直播頻道
專題3台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】中庸23-4
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】中庸23-4
787
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:00:33
另外來看 呂純陽祖師的說明
00:00:37
誠者在內
00:00:42
形者在外
00:00:46
內有誠則現於外
00:00:51
故曰 誠則形也
00:00:57
著者加顯
00:00:59
誠即現外則能加顯其誠
00:01:05
故曰 形則著也
00:01:10
明者越盛
00:01:13
誠即加顯則發天性之光明
00:01:19
故曰 著則明也
00:01:24
動則感動
00:01:27
天性光明既發 則能感動眾生
00:01:32
故曰 明則動也
00:01:36
變者改變
00:01:38
眾生既感動
00:01:40
則能使人改變其心 而步入中庸之道
00:01:47
故曰 動則變也
00:01:51
化者化性
00:01:54
人人既行中庸之道 則化習性而反天性
00:02:02
故曰 變則化也
00:02:06
是故人無達至誠則難化性
00:02:11
故曰 唯天下至誠為能化也
00:02:21
現在呂純陽祖師 這樣跟我們說
00:02:26
誠是什麼
00:02:29
本來這個誠 是在我們的內心
00:02:34
若說形
00:02:36
形是在外表
00:02:40
一個人的內心若有這個誠
00:02:43
自然他就會顯在外面
00:02:46
表現
00:02:49
所以才說誠則形這句話
00:02:54
著就是加顯
00:02:58
因為顯在外面
00:02:59
你沒看見啊
00:03:01
沒看見好比像…
00:03:02
加顯就好比像說 產生一道光
00:03:06
這個誠
00:03:08
它顯在外
00:03:11
有辦法加顯這個誠
00:03:14
所以呢 才說形則著
00:03:18
明 明就越茂盛
00:03:21
越擴大
00:03:24
一個人的誠
00:03:25
你既加顯 發出這個天性的光明
00:03:30
所以才說叫做著則明
00:03:35
動是感動
00:03:38
天性的光明既然發出來
00:03:40
就會感動眾生
00:03:43
所以才說明則動
00:03:47
變就是改變
00:03:50
眾生既然感動
00:03:52
他就有辦法讓我們人 改變了他的心
00:03:56
走入這個中庸的道
00:04:00
所以才說動則變
00:04:04
化是化性
00:04:07
人人既然有辦法 行中庸之道
00:04:12
若這樣就化這個習性
00:04:15
就返回這個天性
00:04:19
我們儒家說天性
00:04:21
道家說本性
00:04:25
佛家叫做佛性
00:04:28
天性等於佛家說的佛性
00:04:32
你自然就化這個習性
00:04:35
返回這個天性
00:04:37
所以才說變則化
00:04:41
為了這樣呢
00:04:43
一個人你若沒達到至誠
00:04:46
你就沒辦法化性
00:04:48
所以才說唯天下至誠 為能化這句話
00:04:56
這二十三章就是到這裡
00:04:58
現在接下去第二十四章
00:05:12
至誠之道
00:05:16
可以前知
00:05:19
國家將興
00:05:22
必有禎祥
00:05:25
國家將亡
00:05:27
必有妖孽
00:05:31
一個人你若修到 至誠先天之道
00:05:35
我們就有辦法來預測
00:05:39
知道未來的事情
00:05:42
國家快要興旺的時候
00:05:46
一定有吉祥的預兆
00:05:51
國家若快要滅亡的時候
00:05:53
一定就有一些 不吉祥的怪異的事情
00:05:57
出來擾亂人心
00:06:02
又再接下去
00:06:06
見乎蓍龜
00:06:09
動乎四體
00:06:14
對於本文
00:06:18
我們要首先來解釋 這個蓍龜的意思
00:06:24
才來解釋本文
00:06:27
若龜
00:06:29
一般的人都知道
00:06:31
龜是什麼
00:06:31
就是龜啊
