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【短篇版】中庸24-3
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【短篇版】中庸24-3
701
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:00:46
所以我們再看 下文下去較要緊
00:00:52
禍福將至
00:00:58
善必先知之
00:01:04
不善必先知之
00:01:09
故至誠如神
00:01:14
他說一個人的禍端和福氣
00:01:21
他快要來的時候
00:01:25
到底是福
00:01:27
現在說善
00:01:29
善就是指福
00:01:31
到底是福
00:01:33
若是福
00:01:34
預先我們會知道
00:01:37
或是禍
00:01:39
不善 不善就是禍
00:01:41
或是禍也預先知道
00:01:46
所以就要靠這個至誠
00:01:49
若至誠的人 他就和神明一樣
00:01:53
他有辦法預測到過去未來
00:01:59
但是你要知道說 什麼叫至誠
00:02:02
至誠就心空無一物
00:02:07
他心有辦法達到無住的心
00:02:10
才有辦法神通
00:02:12
才會知道未來
00:02:14
你心若有一個貪念
00:02:17
根本呢
00:02:19
隨便猜一猜
00:02:21
說會準的會很難啦
00:02:24
就像當時他這個周公
00:02:30
卜一個卦
00:02:32
知道他老爸什麼年 什麼月什麼日要死
00:02:37
但是他不敢說
00:02:39
用一個玉盒封起來
00:02:41
交待給他哥哥
00:02:42
他哥哥就武王
00:02:44
說等父親死後再打開
00:02:48
等文王死
00:02:50
武王將玉盒打開
00:02:52
寫什麼年什麼月 什麼日什麼時死
00:02:57
剛剛好差一秒鐘都沒有
00:02:59
那卦準到這樣
00:03:03
所以一個人那至誠的心
00:03:06
你若有那個至誠的心呢
00:03:09
自然心就會靈
00:03:12
心若會靈
00:03:13
就會通萬物了
00:03:16
現在二十四章 到這裡就是完畢
00:03:20
接下來第二十五章
00:03:30
誠者 自成也
00:03:35
而道自道也
00:03:42
他說這個誠字
00:03:46
並不是從外面來的
00:03:49
是要自己來造成的
00:03:52
自成 自成就是 要靠自己來造成
00:03:57
而且這個道
00:04:01
是自己要修的
00:04:03
自道 自道就是自己修啊
00:04:07
不是外面得來的
00:04:11
對於這句話
00:04:13
我們來看朱熹夫子一句話
00:04:17
言誠者
00:04:22
人之所以自成
00:04:26
而道者
00:04:28
人之所當自行也
00:04:33
朱熹夫子說
00:04:35
現在說這個誠字
00:04:39
是自己要去做
00:04:44
不是說叫別人做的
00:04:48
若說今天要修道
00:04:51
修道是人 應當要自己去修行
00:04:58
不是說聽道理就會成道
00:05:01
也不是講道理就會成道
00:05:04
也不是看經書就會成道
00:05:06
也不會拜佛祖就會成道
00:05:09
也不是說吃素就會成道
00:05:11
也不是拜佛就會成道
00:05:13
要去自行
00:05:15
要去修行啊
00:05:17
你今天道沒去自己修行 要怎麼成道
00:05:22
對不對
00:05:24
像說我要去車站坐車
00:05:28
你站在這裡說車站在那裡
00:05:30
車站在那裡
00:05:32
你若會到車站 我再讓你打嘴巴
00:05:36
你還是那兩隻腳要走去
00:05:39
所以修道容易啦
00:05:41
修行難啦
00:05:43
要修道較快呀
00:05:44
修行較困難
00:05:46
