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【短篇版】中庸32-6
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【短篇版】中庸32-6
732
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:01:53
好不然我們現在來翻
00:01:55
四十一頁
00:02:00
今晚就是 從這個三十章說起
00:02:05
現在開始
00:02:07
仲尼祖述堯舜
00:02:14
憲章文武
00:02:18
對這句話我們現在來看 呂純陽祖師的解釋
00:02:23
仲尼 孔子之字也
00:02:29
曰祖述堯 舜者
00:02:34
遠則遵崇堯 舜 之十六字心傳
00:02:42
而加以傳述也
00:02:46
曰憲章文武者
00:02:50
憲 法也
00:02:52
章 闡明也
00:02:55
云近則守文王 武王之法
00:03:00
而加以闡明也
00:03:04
這裡面七的注解 首先做說明
00:03:09
注解第一 辭海這樣說
00:03:13
孔子 春秋魯人
00:03:18
名丘 字仲尼
00:03:24
辭海說孔子 是春秋的時候魯國的人
00:03:34
祂的名叫做丘
00:03:36
現在這字不可以讀作丘
00:03:39
因為我們聖人的名 不可以直呼
00:03:42
所以若便孔子的名呢
00:03:45
全部讀作丘
00:03:48
祂的字號就是叫做仲尼
00:03:53
注解第二 辭海這樣說
00:03:57
字 表字也
00:04:00
禮曲禮
00:04:02
男子二十冠而字
00:04:07
辭海說這個字 是表字
00:04:13
當今有時候叫做號
00:04:15
什麼法號 道號就是字
00:04:20
所以來引到禮經 曲禮篇裡面說
00:04:26
男孩子二十歲成人
00:04:30
就要取一個字號
00:04:34
注解第三 辭海這樣說
00:04:39
祖述 謂宗奉前人之所為也
00:04:45
中庸 仲尼祖述堯 舜
00:04:50
朱注 祖述者 遠宗其道也
00:04:57
辭海說祖述
00:05:01
就是來崇奉著過去的 古聖人所做所為
00:05:08
所以才來引到這個中庸 這句說仲尼祖述堯 舜
00:05:15
朱熹夫子注解
00:05:18
他說祖述是什麼
00:05:21
是遠來宗道他這個 堯和舜的道理
00:05:28
注解第四
00:05:31
這個堯 舜的道理是什麼
00:05:34
就是儒家 的心法十六字心傳
00:05:39
但是這個文很長
00:05:41
就要另外作專文說明
00:05:46
注解第五 辭海這樣說
00:05:50
憲章 謂守其法制也
00:05:56
中庸 仲尼祖述堯舜
00:06:02
憲章文武
00:06:04
朱注 憲章者 近守其法也
00:06:10
辭海說憲章
00:06:14
就是要來守著他的法制
00:06:18
所以來引到中庸說
00:06:20
仲尼祖述堯 舜憲章文武
00:06:24
朱熹夫子的注解
00:06:27
憲章是什麼
00:06:29
就是近來守著他的法
00:06:35
他這個說遠 這個說近
00:06:39
為什麼他說遠
00:06:42
堯帝 舜帝
00:06:45
來到孔子的時候 已經很久了
00:06:50
堯帝來就是舜帝
00:06:52
舜帝再來就是禹帝
00:06:55
禹帝再傳下去
00:06:59
禹雖是夏朝
00:07:02
跟他的末代皇帝無道
00:07:07
所以就是商湯征伐
00:07:10
再進入這個商
00:07:13
商後來改做殷
00:07:16
紂王無道
00:07:18
紂王可以說是商朝 最後一代的皇帝
00:07:23
那時候武王再征伐
00:07:26
才歸這個周
00:07:28
周那當時叫做西周
00:07:31
再經過東周
00:07:33
又再經過這個春秋時代
