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【短篇版】中庸10-6
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【短篇版】中庸10-6
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:00:37
在座同修 大家晚安
00:00:42
我們現在來翻二十七頁
00:00:50
從第十八章唸起
00:00:55
子曰 無憂者
00:00:59
其惟文王乎
00:01:02
以王季為父
00:01:04
以武王為子
00:01:07
父作之
00:01:08
子述之
00:01:11
孔子在讚嘆文王
00:01:19
說歷代的皇帝
00:01:22
一個沒有煩惱的人
00:01:25
只有文王而已
00:01:28
他有王季當他的父親
00:01:31
有武王當他的兒子
00:01:35
父親王季是一個聖人
00:01:41
他的兒子 武王也是一個聖人
00:01:47
王季創造周朝的基業
00:01:51
武王繼承父親的遺志
00:01:58
所以可以說 文王這輩子都沒有煩惱
00:02:06
有人說文王當時被紂王 囚禁在羑里十幾年
00:02:15
他真的沒有煩惱
00:02:16
都沒有
00:02:18
他高興被紂王囚禁
00:02:24
他利用十幾年來創造周易
00:02:29
著作易經
00:02:32
他反而快快樂樂在過日子
00:02:34
一點煩惱都沒有
00:02:38
而且後來文王做西伯候
00:02:47
沒有發生過戰爭
00:02:50
無論國外沒有戰爭
00:02:52
無論國內沒有內亂
00:02:56
父親是有德行的人
00:03:00
兒子也是有德行的人
00:03:01
可以說一輩子 都一點煩惱都沒有
00:03:06
所以我們上期說 呂純陽祖師的解釋說
00:03:10
上自黃帝
00:03:12
黃帝是我們中國 歷史上開始的皇帝
00:03:17
所以我們都說 是黃帝的子孫
00:03:24
黃帝之前難道都沒人
00:03:25
不是沒人
00:03:27
因為到黃帝 才有正式的歷史出來
00:03:33
下至成湯
00:03:35
成湯就是商朝 第一代很有德行的皇帝
00:03:40
可以說是聖王
00:03:42
也可以稱呼是聖人
00:03:45
說上自黃帝
00:03:47
下至成湯
00:03:49
一朝代一朝代所有的帝王
00:03:52
沒有一個是沒有煩惱的
00:03:55
獨獨只有文王
00:03:57
上無煩惱 下無煩惱
00:03:59
自己沒煩惱 國家沒煩惱
00:04:02
他才說無憂者
00:04:05
其惟文王乎這句話
00:04:10
那麼現在在稱讚文王
00:04:14
有人就說 黃帝也是一個修行人
00:04:19
也是一個聖人
00:04:21
難道他真的沒有煩惱
00:04:24
若像成湯 也是一個很有德行的人
00:04:28
成湯也是一個聖人
00:04:30
他難道真的沒有煩惱
00:04:33
像堯舜禹也是一個聖人
00:04:37
他難道真的沒煩惱
00:04:39
這些聖人皇帝 大家都有煩惱
00:04:44
所以我現在要 一一的引歷史給你們看
00:04:48
你才會瞭解說
00:04:50
在黃帝開始 到孔子年代為止
00:04:55
無論哪一個皇帝都有煩惱
00:04:59
我們先來看 史記五帝本紀裡面所說
00:05:03
這個文章很長
00:05:06
若用十面黑板也寫不下去
00:05:11
這只是重點 寫重點
00:05:14
才知道黃帝 一輩子不是沒有煩惱
00:05:22
無論是外 無論是內
00:05:26
就是煩惱
00:05:30
史記說
00:05:32
黃帝者 姓公孫
00:05:38
名曰軒轅
00:05:43
軒轅之時
00:05:46
神農氏衰
00:05:48
諸侯相侵伐
00:05:53
暴虐百姓
00:05:55
炎帝欲侵陵諸侯
00:05:59
