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【短篇版】玉皇普渡聖經16-1
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【短篇版】玉皇普渡聖經16-1
32
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2025年09月29日 00:00
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00:01:00
現報是現在造業
00:01:03
現在受報
00:01:06
生報是現在造業
00:01:10
要等來生才受報
00:01:14
後報是現在造業
00:01:17
要等到二生
00:01:19
或多生以後才受報
00:01:23
報應有很多種
00:01:26
我們現在說現報
00:01:29
就是現在造業
00:01:33
現在就受報
00:01:35
馬上做馬上報
00:01:38
為什麼現做現報
00:01:40
因為你造的惡很大
00:01:43
但是你的福不夠
00:01:45
就會現做現報
00:01:48
有一種叫做生報
00:01:51
就是這一世做
00:01:53
來世才會報
00:01:55
因為你這一世的福很大
00:01:58
所以報應還未到
00:02:01
等到你福享盡
00:02:03
死後再出生
00:02:05
下一世再來報
00:02:06
這就是這世做來世報
00:02:10
另外一種叫做後報
00:02:13
後報就是現在造業
00:02:17
要經過兩世三世
00:02:21
甚至經過十幾世後才受報
00:02:24
經過這麼久才受報
00:02:28
我來舉個例
00:02:29
你比較能聽得懂
00:02:32
比如說有一隻雞
00:02:36
來我們的門口大便
00:02:39
或是來吃我們的東西
00:02:44
你把牠趕走就好了
00:02:45
但你卻把牠打死
00:02:50
如果你殺來吃還沒關係
00:02:53
你卻無緣無故打死牠
00:02:56
就會產生恨
00:02:58
但是你在世很肯做善事
00:03:03
只是沒肚量而已
00:03:06
做善事下一世又投胎當人
00:03:10
下一世又投胎當人
00:03:11
經過四代五代
00:03:14
幾十代都投胎為人
00:03:16
這樣要報應就很難
00:03:19
因為怎樣呢
00:03:21
你沒有機會讓牠報
00:03:24
但是有一天
00:03:27
你去做壞事
00:03:31
就投胎當雞
00:03:34
這樣就會報了
00:03:36
為甚麼會報
00:03:38
不是被牠打回來
00:03:40
就是牠投胎當狗或貓咬你
00:03:44
就會受報
00:03:48
但是你要了解
00:03:50
有一種不會報
00:03:52
為什麼不會報
00:03:53
比如說我前世害你
00:03:57
這一世你害我
00:03:59
這就是冤冤相報
00:04:00
這樣就打平
00:04:02
這就不會報
00:04:03
假如我前世跟你無冤無仇
00:04:05
你這一世害我
00:04:07
下一世就會報
00:04:08
下一世報不到
00:04:09
就再下一世
00:04:11
有的經過 好幾世的原因在哪裡
00:04:14
我再舉一個例
00:04:16
比如說我在世時很壞
00:04:20
我殺死了好幾個人
00:04:24
殺死幾個人之後
00:04:26
這些死的
00:04:28
有一個出生當日本人
00:04:30
一個出生當黑人
00:04:31
我出生在台灣
00:04:34
這樣就報不到了
00:04:36
不一樣的地方沒有機會
00:04:39
報不到
00:04:40
如果有一天又出生
00:04:42
在同樣的地方
00:04:43
這樣就會報
00:04:45
為什麼不讓他們
00:04:46
出生在同樣的地方
00:04:47
因為他跟其他人還有牽連
00:04:51
無法出生在同一個地方
00:04:54
比如說上天在報
00:04:57
是要看輕重
00:05:00
比如說我欠你十萬的債
00:05:03
我欠你一百萬的債
00:05:06
一百萬的債出生在高雄
00:05:10
欠十萬的出生在花蓮
00:05:13
一定要先還一百萬的
00:05:15
就會出生在高雄
00:05:19
不會出生在花蓮
00:05:20
高雄的就會來討債
00:05:22
花蓮的就討不到
00:05:24
討不到就等下世再來討
00:05:26
又再繼續輪迴
00:05:29
有的人出生一世又一世
00:05:31
去受報的很多
00:05:33
如果你看釋迦佛祖的
00:05:37
業報經就知道
00:05:39
報應有時是一直糾纏
00:05:43
道理我們只是簡單說
00:05:45
善有善報 惡有惡報
00:05:47
有時說到因果的報應
00:05:49
是一件很複雜的事情
00:05:52
現在開始
00:05:55
報應之日