00:07:37
才來到孔子
00:07:40
所以若說堯 舜是很遠
00:07:43
文武是同朝代他才說近
00:07:47
近就要守著周朝這個法制
00:07:53
注解第六 辭海這樣說
00:07:56
憲 法度也 法令也
00:08:01
辭海說憲就是法度
00:08:04
等於就是規律
00:08:07
也可以說政府的法令
00:08:10
所以我們現在 說做這個憲法
00:08:14
憲法就是 我們國家的法令
00:08:17
也是這個規律
00:08:20
注解第七
00:08:21
章 明也
00:08:24
辭海說章就是明
00:08:26
就是闡明 發揚出來
00:08:30
現在呂純陽祖師跟我們說
00:08:35
仲尼就是孔的字號
00:08:41
現在說祖述堯舜這句話
00:08:46
就是遠就是來遵崇著 堯帝 舜帝
00:08:50
這十六字的心傳
00:08:54
而且再加傳述這個道理
00:09:02
現在說憲章文武這句話
00:09:06
憲就是法
00:09:08
章就是闡明
00:09:11
就這個法令把它發揚出來
00:09:16
現在說近則守 文王 武王的法
00:09:21
而且把它 加倍闡明這個道理
00:09:29
現在對著這句話
00:09:32
我們現在注解第四 說這個十六字心傳
00:09:38
說到這十六字心傳啊
00:09:41
最要讓你首先了解
00:09:46
就是我們論語的最後一章
00:09:49
這個堯曰第二十篇 他就有說起
00:09:53
現在我們來引這個論語
00:09:55
堯曰的二十
00:09:58
堯曰 咨爾舜
00:10:03
天之曆數在爾躬
00:10:08
允執其中
00:10:11
四海困窮
00:10:13
天祿永終
00:10:15
舜亦以命禹
00:10:20
這裡面四個注解
00:10:22
簡單做一個說明
00:10:26
注解第一 辭海這樣說
00:10:29
曆數 書大禹謨
00:10:34
天之曆數在汝躬
00:10:38
孔傳 曆數謂天道
00:10:42
孔疏 曆數謂天曆運之數
00:10:49
帝王易性而興
00:10:53
故言曆數謂天道
00:10:57
辭海說曆數是什麼
00:11:00
在書經的大禹謨篇
00:11:04
說天之曆數在汝躬
00:11:08
在孔傳裡面說
00:11:10
曆數就是天道
00:11:13
在孔疏的裡面說
00:11:16
曆數就是天所曆運的數
00:11:22
就是帝王換性來興
00:11:24
所以曆數才叫做天道
00:11:29
曆數若有的人說 叫做換朝代啦
00:11:32
這樣說比較快
00:11:35
注解第二 是關係十六字心傳
00:11:38
因為這文很長
00:11:41
這再另外作專文說明
00:11:45
注解第三 辭海這樣說
00:11:50
四海謂中國海內之地
00:11:54
四海等於什麼
00:11:57
等於就是全中國的意思
00:12:01
現在呢
00:12:02
注解第四這個困窮 等一下再另外說明
00:12:09
論語堯曰第二十篇 裡面這樣說
00:12:15
堯帝對姚大舜說咨
00:12:20
咨就是說你來啦 叫他來
00:12:25
爾舜 說舜啊 你來 我跟你講話
00:12:32
天的曆數在爾躬
00:12:37
我這個皇帝的帝位 就要讓你了
00:12:41
等於要換朝代
00:12:43
我皇帝我這個帝位 要讓你做
00:12:48
最要緊的你要記得 這十六字的心傳
00:12:53
這個允執其中
00:12:55
就是十六字心傳 的裡面的結論
00:12:59
這個文很長要另外做說明
00:13:04
他說全國四海就指 中國的全國
00:13:09
海內之地就是全國
00:13:12
假使你若中國 全國百姓若有困難
00:13:18
生活若不好
00:13:20
我現在還沒注解 但是簡單先給你說一下
00:13:25
等於說百姓若是難過
00:13:29
這樣你皇帝 這個帝位就完蛋了
00:13:34
天祿就是帝位
