直播頻道
專題3台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字:
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法,請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換,社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法,但沒關係,這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小,來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小, 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁,您可使用下列連結,再輸入您想要分享的資訊:
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】中庸17-6
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】中庸17-6
703
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:01:30
再來對於齋這個問題
00:01:36
我們現在再來看這個 佛學大辭典的說明
00:01:46
齋者
00:01:49
謂不過中食
00:01:53
正午以前所作之食事也
00:01:59
戒律上
00:02:00
於食分時 非時
00:02:05
正午以前為正時
00:02:08
以後為非時
00:02:11
時者 宜食
00:02:14
非時者 不宜食也
00:02:17
因而時中之食為齋食
00:02:22
梵名曰烏哺沙他
00:02:26
清淨之義
00:02:28
守之曰持齋
00:02:32
是為齋之本義也
00:02:37
現在佛學大辭典 這樣跟我們說
00:02:41
說齋是什麼
00:02:45
就是沒有超過中午十二點
00:02:51
就是十二點以前 所吃的事情
00:03:00
在我們佛教戒律的上面
00:03:05
吃有分一個時和非時
00:03:11
若十二點以前就是正時
00:03:17
十二點以後就是非時
00:03:22
若時 十二點以前可以吃飯
00:03:27
可以吃東西
00:03:30
若是非時
00:03:31
十二點以後不可以吃
00:03:37
因為這樣子呢 十二點前吃叫做什麼
00:03:44
叫做齋食
00:03:48
這個齋若以梵語來說
00:03:52
叫做烏哺沙他
00:03:56
齋就是清淨的意思
00:04:01
一個人像剛才所說的
00:04:03
說你三業若能清淨 有辦法守
00:04:08
這個叫做持齋
00:04:11
這才是真正齋 真正的意思
00:04:16
所以這個齋不是吃素
00:04:20
所以你們有時候… 你們這些素食家的人
00:04:22
要注意這一點
00:04:25
若出去 人家若問你 你有沒有持齋
00:04:29
說沒有 我吃素我沒有持齋
00:04:32
你若說有持齋 一定要十二點過不能吃
00:04:39
你的身體要清淨
00:04:42
說話要清淨
00:04:44
你的念頭要清淨
00:04:46
三業若沒清淨
00:04:48
你也沒有資格說持齋
00:04:51
這樣說比較快
00:04:53
你若是持齋的人
00:04:57
不能去非法的場所
00:05:05
話不能亂說
00:05:09
不能罵人
00:05:12
心裡不能胡思亂想
00:05:17
這樣你才有資格說持齋
00:05:19
若沒有 你沒有資格
00:05:23
當今的人
00:05:27
很多人自己炫耀
00:05:30
我曾去遇過 很多人向我炫耀
00:05:32
某人啊 我去受菩薩戒
00:05:35
我去受八關戒齋
00:05:38
我說你不要說
00:05:39
你都破戒了 你說那個哪有什麼用
00:05:43
真的你若真的 去受八關戒齋
