直播頻道
專題3台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】中庸27-6
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】中庸27-6
683
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:00:59
我們現在再來看 這個禮記裡面一句話
00:01:05
郊血 大饗腥
00:01:11
三獻爓 一獻熟
00:01:19
這裡面有四個注解 首先做說明
00:01:24
注解第一
00:01:26
辭海這樣說
00:01:28
祭天曰郊
00:01:32
我們若拜天公 叫做郊這個名稱
00:01:35
像是一種術語就對
00:01:39
注解第二
00:01:41
腥 生肉也
00:01:44
腥就是生肉
00:01:49
注解第三
00:01:50
辭海這樣說
00:01:52
爓 沈肉於湯也
00:01:57
禮禮器三獻爓
00:02:01
現在這個爓是什麼
00:02:04
就是這個肉 用那個開水下去燙
00:02:11
等於可以說半生熟
00:02:15
這在禮記禮器篇 裡面說三獻爓
00:02:21
注解第四
00:02:23
辭海這樣說
00:02:25
熟 烹煮也
00:02:32
辭海說熟是什麼
00:02:35
就是下去煮熟的肉
00:02:40
現在看這個禮記 禮器篇裡面說的
00:02:50
但是這個禮記
00:02:53
和剛才說的那個 大戴禮記是不同本喔
00:02:59
這書不同本你要注意
00:03:03
我們現在常說 要讀禮經禮經
00:03:06
讀這個古禮
00:03:10
實在若一般以公的來說
00:03:17
有四部
00:03:20
和現在民間所設的
00:03:24
現在可以說五部
00:03:29
因為若這個禮 最早叫做儀禮
00:03:34
但是這個儀禮呢
00:03:37
到底誰作的
00:03:40
開始從哪裡來
00:03:43
沒人知道
00:03:45
著作者沒人知
00:03:47
因為周公定禮的時候
00:03:51
這個之前就有這個儀禮了
00:03:55
但是一般若這個儀禮呢
00:03:58
我們看不懂
00:04:02
後來到周文王的兒子 周武王登基
00:04:09
這個周武王 一個小弟叫做周公
00:04:14
來定這個禮教
00:04:18
祂才將這個儀禮 下去再修改
00:04:24
才作一本叫做周禮
00:04:29
等於這個周禮 就是這周公作的
00:04:35
但是來到這個漢朝的時候
00:04:40
有一個叫做戴德
00:04:44
這個戴德這個人啊
00:04:46
他是感覺說
00:04:48
儀禮周禮大多數都說什麼
00:04:53
說朝內的事情
00:04:56
全都說做官的事情
00:05:00
在這個民間的禮 都沒有說起
00:05:05
所以這個戴德才將孔子
00:05:09
因為孔子 對這個禮很有研究
00:05:13
所以呢
00:05:15
他才將孔子所說的禮
00:05:20
和周禮儀禮合成做一個
00:05:26
將它作一本叫做禮記
00:05:31
不過這個戴德 這個禮記作得不完整
00:05:37
怎麼樣
00:05:38
作沒完
00:05:39
像說作不完整就死了
00:05:46
死之後他有一個姪子
00:05:49
姪子就是 等於他哥哥的兒子
00:05:53
叫做戴聖
00:05:55
他才將他叔叔這個禮記 再繼續再重編
00:06:02
那個書再重寫
00:06:09
這個書名也叫做禮記
00:06:14
後來的人就是因為 這個戴德作這個禮記
00:06:20
和戴聖作這個禮記
00:06:22
兩本禮記呢
00:06:24
內容意思是差不多
00:06:27
不過這個文法都不同
00:06:32
現在兩本都是禮記
00:06:34
要怎麼稱呼
00:06:38
因為他是姓戴
00:06:42
戴但是我們現在 若用臺灣白話說姓「戴」
00:06:47
姓戴
00:06:50
他叔叔這本禮記 才叫做大戴禮記
00:06:55
他姪子戴聖作這本 才叫做小戴禮記
00:07:03
你就知道 我們中國人很愛簡略
00:07:07
所以呢將這個大戴禮記 有時候簡單說叫做大戴禮
00:07:13
這個記就沒說了
00:07:17
若他姪子做的這本呢
00:07:19
乾脆那小戴就拿掉
00:07:21
沒寫
00:07:22