修道就研究道理嘛
00:05:49
知道道理嘛
00:05:50
認識道理嘛
00:05:52
但是腳就沒走
00:05:53
就沒實踐了
00:05:55
說慈悲人就要慈悲
00:05:57
說布施你就要會布施
00:06:00
說忍辱你就要會忍辱
00:06:03
你們大家要忍辱咧
00:06:05
人家說兩句臉紅通通
00:06:08
拳頭握這麼大
00:06:09
咬緊牙根
00:06:11
我就今天要修行拚命忍
00:06:13
這樣沒有用
00:06:15
心就要化開
00:06:17
心若沒化開來說喔
00:06:19
大家都會說忍辱波羅蜜
00:06:22
很順口的唷
00:06:23
大家都會說
00:06:25
看你有沒有辦法
00:06:26
說到忍辱波羅蜜
00:06:28
說兩句而已眼睛瞪這麼大
00:06:33
呂純陽祖師這樣說
00:06:36
吾心是道
00:06:40
但世人著相外求尋道
00:06:45
終不能得
00:06:47
若悟至誠
00:06:49
大道不求自得
00:06:54
呂純陽祖師說
00:06:56
我們的心就是道
00:06:59
不過世間人啊都讓相黏住
00:07:04
都從外面找道
00:07:07
所以很多修行人
00:07:08
踏破鐵鞋
00:07:11
這樣來這座山找完 找那座山
00:07:16
這邊海 游過那邊海一直找
00:07:19
台灣游不夠 有的游到大陸去
00:07:24
最後你沒辦法得到啊
00:07:27
你要到哪得
00:07:29
假使你若悟至誠
00:07:33
這至誠之前就說完了
00:07:35
至誠佛家就是說無住心
00:07:39
你若有辦法 達到這無住的心
00:07:41
你大道不用求 你自然就得到了
00:07:45
修道 是很容易
00:07:52
是不是你做得到
00:07:57
我們在這個曹谷就正傳 裡面一段文要個參考
00:08:04
呂祖問曰
00:08:07
聞子修養
00:08:10
所養何物
00:08:13
谷就對曰
00:08:16
其他無所為
00:08:19
欲修大道耳
00:08:22
呂祖曰
00:08:24
道何在
00:08:26
谷就指天曰
00:08:29
天
00:08:30
呂祖曰
00:08:32
天何在
00:08:34
谷就指心
00:08:37
呂祖曰
00:08:38
心即天
00:08:41
天即道
00:08:43
子直見本來面目矣
00:08:47
曹谷就是八仙之一
00:08:54
但是現在的人都說什麼
00:08:56
都說曹國舅
00:08:59
這個說不對
00:09:02
不信你歷史去調查
00:09:06
曹谷就是宋朝的人
00:09:12
在宋朝也沒那個皇后姓曹
00:09:18
也沒說有那個皇族
00:09:23
皇帝的愛妃種種 他的兄弟去修行
00:09:28
在歷史上也都沒有
00:09:33
是叫做曹谷就
00:09:37
和曹國舅
00:09:41
我們國舅若讀音 也叫做谷就
00:09:47
曹谷就
00:09:50
曹谷就曹谷舅音很相像
00:09:55
曹谷就就這樣變成曹國舅
00:09:59
變做曹國舅去了
00:10:02
我那本神仙列傳 裡面就有寫
00:10:06
我那本神明的歷史 那本書裡面就有了
00:10:10
你看那個八仙的歷史 裡面就有寫
00:10:16
這個曹谷就正傳裡面說
00:10:20
呂祖就是剛才說的 我們呂純陽祖師
00:10:25
我們呂祖來問
00:10:28
因為來看曹谷就 在山洞修行
00:10:33
他問說你
00:10:35
子 子就是你
00:10:37
聽說你在修養
00:10:40
你所養是什麼東西
00:10:44
曹谷就跟祂回答說
00:10:46
別樣我都不要
00:10:49
我要修大道
00:10:51
要修了脫生死這樣說
00:10:54
呂祖說道在哪裡
00:10:57
曹谷就跟祂指天 說天
00:11:02
道在天啦
00:11:04
呂祖再進一步說
00:11:06
天在哪裡
00:11:09