00:05:49
穿花衣服 紅服 這些都不合規格
00:05:54
這超過一半都不合規格
00:05:56
看是要穿黑的 穿灰的 穿白的
00:06:01
要素面的 剩下的都不合規格
00:06:06
你若去受八關戒齋之後
00:06:10
電視只能看新聞影片之外
00:06:14
唱歌 演戲都不能看
00:06:19
你若有戴金子 金器都不能
00:06:24
你像老師這樣睡這個通鋪
00:06:29
你若睡彈簧床 那也不合規矩
00:06:35
你看我樓上 都用藤椅和木椅
00:06:40
人家要買沙發給我 我都拒絕了
00:06:45
沙發也不能坐啊
00:06:48
有的人說那是以前啊
00:06:51
和現在的時勢不同
00:06:53
不能說時勢不同
00:06:56
既然時勢不同
00:06:59
戒律要改
00:07:01
戒律要改
00:07:03
你說你若受八關戒齋
00:07:08
吃肉也沒關係 吃魚也沒關係
00:07:11
你若去茶室也沒關係
00:07:13
要改啊
00:07:14
一旦戒律沒改
00:07:16
你怎麼可以說 現在和以前不同
00:07:19
你看像現在的 立法院在做什麼
00:07:22
立法院都在改法律
00:07:25
覺得這個法律不適合
00:07:27
就要趕快改 對不對
00:07:30
不信的話你… 我們佛教戒律的書
00:07:34
你拿來看 看哪一條有改
00:07:36
都沒有改啊
00:07:37
改了之後就要發表
00:07:40
沒有發表 怎麼說以前和現在不同
00:07:44
不能說這樣
00:07:48
但是你要知道
00:07:50
我們這個戒律
00:07:51
在十法界裡面 我就說得很清楚
00:07:55
有一個性戒和遮戒
00:07:59
若是性戒
00:08:02
管你有受戒沒有受戒啦
00:08:05
你若犯了性戒就是要受罪
00:08:09
就是殺盜淫妄
00:08:13
殺就是殺生
00:08:16
淫就是邪淫
00:08:19
妄就是妄言
00:08:23
盜就是好比說賊
00:08:29
但是這個賊包含很廣喔
00:08:32
你將戒律的書把它拿來看
00:08:35
若以現在來說 逃漏稅金也是賊
00:08:39
做官貪污也是賊
00:08:42
那是國賊
00:08:43
那個罪還更加重
00:08:46
譬如說你若是出家人
00:08:49
緣金拿來私用 這也是賊
00:08:53
這叫做盜取三寶物
00:08:55
人家若供養你沒關係
00:08:58
但是你若 將廟的財產拿來私用
00:09:01
這也是賊
00:09:03
做生意
00:09:05
你做不法的生意 這也是賊
00:09:11
不信的話 若生意人偷斤減兩
00:09:14
這也都是賊
00:09:17
你若做工 偷工減料這也是賊
00:09:22
範圍很廣喔
00:09:24
這殺盜淫妄 這四戒叫做性戒
00:09:29
若其他的呢
00:09:30
其他叫做遮戒
00:09:32
遮戒就是 比如說剛才說的
00:09:35
坐沙發 睡彈簧床啦 穿花花綠綠的衣服啦
00:09:41
看戲啦 聽歌啦 或是說過午吃飯啦
00:09:46
這叫做遮戒
00:09:48
若是遮戒呢 有受戒的人要受罪
00:09:53
沒有受戒的人不用受罪
00:09:56
有的人說這樣就不公平了
00:09:57
什麼有受戒的要受罪 沒有受戒的不用受罪
00:10:00
人家有叫你受戒嗎
00:10:01
是你高興要去受戒的
00:10:04
你若高興 要去受戒就要守啊
00:10:07
不守的話一定是要受罪的
00:10:11
所以對於這個齋 是一個很嚴重的問題
00:10:15
所以現在說 這個是我們佛家的說法
00:10:21
道家 道家有的說道教
00:10:24
道家也有對這個齋的看法
00:10:27
和佛家的意思也很相近
00:10:29
是文章不同而已
00:10:32
像孔子說的齋是什麼
00:10:34
孔子說的齋叫做心齋
00:10:37
有一篇 孔子和顏回說的言論
00:10:41
因為今晚 要引給你聽沒有辦法
00:10:43
沒有時間