只有寫兩個字禮記
00:07:25
剛才說的那個大戴禮記 等於就是他這個叔叔作的
00:07:31
現在說這本禮記 等於就是他這個姪子做的
00:07:34
不同本的禮記就對
00:07:37
你要注意這一點
00:07:41
他說郊血
00:07:45
血就是血
00:07:48
郊血一定要活祭
00:07:52
不管牛不管羊不管豬
00:07:56
在天空下拜
00:07:58
拜好就要現殺
00:08:00
那個桌巾
00:08:02
在祭那個祭壇 那個桌子的桌巾
00:08:06
弄那個白桌巾
00:08:08
現在殺下去那個血
00:08:10
就這樣染到那個白布下去
00:08:13
當場見血
00:08:15
天空下當場見血
00:08:17
才叫做郊血
00:08:19
我們這個下面會詳細說明
00:08:21
這是簡單跟你說一下
00:08:25
第二就是大饗腥
00:08:31
郊血是最大禮
00:08:34
再來這大饗是用那個生肉
00:08:39
不論牛不論羊不論豬
00:08:45
將牠殺死之後下去拜
00:08:49
毛也沒拔啦
00:08:50
這樣跟你說比較快
00:08:53
可以完全整隻 都生肉下去拜
00:08:58
這叫做大饗腥
00:09:00
腥就是生肉
00:09:02
這兒就有解釋了
00:09:05
三獻就是三獻禮
00:09:09
郊血是七獻禮
00:09:12
大饗是五獻禮
00:09:15
再來就三獻禮
00:09:17
我們現在一般 都三獻禮開始啦
00:09:21
現在的人 沒有用五獻禮和七獻禮
00:09:26
若三獻禮是什麼
00:09:28
爓就是這個肉 有去燙開水過
00:09:34
像我們豬若拿去灶裡頭
00:09:37
殺好呢一定要下去鍋裡 燙那個開水
00:09:42
燙那個毛才將它刮起來
00:09:45
你沒燙開水 那個毛不會起來
00:09:49
才那個毛將它刮起來
00:09:52
那個皮已經半熟了
00:09:56
才說叫做三獻爓
00:09:59
爓就是可以說半生熟了
00:10:02
外面皮肉就已經熟了
00:10:09
若一獻
00:10:11
一獻就是一獻禮
00:10:15
一獻禮就是用熟肉
00:10:18
熟肉就是煮到熟了
00:10:20
整個都煮熟的
00:10:22
肉都熟了
00:10:24
「熟」就是熟嘛
00:10:26
這就有說了是熟肉
00:10:29
「熟」就是熟
00:10:31
就煮熟
00:10:34
所以現在這個禮 就已經分做四個階段
00:10:39
七獻禮 五獻禮 三獻禮 一獻禮
00:10:44
詳細我們來看 呂純陽祖師祂的解釋
00:10:49
郊血
00:10:52
郊 祭天七獻禮也
00:10:57
血 活祭之牲
00:11:02
祭畢 當下宰殺見血也
00:11:08
祭牲死則埋之
00:11:12
人不得食其肉
00:11:16
其牲受天恩特赦
00:11:19
而得超生也
00:11:23
大饗腥
00:11:24
大饗 五獻禮也
00:11:29
腥 生肉也
00:11:32
祭畢 將肉分配於眾
00:11:35
得肉者
00:11:36
以其分量
00:11:38
分擔其祭牲之罪業也
00:11:43
三獻爓
00:11:45
三獻 三獻禮也
00:11:47
爓 半生熟之肉也
00:11:52
祭畢 享賓客
00:11:56
祭牲之罪業
00:11:58
祭主擔其半
00:12:00
另半由食客
00:12:02
以其食量
00:12:04
分擔其祭牲之罪業也
00:12:08
一獻熟
00:12:10
一獻 一獻禮也
00:12:13
熟 熟肉也
00:12:15
祭牲之罪業
00:12:17
由祭主全擔之
00:12:22
這裡面有一個注解 首先做說明
00:12:30
禮記曲禮上篇這樣說
00:12:35
祭牲 死則埋之
00:12:41
禮記曲禮上篇這樣說
00:12:45
說要拜這個牲醴
00:12:49
死之後就要埋掉
00:12:53
現在說死就埋掉 這是說七獻禮
00:12:56
等一下就會解釋
00:13:00
在這個孔穎達先生這樣說
00:13:06
祭祀用之牲口
00:13:09
死後則埋掉
00:13:12
若不埋
00:13:13
人亦用之
00:13:15
則褻瀆於神
00:13:18
那麼這個孔穎達是什麼人
00:13:21
我們現在再看辭海
00:13:23
孔穎達
00:13:25
唐累官至祭酒
00:13:28
嘗受太宗命撰五經正義