00:06:34
但是這個蓍是什麼東西
00:06:38
我們現在首先來看 辭海一個說明
00:06:43
蓍 音尸
00:06:48
植物名 菊科
00:06:53
古取其莖為占筮之用
00:07:01
本草綱目李時珍曰
00:07:07
白虎通載
00:07:12
孔子云
00:07:15
蓍之為耆也
00:07:19
老人歷年多
00:07:22
更事久
00:07:24
能盡知也
00:07:27
埤雅云
00:07:30
蓍草之多壽者
00:07:33
故從耆
00:07:36
博物志言
00:07:38
蓍千歲
00:07:41
而三百莖
00:07:43
故知吉凶
00:07:48
辭海說蓍
00:07:52
現在這個字 和這個尸字同音
00:07:57
一種植物的名
00:08:00
屬在菊的科目
00:08:05
古早拿這個蓍的莖 來做占筮的用途
00:08:15
占筮就是卜卦
00:08:16
來做卜卦的用
00:08:20
在本草綱目李時珍這樣說
00:08:27
在白虎通載
00:08:29
白虎通是簡單說
00:08:32
不然應該說白虎通義
00:08:35
這個白虎通裡面 記載孔子一句話
00:08:42
說這個蓍
00:08:46
用這個耆來掛草字頭
00:08:54
因為這個耆是什麼
00:08:55
耆就是一個人 若活超過六十歲 一甲子
00:09:00
你若上六十一歲起
00:09:03
六十歲 一甲子若超過
00:09:05
就是叫做耆
00:09:08
若古時候 若說六十歲過就是老
00:09:12
老人
00:09:14
說老人啊
00:09:16
因為他年紀大
00:09:21
經驗的事情很多
00:09:25
所以呢
00:09:26
他看一下就知道
00:09:29
人家說的吃鹽 多過於吃米
00:09:32
過橋多過於走路
00:09:35
你嘴巴張開 就知道你的心裡
00:09:40
所以在這個埤雅裡面
00:09:44
說這個蓍的草很長壽
00:09:51
所以呢
00:09:53
才將這個耆將它掛草字頭
00:09:58
比喻很長命 草的其中可說最長命
00:10:04
在博物志裡面這樣說
00:10:09
這個蓍有辦法活一千歲
00:10:12
那個草這樣 可以活一千歲
00:10:16
而且一棵的草 有三百支的莖
00:10:21
一棵分三百支的…
00:10:24
那個莖就是 那個枝一樣那個莖
00:10:27
我們樹就說樹枝嘛
00:10:30
這個草就是 像分那個莖出來
00:10:33
有三百莖
00:10:36
所以它知道吉凶
00:10:39
好壞吉凶未來
00:10:44
辭海這樣說
00:10:46
蓍龜
00:10:49
蓍所以筮
00:10:53
龜所以卜
00:10:56
皆神物也
00:10:59
論衡卜筮
00:11:02
夫 蓍之言耆
00:11:06
龜之為言舊也
00:11:10
明狐疑之事
00:11:12
當問耆舊也
00:11:17
這個裡面總共有…
00:11:21
三個注解首先做說明
00:11:26
注解第一
00:11:28
辭海這樣說
00:11:31
筮 以蓍草卜卦 曰筮
00:11:40
什麼叫做筮
00:11:41
筮就是用這個蓍草來卜卦
00:11:45
才叫做筮
00:11:48
注解第二
00:11:50
辭海這樣說
00:11:52
卜 灼剝龜也
00:11:59
按古人欲預知後事之吉凶
00:12:04
多灼龜以取兆
00:12:07
故謂其事 曰卜
00:12:11
什麼叫做卜
00:12:14
卜就是要來燒那個龜
00:12:18
剝那個殼
00:12:22
照古早的人為了要知道 未來的事情好壞
00:12:30
大多數都來燒這個龜
00:12:33
要來取這個兆
00:12:36
所以燒龜 這個事情才叫做卜
00:12:41
現在有的說 卜龜卦 卜龜卦
00:12:46
注解第三
00:12:48
辭海這樣說
00:12:50
耆 禮曲禮 六十曰耆
00:12:55
辭海說耆
00:12:57
在禮記曲禮篇
00:13:00
說六十歲 一甲子若活過
00:13:02
就是叫做耆
00:13:05
耆就是年歲高的意思
00:13:10
現在辭海說蓍龜
00:13:17
這個蓍就是用草來卜卦
00:13:24
現在這個蓍的卜卦 現在變什麼
