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【短篇版】中庸30-7
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【短篇版】中庸30-7
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「中庸」
00:01:17
下焉者
00:01:19
雖善不尊
00:01:22
不尊不信
00:01:24
不信民弗從
00:01:27
說在這個下位來說
00:01:30
我們上位是指帝王
00:01:33
下位就是指百姓
00:01:36
比如孔子
00:01:38
雖然對這個禮法很有研究
00:01:43
但是他 沒有這個天子的尊位
00:01:49
既然沒有這個天子的尊位
00:01:53
他若說出來
00:01:55
也沒有人要相信他的禮法
00:01:58
既然沒有辦法給人相信
00:02:01
百姓也就沒有辦法遵從
00:02:06
所以對於說不在尊位
00:02:09
不能使人相信
00:02:11
我們古時候到現在
00:02:13
通通都是一樣
00:02:17
孔子在世的時候
00:02:21
傳道除了他的徒弟以外
00:02:26
人人都沒有辦法 相信他的道
00:02:30
所以在史記裡面
00:02:32
有一段故事
00:02:36
人家笑孔子說是喪家之犬
00:02:43
對著這句話的引證
00:02:46
我們等一下再來說
00:02:49
所以孔子的學說
00:02:53
就是跟漢朝
00:02:55
才有發揚這個道
00:02:58
所以我們中國的文學
00:03:00
稱做什麼
00:03:00
稱做漢文
00:03:03
孔子是周朝的人
00:03:06
中國的文字
00:03:08
他不稱周的字
00:03:10
稱呼什麼
00:03:12
稱呼叫做漢字
00:03:14
這個原因就在這裡
00:03:17
比如說像耶蘇
00:03:20
他的身他的地位
00:03:24
是什麼
00:03:24
是一個木匠
00:03:27
因為他不在其位
00:03:30
雖然傳這個正理
00:03:33
但是世間人 不要相信他的道
00:03:36
最後把他 釘在十字架的上面
00:03:42
釋迦牟尼佛他身為王子
00:03:48
有地位
00:03:50
所以他的傳道
00:03:53
就很少受阻礙
00:03:56
像孔子阻礙也很大
00:03:58
你孔子傳有看就知道
00:04:00
雖然他說不像耶蘇這樣
00:04:04
捉去釘在十字架
00:04:05
起碼他的道理沒人要接納
00:04:10
釋迦牟尼佛他是一個王子
00:04:14
一個帝王家
00:04:16
所以呢他在傳道 就很少受阻礙
00:04:21
所以我們世間的人
00:04:23
都尊這個身格
00:04:25
都沒有尊重這個人格
00:04:30
比如說當今制定法律
00:04:34
都是這些立法委員
00:04:37
所以假如若沒有地位
00:04:40
跟這個身格的人
00:04:43
你不論再大的學問
00:04:46
你再大有那個道德的資格
00:04:53
你要制定法律啊
00:04:56
是沒有辦法的
00:04:57
你說法律這樣才對
00:04:59
沒有人要相信你
00:05:03
所以你看
00:05:04
像最近電視在做
00:05:09
這個黃色的這個案件很多
00:05:14
現在立法委員在計畫什麼
00:05:17
計畫說通姦除罪
00:05:21
怎樣通姦除罪
00:05:23
說若通姦沒有罪
00:05:26
若是這樣天下會亂不會亂
00:05:29
不過他有身格
00:05:32
他所訂的法律 沒人敢說不遵
00:05:36
不信的話 一個道德修養更好
00:05:40
你的論理更好
00:05:42
你去制定法律看看
00:05:44
看什麼人要給你遵從
00:05:48
古時候到現在都一樣
00:05:54
再說不論更大有德行的人
00:05:59
他假如沒有身格
00:06:04
除了有智慧的人以外
00:06:08
到處人家都不歡迎
00:06:11
真的是這樣
00:06:13
你看你德行多好啦
00:06:15
看你修養多好啦
00:06:17
你若沒有相當的身格
00:06:19
身格就是說有地位
00:06:21
你說的話根本沒…
00:06:24
除非就有要學道的人以外
00:06:29
沒人會相信你的道理
00:06:33
你若不相信我引一個例
00:06:38
這是二十年前的事情
00:06:41
