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【短篇版】中庸28-5
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【短篇版】中庸28-5
689
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:01:41
現在我們就來看 這個華嚴經探玄記
00:01:44
裡面所說的
00:01:46
因為這個 沒有說畜牲的事情
00:01:49
可能是我們一般佛教的人
00:01:53
不要說這個殺畜牲的事情
00:01:56
說起來怕會副作用
00:01:58
一些佛教徒若說 我就方便殺生
00:02:01
那就都糟了
00:02:02
所以他這個佛教的辭典 他就不要寫
00:02:08
但是在華嚴經探玄記 裡面就有寫
00:02:11
現在要來引 華嚴經探玄記
00:02:14
裡面所說的話
00:02:18
若菩薩由如是 方便勝智行殺生等
00:02:27
無染濁之過失
00:02:32
生無量福德
00:02:35
速得無上菩提
00:02:40
了知此人定作無間等業
00:02:45
以方便令離此惡
00:02:51
唯可斷命
00:02:54
使不作惡
00:02:57
又菩薩自念
00:03:00
我行殺業
00:03:02
必墮地獄為彼受苦
00:03:07
彼雖現受少輕苦惱
00:03:12
來世必受樂果報也
00:03:18
對本文
00:03:20
我們裡面有兩個注解
00:03:27
我們現在來做個說明
00:03:32
注解第一
00:03:34
佛學大辭典這樣說
00:03:36
華嚴探玄記
00:03:39
二十卷
00:03:41
賢首撰
00:03:43
華嚴經之注釋
00:03:46
佛學大辭典說 華嚴探玄記有二十卷
00:03:53
是這個賢首菩薩所做的
00:03:58
是來注解華嚴經的書
00:04:05
那麼這個賢首是什麼人
00:04:08
我們現在看佛學大辭典
00:04:11
賢首 華嚴宗第三祖
00:04:16
唐 法藏 字賢首
00:04:21
佛學大辭典說這個賢首
00:04:25
是我們華嚴宗的第三祖
00:04:29
是唐朝的法藏
00:04:32
他的字號叫做賢首
00:04:36
後來的人 稱呼他叫做賢首菩薩
00:04:41
因為他成就菩薩道
00:04:43
所以才稱他叫賢首菩薩
00:04:48
所以這本書
00:04:50
是一個祖師作的
00:04:52
不是一般的人作的
00:04:55
注解第二
00:04:57
佛光大辭典這樣說
00:05:03
漚和俱舍羅
00:05:07
又作 異名多
00:05:10
意譯方便勝智
00:05:14
即菩薩為攝化眾生
00:05:18
而善巧方便
00:05:20
涉種種事
00:05:23
示種種相
00:05:26
法華義疏卷三
00:05:31
外國稱漚和拘舍羅
00:05:35
漚和稱為方便
00:05:38
拘舍羅名為勝智也
00:05:44
對這句話
00:05:48
我們詳細做說明
00:05:52
但是幫你訂正一下
00:05:54
這字我剛才讀錯
00:05:56
這樣讀做漚才對
00:05:58
漚和
00:06:01
我剛才一下子 沒注意看這個三點水
00:06:04
就讀成區
00:06:06
要讀做漚
00:06:10
現在佛光大辭典這樣說
00:06:16
漚和俱舍羅
00:06:19
又作
00:06:22
他說這漚和俱舍羅
00:06:24
但是這個 有很多不一樣的名字
00:06:28
因為這個翻譯
00:06:30
有很多不一樣的名字
00:06:32
所以簡略起來
00:06:35
翻譯中國話 就是叫做方便勝智
00:06:39
就是菩薩 為了要來度化眾生
00:06:44
用他善巧的方便
00:06:47
來涉種種的事情
00:06:50
示種種的相
00:06:53
就像濟公活佛
00:06:57
為了要度化眾生
00:07:00
祂吃狗肉喝酒
00:07:02
祂都不管
00:07:05
但是我曾 遇到我們一些道親說
00:07:07
人家濟公活佛吃了會化
00:07:11
真正行菩薩道的人
00:07:12
大家都會化
00:07:14
不是只有濟公活佛而已
00:07:18
以前有一個和尚
00:07:22
名字我忘記了
00:07:23
老師頭腦不好
00:07:26
所以我時常帶著箱子
00:07:28
就是要翻資料
00:07:31
因為現在臨時要說
00:07:33
現在再翻資料來說
00:07:35
就又花時間
00:07:37
說話也不連續
00:07:39
沒有說名字不要緊
00:07:41
說有某一個高僧
00:07:45
他可說吃素吃很清
00:07:49
有那個壞心的人 要破他的戒
