【短篇版】玉皇普渡聖經07-1

弘道紀行

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【短篇版】玉皇普渡聖經07-1

主講者：李瑞烈老師上架日期：2025年09月29日 00:00

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00:00:00 欲觀看完整影片請搜尋「玉皇普渡聖經」
00:01:05 施捨貧窮疾病
00:01:10 持齋戒殺放生
00:01:15 對於本文我們上一期
00:01:20 針對戒殺放生的問題
00:01:24 有引很多例子出來
00:01:28 但是有人在說
00:01:31 說既然我們一般的經書
00:01:36 無論什麼教的經
00:01:41 全部都說戒殺放生
00:01:46 既然都要戒殺放生
00:01:48 為什麼我們拜神還要用牲禮
00:01:55 如果拜神用牲禮
00:01:57 這就變成殺生了
00:02:00 如果照這樣來說我們天公生也在殺豬公
00:02:06 現在玉皇真經裡面說要戒殺放生
00:02:09 這樣不是違背這本經嗎
00:02:12 而且說到拜牲禮是古禮
00:02:17 自古以來就設下來的
00:02:21 而且孔子也重視牲禮
00:02:26 那這樣要怎麼解釋呢
00:02:29 就是現在的人不了解拜牲禮的意義
00:02:34 我就常常說
00:02:36 對於宗教信也迷不信也迷
00:02:44 為什麼信也迷不信也迷
00:02:48 你不信的人是鐵齒
00:02:51 是走入迷迷茫茫的路
00:02:54 信的人也不懂理
00:02:58 他不去追求理
00:03:01 只有盲目地相信
00:03:03 一條路直直走走到懸崖
00:03:06 不想要走彎路就這樣掉落懸崖下了
00:03:08 結果也是糟糕
00:03:11 所以學道就要學理
00:03:14 學道如果沒有學理
00:03:16 只有迷迷茫茫的在信
00:03:19 這些都不行
00:03:22 因為道家拜神在拜牲禮
00:03:27 這份牲禮不是要給神明吃
00:03:30 你如果說牲禮是要給神明吃
00:03:33 等於是在侮辱神明
00:03:37 假如真的要給神明吃
00:03:39 你們想那個牲禮
00:03:43 雞整隻鴨整隻豬肉整塊
00:03:46 也沒有刀子也沒有砧板
00:03:48 也沒有碗筷
00:03:50 神明是要怎麼吃呢
00:03:53 像那個豬公整隻都是生豬肉
00:03:56 如果神明張口去咬生豬肉
00:03:58 不就變生番嗎
00:04:00 這是不對的事
00:04:03 那拜牲禮是要做什麼呢
00:04:07 拜牲禮等於是要超渡畜生
00:04:12 因為佛家注重畜生是前世冤業
00:04:22 讓牠去自生自滅
00:04:26 去完成前世的業障
00:04:31 道家的思想說殺生就是放生
00:04:38 我不是在亂殺
00:04:40 我看這畜生很可憐
00:04:43 我殺了牠之後
00:04:46 放在神的面前要求
00:04:53 可以讓這隻畜生牠的冤業我擔下來
00:04:58 就好比像還牠的債務
00:05:00 讓這隻畜生能夠去往生
00:05:03 這就是一種發出慈悲的心在做
00:05:06 並不是說這畜生的肉要給神吃
00:05:11 這樣就錯了
00:05:14 對於這個問題
00:05:17 我們佛教
00:05:18 在大乘法裡面也有這種說法
00:05:24 我們佛教有大乘法也有小乘法
00:05:30 若依照小乘法
00:05:33 就是說盡量不要去殺畜生
00:05:39 甚至說要幫牠擔保也沒有必要
00:05:42 讓牠自生自滅
00:05:46 如果是大菩薩願祂不是
00:05:50 就是好比像道家的思想
00:05:52 殺了之後
00:05:55 擔牠的業讓牠往生
00:05:57 這可以說是菩薩行的人在做的
00:06:00 可以說道家拜牲禮等於是行菩薩行
00:06:07 我這個沒根據是不能亂說
00:06:11 沒根據亂說我變成妄言
00:06:15 妄言可以說是佛家的大戒
00:06:19 絕對不能胡亂謅
00:06:22 如果對於這個問題
00:06:24 我們佛家稱作什麼
00:06:26 叫做方便殺生
00:06:28 這或許你沒有聽過
00:06:31 一般的人也不會說這些話
00:06:35 因為一般學佛理的人
00:06:41 就是因為一個人要行菩薩行沒這麼簡單
00:06:45 所以結果盡量避免不要殺生
00:06:50 但若是行大菩薩願的人
00:06:53 他殺生也不是為了自己
00:06:57 為了救這些畜生所以才設方便殺生出來
00:07:02 我現在說的這句話
00:07:04 我來引佛學大辭典
00:07:06 我們現在來看佛學大辭典
00:07:12 大菩薩
00:07:15 方便之殺生
00:07:18 生無量之功德也
00:07:23 他說行菩薩道的人
00:07:27 有一種叫做方便殺生
00:07:30 這個方便殺生會生出無量功德
00:07:36 有很多很多功德
00:07:39 有的人會對這句話有疑問
00:07:43 為什麼殺生會生無量的功德
00:07:47 但是這不是道教或基督教說的
00:07:54 這是佛教本身自己說的
00:07:57 這本佛學大辭典是佛教出版