是民國七十年
00:06:44
十一月初十
00:06:46
我再久也會記得
00:06:49
若國曆是民國七十年
00:06:51
七十年十二月初六
00:06:56
有某某縣一個某某人
00:07:01
剛剛中選 還沒上任的縣長
00:07:06
來到一間廟
00:07:08
來還香
00:07:11
那個廟的領導人
00:07:14
看到這個某某 未來縣長來的時候
00:07:18
馬上就用那個 整串的鞭炮連環炮
00:07:26
放了半個鐘頭久
00:07:31
那可能是之前 人就去給他通知
00:07:34
說某某中選的 新任縣長要來這還香
00:07:39
那鞭炮放到霹啪響
00:07:43
而且呢
00:07:48
他站在這個 廟的所在說話而已
00:07:52
大家嚷嚷著都要聽他說話
00:07:55
說什麼話我是不知道
00:07:57
不過起碼 他說的話大家都歡迎
00:08:01
你若假如反過來
00:08:04
有一個很有德行的人
00:08:06
而且他修養很好的人
00:08:10
不過他沒有地位
00:08:12
沒錢啊
00:08:15
你若假如到廟裡
00:08:17
我相信他看都不要看你
00:08:20
因為怎樣
00:08:21
你若說有錢
00:08:23
緣金把他 添個幾百萬幾千萬
00:08:25
說不定會歡迎你
00:08:29
你雖然有道德 沒有地位又沒有錢
00:08:32
你若去到廟裡 人家也看不起你
00:08:35
我沒有騙你啦
00:08:38
所以從古至今
00:08:41
世間人都什麼
00:08:42
都重這個名跟重這個義
00:08:45
都重這個身格
00:08:48
這個身格跟人格
00:08:50
本來就不同
00:08:51
身是身體
00:08:54
有地位的人就是有身格
00:08:56
人格
00:08:57
人格是做人的資格
00:09:02
所以我就以前 我比較年輕的時候
00:09:09
就曾一次
00:09:10
里民大會
00:09:14
我也去參加
00:09:16
之後我就里民大會 我都不參加
00:09:19
你怎樣叫我也不參加
00:09:22
什麼原因
00:09:25
因為有錢有地位的人
00:09:27
說的話人家才聽
00:09:29
你若沒錢沒地位的人
00:09:31
人看不起你
00:09:32
這樣跟你說比較快
00:09:34
在里民大會的時候
00:09:37
有一位好比像 沒有身分的人
00:09:41
提一個案起來說
00:09:44
在主持的人說什麼
00:09:49
你什麼人格
00:09:50
站起來說什麼
00:09:52
我年輕的時候 我脾氣也不好
00:09:56
不是說到我啦
00:09:57
不過我這樣聽到就不舒服
00:10:00
我站起來說 拜託拜託你說好
00:10:03
為什麼沒人格
00:10:06
人格的道理你懂嗎
00:10:08
那時候我也有在說道理嘛
00:10:10
只差年輕而已
00:10:12
他看了我一下
00:10:14
我說不用看啦
00:10:15
我是萬國道德會的講師啦
00:10:20
你人格跟身格就分不清楚
00:10:22
你做什麼領導人
00:10:23
我就這樣跟他說
00:10:28
你有地位
00:10:30
你有錢
00:10:31
你有身分你有身格
00:10:33
但是你沒有人格
00:10:36
什麼叫做人格
00:10:37
做人的資格才叫做人格
00:10:41
一個人不會尊重人
00:10:44
沒有辦法接納人的意見
00:10:47
看到窮苦人 你就說你什麼人格
00:10:50
此後里民大會 我不會參加啦
00:10:54
我這樣跟他說
00:10:55
你若假如窮苦人家 都不要參加里民大會
00:10:59
給這些有錢人去參加就好
00:11:01
我這樣跟他說
00:11:02
我一走 差不多一半的人跟我走
00:11:06
那個領導人眼睛一眨一眨
00:11:10
根本你人格 跟身格就不瞭解
00:11:14
只有說人格人格
00:11:15
什麼叫做人格
00:11:17
有修養的人才有人格
00:11:20
若沒修養的人你看看
00:11:22
什麼通姦除罪
00:11:24
那個打入阿鼻地獄啦
00:11:26
我從電視拍下去
00:11:29
電視台播出來我也不怕
00:11:33
這就是違反道理啊
00:11:35
人說萬惡淫為首
00:11:38
百善孝為先
00:11:40
若說這個胡亂來說要除罪
00:11:46
殺人放火這也要除罪
00:11:49
這樣說比較快
00:11:51
