【短篇版】玉皇普渡聖經02-2

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【短篇版】玉皇普渡聖經02-2

主講者：李瑞烈老師上架日期：2025年09月29日 00:00

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00:01:04 什麼是拜下
00:01:05 來看論語裡的一句話
00:01:10 子曰拜下禮也
00:01:14 今拜乎上泰也
00:01:18 雖違眾吾從下
00:01:23 孔子說拜下就是禮
00:01:28 不過當今
00:01:29 當今就是說孔子在世的時候
00:01:33 周公定禮*
00:01:36 真正的禮教就是拜下
00:01:41 但是到孔子的時候
00:01:44 天下亂
00:01:47 在當時春秋戰國很混亂
00:01:51 就像現在一樣沒有禮貌
00:01:54 所以孔子說當今大家都拜上
00:01:59 這是泰
00:02:01 泰就是驕傲
00:02:04 雖然違眾
00:02:07 違眾就是違背眾人
00:02:10 眾人都拜上
00:02:13 但是我拜下
00:02:16 拜上拜下要注意
00:02:19 拜上不是拜上面的人
00:02:21 拜下不是拜下面的人
00:02:24 上跟下是要怎麼分
00:02:25 來看皇侃先生的說明
00:02:30 泰驕泰也
00:02:33 時人皆違禮
00:02:36 拜乎上者眾
00:02:38 孔子不從拜上
00:02:41 故云雖違眾也
00:02:45 違眾而從舊禮
00:02:47 拜於下
00:02:49 故云吾從下也
00:02:53 現在說泰就是驕泰
00:02:56 驕泰就是很驕傲
00:03:00 當時的人就是違背禮教
00:03:03 比較多是拜上
00:03:06 孔子不跟人拜上
00:03:09 所以說雖然我違背眾人
00:03:13 不跟別人一樣
00:03:16 違眾就是遵從舊禮教
00:03:20 叫做拜下
00:03:22 所以才說吾從下
00:03:25 拜上拜下我現在說比較清楚
00:03:28 你們才聽得懂
00:03:29 現在說什麼是拜上
00:03:31 拜神明頭抬得很高
00:03:35 這叫做拜上
00:03:38 什麼叫做拜下
00:03:41 最後有說鞠躬拜下
00:03:45 什麼是鞠躬
00:03:46 鞠躬就是頭低下去九十度
00:03:49 叫做鞠躬
00:03:50 香拿來
00:03:56 這樣才叫做鞠躬
00:03:58 如果這樣不叫做鞠躬喔
00:04:01 鞠躬就是要九十度
00:04:04 這樣才叫做鞠躬
00:04:07 拜下就是頭要低到下面
00:04:11 才叫做下
00:04:12 拜上就是眼睛直直的跟神明對看
00:04:17 都是這樣
00:04:18 香只有用手去甩
00:04:21 那個腰椎骨
00:04:23 就像我上次生骨刺一樣
00:04:26 無法伸直
00:04:28 也不能凹彎
00:04:30 肩頸筋也很硬
00:04:32 頭低不下去
00:04:33 香都用手去甩
00:04:36 這樣沒有禮貌
00:04:38 所以要拜下
00:04:39 拜下就是說頭要低下去
00:04:42 才叫鞠躬
00:04:43 有時候我們說
00:04:45 一鞠躬二鞠躬
00:04:46 鞠躬就是我們頭要低下去
00:04:49 才叫做鞠躬
00:04:51 鞠躬拜下志心歸命禮
00:04:56 經典常常說志心歸命理
00:05:00 不時常在說
00:05:01 什麼叫志心歸命禮
00:05:03 來看呂純陽祖師的說明
00:05:06 志心誠敬之極
00:05:10 歸命歸順教命之義
00:05:14 禮禮拜也
00:05:17 志心就是誠心誠意的意思
00:05:22 歸命就是歸順聖賢說的話
00:05:29 比喻說讀玉皇經
00:05:32 我們就是歸順玉皇經
00:05:34 所教的道理
00:05:36 這樣叫歸命
00:05:38 禮就是禮拜
00:05:41 所以一個人你若齋戒沐浴
00:05:45 整齊衣履
00:05:46 鞠躬拜下
00:05:48 志心歸命禮
00:05:49 就叫恭敬禮
00:05:52 恭敬禮就是上人之禮
00:05:57 怎樣是叫上人
00:05:59 辭海這樣說
00:06:01 上人謂上德之人也
00:06:05 上人就是有德性的人
00:06:07 有德性的人就是上人
00:06:09 這樣拜就是有德性的人
00:06:14 不齋戒沐浴
00:06:17 不整齊衣履
00:06:19 非分之求
00:06:22 一個人不齋戒沐浴
00:06:26 衣服褲子穿不整齊
00:06:29 心裡面隨便亂求
00:06:32 有人想要求大家樂
00:06:34 求六合彩
00:06:36 求能不能賺大錢
00:06:38 這樣隨便亂求
00:06:41 盛大祭品
00:06:42 用超豐盛的牲醴
00:06:45 豬頭三牲酒禮
00:06:47 要來巴結神明
00:06:50 求給我保佑
00:06:52 如果我賺大錢年底就來殺豬公
00:06:55 這樣巴結
00:06:56 賄絡就是巴結
00:06:58 巴結這些神明
00:07:00 非禮敬
00:07:02 這不是真正的尊敬之禮
