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【短篇版】中庸06-5
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【短篇版】中庸06-5
705
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:00:53
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00:00:57
第六行
00:01:00
不然我們開始
00:01:02
君子之道四 丘未能一焉
00:01:07
所求乎子以事父 未能也
00:01:12
所求乎臣以事君 未能也
00:01:16
所求乎弟以事兄 未能也
00:01:21
所求乎朋友先施之 未能也
00:01:24
這剛好一段
00:01:26
但是我們這個前四節 都說完了
00:01:32
今晚就是最後一節
00:01:35
最後一句
00:01:37
所求乎朋友先施之 未能也
00:01:40
我們這一段 只剩這一句還未解釋
00:01:46
這一句的意思就是說
00:01:50
我希望做朋友的人
00:01:55
要教導別人做朋友 不要有的倨高心理
00:02:00
要先對人有禮
00:02:04
先有禮去 才有禮來
00:02:07
不能想說朋友對我們好
00:02:11
我們沒有先以禮待之
00:02:17
所以才說先施之
00:02:19
先施之就是我們要先做
00:02:23
但是孔子說這個我做不到
00:02:26
說他做不到
00:02:28
為什麼孔子 這種小事情他做不到
00:02:33
我們對朋友要先對他好
00:02:37
為什麼孔子 一個聖人卻做不到
00:02:41
你就要來了解 孔子當時的環境
00:02:46
孔子是一代師表
00:02:54
什麼人有辦法跟孔子比較
00:03:01
而且呢 沒有一個人 和孔子稱呼
00:03:07
敢說孔子是他的朋友
00:03:10
不敢用這個朋友來稱呼
00:03:13
見到孔子都用 師的禮節來和孔子交往
00:03:22
每一個人 都稱呼孔子為老師
00:03:26
所以孔子他自己感嘆
00:03:30
說做朋友的道理我做不到
00:03:33
因為我要和人家做朋友
00:03:35
大家都要稱呼我老師
00:03:37
我就沒辦法交朋友了
00:03:40
變成師友
00:03:43
說老師的朋友
00:03:45
並不是好比說真正 一般朋友的交往
00:03:49
這是孔子的一種謙虛
00:03:53
不然他說我身為老師 要怎麼當成朋友交往
00:03:56
可以這樣說的 若眼光高就是這樣說了
00:04:00
他說啊 真慚愧
00:04:02
連做朋友的交往 我都做不到這樣說
00:04:06
所以說孔子是一代聖人
00:04:10
人人不敢 和他做朋友交往的原理
00:04:13
我們來看 論語子張篇你就知道
00:04:19
仲尼日月也
00:04:23
無得而踰焉
00:04:28
仲尼就是孔子
00:04:31
他說孔子 和太陽 和月亮一樣
00:04:36
沒有一個人 有辦法去超過他
00:04:41
為何他會 被比喻成日月呢
00:04:44
日月就是聖人
00:04:47
等於就是說孔子是聖人 沒一個人有辦法超過他
00:04:54
所以白虎通這樣說
00:04:57
聖人者何
00:05:00
道無所不通
00:05:02
明無所不照
00:05:04
與天地合德
00:05:06
日月合明
00:05:09
白虎通說什麼叫做聖人
00:05:13
聖人就是他的道無所不通
00:05:16
無論是什麼道理 你問他都知道
00:05:20
若說他的智慧
00:05:23
沒有一個人有辦法能超過
00:05:26
他的智慧無所不照
00:05:31
和天地合德
00:05:34
他那個有天的德行 有那個地的德行
00:05:40
和太陽一樣 日夜那個光照耀天下
00:05:48
這是白虎通解釋的聖人
00:05:53
對於仲尼日月 錢地先生這樣說
00:06:00
仲尼日月者
00:06:03
言孔子之道與德
00:06:07
猶如日月之高也
00:06:12
此比喻之辭
00:06:15
蓋宇宙之物體
00:06:19
以日月為最高最明
00:06:22
故以孔子喻日月也
00:06:26
近世科技有人能踰月
00:06:32
然日猶不可踰
00:06:37
或能踰日
00:06:39
而孔子之道與德
00:06:42
終不可踰也
00:06:45
錢地先生說
00:06:49
孔子日月這句話
00:06:53
就是要來說 孔子的道和他的德
00:06:59
宛如和太陽月亮一樣 那麼的高
00:07:05
這就像是譬喻的語辭
00:07:10
我們要知道在這個 宇宙之間所有的物體
00:07:16
就是太陽和月亮最高最亮
00:07:21
所以呢 孔子才被 比喻成太陽和這個月亮