00:10:47
等到下期再來分解
00:10:49
對於孔子的看法 和道家的看法
00:10:54
和佛家的看法有一樣嗎
00:10:56
對於齋這個問題要研究
00:10:59
不然的話 胡亂搞
00:11:02
有的吃齋 有的吃不知道
00:11:04
說得難聽一點 有的吃倒頭齋就糟糕了
00:11:09
真的是這樣
00:11:11
胡亂搞不行啊
00:11:15
不然現在今晚 說來到這裡為止
00:11:18
等到下期再來分解
00:11:20
謝謝大家
00:11:22
在座同修 大家晚安
00:11:30
我們今天晚上 就是要補充上期
00:11:36
所說的持齋這個問題
00:11:41
當今對持齋 不明白的人很多
00:11:46
他將持齋當作說是吃素
00:11:49
這就已經都解釋錯誤
00:11:53
我們現在來看 達摩破相論裡面一句話
00:11:59
持齋者
00:12:01
食有五種
00:12:04
一者法喜食
00:12:07
所謂依持正法
00:12:11
歡喜奉行
00:12:14
二者禪悅食
00:12:16
所謂內外澄寂
00:12:19
身心悅樂
00:12:23
三者念食
00:12:25
所謂常念諸佛
00:12:27
心口相應
00:12:30
四者願食
00:12:32
所謂行住坐臥
00:12:35
常求善願
00:12:38
五者解脫食
00:12:40
所謂心常清淨
00:12:43
不染俗塵
00:12:46
此五種食
00:12:48
名為齋食
00:12:50
若復有人
00:12:52
不食如是五種淨食
00:12:55
自言持齋
00:12:56
無有是處
00:12:59
唯斷於無明之食
00:13:02
若輒觸者
00:13:03
名為破齋
00:13:05
若有破
00:13:06
云何獲福
00:13:08
世有迷人
00:13:09
不悟斯理
00:13:11
身心放逸
00:13:13
諸惡皆為
00:13:15
貪欲恣情
00:13:16
不生慚愧
00:13:18
唯斷外食
00:13:20
自為持齋
00:13:21
必無是事
00:13:25
現在達摩破相論 這樣跟我們說
00:13:30
他說什麼叫做持齋
00:13:33
持齋我們一般說持齋
00:13:36
正音是讀做持
00:13:38
我們一般是說持
00:13:40
持齋
00:13:42
什麼叫做持齋
00:13:45
我們持齋有五種
00:13:51
第一叫做法喜食
00:13:56
所說的你就是要 依靠 維持這個正法
00:14:04
對於這個正法 我們要高興去奉行
00:14:09
要去做
00:14:12
第二叫做禪悅食
00:14:16
所說的內外要澄寂
00:14:20
內無三毒
00:14:22
外不會被外賊所侵佔
00:14:28
你的身體 心 都要高興去接受
00:14:36
三叫做念食
00:14:41
所謂要念一切的佛祖
00:14:46
但是只有用嘴巴念不行
00:14:49
心和嘴巴要相應
00:14:53
嘴巴念出去
00:14:55
你的心就要跟著它走
00:14:58
佛祖說什麼話
00:15:00
你就要照那個話去實行
00:15:04
第四叫做願食
00:15:08
所說的無論 在走 無論是站
00:15:11
無論在坐 無論在睡
00:15:14
時常你要求善願
00:15:17
要有那個善的念頭
00:15:21
第五叫做解脫食
00:15:25
所說的你的心時常要清淨
00:15:29
不能去沾染這個俗塵
00:15:33
這五種的食叫做齋食
00:15:38
假假若是有人
00:15:41
沒吃這五種的齋食
00:15:47
自己說什麼 說他自己持齋
00:15:51
世間沒有那個理
00:15:54
這五樣你若沒守
00:15:56
你吃素說成持齋
00:15:58
世間沒有那個理
00:16:02
你只斷了無明之食
00:16:06
因為怎麼樣
00:16:07
人家說吃素不明理
00:16:09
好像羊兒吃草皮
00:16:11
因為你只有斷無明的食
00:16:15
假若有人吃葷
00:16:18
觸就是已經去吃到葷
