直播頻道
綜合1台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】中庸04-4
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】中庸04-4
679
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:01:34
在論語述而第七篇 子不語怪力亂神
00:01:43
但是一般解釋 怎樣解釋
00:01:47
不信你論語的課本 拿來看就知道
00:01:52
怪力亂神都把它當成四字
00:01:59
怪就是怪異
00:02:03
力說成是暴力
00:02:08
若是亂就是 這個亂臣賊子
00:02:17
好比說擾亂的人
00:02:20
神就是神明
00:02:22
怪力亂神分成四句來講
00:02:27
若這樣說來感覺道理不通
00:02:31
什麼原因道理不通
00:02:35
若是怪力亂 這三個字孔子沒講
00:02:41
就比較講得通
00:02:44
若是說神 孔子不是沒講
00:02:48
單單論語這本書
00:02:51
從頭至尾
00:02:54
孔子單單說神的 不知講幾十次了
00:03:00
你若不相信
00:03:01
我先從孔子論神的事 來做參考
00:03:07
才說怪力亂神 不能分成四句
00:03:10
你若分成四句來說
00:03:13
這個神講不過去 也不能交代
00:03:18
論語八佾第三篇這樣說
00:03:23
祭如在
00:03:27
祭神如神在
00:03:31
子曰吾不與祭如不祭
00:03:37
現在祭如在 祭神如神在
00:03:40
這不是孔子說的
00:03:44
是孔子要引這句話
00:03:48
古聖賢說一句 神雖然是看不到
00:03:56
但是你要拜的時候 當成神在我們面前
00:04:02
你當成所祭的神 在你心裡面
00:04:09
孔子才以這句話來說
00:04:13
說我今天若沒親身來祭祂
00:04:19
這樣等於你沒拜一樣
00:04:24
說這樣可能你聽不太清楚 我說得清楚一點
00:04:29
很多人 比如說初一啦 十五啦
00:04:34
某人啊 我就沒空 我這些四果順便寄你
00:04:37
你幫我拿去廟裡拜拜
00:04:40
那副四果 好像拿去丟掉一樣
00:04:45
因為你本人沒去 神那些東西也不敢接納
00:04:51
這樣說較快
00:04:54
很多人廟裡若在報丁口
00:05:01
丁口報一報
00:05:04
報的那些就想說 廟裡會代替我拜
00:05:09
結果人沒去
00:05:10
若這樣你報丁口 那些錢白費了
00:05:13
沒有用呀
00:05:16
因為吾不與祭如不祭
00:05:20
你今天本人沒到 等於你沒去拜一樣
00:05:26
等於你沒那個誠心誠意
00:05:30
沒空 你十五沒空 不然十六也可以啊
00:05:35
十六沒空 我們十七也可以啊
00:05:39
比如說今天是神明生日
00:05:42
我今天沒空 沒空不然明天再拜
00:05:44
不然你之前拜 或之後拜 都沒關係
00:05:48
不然說你順便幫我拜 神讓你順便拜的
00:05:56
若是這樣 神明也不會保佑你
00:06:00
這是孔子說的
00:06:03
而且我們中庸第十六章說
00:06:06
子曰鬼神之為德
00:06:11
其盛矣乎
00:06:13
這個德不是道德的德
00:06:17
朱熹夫子說 德猶言性情功效
00:06:21
德等於就是說神的顯赫
00:06:26
他說鬼神的顯赫 可以說非常的旺盛這樣說
00:06:34
鬼神的顯赫 比普通的神還顯赫
00:06:40