00:13:37
永終就是無望了
00:13:41
你這個帝位就無望呀
00:13:44
後來姚大舜這句話
00:13:48
交待給禹帝
00:13:51
這就是我中國的 十六字心傳的起源
00:13:57
但是呢 這個注解第二 的十六字心傳
00:14:02
跟注解第四 這個困窮兩項來比較
00:14:07
因為注解第四的文較短
00:14:09
首先做說明
00:14:11
那十六字心傳呢
00:14:14
公道地說三天還都講不完
00:14:19
等到下次回來
00:14:20
整段對這十六字心傳 做一個解釋
00:14:25
現在對這個注解第四 這句話先來給它說明一下
00:14:33
在我們這個辭海 裡面這樣說
00:14:37
困窮 人無生路
00:14:42
謂之困窮
00:14:45
此通義也
00:14:47
按書大禹謨
00:14:51
四海困窮
00:14:52
天祿永終
00:14:55
傳困窮謂天民之無告者
00:15:03
這裡面又再有三個註解 首先做說明
00:15:09
註解第一 辭海這樣說
00:15:12
通義 謂通常之義法也
00:15:18
漢書劉向傳
00:15:20
和氣致祥
00:15:23
乖氣致異
00:15:25
祥多者其國安
00:15:29
異眾者其國危
00:15:33
天地常經
00:15:35
古今之通義也
00:15:38
辭海說通義是什麼
00:15:41
就是平常時 所有的道理都一樣
00:15:49
好比自古以來 都一樣的道理
00:15:54
所以來引到漢書 劉向傳裡面說
00:15:59
和氣致祥
00:16:01
一個國家百姓若和和氣氣
00:16:05
一定國家會興旺
00:16:10
假如若百姓 大家都違背道義
00:16:17
發生著奇奇怪怪的事情
00:16:24
這個國家就危險啊
00:16:29
因為國家若是有那個祥瑞
00:16:36
國家就安穩了啊
00:16:41
假如國家若發生 奇奇怪怪的事情來說
00:16:48
國家就很危險了
00:16:51
這是天地永遠 不會改變的道理
00:16:55
是古時候至今的通義
00:16:58
這通義就是說 自古時侯到現在都一樣
00:17:04
註解第二 辭海這樣說
00:17:07
天祿 謂天所授之祿籍
00:17:12
辭海說天祿等於就是 天所賜給你的地位
00:17:21
現在這個場合
00:17:23
他就是堯帝對舜帝說的
00:17:26
等於就是說皇帝的意思
00:17:30
註解第三 辭海這樣說
00:17:34
無告 謂無所告訴之窮民也
00:17:39
書大禹謨
00:17:42
不虐無告
00:17:44
疏 不苛虐 鰥寡孤獨無所告者
00:17:53
禮王制
00:17:55
少而無父者謂之孤
00:17:58
老而無子者謂之獨
00:18:02
老而無妻者謂之鰥
00:18:06
老而無夫者謂寡
00:18:09
此四者
00:18:10
天民之窮而無告者也
00:18:16
現在辭海裡面這樣說
00:18:21
說無告是什麼
00:18:23
沒有地方可以說 他的痛苦給人聽的窮人
00:18:31
所以來引到書經大禹謨篇
00:18:34
說你不可以 去忤逆這個無告的人
00:18:39
那個注疏
00:18:40
說你不可去苛薄 來欺負著一些這些…
00:18:49
無妻子的 無丈夫的 無子女的 無父母的
00:18:55
沒有地方可以去訴冤的人
00:19:00
所以在禮記王制篇說
00:19:05
小時候就沒有父母的 這就是叫做孤
00:19:08
人說孤兒 孤兒
00:19:11
年老了沒有子女 沒有子孫這叫做獨
00:19:18
年老沒有老婆叫做鰥
00:19:22
年老沒有丈夫叫做寡
00:19:25
人說寡婦 寡婦
00:19:27
這四項是百姓窮 沒有地方可以訴苦
00:19:38
沒有辦法說給人家聽
00:19:43
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