諸侯咸歸軒轅
00:06:03
軒轅乃修德整兵
00:06:08
以與炎帝戰於阪泉之野
00:06:14
三戰 然後得其大志
00:06:18
諸侯咸尊軒轅為天子
00:06:23
代神農氏
00:06:25
是為黃帝
00:06:30
對於本文 有二個注解先做說明
00:06:41
注解第一 辭海這樣說
00:06:45
上古神農氏
00:06:47
以火德旺
00:06:50
故稱炎帝
00:06:53
說以前的神農氏
00:06:56
神農氏第一代的皇帝 就是五穀王
00:07:00
我們現在說五穀王 就是神農氏
00:07:05
但是這個神農氏
00:07:08
神農像是他的
00:07:12
話說起來就是姓啦 這樣說比較快
00:07:15
他那個是傳統下來的
00:07:17
但是第一代的皇帝 就是五穀王
00:07:22
因為他以火德旺天下
00:07:26
所以稱呼叫做炎帝
00:07:29
炎帝像是 神農氏歷代的帝號
00:07:36
注解第二 辭海這樣說
00:07:39
陵 侵侮也
00:07:43
陵就是侵佔侮辱的意思
00:07:52
史記五帝本紀裡面這樣說
00:07:58
說黃帝
00:08:01
黃帝不是姓黃啦
00:08:04
黃帝算是一個帝號就對了
00:08:10
黃帝姓是姓公孫
00:08:14
這叫做複字姓
00:08:17
他的名字叫做軒轅
00:08:21
所以現在有一個軒轅教
00:08:24
軒轅教就是黃帝教
00:08:29
在軒轅的時候
00:08:33
神農氏衰微
00:08:36
那時候的皇帝是神農氏
00:08:42
軒轅是一個諸侯而已
00:08:45
好比是地方的諸侯而已
00:08:50
所有的諸侯 都互相侵佔征伐
00:08:56
一年到頭都在互殺
00:09:00
可以說是暴虐百姓
00:09:05
那當時的炎帝就是神農氏
00:09:11
要來侵佔侮辱所有的諸侯
00:09:18
這些諸侯都來歸於軒轅
00:09:23
因為軒轅德行很好啊
00:09:26
都來歸他推舉他做主
00:09:32
軒轅黃帝 就修德行整理軍隊
00:09:41
就開始和神農氏戰爭
00:09:49
所以他與炎帝在阪泉之野
00:09:56
可以說連續出兵三次
00:10:01
戰爭三次就對了
00:10:05
之後將神農氏滅掉
00:10:09
才得到他的大志
00:10:14
諸侯大家都推軒轅做皇帝
00:10:18
就好像是神農氏滅掉了
00:10:21
眾人推軒轅氏做皇帝
00:10:26
才叫做黃帝
00:10:29
來代替神農氏接帝位
00:10:34
才叫做黃帝
00:10:37
話說起來 黃帝這個帝位是奪來的
00:10:43
不是他自己 原來就是皇帝
00:10:47
不是
00:10:49
所以現在道內有的道統說
00:10:54
神農衣缽傳給黃帝
00:10:59
那是不可能
00:11:01
仇人怎麼可能衣缽傳給他
00:11:05
若說衣缽將他搶來
00:11:07
這還比較有理
00:11:08
若說傳給他是不可能的
00:11:11
對不對
00:11:12
所以有時候道若研究
00:11:15
很多道內所有的道統
00:11:20
或是所有的理 有時候講不通啦
00:11:24
這樣跟你說比較快
00:11:27
這可以說是 歷史裡所記載的東西
00:11:33
所以可以說 黃帝一輩子為了國家
00:11:38
為了百姓
00:11:41
可以說是煩惱很多
00:11:42
這是簡單的寫起來
00:11:45
這中略中略裡面 都說黃帝他所有的煩惱
00:11:51
可以說他當皇帝到死為止
00:11:54
一輩子都有煩惱
00:11:56
不過他的德行很好
00:11:58
所以黃帝也是聖人啊
00:12:00
對不對
00:12:02
他德行好
00:12:03
他煩惱都煩惱百姓
00:12:05
煩惱國家
00:12:07
所以一輩子可以說 煩惱過日子的人
00:12:12
這樣說比較快
00:12:15
那麼黃帝再來
00:12:17
我們現在都說 聖人的皇帝就好了