00:16:20
你說啊 破齋了
00:16:23
假若你今天破齋
00:16:26
要怎樣得到福
00:16:29
世間有就這種 迷迷惘惘的人
00:16:33
他不會去覺悟這種的道理
00:16:37
他只有身心不約束自己
00:16:44
不會去拘束自己
00:16:47
諸惡就是十惡
00:16:49
十惡的每樣都做到
00:16:54
順著你的情起這個貪欲
00:16:58
他又不生出這個羞愧的心
00:17:04
只有斷外面的食
00:17:08
吃素吃得很清
00:17:11
你說叫做持齋
00:17:14
世間沒有這個事情
00:17:18
所以呢 嘴巴吃 心也要跟著吃
00:17:25
所以持齋不是只有嘴巴吃
00:17:29
是嘴巴要連心肝
00:17:34
但是對於持齋這個問題
00:17:38
我們道教也有一個理論
00:17:44
雖然是和達摩破相論 意思不一樣
00:17:48
但是含義差不多相同
00:17:53
我們來看 道學辭典裡面的解釋
00:17:58
一般吃長素
00:18:03
稱為齋戒
00:18:06
而不知這個齋字
00:18:09
大道已包括在內
00:18:14
心無雜念曰齋
00:18:18
齋字上一點
00:18:20
為先天一點性光
00:18:24
在人頭上光明不滅
00:18:28
人人皆有
00:18:31
一點之下一畫
00:18:34
為先天一炁
00:18:37
一畫之下一了字
00:18:40
若得這先天一炁
00:18:43
就可了生死
00:18:46
了字左一把陽刀
00:18:49
右一把陰刀
00:18:52
欲要得先天一炁
00:18:55
先要用陽刀
00:18:58
斬除三尸
00:19:00
用陰刀誅滅六賊
00:19:04
下面表示
00:19:06
左右兩條路
00:19:09
左一條陽路
00:19:11
是上天堂
00:19:13
右一條陰路
00:19:15
是入地獄
00:19:18
對這個注解 三尸首先來做解釋
00:19:24
道教大辭典這樣說
00:19:27
上尸 好寶物
00:19:30
令人陷昏危
00:19:33
中尸 好五味
00:19:35
輕良善
00:19:37
惑人意識
00:19:39
下尸 好色欲而迷人
00:19:42
三尸欲人早死
00:19:45
是謂邪魔
00:19:48
現在道教大辭典這樣說
00:19:51
說上尸是愛寶物
00:19:57
會害人陷入 昏迷危險這個路
00:20:03
上尸等於就是貪財
00:20:08
若是中尸呢 好五味
00:20:12
看輕良善的人
00:20:16
迷惑我們人的意識
00:20:19
所以中尸等於就是貪吃
00:20:25
下尸是好色欲
00:20:29
好比對於這個 男女色情會去迷人
00:20:39
所以下尸 等於就是好色 貪色
00:20:45
這個三尸是 要我們人趕快死
00:20:48
所以才叫做邪魔
00:20:52
現在道學辭典這樣說
00:20:58
說一般若吃素吃長素的人
00:21:05
他說叫做齋戒
00:21:08
但是他不知道這個齋字
00:21:11
大道已經包含在裡面
00:21:16
一個人若心若無雜念
00:21:19
無雜念等於就是沒有妄念
00:21:21
這就是叫做齋
00:21:24
你看這個齋字上面一點
00:21:31
這就是先天一點的性光
00:21:35
所以在佛祖 菩薩的上面
00:21:37
用一個亮亮的
00:21:39
這就是… 有的說靈光
00:21:42
一點的性光
00:21:45
在我們頭上的光明不滅
00:21:50
每一個人都有
00:21:52
是看你有顯現出來 沒有顯現出來
00:21:57
這一點的下面一橫
00:22:04
這一點下面一橫
00:22:08
這一橫就是先天的一炁
00:22:13
現在一橫下面一字了字
00:22:19
假若你要 得到這個先天的一炁
00:22:24
你就有辦法了脫生死
00:22:27
先天的一炁若被你得到
00:22:29
你就會了脫生死
00:22:32
這個了字的旁邊
00:22:37
左邊一把的陽刀
00:22:41
這陽刀是明明在