00:07:55
他用那個仔魚 去炒豆芽菜
00:08:01
炒一炒 仔魚和豆芽菜混在一起
00:08:04
形體很類似
00:08:07
這個高僧他也知道
00:08:08
說你要破我戒
00:08:10
但他的心安然自在 不管他
00:08:13
端來照常吃下去
00:08:17
吃完立後一些人說
00:08:19
師父你破戒了
00:08:20
他說我哪有什麼破戒
00:08:23
你仔魚 吃得整肚子你沒破戒
00:08:27
胡說八道我吃豆芽菜呀
00:08:29
他說你出家人說謊
00:08:33
他說你若說我說謊 不然我吐出來給你看
00:08:37
噁噁噁…
00:08:39
所吃的全都吐在地上
00:08:42
他說不然你看看
00:08:43
看看有沒有一尾仔魚
00:08:45
那些人就拿一隻竹竿來攪
00:08:47
全都是豆芽菜
00:08:49
連一尾仔魚都沒有
00:08:51
有的較愛做怪的人 靠去聞看看
00:08:53
都沒有腥味
00:08:55
才知道說他吃下去就化了
00:08:59
葷的也變素的
00:09:02
所以我們說濟公吃狗肉
00:09:04
祂吃到肚子裡就變素的了
00:09:05
說不定變成豆雞或豆鴨了
00:09:08
真的這樣
00:09:10
這不是開玩笑的
00:09:12
因為那個心境會變化
00:09:16
所以因為菩薩 用這善巧的方便
00:09:21
涉種種事
00:09:22
示種種相
00:09:25
所以法華義疏的 第三卷裡面才說
00:09:31
說外國稱呼說 這個漚和拘舍羅
00:09:37
漚和翻譯中國話叫做方便
00:09:41
拘舍羅翻譯中國話 叫做勝智
00:09:46
現在看華嚴經 探玄記裡面說的
00:09:51
他說假使若是 一個行菩薩行的人
00:09:57
他來用這個方便的勝智
00:10:01
來行殺生等
00:10:05
行殺生等是 還有其他的事情
00:10:08
我這會略起來的原因 就是這樣
00:10:10
現在目的 是只有要說殺生
00:10:13
所以這個 無關殺生的都略起來
00:10:16
譬如說喝酒 或是做其它的事情
00:10:19
像說在戒律中禁止的東西
00:10:24
才說叫做等
00:10:25
行殺生等
00:10:29
他就沒有污染到 他修行的過失
00:10:34
反而生出無量的福德
00:10:38
即時會成就先天的大道
00:10:44
現在這個略起來 就是沒有關係殺生的
00:10:47
我將他略起來
00:10:49
現在知道這個人
00:10:52
一定死之後要下無間地獄
00:10:57
造這個業
00:10:58
像我剛才說要殺人啦
00:11:01
或是搶劫種種
00:11:04
他死之後一定會 下這無間地獄這個業
00:11:08
為了方便
00:11:10
為了要救人
00:11:12
所以呢
00:11:13
要讓他離開 這個惡不要讓他做
00:11:16
只有要將他殺死
00:11:18
斷命就是殺死
00:11:19
我這個人若將他殺死 會救很多人
00:11:23
但是這句話 我剛才有幫你訂正過
00:11:26
這是說古時候
00:11:28
古時候這個人要殺人搶劫
00:11:31
將他殺死根本沒有罪
00:11:33
不過現在民主時代不行的
00:11:37
你要想辦法
00:11:38
像昨天那個第四台播的
00:11:40
一個在搶超商的時候
00:11:43
他勇敢不怕死靠過去抓
00:11:46
抓去交給治安機關
00:11:50
你可以將他 抓起來交給警察
00:11:53
你不能將他打死
00:11:54
你打死他你本人 就已經犯了這個法律了
00:11:59
現在這是應時代說的話
00:12:03
所以你不能說
00:12:04
人家經就這樣說
00:12:05
不然我怎麼會打死他
00:12:06
打死了你現世就犯罪了
00:12:10
雖然你死後去陰間
00:12:12
閻羅王會誇獎你
00:12:14
不過起碼你陽間就受罪了
00:12:16
你反而就拖累妻兒了
00:12:19
對不對
00:12:20
所以老師若沒有幫你訂正
00:12:22
有的呆呆的說
00:12:24
若那個人 要抓人綁票什麼的
00:12:29
我將他打死我有功德
00:12:31
為了要做功德來犯罪
00:12:34
你就沒有價值了
00:12:35
你這要看時代來說
00:12:37
所以假使這個人 為了方便要離開這個惡
00:12:43
只有將他打死
00:12:45
不要讓他做惡
00:12:48
這個就是什麼
00:12:49
方便殺生
00:12:52
又就是現在 要說畜牲的事情
00:12:57
我們剛才佛學大辭典 沒有說畜牲的事情
00:13:01
因為修菩薩行的人自己想
00:13:05
我來行殺業
00:13:07
這畜牲來殺
00:13:10