00:12:22
若其他的皇帝要說完
00:12:25
幾十個皇帝要如何說
00:12:27
是只說有德行的皇帝 這樣來說就好了
00:12:32
黃帝再來 我們所尊重就是堯舜禹
00:12:36
我們現在來說堯帝
00:12:38
堯帝的煩惱在哪裡
00:12:40
他有什麼煩惱
00:12:42
我們來看史記五帝本紀
00:12:45
帝堯者 放勳
00:12:51
其仁如天
00:12:55
堯曰 誰可順此事
00:13:02
放齊曰 嗣子丹朱
00:13:07
堯曰 吁 頑凶 不用
00:13:14
於是帝堯老
00:13:17
命舜攝行天子之政
00:13:21
堯知子丹朱不肖
00:13:24
不足授天下
00:13:27
於是乃權授舜
00:13:30
踐天子之位焉
00:13:33
是為帝舜
00:13:36
這裡面總共 有四個注解先做說明
00:13:42
注解第一 史記這樣說
00:13:45
放勳
00:13:48
放 音方往反
00:13:51
謚曰堯
00:13:54
姓伊祈氏
00:13:58
我們普通這字讀做放
00:14:03
現在要讀做放
00:14:06
他說音方往反
00:14:09
反就是像 我們若台語說叫做切音
00:14:14
這叫做反音
00:14:16
台語叫做呼音啦
00:14:18
這個反好比是做切音
00:14:23
現在這音讀做方往放
00:14:27
現在這要讀做放
00:14:28
放勳因為他的諡
00:14:35
諡就像說他死之後 所封的名字就對
00:14:42
叫做堯
00:14:45
姓是姓伊祈
00:14:50
注解第二 史記正義這樣說
00:14:54
誰可順此事
00:14:57
言將登用之嗣位也
00:15:01
史記正義說 誰可順此事這句話
00:15:06
就是說什麼人可以 繼承我的帝位的意思
00:15:12
注解第三 史記正義這樣說
00:15:16
心不則德義之經為頑
00:15:22
凶 訟也
00:15:24
言丹朱心既頑
00:15:27
又好爭訟
00:15:30
不可用之
00:15:34
史記正義說 一個人沒有德行
00:15:41
就是叫做頑
00:15:44
這個凶就是要和別人訴訟
00:15:49
或是愛跟別人吵架
00:15:52
就是說他的兒子丹朱
00:15:54
他沒有那個德行
00:15:57
而且愛跟人爭辯爭東爭西
00:16:03
所以沒有資格做皇帝
00:16:06
注解第四 史記正義這樣說
00:16:13
堯官天下
00:16:16
老則禪賢
00:16:20
故權試舜也
00:16:23
對這個官字先做說明
00:16:26
辭海這樣說
00:16:28
處理國事者曰官
00:16:32
辭海說處理國事叫做官
00:16:34
這個官不是做官
00:16:37
是說處理
00:16:39
說堯帝處理天下
00:16:45
老了之後就讓位給賢人
00:16:48
現在這不能讀做禪
00:16:51
讀做禪
00:16:53
老了之後才讓位給賢人
00:16:56
所以他呢
00:16:58
就這樣可以說 沒按照常理走
00:17:04
帝位讓給姚大舜
00:17:08
所以史記索隱說
00:17:10
父子繼立 常道也
00:17:13
求賢而禪位 權道也
00:17:17
權者 反常而合道也
00:17:21
說父親過世
00:17:23
兒子繼承父親的位
00:17:28
這本來就是這樣
00:17:30
常道就是平常的道理
00:17:33
本來就是這樣
00:17:37
不過今天來求賢人
00:17:39
帝位讓給別人
00:17:42
這叫做權道
00:17:45
權就是反常道
00:17:47
但是有合道
00:17:49
雖然照理說起來不合理
00:17:52
但是有合道 這樣說比較快
00:17:57
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【短篇版】中庸
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