00:22:46
右旁一把的陰刀
00:22:49
這把刀是相反的刀
00:22:53
你想要得到先天一炁g
00:22:59
要首先用這把 的陽刀來斬除三尸
00:23:05
用這把的陰刀 來誅滅這個六賊
00:23:13
下面才來表示
00:23:17
下面一個示
00:23:21
這個表示 左邊 右邊有兩條的路
00:23:28
這邊一條路
00:23:29
這邊一條路
00:23:32
左邊這條路是陽路
00:23:35
是要上天堂的
00:23:37
右邊這條路是陰路
00:23:40
是要下地獄
00:23:42
所以要上天堂或入地獄
00:23:45
都隨你去取的
00:23:47
這樣說比較快
00:23:48
這個齋若用 道家的理論就是這樣
00:23:55
那麼再來呢 很多人說要去受齋戒
00:24:07
但是現在齋戒不懂的人 想說受一日就好
00:24:10
不是這樣
00:24:12
我們現在來看 佛說八關齋經
00:24:16
裡面所說的一句話
00:24:24
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】中庸
108/246部影片
【短篇版】中庸01-1
【短篇版】中庸01-2
【短篇版】中庸01-3
【短篇版】中庸01-4
【短篇版】中庸01-5
【短篇版】中庸01-6
【短篇版】中庸02-1
【短篇版】中庸02-2
【短篇版】中庸02-3
【短篇版】中庸02-4
【短篇版】中庸02-5
【短篇版】中庸02-6
【短篇版】中庸02-7
【短篇版】中庸03-1
【短篇版】中庸03-2
【短篇版】中庸03-3
【短篇版】中庸03-4
【短篇版】中庸03-5
【短篇版】中庸03-6
【短篇版】中庸04-1
【短篇版】中庸04-2
【短篇版】中庸04-3
【短篇版】中庸04-4
【短篇版】中庸04-5
【短篇版】中庸04-6
【短篇版】中庸05-1
【短篇版】中庸05-2
【短篇版】中庸05-3
【短篇版】中庸05-4
【短篇版】中庸05-5
【短篇版】中庸05-6
【短篇版】中庸06-1
【短篇版】中庸06-2
【短篇版】中庸06-3
【短篇版】中庸06-4
【短篇版】中庸06-5
【短篇版】中庸06-6
【短篇版】中庸07-1
【短篇版】中庸07-2
【短篇版】中庸07-3
【短篇版】中庸07-4
【短篇版】中庸07-5
【短篇版】中庸07-6
【短篇版】中庸08-1
【短篇版】中庸08-2
【短篇版】中庸08-3
【短篇版】中庸08-4
【短篇版】中庸08-5
【短篇版】中庸08-6
【短篇版】中庸09-1
【短篇版】中庸09-2
【短篇版】中庸09-3
【短篇版】中庸09-4
【短篇版】中庸09-5
【短篇版】中庸09-6
【短篇版】中庸09-7
【短篇版】中庸10-1
【短篇版】中庸10-2
【短篇版】中庸10-3
【短篇版】中庸10-4
【短篇版】中庸10-5
【短篇版】中庸10-6
【短篇版】中庸10-7
【短篇版】中庸11-1
【短篇版】中庸11-2
【短篇版】中庸11-3
【短篇版】中庸11-4
【短篇版】中庸11-5
【短篇版】中庸11-6
【短篇版】中庸12-1
【短篇版】中庸12-2
【短篇版】中庸12-3
【短篇版】中庸12-4
【短篇版】中庸12-5
【短篇版】中庸12-6
【短篇版】中庸12-7
【短篇版】中庸13-1
【短篇版】中庸13-2
【短篇版】中庸13-3
【短篇版】中庸13-4
【短篇版】中庸13-5
【短篇版】中庸13-6
【短篇版】中庸14-1
【短篇版】中庸14-2
【短篇版】中庸14-3
【短篇版】中庸14-4
【短篇版】中庸14-5
【短篇版】中庸14-6
【短篇版】中庸14-7
【短篇版】中庸15-1
【短篇版】中庸15-2
【短篇版】中庸15-3
【短篇版】中庸15-4
【短篇版】中庸15-5
【短篇版】中庸15-6
【短篇版】中庸15-7
【短篇版】中庸16-1
【短篇版】中庸16-2
【短篇版】中庸16-3
【短篇版】中庸16-4
【短篇版】中庸16-5
【短篇版】中庸16-6
【短篇版】中庸17-1
【短篇版】中庸17-2
【短篇版】中庸17-3
【短篇版】中庸17-4