00:13:38
對這個祭酒
00:13:40
最先做解釋
00:13:41
祭酒不是拿燒酒來拜的
00:13:44
不是這樣
00:13:46
辭海這樣說
00:13:47
祭酒
00:13:49
漢置博士
00:13:51
以聰明有威重者 一人為祭酒
00:13:56
晉以後有國子祭酒
00:13:59
迄清末始廢
00:14:03
辭海說祭酒是什麼
00:14:05
這是漢朝的時候所設的
00:14:09
因為漢朝來設這個博士
00:14:14
在這個博士的裡面
00:14:17
用這個聰明
00:14:19
又有那個威嚴很重的人
00:14:22
一個做祭酒
00:14:24
祭酒等於就是博士頭
00:14:28
若要現在說起來 等於像是說
00:14:31
這個教育部的部長 這個一樣
00:14:37
在晉朝以後 就有一個叫做國子祭酒
00:14:42
到清朝尾
00:14:44
將這個祭酒 這個官才將它廢掉
00:14:49
現在這孔穎達先生 來注解這個七獻禮
00:14:57
他說七獻禮 要拜的這些牲醴
00:15:01
死之後要快埋掉
00:15:05
假使你若沒埋掉
00:15:08
我們人若拿去吃
00:15:10
這樣就變做對神沒禮貌
00:15:14
就要受罪
00:15:17
這是孔穎達先生說的
00:15:21
所以辭海說 這個孔穎達就是說
00:15:26
唐累官至祭酒
00:15:29
嘗受太宗命撰五經正義
00:15:33
這五經正義是什麼
00:15:35
是詩經 書經 易經 禮經 春秋
00:15:39
因為他官做到祭酒
00:15:42
就受這個唐太宗的命令
00:15:45
來做這本五經正義
00:15:49
現在這個注解 就是從那裡拿出來的
00:15:53
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】中庸
172/246部影片
【短篇版】中庸01-1
【短篇版】中庸01-2
【短篇版】中庸01-3
【短篇版】中庸01-4
【短篇版】中庸01-5
【短篇版】中庸01-6
【短篇版】中庸02-1
【短篇版】中庸02-2
【短篇版】中庸02-3
【短篇版】中庸02-4
【短篇版】中庸02-5
【短篇版】中庸02-6
【短篇版】中庸02-7
【短篇版】中庸03-1
【短篇版】中庸03-2
【短篇版】中庸03-3
【短篇版】中庸03-4
【短篇版】中庸03-5
【短篇版】中庸03-6
【短篇版】中庸04-1
【短篇版】中庸04-2
【短篇版】中庸04-3
【短篇版】中庸04-4
【短篇版】中庸04-5
【短篇版】中庸04-6
【短篇版】中庸05-1
【短篇版】中庸05-2
【短篇版】中庸05-3
【短篇版】中庸05-4
【短篇版】中庸05-5
【短篇版】中庸05-6
【短篇版】中庸06-1
【短篇版】中庸06-2
【短篇版】中庸06-3
【短篇版】中庸06-4
【短篇版】中庸06-5
【短篇版】中庸06-6
【短篇版】中庸07-1
【短篇版】中庸07-2
【短篇版】中庸07-3
【短篇版】中庸07-4
【短篇版】中庸07-5
【短篇版】中庸07-6
【短篇版】中庸08-1
【短篇版】中庸08-2
【短篇版】中庸08-3
【短篇版】中庸08-4
【短篇版】中庸08-5
【短篇版】中庸08-6
【短篇版】中庸09-1
【短篇版】中庸09-2
【短篇版】中庸09-3
【短篇版】中庸09-4
【短篇版】中庸09-5
【短篇版】中庸09-6
【短篇版】中庸09-7
【短篇版】中庸10-1
【短篇版】中庸10-2
【短篇版】中庸10-3
【短篇版】中庸10-4
【短篇版】中庸10-5
【短篇版】中庸10-6
【短篇版】中庸10-7
【短篇版】中庸11-1
【短篇版】中庸11-2
【短篇版】中庸11-3
【短篇版】中庸11-4
【短篇版】中庸11-5
【短篇版】中庸11-6
【短篇版】中庸12-1
【短篇版】中庸12-2
【短篇版】中庸12-3
【短篇版】中庸12-4
【短篇版】中庸12-5
【短篇版】中庸12-6
【短篇版】中庸12-7
【短篇版】中庸13-1
【短篇版】中庸13-2
【短篇版】中庸13-3
【短篇版】中庸13-4
【短篇版】中庸13-5
【短篇版】中庸13-6
【短篇版】中庸14-1
【短篇版】中庸14-2
【短篇版】中庸14-3
【短篇版】中庸14-4
【短篇版】中庸14-5
【短篇版】中庸14-6
【短篇版】中庸14-7
【短篇版】中庸15-1
【短篇版】中庸15-2
【短篇版】中庸15-3
【短篇版】中庸15-4