00:07:29
近代這個社會科技發達
00:07:36
有人已經在月球登陸
00:07:41
登上月球的表面了
00:07:45
但是太陽卻還是無法登陸
00:07:48
科技雖發達 太陽卻還是無法登陸
00:07:56
假使科技 有辦法能登陸太陽
00:08:00
但是孔子的道和他的德 結果你還是無法超越
00:08:09
皇侃先生才這樣說
00:08:12
仲尼聖智
00:08:14
高如日月
00:08:15
日月麗天
00:08:17
豈有人得踰踐乎
00:08:23
皇侃先生說 孔子是有這個般妙智慧
00:08:29
聖智在他們佛教 等於就是說般若妙智慧
00:08:34
若他的高就好比像日月
00:08:37
日月在天上
00:08:39
沒有人能單獨 在日月的上面走動
00:08:48
這個皇侃先生 算是梁朝時期的人
00:08:52
當時科技還未發達
00:08:55
真正若說要登陸月球 還不敢妄想
00:08:59
是現代的人 已經能登陸月球了
00:09:03
所以錢地先生說 月雖然能登陸
00:09:07
但太陽卻還不可能
00:09:09
假使若有可能的話
00:09:11
孔子的道和德 你最終也無法超過這樣說
00:09:17
這是錢地先生 和皇侃先生的說明
00:09:23
我們另外再來看 修真錄另外一個解釋
00:09:27
日月晝夜照耀世間
00:09:32
無有休息
00:09:34
日照晝間
00:09:37
譬之廣度有善根之人
00:09:42
月照夜間
00:09:43
譬之化度無明之人
00:09:47
孔子有日月之德
00:09:50
不分善惡
00:09:52
有教無類
00:09:53
故曰仲尼之日月也
00:09:56
無得而踰焉
00:09:59
這裡頭三個注解 首先做說明
00:10:03
注解第一 辭海這樣說
00:10:06
晝夜
00:10:08
地球向日之半為晝
00:10:13
背日之半為夜
00:10:15
故自轉一週成一晝夜
00:10:20
辭海說晝夜是什麼
00:10:23
我們這個地球 若向著太陽這個半球
00:10:30
這個就是白天
00:10:32
若是沒有向著太陽的一半
00:10:35
這個就是夜間
00:10:39
所以這個地球 自轉一週剛好是一天一夜
00:10:46
所以這個地球呢…
00:10:48
像我們現在地球 已經這邊是沒有向著太陽
00:10:52
太陽若是在上面
00:10:54
我們現在台灣是向著下面
00:11:00
沒有向著太陽
00:11:03
若是現在 我女兒住的地方剛好天亮
00:11:10
他們那裡與我們 正好差十二小時
00:11:13
我為什麼會知道
00:11:15
因為我那年去美國
00:11:18
戴著這個手錶
00:11:21
到美國下了飛機的時候 看了機場時間
00:11:26
看了一下是一樣的
00:11:29
我說怎麼那美國的時間 怎麼會與我們的一樣
00:11:33
只差白天與晚上而已
00:11:36
若從台灣地底 鑽個洞到底剛好是到美國
00:11:45
剛好相反就對了
00:11:48
所以一日一夜 等於就是一晝夜
00:11:53
注解第二 辭海這樣說
00:11:55
化度 教化濟度眾生也
00:12:00
化度就是要來教化 要來救濟那些眾生
00:12:04
注解第三 辭海這樣說
00:12:07
無明 謂闇鈍之心
00:12:10
無照了諸法事理之明
00:12:13
即癡之異名也
00:12:16
辭海說無明是什麼 就是迷迷惘惘的心
00:12:22
沒辦法看出 諸法的事理的明
00:12:27
明就是智慧
00:12:28
沒辦法看出事理的智慧
00:12:32
等於就是 痴的另外一個名字
00:12:35
這個貪瞋痴的痴 另外一個名字叫無明
00:12:39
明就是智慧
00:12:41
無明就是痴這樣說比較快
00:12:45
現在修真錄這樣說
00:12:50
說太陽和月亮 在白天和晚上
00:12:54
來照耀這個世間沒有休息
00:13:00
太陽出來月亮下去 月亮出來太陽下去
00:13:04
日月這個二十四小時 無休息地在更替
00:13:10
太陽照耀白天
00:13:14
比如說在廣度有善根的人
00:13:19
有智慧的就亮了
00:13:21
就是要度一些 較有智慧的人
00:13:25
月亮是照亮晚上的
00:13:27
這是比喻來在化度 一些無智慧的人
00:13:33
孔子他有日月的德行
00:13:36
不管你是善或是惡
00:13:40
可以說是有教無類
00:13:42
不和你分教門宗派都沒有
00:13:47
所以才說仲尼日月也
00:13:49
無得而踰焉這句話
00:13:54
也此我們可見
00:13:57
在孔子的年代
00:14:01
對孔子都用師的禮來交往
00:14:07
沒一個敢用 朋友的禮與孔子交往
00:14:13
所以孔子自己自責
00:14:17
說假使今日 我若有個朋友就很好