我要超度牠
00:13:13
但是為了行殺業
00:13:16
一定說我會下地獄
00:13:19
來代替牠受苦
00:13:23
怎麼代替牠受苦
00:13:25
譬如說這隻豬 就欠人一千萬
00:13:30
你殺了牠
00:13:31
你要替牠擔一千萬的業啊
00:13:34
對不對
00:13:34
你擔一千萬的業來說
00:13:37
你沒辦法還 你就要下地獄
00:13:39
他說我甘願
00:13:42
我為了要救這隻畜牲
00:13:46
我下地獄也不要緊嚷
00:13:48
有那種大慈悲的心
00:13:52
對方雖然目前 受到稍微的苦惱
00:14:01
你拿一把刀那隻雞會怕呀
00:14:04
你拿一把刀 那隻豬也會怕呀
00:14:07
你捅下去吱一聲 牠也會難過呀
00:14:11
不過這是什麼
00:14:12
稍微的難過
00:14:14
一下子而已
00:14:16
不過來世呢
00:14:18
牠受到樂果
00:14:20
怎麼來世受到樂果
00:14:22
你就幫牠擔業了
00:14:24
牠後世就變沒有業的人了
00:14:27
對不對
00:14:28
譬如說牠欠人一千萬
00:14:29
一千萬你就幫牠擔了
00:14:31
牠後世不用生病
00:14:33
後世不用欠人的債了
00:14:35
債就你都幫牠擔了
00:14:38
說得很清楚了
00:14:40
這叫做方便殺生
00:14:43
但是你若怕幫人擔業 你就不要拜牲醴
00:14:47
這樣跟你說比較快
00:14:48
你若說好
00:14:49
我就大慈悲不要緊
00:14:51
管你一千萬一億萬
00:14:53
我就要擔
00:14:55
我就來地獄
00:14:56
後世來受苦也不要緊
00:14:58
讓牠去往生
00:14:59
讓牠後世出生為有錢人
00:15:01
這樣就好了
00:15:03
不然以前有些婦人若殺雞
00:15:07
有的有唸有的沒唸
00:15:09
雞要殺就唸
00:15:10
你做雞做鴨無了時
00:15:13
讓你去做有錢人的兒女
00:15:16
吱的就下去
00:15:19
牠去做有錢人的兒女
00:15:21
那些罪你就幫牠擔了
00:15:23
當然就做有錢人的兒女
00:15:25
牠就沒有業了嘛
00:15:26
牠所欠人的債務 你就幫牠擔完了
00:15:30
牠欠人的錢你就幫牠還了
00:15:32
牠就沒有業了
00:15:34
所以有時候 這俗語你沒去體會
00:15:38
你若去體會就明白了
00:15:39
以前常常這樣說
00:15:41
做雞做鴨無了時
00:15:44
讓你去做有錢人的兒女
00:15:46
就將牠殺下去
00:15:47
讓你去了
00:15:48
你的業我幫你擔
00:15:50
去地獄受苦也不要緊
00:15:52
就是這一段這樣說
00:15:54
說我行殺業
00:15:58
必墮地獄為彼
00:16:01
彼就是說那些畜牲嘛
00:16:02
來受苦
00:16:04
這些畜牲雖然 眼前受到稍微的苦惱
00:16:08
不過來世牠得到樂果
00:16:10
可以出世做人
00:16:13
若不怕的人拚命殺
00:16:16
我不騙你
00:16:18
若怕死的人就不要嚷
00:16:20
老師是怕死
00:16:22
老師怕怕
00:16:23
老師不敢
00:16:25
因為我知道我的福很薄
00:16:26
那個我不敢
00:16:29
你若有膽你才來不要緊
00:16:32
讓我說一說
00:16:34
現在中道會和道德會 這兩個理事長就真的怕怕
00:16:40
現在說現在開大會
00:16:42
乾脆都辦素的才對
00:16:45
不要 不要開玩笑
00:16:51
你隨便你
00:16:54
老師以前是一種堅持
00:16:56
老師以前 因為裡面我有擔任幹部
00:16:59
我有很堅持
00:16:59
現在我都職務都辭掉
00:17:02
我現在都沒有責任了
00:17:04
管你要辦素辦葷你家的事
00:17:06
和我沒有關係
00:17:07
對不對
00:17:08
是只有說給你聽而已
00:17:09
要不要你們的事情
00:17:11
和我沒關係
00:17:13
老師只是 有辦法的力量說給你聽
00:17:18
所以你要知道
00:17:21
神 論他的界境 比我們還高
00:17:29
他在看你們這些畜牲
00:17:31
他絕對不會去吃
00:17:33
所以你若說牲醴 要給神明吃
00:17:35
真的是糟蹋神明
00:17:39
那些神明 若看到你這些牲醴
00:17:41
宛如像什麼
00:17:42
宛如好像人 看畜牲吃東西一樣
00:17:47
是真的還是假的
00:17:50
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