曹谷就就指祂的心
00:11:11
手指祂的心
00:11:13
呂祖師聽了覺得好笑
00:11:16
說心就是天
00:11:19
天就是道
00:11:21
你已經看出你的本性了
00:11:26
所以呂祖才度這個曹谷就
00:11:30
才成就這個八仙
00:11:34
所以才說這個八仙八仙
00:11:38
八仙是到曹谷就 才完成八仙
00:11:43
之前是可以說三仙 二仙
00:11:46
四仙 五仙
00:11:48
到曹谷就
00:11:50
這八仙就是曹谷就最後啦
00:11:53
到曹谷就成道之後
00:11:55
才湊成八仙這樣
00:11:58
今晚說來到這時間問題
00:12:01
我們就暫且做一段落
00:12:05
下文等到下期 我們再來分解
00:12:10
在座同修 大家晚安
00:12:14
我們現在翻三十五頁
00:12:24
第二十五章
00:12:27
不然我們現在開始
00:12:29
誠者 自成也
00:12:33
而道自道也
00:12:37
說這個誠並不是外面來的
00:12:42
就是要自己來造成
00:12:46
而且這個道
00:12:49
是自己要去修
00:12:51
不是外面所得來
00:12:54
這句話
00:12:56
上期我們有引朱熹夫子
00:12:59
呂純陽祖師
00:13:01
以及來引證這個 曹谷就正傳
00:13:06
今晚來繼承
00:13:11
來引個佛教的理論
00:13:14
我們儒道釋三教同一理
00:13:18
所以呢 老師有時在說呢
00:13:21
用這個各教的理 拿來做引證
00:13:25
我們才會瞭解說 道本來是相同
00:13:29
現在說相同就是先天的道
00:13:32
先天的道
00:13:34
說來說去都是一樣的
00:13:37
若後天就不是了喔
00:13:39
後天就各人說各人的
00:13:42
你說你的理
00:13:43
我說我的理
00:13:45
公說公理
00:13:46
婆說婆理
00:13:48
各人走的路線不同
00:13:52
不過先天只有談 修養我們的本性
00:13:55
所以每一個教門 所說的就是一樣
00:13:59
所以現在我們來看佛教
00:14:01
這個遺教經裡面一句話
00:14:04
聖人求心不求佛
00:14:11
愚人求佛不求心
00:14:17
遺教經是釋迦佛祖說的
00:14:22
他說我們若是聖人
00:14:25
他所求是求我們的心
00:14:29
他沒有要求佛
00:14:33
若笨的人
00:14:35
吃飽只有求佛
00:14:37
沒有要求他的心
00:14:42
所以無量壽經才說
00:14:44
是心是佛是心做佛 這句話在這裡
00:14:48
佛就是在我們的心啊
00:14:51
一個人若沒有佛心
00:14:53
看你要怎麼去求
00:14:56
所以傳心法要才說
00:15:00
即心是佛
00:15:03
如今學道人
00:15:06
不悟此心體
00:15:09
便於心上生心
00:15:12
向外求佛
00:15:15
著相修行
00:15:17
皆是惡法
00:15:20
非菩提道
00:15:24
傳心法要是我們 佛教的論藏裡面的一本
00:15:36
這個傳心法要說
00:15:39
我們的心就是佛
00:15:43
當今的人在學道
00:15:48
他沒有要去悟 我們人的心的本體
00:15:53
心的本體就是我們的佛性
00:15:57
所以就心的上面 再生一個心
00:16:03
心的上面生一個心就是念
00:16:08
向外面要去求佛
00:16:11
就著相來修行
00:16:14
這都是惡法
00:16:17
惡法就是沒辦法見性的法
00:16:21
非菩提道
00:16:22
菩提道就是脫出生死的道
00:16:26
所以當今的人外面求佛啊
00:16:30
等於都沒辦法見性的法
00:16:34
並不是了脫生死的道理
00:16:38
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