【短篇版】中庸17-5
【短篇版】中庸17-6
【短篇版】中庸18-1
【短篇版】中庸18-2
【短篇版】中庸18-3
【短篇版】中庸18-4
【短篇版】中庸18-5
【短篇版】中庸18-6
【短篇版】中庸19-1
【短篇版】中庸19-2
【短篇版】中庸19-3
【短篇版】中庸19-4
【短篇版】中庸19-5
【短篇版】中庸19-6
【短篇版】中庸19-7
【短篇版】中庸20-1
【短篇版】中庸20-2
【短篇版】中庸20-3
【短篇版】中庸20-4
【短篇版】中庸20-5
【短篇版】中庸20-6
【短篇版】中庸20-7
【短篇版】中庸21-1
【短篇版】中庸21-2
【短篇版】中庸21-3
【短篇版】中庸21-4
【短篇版】中庸21-5
【短篇版】中庸21-6
【短篇版】中庸21-7
【短篇版】中庸22-1
【短篇版】中庸22-2
【短篇版】中庸22-3
【短篇版】中庸22-4
【短篇版】中庸22-5
【短篇版】中庸22-6
【短篇版】中庸22-7
【短篇版】中庸23-1
【短篇版】中庸23-2
【短篇版】中庸23-3
【短篇版】中庸23-4
【短篇版】中庸23-5
【短篇版】中庸23-6
【短篇版】中庸24-1
【短篇版】中庸24-2
【短篇版】中庸24-3
【短篇版】中庸24-4
【短篇版】中庸24-5
【短篇版】中庸24-6
【短篇版】中庸25-1
【短篇版】中庸25-2
【短篇版】中庸25-3
【短篇版】中庸25-4
【短篇版】中庸25-5
【短篇版】中庸25-6
【短篇版】中庸26-1
【短篇版】中庸26-2
【短篇版】中庸26-3
【短篇版】中庸26-4
【短篇版】中庸26-5
【短篇版】中庸26-6
【短篇版】中庸27-1
【短篇版】中庸27-2
【短篇版】中庸27-3
【短篇版】中庸27-4
【短篇版】中庸27-5
【短篇版】中庸27-6
【短篇版】中庸27-7
【短篇版】中庸28-1
【短篇版】中庸28-2
【短篇版】中庸28-3
【短篇版】中庸28-4
【短篇版】中庸28-5
【短篇版】中庸28-6
【短篇版】中庸29-1
【短篇版】中庸29-2
【短篇版】中庸29-3
【短篇版】中庸29-4
【短篇版】中庸29-5
【短篇版】中庸29-6
【短篇版】中庸30-1
【短篇版】中庸30-2
【短篇版】中庸30-3
【短篇版】中庸30-4
【短篇版】中庸30-5
【短篇版】中庸30-6
【短篇版】中庸30-7
【短篇版】中庸31-1
【短篇版】中庸31-2
【短篇版】中庸31-3
【短篇版】中庸31-4
【短篇版】中庸31-5
【短篇版】中庸31-6
【短篇版】中庸31-7
【短篇版】中庸32-1
【短篇版】中庸32-2
【短篇版】中庸32-3
【短篇版】中庸32-4
【短篇版】中庸32-5
【短篇版】中庸32-6
【短篇版】中庸32-7
【短篇版】中庸33-1
【短篇版】中庸33-2
【短篇版】中庸33-3
【短篇版】中庸33-4
【短篇版】中庸33-5
【短篇版】中庸33-6
【短篇版】中庸33-7
【短篇版】中庸34-1
【短篇版】中庸34-2
【短篇版】中庸34-3
【短篇版】中庸34-4
【短篇版】中庸34-5
【短篇版】中庸34-6
【短篇版】中庸34-7
【短篇版】中庸35-1
【短篇版】中庸35-2
【短篇版】中庸35-3
【短篇版】中庸35-4
【短篇版】中庸35-5
【短篇版】中庸35-6
【短篇版】中庸35-7
【短篇版】中庸36-1
【短篇版】中庸36-2
【短篇版】中庸36-3
【短篇版】中庸36-4
【短篇版】中庸36-5
【短篇版】中庸36-6
【短篇版】中庸37-1
【短篇版】中庸37-2
【短篇版】中庸37-3
【短篇版】中庸37-4
【短篇版】中庸37-5
【短篇版】中庸37-6
【短篇版】中庸37-7
【短篇版】中庸38-1
【短篇版】中庸38-2
【短篇版】中庸38-3
【短篇版】中庸38-4
【短篇版】中庸38-5
【短篇版】中庸38-6
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1120531002347
ef3d3638-f36a-43df-b83c-1ad6eaef4e4a
網站除錯報馬仔