00:05:58
來早來遲
00:06:02
從今至切
00:06:05
曉諭爾知
00:06:08
奉行信受
00:06:11
福享長期
00:06:16
善惡報應
00:06:19
是來的早跟慢而已
00:06:23
從今天起
00:06:26
我們要了解 玉皇聖經所說的
00:06:33
我們要奉行要去信仰
00:06:36
要接受去實行
00:06:39
這樣才能長期享受福德
00:06:47
玉皇聖經所說的沒有錯
00:06:52
善惡報應是來的快慢而已
00:06:58
善有善報惡有惡報
00:07:01
不是不報
00:07:03
是日子未到
00:07:06
不是天理不報
00:07:08
所以上期針對因果二字
00:07:12
我們有引用佛學常見詞彙
00:07:17
今晚來看城隍老爺 這對聯是怎麼說的
00:07:23
陽報陰報善報惡報
00:07:27
早報晚報豈曰無報
00:07:32
天知地知神知鬼知
00:07:36
我知你知莫云不知
00:07:42
他說報應有的是在陽
00:07:47
現做現報
00:07:50
有的是陰報
00:07:52
死了之後才報應
00:07:55
善有善的報
00:07:58
惡有惡的報
00:08:01
報應有早報晚報
00:08:05
你不能說沒有報應
00:08:09
我們人做事情
00:08:11
天會知道
00:08:14
地會知道
00:08:16
神也知道
00:08:18
鬼也知道
00:08:19
我做的我知道
00:08:20
我跟你說後你也知道
00:08:23
你以為做事情沒有人知道
00:08:26
這是城隍老爺的一對廟聯
00:08:32
所以這善惡報應是快跟慢
00:08:36
世間若是善惡不報來說
00:08:39
什麼人都敢胡作非為
00:08:43
所以這報應是只有快跟慢
00:08:47
我今天忘記帶那張報紙
00:08:52
那張報紙刊登一個有趣的
00:08:54
有一個綁票案
00:09:01
要去綁票之前
00:09:05
有去一間廟求神明籤
00:09:09
那個神明籤是上上籤
00:09:13
上上籤就是最好的籤
00:09:17
讓廟公幫他解籤
00:09:22
廟公說你這隻籤很好
00:09:25
你沒做生意就算了
00:09:28
一做馬上賺
00:09:29
如果做事情呢
00:09:31
他說做事情肯定成功
00:09:33
心裡很高興
00:09:36
等等綁票一定會成功
00:09:38
去綁票之後
00:09:42
拿不到錢卻撕票
00:09:45
人把他殺死
00:09:48
人死之後
00:09:50
那個晚上就計畫
00:09:53
人就算死了
00:09:54
還是要打電話恐嚇他
00:09:56
他在睡覺的時候
00:09:57
神明託夢給他
00:10:01
說我出這支籤給你
00:10:05
是要讓你做正當的生意
00:10:07
你若是去做正當的生意
00:10:09
這上上籤是穩賺的
00:10:11
因為你違背天理
00:10:13
所以你的福德全都收回
00:10:17
都把他收回了
00:10:19
到這裡你要墮落了
00:10:23
聽到這裡就驚醒
00:10:24
心情非常不好
00:10:28
去到外面而已
00:10:30
就被刑事抓走了
00:10:32
然後跟刑事說
00:10:34
我這個夢很準
00:10:37
刑事問是夢了什麼
00:10:38
才跟刑事說了這個夢
00:10:41
記者剛好在那裡
00:10:42
就做成報導出來
00:10:44
你是做正當的事情
00:10:47
才會有好運
00:10:49
你是做胡作非為的事情
00:10:51
如果是邪神就算了
00:10:53
正神怎麼可能 會幫助你綁票
00:10:57
然後撕票
00:10:58
怎麼可能讓你成功
00:10:59
若是這樣就沒有天理
00:11:02
神也真是正氣
00:11:03
說你的福氣全被收回
00:11:07
那張報紙下次來
00:11:10
再拿給你們看
00:11:11
很有趣
00:11:13
報紙這樣刊登我就想
00:11:15
天理報應不是沒有
00:11:18
你做善的才行
00:11:20
做惡的不是不報
00:11:24
有的是快報
00:11:25
有的是晚報如此而已
00:11:28
對因果二字
00:11:31
來看那先比丘經裡一句話
00:11:35
彌蘭王問那先
00:11:39
世間之人
00:11:40
然有長命者
00:11:43
有短命者
00:11:45
有多病
00:11:46
有少病者
00:11:48
有貧者
00:11:50
有富者
00:11:52
有貴者
00:11:53
有賤者
00:11:54
有端正者
00:11:56
有醜惡者
00:11:58
何以故
00:12:00
有私不同也
00:12:03
那先言
00:12:05
譬如諸樹木之生果
00:12:09
有酸者
00:12:10
有苦者
00:12:11
有辛者
00:12:12
有甜者
00:12:14
那先問王
00:12:16
此等樹木
00:12:18
何故不同也