00:13:29
現在抽那個籤詩就對了
00:13:34
我們廟也好啦
00:13:36
瞎子在讓人抽籤
00:13:38
一支一支
00:13:41
那個籤
00:13:43
若瞎子在弄都弄這樣
00:13:45
一窟一窟一目一目
00:13:47
那個詩也一樣
00:13:48
那個詩有目
00:13:50
有目 現在這個…
00:13:53
那個去抽一支起來
00:13:56
摸看看這個目看怎麼樣
00:13:59
摸那個籤那個目
00:14:01
就知道說喔 好壞這樣
00:14:03
那個目有的…
00:14:05
一支這樣抽起來 裡面有的十多目
00:14:09
有的二三目
00:14:10
有大小目
00:14:12
所以全部學這套的人
00:14:15
他摸那個目就知道好壞了
00:14:18
現在就是變做什麼 變做人家在抽籤
00:14:22
那就是筮的演變啦
00:14:24
那變成筮的演變
00:14:28
這個龜就是要用卜
00:14:34
都是神聖的東西
00:14:39
以前卜龜卦
00:14:43
並不是說弄一個龜殼 這樣叩叩叩叩…
00:14:47
放錢下去
00:14:48
不是啦
00:14:49
以前卜龜卦 是很殘忍的東西
00:14:51
這個以後就會說
00:14:55
燒那個龜
00:14:58
那個龜裡面的肉出來之後
00:15:04
才看裡面那個花紋
00:15:06
就知道說好壞
00:15:09
這下面再說
00:15:11
現在說一說 下面就不用說了
00:15:16
龜就是要來用卜
00:15:20
這都神聖的東西
00:15:22
神物不是神明的東西
00:15:25
神聖
00:15:26
一個很神聖的東西
00:15:29
這蓍草和龜 都是神聖的東西
00:15:34
在論衡卜筮裡面這樣說
00:15:40
說這個蓍說叫做耆
00:15:45
龜來說這個舊
00:15:49
舊就是舊啦 很久
00:15:51
東西好比像古物啦
00:15:55
就會明白
00:15:58
狐疑 狐疑就是 事情不會解決的
00:16:04
所以一個人
00:16:05
你若事情若不解決
00:16:08
就要來問什麼
00:16:10
問一些老人
00:16:11
問一些較舊的東西
00:16:16
這個耆舊等於就是老人
00:16:18
經驗較多的
00:16:21
所以呢
00:16:22
現在這個草呢
00:16:24
蓍才用這個耆
00:16:26
用草字頭
00:16:27
那個原因在這裡
00:16:30
這個龜
00:16:32
音才把它弄成舊
00:16:34
這音都很相近這樣子
00:16:39
這是在我們 典故裡面所說的
00:16:53
另外
00:16:56
剛才這裡有引一個 說白虎通記載
00:17:03
現在來引一個 白虎通裡面的一句話
00:17:08
乾艸枯骨
00:17:18
眾多非一
00:17:21
獨以蓍龜何
00:17:24
此天地之間
00:17:27
壽考之物
00:17:29
故問之也
00:17:33
龜之為言久也
00:17:37
蓍之為言耆也
00:17:42
久長意也
00:17:45
龜曰卜
00:17:47
蓍曰筮
00:17:51
白虎通說若那個乾草
00:17:56
這字是草的古字
00:18:00
現在的草
00:18:02
說乾的草
00:18:06
乾的骨頭
00:18:09
非常的多
00:18:11
不是一個而已
00:18:14
是為何獨獨來取這個蓍草 和這個龜來卜卦
00:18:20
什麼原因
00:18:23
因為這兩樣 是天地間長生命的東西
00:18:28
壽考就是長命
00:18:32
像剛才說的 那個蓍草可以活一千年
00:18:38
若龜歲命多少不知道
00:18:43
現在很多人 用一隻鹿一隻鶴一隻龜
00:18:51
是代表什麼
00:18:52
說叫做福祿龜壽
00:18:54
鶴是和福音相近
00:18:59
鹿就是好比像俸祿個祿
00:19:04
那個同音
00:19:08
龜叫做久
00:19:12
福祿龜壽
00:19:14
所以我們有時候若拜神明
00:19:18
神明生就做那個紅龜粿
00:19:22
用那個龜
00:19:24
有的用麵龜
00:19:26
龜就是久的意思
00:19:28
代表長壽
00:19:32