00:14:27
結果我要與他交朋友
00:14:28
大家都稱我為老師
00:14:30
實在是連我想做朋友 的責任都做不到
00:14:36
你想想孔子一代聖人
00:14:41
他不敢自誇說他是聖人
00:14:45
若是普通的人 他就感到很驕傲
00:14:51
哪有什麼自謙的理由
00:14:54
這是孔子偉大的地方
00:14:58
所以我們若世間的人
00:15:03
我就記得有一句俗語說
00:15:05
十個自誇的 有九個是出紕漏的
00:15:08
若是炫耀他很行的人 其實都是不怎麼樣
00:15:11
真正的聖人都感覺自己
00:15:14
連小事情都說他不對
00:15:18
所以聶雙江裡面 才一句話這樣說
00:15:22
聖人過多
00:15:25
賢人過少
00:15:28
愚人無過
00:15:30
雖然短短十二字
00:15:33
實在啟示人心很大
00:15:38
他說聖人的過失很多
00:15:43
賢人的過失較少
00:15:47
愚笨的人都沒有過失
00:15:51
若這樣子 人家聽了就覺得怪怪
00:15:55
應該愚笨的人過失較多 聖人怎麼會有什麼過失
00:16:01
現在這個過失 不是責備人的過失
00:16:05
是自責的過失
00:16:08
若聖人就自責 做任何事都說他的不對
00:16:12
我譬如來引個例子
00:16:16
以前這個堯帝 他的德行最好
00:16:21
他做什麼都自責
00:16:24
有一次有一個土匪 人家抓他去見堯帝
00:16:35
說萬歲爺這人很可惡
00:16:38
好大的膽子敢去搶劫
00:16:43
堯帝說放走他 這是我的過失
00:16:49
咦 這怎麼對
00:16:53
他做錯事 怎麼會是你的過失
00:16:55
他說是
00:16:57
因為我政治不好
00:17:01
我的德行不夠
00:17:03
沒辦法感化世間人
00:17:06
他才會去當土匪
00:17:08
假使我德行夠
00:17:10
政治若處理好 讓百姓安居樂業
00:17:15
他怎麼會去當土匪
00:17:18
普通人會怎麼說
00:17:19
可惡 抓去殺了
00:17:21
怎麼會說是我不對
00:17:23
有一次地方鬧飢荒
00:17:29
有人來報告堯帝 說某某地方鬧飢荒
00:17:34
堯帝怎麼說 這是我的錯誤
00:17:38
怎麼會是萬歲爺您的錯誤
00:17:40
這是天做的事情 怎麼會有你的錯誤
00:17:44
他說我沒有那個德行
00:17:48
上天才在責備我的子民
00:17:51
上天才會責備我的百姓
00:17:53
我德行若好 上天怎麼會責罰我的百姓
00:17:57
這就叫做聖人過多 做什麼都是他的錯誤
00:18:03
若是賢人就不是
00:18:05
賢人是自己的錯他會承認
00:18:09
別人做錯他不會承認
00:18:11
這是賢的人
00:18:13
才會說賢人過較少
00:18:18
那麼愚人為何會沒有過失
00:18:21
不信你說 某人你不要那麼不孝
00:18:25
你對你父親母親大聲嚷嚷
00:18:28
我是多不孝
00:18:30
別人在打父親 殺父親
00:18:33
我父母不好 我說他兩句為什麼不行
00:18:37
我是哪裡不對 他不承認
00:18:40
愚人沒有過失
00:18:43
說某人你也有點天良
00:18:46
這樣賣的東西 一斤秤十五兩
00:18:49
你這樣對嗎
00:18:51
已經很有天良了
00:18:53
整個市場裡你探聽看看
00:18:55
若像我 這麼有良心的人很少
00:18:58
人家一斤 才十三 十四兩而已
00:19:00
我秤十五兩 是十六兩垂垂的而已
00:19:03
若我是最有天良的
00:19:06
愚人沒有過失 他不承認啊
00:19:11
所以聖人過多
00:19:13
賢人過少
00:19:14
愚人無過
00:19:16
這句話實在說得很好
00:19:21
若要說當今的人
00:19:25
你看有些出家人
00:19:27
這些道士 傳道師 都覺得自己高高在上
00:19:32
他們自己自稱師父
00:19:36
不知道看到這篇文之後 他的感覺是怎麼樣
00:19:41
這個師父是別人稱呼的
00:19:45
假使自己稱呼自己是師父
00:19:48
實在是無恥之徒
00:19:51
你想想看一代明師
00:19:54
孔子都不敢 自己稱呼為師父
00:19:59
何況是凡夫之輩 你敢胡亂稱呼嗎
00:20:08
若說到孔子他做人
00:20:13
他若在講課 在傳道的時候
00:20:18
他就很有尊嚴
00:20:21
但是下課之後
00:20:23
他對學生就用平等心對待
00:20:30
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【短篇版】中庸
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