00:12:20
王言
00:12:21
其不同者
00:12:22
木栽各異也
00:12:25
那先言
00:12:27
人之所作
00:12:29
各異不同
00:12:30
故有長命
00:12:32
有短命
00:12:33
有多病
00:12:35
有少病
00:12:36
有富
00:12:37
有貧
00:12:37
有貴
00:12:38
有賤
00:12:39
有端正
00:12:40
有醜惡
00:12:41
佛說經云
00:12:45
豪富
00:12:47
貧賤
00:12:48
好醜
00:12:49
宿命之所作
00:12:53
善惡隨自形而得之
00:12:59
那麼這篇要怎麼解釋
00:13:09
那先比丘經
00:13:12
這是當時 釋迦佛祖的大弟子
00:13:17
那先比丘
00:13:19
祂出去行道過程的言論
00:13:26
後來把它寫出來
00:13:28
釋迦佛祖說給人聽的話
00:13:33
彌蘭王問那先
00:13:38
世間的人
00:13:40
中略是什麼
00:13:42
中略就是內容不太重要
00:13:47
要不然文太長
00:13:49
要解釋很難解釋
00:13:51
所以比較不重要的文
00:13:53
我就省略
00:13:55
世間的人
00:13:57
有人很長命
00:14:00
也有人很短命
00:14:03
有人一輩子在生病
00:14:05
也有人一輩子很少生病
00:14:09
有人貧窮
00:14:10
也有人很富貴
00:14:13
有人有地位
00:14:15
也有人很下賤
00:14:17
有人五官端正
00:14:20
也有人看起來很醜
00:14:21
跛腳殘廢啞巴失明種種
00:14:26
到底是為什麼
00:14:29
同樣是人為什麼不一樣
00:14:33
這時那先對彌蘭王說
00:14:38
比如所有的果子樹
00:14:46
果子樹生出果子
00:14:50
這個果子有酸的
00:14:53
也有苦的
00:14:55
也有辣的
00:14:57
也有甜的
00:15:01
那先反過來問國王
00:15:06
國王你看這些果子樹
00:15:11
為什麼生出來果子不一樣
00:15:14
都是果子樹
00:15:16
為什麼會有甜的
00:15:17
有苦的
00:15:18
有辣的
00:15:19
也有酸的
00:15:22
國王說
00:15:24
它會不一樣
00:15:26
是因為種的樹栽不同
00:15:29
種楊桃生出楊桃
00:15:31
種橘子生出橘子
00:15:33
種香蕉生出香蕉
00:15:35
本來就這樣
00:15:37
樹根本不一樣
00:15:39
不一樣的話
00:15:41
氣味就不同
00:15:43
那先就說
00:15:45
我們人在做
00:15:48
我們都做的不一樣
00:15:50
有的做善
00:15:51
有的做惡
00:15:53
有的會放生
00:15:54
有的會做很可惡的事情
00:15:57
所以每個人
00:15:59
做的善惡因不同
00:16:02
就像種果子一樣
00:16:05
我們自古以來說
00:16:06
種豆得豆
00:16:08
種瓜得瓜
00:16:09
這個道理
00:16:10
所以才說有長命有短命
00:16:14
還有常生病較少生病
00:16:17
有錢跟貧窮
00:16:19
有地位跟沒地位
00:16:20
有五官端正
00:16:23
也有人破相
00:16:24
原因都在這裡
00:16:26
所以佛說經這樣說
00:16:30
他會有錢或貧窮
00:16:35
這個美醜
00:16:37
都是前世所帶來的
00:16:40
宿命就是前世
00:16:43
前世所做的因果所帶來的
00:16:47
所以做善做惡
00:16:50
隨著我們的形來得到
00:16:55
做的好形就好
00:16:57
做不好形就不好
00:16:59
所以一個人的好壞
00:17:02
要看所種的因是好還壞
00:17:05
問題就是在這
00:17:07
這是那先比丘經說的
00:17:10
另外看涅槃經說的
00:17:13
善男子
00:17:15
知由善因生善果
00:17:20
知由惡因生惡果
00:17:25
他說善男子
00:17:29
要知道做善因就會結善果
00:17:37
要知道做惡因會生惡果
00:17:42
就是善有善報惡有惡報
00:17:45
絲毫不差
00:17:49
在泥洹經裡這樣說
00:17:55
父作不善
00:17:57
子不代受
00:18:00
子作不善
00:18:02
父亦不代受
00:18:05
有善自獲福
00:18:08
有惡自受殃
00:18:12
爸爸作惡
00:18:15
當兒子的不會受惡報
00:18:24
如果是兒子作惡
00:18:27
爸爸也不會受惡報
00:18:31
有善自己會獲得福
00:18:39
有惡自己要受災殃
00:18:44
所以當今有人說
00:18:47
你若是作惡會連累子孫
00:18:51
連累子孫的是
00:18:52
會丟臉跟沒有名譽以外