普通的神 一般是都以勸化為主
00:06:47
比較不會做顯赫的事情
00:06:51
若是鬼神 較會做顯赫的事情
00:06:57
而且禮記第二十七篇說
00:07:02
孔子曰
00:07:03
民之所由生
00:07:06
禮為大
00:07:07
非禮無以節事天地之神也
00:07:14
禮記裡面孔子這樣說
00:07:19
說我們人 生存在這個社會
00:07:25
這個禮最大
00:07:28
現在說的禮 是指拜拜的事情
00:07:33
同樣一個禮字 你要知道說用在什麼地方
00:07:38
好比六祖說的 度字雖一用處不同
00:07:42
這個道理
00:07:43
現在這個禮 是指拜拜的意思
00:07:47
非禮無以節事天地之神也
00:07:51
非禮就是說 你若沒這個禮教
00:07:56
若這樣年節
00:07:58
這個節就是指年節
00:08:01
說你若沒這禮
00:08:03
沒辦法在這個年節 來拜天地的神
00:08:10
天的神像是天公天上 這些上界的神
00:08:15
若地就是地祇 就這些履任的神
00:08:20
你假使沒禮節來說 根本年節你要拜些什麼
00:08:28
這樣說你就相信 孔子無論在論語
00:08:34
無論在中庸 無論在禮記 處處都說神的事情
00:08:40
而且禮記的第二十四篇 又一句這樣說
00:08:47
宰我曰
00:08:50
吾聞鬼神之名
00:08:54
而不知其所謂
00:08:57
子曰氣也者神之盛也
00:09:03
覺也者鬼之盛也
00:09:06
合鬼與神教之至也
00:09:11
這個盛字首先做解釋
00:09:14
辭海說盛音成受物也
00:09:19
這字平常讀成「盛」
00:09:21
但是現在讀成盛
00:09:23
這字現在音讀成盛
00:09:25
受物
00:09:26
受物就是 好比說接受那個東西
00:09:35
宰我就是孔子的學生
00:09:41
這個宰我有一天來問孔子
00:09:45
說我聽說這個鬼和神
00:09:49
這不是鬼神
00:09:51
鬼和神
00:09:53
我曾聽過鬼和神這個名字
00:09:58
但是我不知道 什麼叫做鬼 什麼叫做神
00:10:03
神也看不見 鬼也看不見
00:10:07
什麼叫做鬼什麼叫做神
00:10:11
孔子才說氣也者 氣就是靈魂
00:10:18
說這個靈魂就是神所主宰
00:10:25
我們的靈魂 神就是以靈魂做主宰
00:10:31
盛就是盛那股氣
00:10:34
盛那個就是以靈魂做主宰
00:10:39
覺就是覺魂
00:10:41
覺魂就是鬼在做主宰
00:10:46
所以我就常說我們人死後
00:10:51
你假使若說要去做神 就是靈魂覺魂合一做去神
00:10:58
但是主宰是靈魂做主宰
00:11:02
人死之後 假使若說這人下地獄
00:11:08
陰間 祖先牌位 墳墓在拜的
00:11:11
就是拜那個覺魂
00:11:14
這個就是說覺鬼 覺魂的鬼
00:11:19
覺就是鬼在做主宰
00:11:24
鬼就是覺魂在做主宰就對
00:11:29
所以合鬼和神 這個就是我們禮教所指的
00:11:38
因為儒家上是拜神 下是拜祖先
00:11:44
祖先就是覺魂的鬼 就是拜神 拜祖先
00:11:50
這就是我們中國的禮教
00:11:52
這是孔子所回答宰我的
00:11:58
但是我說覺指覺魂 你們較能接受
00:12:03
氣指靈魂 有人就較不能接受
00:12:07
氣 你怎麼解釋成靈魂
00:12:10
現在我們對於氣做解釋
00:12:14
莊子裡面這樣說
00:12:19
仲尼曰 氣也者
00:12:25
虛而待物也
00:12:29
仲尼就是孔子
00:12:33
孔子他的字號叫做仲尼