老師是不一定 說話比較激動
00:11:54
不過當今的人
00:11:56
他真正不瞭解
00:11:58
這個道理
00:12:00
所以孔子就是這樣感嘆啊
00:12:03
孔子你看孔子傳
00:12:05
走到哪都沒有人要理他
00:12:08
因為他沒有身格吵
00:12:11
所以呂純陽祖師 才一首詩這樣說
00:12:16
世人認定德非珍
00:12:23
有勢有錢是上人
00:12:27
不信但看酒宴會
00:12:33
舉杯先敬官和紳
00:12:38
呂純陽祖師這首詩怎麼說
00:12:41
說世間的人
00:12:45
他們都認定什麼 道德不稀罕
00:12:51
真的道德不稀罕
00:12:53
一個人修養再好來說
00:12:56
他就覺得這就沒有什麼稀罕
00:13:00
但是說這句話你就要注意
00:13:02
現在這是說一般社會
00:13:05
假如是有智慧的人
00:13:08
還是有慧根的人
00:13:11
他就不會這樣了
00:13:13
你若是有慧眼的人
00:13:16
他的理念
00:13:17
是敬老尊賢
00:13:22
他說假如說若是有勢
00:13:24
有勢就是有地位
00:13:26
還是有錢
00:13:28
他就是上等的人
00:13:31
看他若有做官啦
00:13:33
有地位啦 有勢力的人啦
00:13:36
有錢的人啦
00:13:37
這樣就是上等的人
00:13:42
你若不要相信
00:13:44
假如你若不相信這句話
00:13:47
你看如果請客
00:13:51
在喝酒的時候
00:13:55
我們這桌上
00:13:57
酒杯端起來敬誰
00:14:01
敬做官的人
00:14:03
敬一些有錢人
00:14:06
大家就都是有這種的心理
00:14:12
祂就是說 你若不相信你進去看
00:14:16
看喝酒宴會上
00:14:19
酒杯若端起來
00:14:20
就首先敬做官的人
00:14:23
不然就是有錢人
00:14:25
紳就是有錢人
00:14:30
所以我剛才說過了
00:14:32
這是說一般的社會
00:14:35
你若修行人
00:14:38
還是有智慧的人
00:14:40
有慧眼的人
00:14:42
他在敬就不是這樣
00:14:46
所以我若跟人家 在一起吃飯喝酒
00:14:50
若桌上看他年歲比較多
00:14:53
我都先問他老兄你幾歲
00:14:57
我問這個意思就是說
00:14:59
這桌上 最多歲的我首先敬他
00:15:02
這叫做敬老
00:15:05
第二才敬有道德的人
00:15:07
叫做尊賢
00:15:11
你假如做官若沒有德行
00:15:14
有什麼值得我們敬
00:15:17
你有錢的人 賺那個沒有道德的錢
00:15:20
來做財產
00:15:21
有什麼資格給我們敬
00:15:25
所以呢 你若看酒宴上在敬酒
00:15:29
就知道說這個人
00:15:30
是真的有慧眼沒慧眼
00:15:34
這個人是在給人奉承
00:15:35
不是給人奉承
00:15:36
只有酒宴上看就知道了
00:15:39
酒杯若端起來
00:15:41
管你有貪官沒貪官
00:15:43
管你有賺僥倖失德的錢
00:15:45
沒賺僥倖失德的錢
00:15:48
就做官我就先給他敬
00:15:50
有錢人我先給他敬
00:15:52
若這個人也如此如此啊
00:15:55
你酒若端起來
00:15:57
先對老人家先尊敬
00:16:00
還是對著有德行的人
00:16:01
先尊敬
00:16:02
這個人我就肯定說 他有道德的人
00:16:06
只有敬酒看就知道這個人
00:16:08
有德行沒德行
00:16:12
所以才說孔子是很可憐的
00:16:16
祂德行很好
00:16:20
不過去到哪裡就絕路
00:16:22
沒人要聽祂的話
00:16:23
只有祂的弟子以外
00:16:26
大家都不相信祂的道理
00:16:29
歷代都是一樣
00:16:33
而且在史記裡面
00:16:37
來說到一代的聖人
00:16:39
儒家至聖孔子
00:16:41
人家形容祂什麼
00:16:43
形容說祂是喪家之犬
00:16:47
怎樣叫喪家之犬
00:16:50
沒主人的夾尾巴的狗
00:16:54
我們現在來看 史記孔子世家這段文
00:17:03
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【短篇版】中庸
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