這個龜壽命多長
00:19:35
我不知道
00:19:37
就不曾看到說龜自己死的
00:19:42
除非抓來殺啦
00:19:43
不然就將牠打死啦
00:19:46
像在海裡也很少說 去看到海龜自己死的
00:19:49
很少
00:19:52
那都是很長壽的東西
00:19:57
因為這個蓍草和龜 是天地間的長命的東西
00:20:03
所以才問牠
00:20:07
所以龜有時叫做久
00:20:10
舊 很久
00:20:14
蓍就是用我們人 這個耆掛草字頭
00:20:19
這都是長壽
00:20:22
是久長的意思
00:20:24
很久長的意思
00:20:28
所以這個龜叫做卜
00:20:30
蓍叫做筮
00:20:33
這就是可以說卜卦所用的
00:20:39
我們今晚說來到這裡
00:20:41
時間的問題
00:20:43
下期再詳細來分解
00:20:47
來說這個卜卦
00:20:50
說這個蓍和龜的來源
00:20:58
這篇就是要來說古時候
00:21:02
我們要知道說未來的事情
00:21:05
若不是用那個蓍草來卜卦
00:21:07
不然就用那個龜卦來卜卦
00:21:10
這是古時候 都是用這個辦法
00:21:14
但是現在演變呢
00:21:16
那個龜殼 現在拿來卜這個龜卦
00:21:20
若蓍草卻變做 現在抽籤去了
00:21:26
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】中庸
146/246部影片
【短篇版】中庸01-1
【短篇版】中庸01-2
【短篇版】中庸01-3
【短篇版】中庸01-4
【短篇版】中庸01-5
【短篇版】中庸01-6
【短篇版】中庸02-1
【短篇版】中庸02-2
【短篇版】中庸02-3
【短篇版】中庸02-4
【短篇版】中庸02-5
【短篇版】中庸02-6
【短篇版】中庸02-7
【短篇版】中庸03-1
【短篇版】中庸03-2
【短篇版】中庸03-3
【短篇版】中庸03-4
【短篇版】中庸03-5
【短篇版】中庸03-6
【短篇版】中庸04-1
【短篇版】中庸04-2
【短篇版】中庸04-3
【短篇版】中庸04-4
【短篇版】中庸04-5
【短篇版】中庸04-6
【短篇版】中庸05-1
【短篇版】中庸05-2
【短篇版】中庸05-3
【短篇版】中庸05-4
【短篇版】中庸05-5
【短篇版】中庸05-6
【短篇版】中庸06-1
【短篇版】中庸06-2
【短篇版】中庸06-3
【短篇版】中庸06-4
【短篇版】中庸06-5
【短篇版】中庸06-6
【短篇版】中庸07-1
【短篇版】中庸07-2
【短篇版】中庸07-3
【短篇版】中庸07-4
【短篇版】中庸07-5
【短篇版】中庸07-6
【短篇版】中庸08-1
【短篇版】中庸08-2
【短篇版】中庸08-3
【短篇版】中庸08-4
【短篇版】中庸08-5
【短篇版】中庸08-6
【短篇版】中庸09-1
【短篇版】中庸09-2
【短篇版】中庸09-3
【短篇版】中庸09-4
【短篇版】中庸09-5
【短篇版】中庸09-6
【短篇版】中庸09-7
【短篇版】中庸10-1
【短篇版】中庸10-2
【短篇版】中庸10-3
【短篇版】中庸10-4
【短篇版】中庸10-5
【短篇版】中庸10-6
【短篇版】中庸10-7
【短篇版】中庸11-1
【短篇版】中庸11-2
【短篇版】中庸11-3
【短篇版】中庸11-4
【短篇版】中庸11-5
【短篇版】中庸11-6
【短篇版】中庸12-1
【短篇版】中庸12-2
【短篇版】中庸12-3
【短篇版】中庸12-4
【短篇版】中庸12-5
【短篇版】中庸12-6
【短篇版】中庸12-7
【短篇版】中庸13-1
【短篇版】中庸13-2
【短篇版】中庸13-3
【短篇版】中庸13-4
【短篇版】中庸13-5
【短篇版】中庸13-6
【短篇版】中庸14-1
【短篇版】中庸14-2
【短篇版】中庸14-3
【短篇版】中庸14-4
【短篇版】中庸14-5
【短篇版】中庸14-6
【短篇版】中庸14-7
【短篇版】中庸15-1
【短篇版】中庸15-2
【短篇版】中庸15-3
【短篇版】中庸15-4
【短篇版】中庸15-5
【短篇版】中庸15-6
【短篇版】中庸15-7
【短篇版】中庸16-1
【短篇版】中庸16-2
【短篇版】中庸16-3
【短篇版】中庸16-4