00:12:39
所以現在說仲尼 等於就是孔子
00:12:43
孔子這樣說
00:12:46
說什麼叫做氣
00:12:49
氣就是虛而待物
00:12:53
怎樣叫做虛而待物
00:12:56
這個虛若他們佛家說是空
00:13:02
空和虛一樣
00:13:04
所以才說 這個道家說煉精化氣
00:13:11
煉氣化神 煉神還虛
00:13:13
這個虛就是空的意思
00:13:16
虛而待物 就是佛家說的無所住心
00:13:23
這個氣就是無所住心
00:13:28
無所住心就是我們的本性
00:13:31
等於就是我們的靈魂啊
00:13:34
所以我們來看
00:13:35
中國人性論史 裡面這個評論
00:13:43
在莊子所說之氣
00:13:47
實際只是 心的某種狀態的比擬之詞
00:13:55
與一般所說的 純生理之氣不同
00:14:02
氣當指心靈活動 到達了極純精的境地
00:14:09
換言之
00:14:11
氣即是高度修養境界的 空靈明覺之心
00:14:20
現在中國人性論史裡面說
00:14:24
依莊子今天所說的氣
00:14:31
實際上就是說我們心 某種狀態比較的話
00:14:41
和一般所說的 純生理的氣不一樣
00:14:45
不是那個精氣神的氣
00:14:49
不是那個元氣
00:14:52
所以這個氣 和那個氣就不一樣
00:14:56
所以你若不注意
00:14:57
有時候會亂糟糟 的原因在那裡
00:15:02
好比像六祖所說的
00:15:03
度字雖一 用處不同 這個道理
00:15:06
那個字放在哪裡 道理就變成什麼
00:15:10
不同就對了
00:15:15
他說現在說的氣不是 一般所說的純生理的氣
00:15:22
這個氣是指什麼
00:15:25
我們人心靈的活動 達到極純青的境界
00:15:30
極純青就是已經 都沒有雜念了那個境界
00:15:38
等於就是剛才說的 無所住心的境界
00:15:44
換一句話來說 這個氣是什麼
00:15:50
氣就是高度的修養
00:15:53
一個人的修養 達到最高這個境界
00:15:58
一個空靈明覺
00:16:00
空靈明覺 就是心已經放得空空的
00:16:04
一切都知道
00:16:06
每樣都知道這個心境
00:16:09
這個叫做氣
00:16:14
所以現在孔子說 氣也者神之盛也
00:16:19
覺也者鬼之盛也
00:16:23
合鬼與神教之至也
00:16:27
他說神就是靈魂在做主宰
00:16:33
鬼就是覺魂在做主宰
00:16:37
合這個鬼與神
00:16:40
才成立了一個 我們中國儒家的思想
00:16:47
教之至就是 那個教導已經達到最高
00:16:51
因為我們儒家上是拜神 下是拜祖先
00:16:57
祖先就是鬼啊
00:17:00
不信你若一拿香 拜神 拜祖先就是儒家
00:17:06
這樣說較快
00:17:08
所以才說我們中國的學問 你若沒深深去體會 研究
00:17:16
很多人解釋錯誤的很多
00:17:20
現在問題是 怪力亂神這句話
00:17:26
你若將怪力亂神 當成四句解釋
00:17:29
現在一般的論語 都解釋成四句
00:17:34
怪就是怪異
00:17:36
力就是暴力
00:17:37
亂就是暴亂
00:17:40
神就是神明
00:17:43
孔子若怪力亂 這三字沒講這就有可能啦
00:17:51
若神沒講就不可能
00:17:54
孔子他的論說
00:17:58
在他的論說中
00:18:00
不信的話
00:18:01
我現在是引幾句 跟你做參考而已
00:18:04
若全引孔子說神的事情 不只講幾百次了
00:18:10
怎麼會說不語 不講