【短篇版】中庸15-5
【短篇版】中庸15-6
【短篇版】中庸15-7
【短篇版】中庸16-1
【短篇版】中庸16-2
【短篇版】中庸16-3
【短篇版】中庸16-4
【短篇版】中庸16-5
【短篇版】中庸16-6
【短篇版】中庸17-1
【短篇版】中庸17-2
【短篇版】中庸17-3
【短篇版】中庸17-4
【短篇版】中庸17-5
【短篇版】中庸17-6
【短篇版】中庸18-1
【短篇版】中庸18-2
【短篇版】中庸18-3
【短篇版】中庸18-4
【短篇版】中庸18-5
【短篇版】中庸18-6
【短篇版】中庸19-1
【短篇版】中庸19-2
【短篇版】中庸19-3
【短篇版】中庸19-4
【短篇版】中庸19-5
【短篇版】中庸19-6
【短篇版】中庸19-7
【短篇版】中庸20-1
【短篇版】中庸20-2
【短篇版】中庸20-3
【短篇版】中庸20-4
【短篇版】中庸20-5
【短篇版】中庸20-6
【短篇版】中庸20-7
【短篇版】中庸21-1
【短篇版】中庸21-2
【短篇版】中庸21-3
【短篇版】中庸21-4
【短篇版】中庸21-5
【短篇版】中庸21-6
【短篇版】中庸21-7
【短篇版】中庸22-1
【短篇版】中庸22-2
【短篇版】中庸22-3
【短篇版】中庸22-4
【短篇版】中庸22-5
【短篇版】中庸22-6
【短篇版】中庸22-7
【短篇版】中庸23-1
【短篇版】中庸23-2
【短篇版】中庸23-3
【短篇版】中庸23-4
【短篇版】中庸23-5
【短篇版】中庸23-6
【短篇版】中庸24-1
【短篇版】中庸24-2
【短篇版】中庸24-3
【短篇版】中庸24-4
【短篇版】中庸24-5
【短篇版】中庸24-6
【短篇版】中庸25-1
【短篇版】中庸25-2
【短篇版】中庸25-3
【短篇版】中庸25-4
【短篇版】中庸25-5
【短篇版】中庸25-6
【短篇版】中庸26-1
【短篇版】中庸26-2
【短篇版】中庸26-3
【短篇版】中庸26-4
【短篇版】中庸26-5
【短篇版】中庸26-6
【短篇版】中庸27-1
【短篇版】中庸27-2
【短篇版】中庸27-3
【短篇版】中庸27-4
【短篇版】中庸27-5
【短篇版】中庸27-6
【短篇版】中庸27-7
【短篇版】中庸28-1
【短篇版】中庸28-2
【短篇版】中庸28-3
【短篇版】中庸28-4
【短篇版】中庸28-5
【短篇版】中庸28-6
【短篇版】中庸29-1
【短篇版】中庸29-2
【短篇版】中庸29-3
【短篇版】中庸29-4
【短篇版】中庸29-5
【短篇版】中庸29-6
【短篇版】中庸30-1
【短篇版】中庸30-2
【短篇版】中庸30-3
【短篇版】中庸30-4
【短篇版】中庸30-5
【短篇版】中庸30-6
【短篇版】中庸30-7
【短篇版】中庸31-1
【短篇版】中庸31-2
【短篇版】中庸31-3
【短篇版】中庸31-4
【短篇版】中庸31-5
【短篇版】中庸31-6
【短篇版】中庸31-7
【短篇版】中庸32-1
【短篇版】中庸32-2
【短篇版】中庸32-3
【短篇版】中庸32-4
【短篇版】中庸32-5
【短篇版】中庸32-6
【短篇版】中庸32-7
【短篇版】中庸33-1
【短篇版】中庸33-2
【短篇版】中庸33-3
【短篇版】中庸33-4
【短篇版】中庸33-5
【短篇版】中庸33-6
【短篇版】中庸33-7
【短篇版】中庸34-1
【短篇版】中庸34-2
【短篇版】中庸34-3
【短篇版】中庸34-4
【短篇版】中庸34-5
【短篇版】中庸34-6
【短篇版】中庸34-7
【短篇版】中庸35-1
【短篇版】中庸35-2
【短篇版】中庸35-3
【短篇版】中庸35-4
【短篇版】中庸35-5
【短篇版】中庸35-6
【短篇版】中庸35-7
【短篇版】中庸36-1
【短篇版】中庸36-2
【短篇版】中庸36-3
【短篇版】中庸36-4
【短篇版】中庸36-5
【短篇版】中庸36-6
【短篇版】中庸37-1
【短篇版】中庸37-2
【短篇版】中庸37-3
【短篇版】中庸37-4
【短篇版】中庸37-5
【短篇版】中庸37-6
【短篇版】中庸37-7
【短篇版】中庸38-1
【短篇版】中庸38-2
【短篇版】中庸38-3
【短篇版】中庸38-4
【短篇版】中庸38-5
【短篇版】中庸38-6
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1120531002411
0a233648-8ac9-4c30-a35a-c69a1fd0c628
網站除錯報馬仔