:09
洗死人變死人水
00:06:11
不過你把它潑入地上
00:06:13
這個水若從地裡下去 抽上來還在喝
00:06:21
華嚴經這樣說
00:06:24
菩薩忍受一切惡
00:06:27
向眾生
00:06:29
心平等
00:06:30
不動搖
00:06:31
如大地
00:06:34
現在華嚴經這篇
00:06:36
是要來譬如說人 要像這個土地這樣
00:06:43
他說菩薩 就是說修菩薩行的人
00:06:48
你要忍受著一切的惡
00:06:51
人家糟蹋我們
00:06:52
人家侮辱我們
00:06:54
你要有辦法去忍受
00:06:57
你對著眾生心要平等
00:07:03
不會說這個人和我好
00:07:05
我就忍耐他
00:07:06
這個人和我不好
00:07:08
我就不會忍耐
00:07:11
他的心不會動搖
00:07:13
好比像這個最大的土地
00:07:18
修真錄這樣說
00:07:21
欲學仙
00:07:22
當學水土
00:07:24
水性無拘無束
00:07:26
能洗一切垢
00:07:28
土地載負萬物
00:07:32
以慈生育之
00:07:35
修真錄說 今天你想要學做仙
00:07:40
首先學這個水和土
00:07:44
水的性無拘無束
00:07:46
有辦法洗清一切的髒亂
00:07:50
這個土地來載負一切萬物
00:07:55
它用那個慈心來生育它
00:08:00
所以才一個人學道
00:08:03
最主要就是 要學這個天地水土
00:08:10
所以現在中庸 本文說下襲水土
00:08:14
上面已經 我們有簡單說過了
00:08:18
現在又再效法 這個水的德行
00:08:23
來做個引證一下 來做個參考
00:08:28
在這個韓詩外傳這樣說
00:08:32
問者曰
00:08:35
夫智者何以樂以水也
00:08:40
孔子曰
00:08:42
夫水者緣理而行
00:08:47
不遺小間
00:08:50
似有智者
00:08:53
動而下之
00:08:55
似有禮也
00:08:57
蹈深不疑
00:08:59
似有勇者
00:09:02
群物以生
00:09:03
國家以寧
00:09:05
此智者所以樂於水也
00:09:11
韓詩外傳說 有一個人來問孔子
00:09:18
人家說若有智慧的人
00:09:21
為什麼這個 有智慧的人說要這個水
00:09:27
這個讀作「樂」
00:09:29
就變音樂
00:09:30
讀作「樂」 就變快樂
00:09:33
現在要讀作樂
00:09:35
樂就愛喜愛
00:09:39
有智慧的人為什麼 他會愛這個水啊
00:09:44
孔子這樣說
00:09:47
說你要知道這個水
00:09:50
緣理 緣理就是循著 這個地勢在走
00:09:57
若土地直跟著直 彎跟著彎
00:10:05
一個真正 小條的小水溝來說
00:10:10
這個水都會去
00:10:12
不會說只有我要走大溝 小溝我不走
00:10:16
它好像是很有智慧的人
00:10:19
好比像修行人
00:10:21
若像水這樣說
00:10:24
這個就是大人物咧 有錢有勢咧
00:10:28
我就跟他交往
00:10:30
這個就沒錢沒勢
00:10:31
我就看不起他 不會這樣
00:10:36
他說動而下之
00:10:39
水若動一定流到下面去
00:10:44
若要流到上面
00:10:45
除非就像現在說 用那個馬達抽水再來說
00:10:49
若沒有 一定流到下面去
00:10:53
好比像有禮貌
00:10:56
修行人這個腰要較軟
00:10:59
不能夠頭抬得高高的
00:11:03
腰要軟一點
00:11:06
這個好比像有禮貌啊
00:11:11
去遇到很深
00:11:13
好比像那個瀑布水 這樣嘿 一下下去
00:11:17
它沒有在怕
00:11:20
好比很有那個勇敢
00:11:25
無論什麼東西遇到水
00:11:28
它就會生存
00:11:31
也是真的 我們人沒有水不行
00:11:36
畜生沒有水也不行
00:11:39
樹 五穀 草 沒有水也都不行
00:11:44
像那個蚊子 蟲 沒有水也不能生存
00:11:49
有這個水 國家才會安寧
00:11:54
不信的話現在 像上次說旱災沒水
00:11:58
大家都哇哇叫
00:12:00
假如若說這樣喔 整年每天都沒有水喔
00:12:04
國家卻亂掉了
00:12:06
所以有這個水 國家才會安寧
00:12:10
所以就是這個有智慧的人