00:18:14
絕對神他是很常講
00:18:19
那麼現在 怪力亂神要怎麼解釋
00:18:22
這個問題在這裡 因為今晚我們沒時間
00:18:29
怪力亂神明天再來解釋
00:18:34
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】中庸
23/246部影片
【短篇版】中庸01-1
【短篇版】中庸01-2
【短篇版】中庸01-3
【短篇版】中庸01-4
【短篇版】中庸01-5
【短篇版】中庸01-6
【短篇版】中庸02-1
【短篇版】中庸02-2
【短篇版】中庸02-3
【短篇版】中庸02-4
【短篇版】中庸02-5
【短篇版】中庸02-6
【短篇版】中庸02-7
【短篇版】中庸03-1
【短篇版】中庸03-2
【短篇版】中庸03-3
【短篇版】中庸03-4
【短篇版】中庸03-5
【短篇版】中庸03-6
【短篇版】中庸04-1
【短篇版】中庸04-2
【短篇版】中庸04-3
【短篇版】中庸04-4
【短篇版】中庸04-5
【短篇版】中庸04-6
【短篇版】中庸05-1
【短篇版】中庸05-2
【短篇版】中庸05-3
【短篇版】中庸05-4
【短篇版】中庸05-5
【短篇版】中庸05-6
【短篇版】中庸06-1
【短篇版】中庸06-2
【短篇版】中庸06-3
【短篇版】中庸06-4
【短篇版】中庸06-5
【短篇版】中庸06-6
【短篇版】中庸07-1
【短篇版】中庸07-2
【短篇版】中庸07-3
【短篇版】中庸07-4
【短篇版】中庸07-5
【短篇版】中庸07-6
【短篇版】中庸08-1
【短篇版】中庸08-2
【短篇版】中庸08-3
【短篇版】中庸08-4
【短篇版】中庸08-5
【短篇版】中庸08-6
【短篇版】中庸09-1
【短篇版】中庸09-2
【短篇版】中庸09-3
【短篇版】中庸09-4
【短篇版】中庸09-5
【短篇版】中庸09-6
【短篇版】中庸09-7
【短篇版】中庸10-1
【短篇版】中庸10-2
【短篇版】中庸10-3
【短篇版】中庸10-4
【短篇版】中庸10-5
【短篇版】中庸10-6
【短篇版】中庸10-7
【短篇版】中庸11-1
【短篇版】中庸11-2
【短篇版】中庸11-3
【短篇版】中庸11-4
【短篇版】中庸11-5
【短篇版】中庸11-6
【短篇版】中庸12-1
【短篇版】中庸12-2
【短篇版】中庸12-3
【短篇版】中庸12-4
【短篇版】中庸12-5
【短篇版】中庸12-6
【短篇版】中庸12-7
【短篇版】中庸13-1
【短篇版】中庸13-2
【短篇版】中庸13-3
【短篇版】中庸13-4
【短篇版】中庸13-5
【短篇版】中庸13-6
【短篇版】中庸14-1
【短篇版】中庸14-2
【短篇版】中庸14-3
【短篇版】中庸14-4
【短篇版】中庸14-5
【短篇版】中庸14-6
【短篇版】中庸14-7
【短篇版】中庸15-1
【短篇版】中庸15-2
【短篇版】中庸15-3
【短篇版】中庸15-4
【短篇版】中庸15-5
【短篇版】中庸15-6
【短篇版】中庸15-7
【短篇版】中庸16-1
【短篇版】中庸16-2
【短篇版】中庸16-3
【短篇版】中庸16-4
【短篇版】中庸16-5
【短篇版】中庸16-6
【短篇版】中庸17-1
【短篇版】中庸17-2
【短篇版】中庸17-3
【短篇版】中庸17-4
【短篇版】中庸17-5
【短篇版】中庸17-6
【短篇版】中庸18-1
【短篇版】中庸18-2
【短篇版】中庸18-3
【短篇版】中庸18-4
【短篇版】中庸18-5
【短篇版】中庸18-6
【短篇版】中庸19-1
【短篇版】中庸19-2
【短篇版】中庸19-3
【短篇版】中庸19-4
【短篇版】中庸19-5
【短篇版】中庸19-6
【短篇版】中庸19-7