【短篇版】中庸16-5
【短篇版】中庸16-6
【短篇版】中庸17-1
【短篇版】中庸17-2
【短篇版】中庸17-3
【短篇版】中庸17-4
【短篇版】中庸17-5
【短篇版】中庸17-6
【短篇版】中庸18-1
【短篇版】中庸18-2
【短篇版】中庸18-3
【短篇版】中庸18-4
【短篇版】中庸18-5
【短篇版】中庸18-6
【短篇版】中庸19-1
【短篇版】中庸19-2
【短篇版】中庸19-3
【短篇版】中庸19-4
【短篇版】中庸19-5
【短篇版】中庸19-6
【短篇版】中庸19-7
【短篇版】中庸20-1
【短篇版】中庸20-2
【短篇版】中庸20-3
【短篇版】中庸20-4
【短篇版】中庸20-5
【短篇版】中庸20-6
【短篇版】中庸20-7
【短篇版】中庸21-1
【短篇版】中庸21-2
【短篇版】中庸21-3
【短篇版】中庸21-4
【短篇版】中庸21-5
【短篇版】中庸21-6
【短篇版】中庸21-7
【短篇版】中庸22-1
【短篇版】中庸22-2
【短篇版】中庸22-3
【短篇版】中庸22-4
【短篇版】中庸22-5
【短篇版】中庸22-6
【短篇版】中庸22-7
【短篇版】中庸23-1
【短篇版】中庸23-2
【短篇版】中庸23-3
【短篇版】中庸23-4
【短篇版】中庸23-5
【短篇版】中庸23-6
【短篇版】中庸24-1
【短篇版】中庸24-2
【短篇版】中庸24-3
【短篇版】中庸24-4
【短篇版】中庸24-5
【短篇版】中庸24-6
【短篇版】中庸25-1
【短篇版】中庸25-2
【短篇版】中庸25-3
【短篇版】中庸25-4
【短篇版】中庸25-5
【短篇版】中庸25-6
【短篇版】中庸26-1
【短篇版】中庸26-2
【短篇版】中庸26-3
【短篇版】中庸26-4
【短篇版】中庸26-5
【短篇版】中庸26-6
【短篇版】中庸27-1
【短篇版】中庸27-2
【短篇版】中庸27-3
【短篇版】中庸27-4
【短篇版】中庸27-5
【短篇版】中庸27-6
【短篇版】中庸27-7
【短篇版】中庸28-1
【短篇版】中庸28-2
【短篇版】中庸28-3
【短篇版】中庸28-4
【短篇版】中庸28-5
【短篇版】中庸28-6
【短篇版】中庸29-1
【短篇版】中庸29-2
【短篇版】中庸29-3
【短篇版】中庸29-4
【短篇版】中庸29-5
【短篇版】中庸29-6
【短篇版】中庸30-1
【短篇版】中庸30-2
【短篇版】中庸30-3
【短篇版】中庸30-4
【短篇版】中庸30-5
【短篇版】中庸30-6
【短篇版】中庸30-7
【短篇版】中庸31-1
【短篇版】中庸31-2
【短篇版】中庸31-3
【短篇版】中庸31-4
【短篇版】中庸31-5
【短篇版】中庸31-6
【短篇版】中庸31-7
【短篇版】中庸32-1
【短篇版】中庸32-2
【短篇版】中庸32-3
【短篇版】中庸32-4
【短篇版】中庸32-5
【短篇版】中庸32-6
【短篇版】中庸32-7
【短篇版】中庸33-1
【短篇版】中庸33-2
【短篇版】中庸33-3
【短篇版】中庸33-4
【短篇版】中庸33-5
【短篇版】中庸33-6
【短篇版】中庸33-7
【短篇版】中庸34-1
【短篇版】中庸34-2
【短篇版】中庸34-3
【短篇版】中庸34-4
【短篇版】中庸34-5
【短篇版】中庸34-6
【短篇版】中庸34-7
【短篇版】中庸35-1
【短篇版】中庸35-2
【短篇版】中庸35-3
【短篇版】中庸35-4
【短篇版】中庸35-5
【短篇版】中庸35-6
【短篇版】中庸35-7
【短篇版】中庸36-1
【短篇版】中庸36-2
【短篇版】中庸36-3
【短篇版】中庸36-4
【短篇版】中庸36-5
【短篇版】中庸36-6
【短篇版】中庸37-1
【短篇版】中庸37-2
【短篇版】中庸37-3
【短篇版】中庸37-4
【短篇版】中庸37-5
【短篇版】中庸37-6
【短篇版】中庸37-7
【短篇版】中庸38-1
【短篇版】中庸38-2
【短篇版】中庸38-3
【短篇版】中庸38-4
【短篇版】中庸38-5
【短篇版】中庸38-6
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1120531002385
cbc95500-962b-446c-b059-36ef3fbb878d
網站除錯報馬仔