00:08:02 在研究佛學的人
00:08:04 絕對要看這本佛學大辭典
00:08:08 雖然他只說
00:08:10 大菩薩
00:08:11 方便之殺生
00:08:12 生無量之功德
00:08:14 沒有進一步的說明
00:08:17 我們現在來看華嚴經探玄記裡面的說明
00:08:24 華嚴經探玄記是誰作的
00:08:29 我們先來看佛學大辭典裡面的說明
00:08:32 華嚴探玄記二十卷
00:08:37 賢首撰
00:08:39 華嚴經之註釋
00:08:44 華嚴經探玄記
00:08:47 總共二十卷
00:08:51 是賢首
00:08:54 撰就是祂的著作
00:08:57 祂作的
00:08:59 就是來註解華嚴經的書
00:09:03 而這位賢首是誰
00:09:06 我們來看佛學大辭典的解釋
00:09:08 賢首華嚴宗第三祖
00:09:12 唐法藏
00:09:14 字賢首
00:09:17 這個賢首是華嚴宗
00:09:21 我們中國佛教有十三宗
00:09:25 現在一般最普遍就是淨土宗最普遍
00:09:33 淨土宗就是念佛的法門
00:09:36 再來就是禪宗
00:09:39 我們台灣現在也有密宗律宗
00:09:42 華嚴宗也有
00:09:44 你如果去台北
00:09:45 有個華嚴宗總堂
00:09:50 在台北很大間
00:09:52 華嚴宗是佛教的一宗
00:09:58 賢首是華嚴宗的第三祖
00:10:02 是唐朝法藏和尚的字號
00:10:08 叫賢首所著作
00:10:12 說起來是個祖師所作
00:10:16 華嚴經的探玄記裡面怎麼說
00:10:22 菩薩由如是方便勝智
00:10:29 行殺生等
00:10:31 無染濁過失
00:10:34 生無量功德
00:10:38 速得無上菩薩
00:10:42 了知此人定作無間等業
00:10:48 以方便念離此惡
00:10:52 唯可斷命
00:10:54 使不作惡
00:10:56 又菩薩自念
00:10:59 我行殺業
00:11:00 必隨地獄為彼受苦
00:11:04 彼雖現受少輕苦惱
00:11:10 來世必受樂果報也
00:11:15 這段要怎麼樣解釋
00:11:22 他說菩薩由如是方便勝智
00:11:31 什麼叫做方便勝智
00:11:34 我們來看佛學大辭典的說明
00:11:39 權智
00:11:40 又名方便智
00:11:43 通於佛菩薩權方便之智也
00:11:50 他說權智一名叫做方便智
00:11:56 就是一般通在佛祖和菩薩
00:12:00 所用的權方便的智
00:12:04 這個權智不是菩薩和佛是運用不出來的
00:12:08 一般的人無法運用方便智
00:12:12 有達到菩薩或佛祖的境界
00:12:15 才有辦法運用方便智
00:12:19 說到這個權智
00:12:22 我們再看佛學大辭典的說明
00:12:25 一代教化之妙用存於權智
00:12:30 假如一個人為了要傳道
00:12:34 為了要度化眾生
00:12:36 一定要有這個權智
00:12:38 若沒有權智就無法去度人
00:12:42 如果沒有要度人
00:12:43 那沒有權智也沒關係
00:12:45 有一般的智慧就可以
00:12:47 不過一旦若要度人
00:12:49 若沒有這個權智
00:12:51 你絕對不可能去度人
00:12:54 所以他說菩薩由方便勝智
00:12:59 就是權智
00:13:01 來行殺生
00:13:04 因為方便殺生
00:13:09 沒有染濁的過失
00:13:12 根本不是祂的心的罪惡
00:13:16 也不是祂的心的過失
00:13:18 祂是為了救人為了救眾生
00:13:23 所以祂會生出生無量功德
00:13:26 祂會加快得到無上菩薩
00:13:31 無上菩薩等於就是大菩薩
00:13:36 中略
00:13:37 中間為什麼省略
00:13:38 因為這篇文很長
00:13:40 如果一一都要說出來
00:13:43 說不完
00:13:45 現在是要來讓你了解
00:13:47 他這句話跟我們道家說
00:13:48 拜牲禮的意義差不多相近
00:13:52 所以我故意引這段
00:13:57 其他還有很多問題
00:13:59 所以如果你要詳細
00:14:01 去讀這本華嚴經探玄記就會了解
00:14:06 方便勝智不是只有一樣
00:14:11 我現在這內容只有引兩樣
00:14:15 引一個人引一個畜生
00:14:17 這兩樣來作參考
00:14:20 他說了知此人定作無間等業
00:14:26 我現在知道知道一個人
00:14:28 要去做一個真的很壞的事
00:14:31 他死後會入無間地獄
00:14:36 好比說會去阿鼻地獄
00:14:37 這個人要去殺人放火
00:14:39 這個人要去殺人
00:14:41 所以我今天用這個方便
00:14:46 但是這個方便你要注意
00:14:48 有的方便不知道就說要讓人便利的方便
00:14:52 一般說的給我方便一下
00:14:54 這個方便和那個方便就不一樣
00:14:57 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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