【短篇版】中庸20-1
【短篇版】中庸20-2
【短篇版】中庸20-3
【短篇版】中庸20-4
【短篇版】中庸20-5
【短篇版】中庸20-6
【短篇版】中庸20-7
【短篇版】中庸21-1
【短篇版】中庸21-2
【短篇版】中庸21-3
【短篇版】中庸21-4
【短篇版】中庸21-5
【短篇版】中庸21-6
【短篇版】中庸21-7
【短篇版】中庸22-1
【短篇版】中庸22-2
【短篇版】中庸22-3
【短篇版】中庸22-4
【短篇版】中庸22-5
【短篇版】中庸22-6
【短篇版】中庸22-7
【短篇版】中庸23-1
【短篇版】中庸23-2
【短篇版】中庸23-3
【短篇版】中庸23-4
【短篇版】中庸23-5
【短篇版】中庸23-6
【短篇版】中庸24-1
【短篇版】中庸24-2
【短篇版】中庸24-3
【短篇版】中庸24-4
【短篇版】中庸24-5
【短篇版】中庸24-6
【短篇版】中庸25-1
【短篇版】中庸25-2
【短篇版】中庸25-3
【短篇版】中庸25-4
【短篇版】中庸25-5
【短篇版】中庸25-6
【短篇版】中庸26-1
【短篇版】中庸26-2
【短篇版】中庸26-3
【短篇版】中庸26-4
【短篇版】中庸26-5
【短篇版】中庸26-6
【短篇版】中庸27-1
【短篇版】中庸27-2
【短篇版】中庸27-3
【短篇版】中庸27-4
【短篇版】中庸27-5
【短篇版】中庸27-6
【短篇版】中庸27-7
【短篇版】中庸28-1
【短篇版】中庸28-2
【短篇版】中庸28-3
【短篇版】中庸28-4
【短篇版】中庸28-5
【短篇版】中庸28-6
【短篇版】中庸29-1
【短篇版】中庸29-2
【短篇版】中庸29-3
【短篇版】中庸29-4
【短篇版】中庸29-5
【短篇版】中庸29-6
【短篇版】中庸30-1
【短篇版】中庸30-2
【短篇版】中庸30-3
【短篇版】中庸30-4
【短篇版】中庸30-5
【短篇版】中庸30-6
【短篇版】中庸30-7
【短篇版】中庸31-1
【短篇版】中庸31-2
【短篇版】中庸31-3
【短篇版】中庸31-4
【短篇版】中庸31-5
【短篇版】中庸31-6
【短篇版】中庸31-7
【短篇版】中庸32-1
【短篇版】中庸32-2
【短篇版】中庸32-3
【短篇版】中庸32-4
【短篇版】中庸32-5
【短篇版】中庸32-6
【短篇版】中庸32-7
【短篇版】中庸33-1
【短篇版】中庸33-2
【短篇版】中庸33-3
【短篇版】中庸33-4
【短篇版】中庸33-5
【短篇版】中庸33-6
【短篇版】中庸33-7
【短篇版】中庸34-1
【短篇版】中庸34-2
【短篇版】中庸34-3
【短篇版】中庸34-4
【短篇版】中庸34-5
【短篇版】中庸34-6
【短篇版】中庸34-7
【短篇版】中庸35-1
【短篇版】中庸35-2
【短篇版】中庸35-3
【短篇版】中庸35-4
【短篇版】中庸35-5
【短篇版】中庸35-6
【短篇版】中庸35-7
【短篇版】中庸36-1
【短篇版】中庸36-2
【短篇版】中庸36-3
【短篇版】中庸36-4
【短篇版】中庸36-5
【短篇版】中庸36-6
【短篇版】中庸37-1
【短篇版】中庸37-2
【短篇版】中庸37-3
【短篇版】中庸37-4
【短篇版】中庸37-5
【短篇版】中庸37-6
【短篇版】中庸37-7
【短篇版】中庸38-1
【短篇版】中庸38-2
【短篇版】中庸38-3
【短篇版】中庸38-4
【短篇版】中庸38-5
【短篇版】中庸38-6
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1120531002262
bae6835f-134f-440e-848f-7bd5352c1fc3
網站除錯報馬仔