00:18:56
不會因為長輩作惡
00:19:01
報在子孫身上
00:19:03
不會這樣
00:19:06
假如長輩作惡
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兒子也會受到惡報
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那絕對是兒子也作惡
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如果是兒子作很好
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他爸爸作壞
00:19:16
絕對不會連累他兒子
00:19:19
假如一個人犯罪
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他爸爸被抓走
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他兒子說
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我替爸爸擔罪
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這樣可以嗎
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不行的
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自作自受
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他爸爸作惡
00:19:34
他爸爸要受罪
00:19:35
他兒子作惡
00:19:36
他兒子要受罪
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不能夠代替
00:19:39
除非父子兩都作惡
00:19:42
一起被抓走
00:19:44
所以善惡是自作自受
00:19:48
修行是自己作自己得
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別人不會得到
00:19:56
無量壽經這樣說
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善惡報應
00:20:01
禍福相承
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身自當之
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無誰代者
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作善作惡的報應
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要得到禍端得到福氣
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都是因為善得到善報
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作惡得到惡報
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我們自己要去擔當
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無論什麼人都無法代替
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所以以前說
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一個人的善惡
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一般勸善是
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長輩作壞事
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以後子孫會受到報應
00:20:48
不信你仔細的去看
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長輩做壞事他兒子受報應
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他兒子絕對也在做壞事
00:20:57
絕對不會長輩做壞事
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連累到兒子
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【短篇版】玉皇普渡聖經
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