00:12:13
愛水的原因
00:12:18
在佛教無量義經 裡面這樣說
00:12:23
水能洗垢
00:12:25
法水亦能 洗淨眾生煩惱塵垢
00:12:32
他說這個水會洗髒亂
00:12:35
法水 什麼叫做法水
00:12:37
法水就是道理啊
00:12:40
說道理也會洗著 我們人這個煩惱的髒亂
00:12:46
你這個煩惱
00:12:48
就要用這個道理
00:12:50
來把他洗掉
00:12:53
對於水的德行
00:12:55
再來看大戴禮記 裡面一句話
00:12:59
子貢曰
00:13:02
夫子見大川必觀 何也
00:13:09
孔子曰
00:13:11
夫水者君子比德焉
00:13:16
偏與之而無私 似德
00:13:21
所及者生 似仁
00:13:26
其流行庳下
00:13:28
倨句皆循其理 似義
00:13:35
其赴百仞之谿不疑 似勇
00:13:40
受惡不讓 似貞
00:13:44
包裹不清以入
00:13:46
鮮潔以出 似善化
00:13:50
必行 量必平 似正
00:13:55
盈不求概 似厲
00:13:59
是以見大川必觀焉
00:14:05
現在大戴禮記裡面這樣說
00:14:09
子貢來問孔子
00:14:14
子貢是孔子的學生
00:14:18
夫子就是老師
00:14:21
說老師你若看到那個大河
00:14:26
你就停腳一直看那個水 是什麼原因
00:14:33
孔子才說
00:14:36
說你要知道這個水
00:14:39
是和君子來比這個德行
00:14:44
水無論去到哪裡 它都沒有私心
00:14:49
不管你是有錢沒錢
00:14:52
不管你是有地位沒地位
00:14:55
不管你是善人惡人
00:14:57
他完全都一樣對待
00:15:02
好比很有德行
00:15:05
水若到達的地方都會生存
00:15:09
好比像剛才說的
00:15:11
你無論是人 無論是畜生
00:15:15
你不管你是草木 五穀 蚊子 蟲
00:15:21
一切就是要靠這個水
00:15:24
所以它到達的地方 都可以生存
00:15:27
好比像很有仁
00:15:31
水在流
00:15:34
都流到下面去
00:15:37
不管你是直不管你是彎
00:15:41
順那個地勢在走
00:15:44
好比像很有義
00:15:48
在那個瀑布
00:15:51
很高的地方
00:15:54
水這樣要把它沖下
00:15:57
它不會受驚慌
00:16:00
好比很有勇
00:16:04
受到這個髒亂
00:16:07
它不會去拒絕
00:16:10
好比像不會去染到污穢
00:16:16
東西骯髒把它放入水裡洗
00:16:19
乾淨把它拿出來
00:16:22
好比像在勸化世間人
00:16:27
一個人若亂七八糟
00:16:28
好比像骯髒東西
00:16:30
像剛才說的 用法水幫它洗一洗
00:16:33
拿出來變乾淨的
00:16:38
水的行為
00:16:41
它的量一定公平
00:16:46
所以你看看像說要打地基
00:16:49
一定要用水秤
00:16:53
普通的尺沒辦法量說
00:16:56
哪一邊較高 哪一邊較低
00:17:00
用那個一條管透明的
00:17:04
放水下去
00:17:06
這邊把它放下 那邊把它放下
00:17:10
水一定一樣高
00:17:12
打地基一定要用這個水秤
00:17:16
好比像正氣
00:17:20
沒有大小眼
00:17:24
水若滿
00:17:27
不必用那個斗概
00:17:32
現在的人 說這個概他不知道
00:17:37
若較早
00:17:39
若要買豆子買米
00:17:45
用斗量
00:17:47
那時候不是用秤子用斗量
00:17:50
斗量怕會太滿
00:17:53
要用把它刮起來 叫做斗概
00:17:58
水不必用斗概
00:18:01
倒滿就倒了 就溢出來了
00:18:05
水一定不會堆尖起來
00:18:09
別項的會堆尖 水不會堆尖
00:18:12
一定到平而已
00:18:17
所以好比像不貪心
00:18:22
所以我今天 來看到這個大河啊
00:18:25
一定要看它的原因在這裡
00:18:31
再來補充說這個 效法大地的典故
00:18:39
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【短篇版】中庸
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