00:07:04 這是侮辱神明
00:07:07 這是迷人之禮
00:07:11 迷人之禮是迷茫的人在拜
00:07:15 誦經高聲唱
00:07:20 假如一個人誦經
00:07:23 唸非常大聲
00:07:25 甚至戴麥克風
00:07:29 誦經的人是要唸給誰聽
00:07:31 不是唸給眾人聽
00:07:33 不是在炫耀說我在誦經
00:07:35 你來看喔
00:07:38 誦經是要唸給自己聽
00:07:40 論理來說默念就可以了
00:07:41 不用出聲沒關係
00:07:43 誦經是要唸給自己知道
00:07:45 不是給眾人知道
00:07:47 神明也沒有重聽
00:07:49 還要戴麥克風才聽的到
00:07:52 我們是怕你們聽不到
00:07:54 不得已才拿麥克風
00:07:56 你若聽的到不用拿麥克風沒關係
00:07:59 神明耳朵很靈敏
00:08:01 人說人間私語*
00:08:06 天聞若雷
00:08:07 我們世間說小聲話
00:08:09 天間就像在打雷
00:08:10 你若是帶麥克風誦經
00:08:13 神明耳朵反而會重聽
00:08:15 你誦經唸的特別大聲
00:08:20 拜神明如果拜上
00:08:22 拜上就是手用甩的
00:08:24 頭沒有低下去
00:08:26 只有形形色色的儀式
00:08:30 不注重志心歸命禮
00:08:33 就叫做我慢禮
00:08:36 我慢禮就是驕傲的禮
00:08:38 這就是下人的禮
00:08:42 怎樣是下人
00:08:43 辭海這樣說
00:08:45 下人謂卑下之人也
00:08:50 下人就是下賤的人
00:08:53 所以拜神的禮我們要注意
00:09:00 所以當今拜神都不知禮貌
00:09:05 雖然都以為我拜豐盛一點
00:09:12 神明會給我保佑
00:09:14 都有這種心態
00:09:18 所以我們拜神不是形式上
00:09:24 真正拜神是拜我們的心
00:09:28 不是看牲醴大份還小份
00:09:32 所以禮記有一句話
00:09:34 夫祭者非物自外至者也
00:09:40 自中出
00:09:41 生於心也
00:09:43 是故唯賢者能盡祭之義
00:09:51 比如說你要知道這個祭
00:09:54 不是東西在外面
00:09:57 把它拿進來
00:09:58 外面拿進來就是
00:10:00 牲醴禮物種種
00:10:03 不是東西在外面拿進來
00:10:06 要自中出
00:10:08 中就是我們的心
00:10:10 就是要把心拿出來
00:10:14 生在我們的心
00:10:16 為了這樣
00:10:18 只有賢的人
00:10:21 賢就是有道德的人
00:10:23 只有道德的人
00:10:25 才能明白祭的意義
00:10:29 你若是沒道德的人
00:10:31 根本就不知道祭是什麼
00:10:33 只會說牲醴大副就是祭
00:10:37 真正的祭是內心拿出真誠的心
00:10:41 我們有本事拜的豐盛
00:10:45 沒本事拜的簡單
00:10:46 不是說虛華不切實際
00:10:49 拜得很豐盛就是禮
00:10:51 這就是禮記
00:10:54 禮記也可以說是禮經
00:10:55 裡面所說的
00:10:57 現在開始
00:11:02 禮者有尊有敬
00:11:07 有威有儀
00:11:09 無偏無黨
00:11:12 文質彬彬
00:11:13 節己之欲
00:11:15 揖讓之心
00:11:17 人能行之
00:11:19 以離諸怨
00:11:21 天下皆親
00:11:23 對於禮的這個問題
00:11:25 上期有談到
00:11:28 所有的禮教拜拜的方法
00:11:36 那麼這期再轉一個角度
00:11:43 來談人修養的禮
00:11:46 上期是說拜拜的禮
00:11:49 但是現在來說修養的禮
00:11:52 要是說到人修養的禮
00:11:54 一般說到禮是怎麼說
00:11:58 可能說是我去你家
00:12:01 送你一些東西
00:12:03 你來我家送我一些東西
00:12:05 禮物越豐富就越有禮
00:12:10 並不是這樣
00:12:12 人真正修養的禮
00:12:15 是指什麼
00:12:17 來看左傳裡所說的
00:12:19 君令臣共父慈子孝
00:12:29 兄愛弟敬夫和妻柔
00:12:35 姑慈婦聽禮也
00:12:41 君令而不違臣共而不貳
00:12:47 父慈而教子孝而箴
00:12:53 兄愛而友弟敬而順
00:12:57 夫和而義妻柔而政
00:13:01 姑慈而從婦聽而婉
00:13:05 禮之善物也
00:13:10 左傳這段就是說
00:13:13 做人修養的禮
00:13:17 這個禮是什麼
00:13:19 就是說做君的人
00:13:23 君臣的主人
00:13:26 君要令臣
00:13:29 臣現代話來說
00:13:32 公教人員跟勞工
00:13:34 都可以說是臣
00:13:36 臣就要共
00:13:40 當爸爸的就要慈
00:13:42 當小孩的就要孝
00:13:46 當哥哥的就要愛
00:13:49 當弟弟的就要敬
00:13:51 當老公的就要和
00:13:54 當老婆的就要柔
00:13:58 這個姑不是大姑的姑
00:14:02 這個姑是婆婆
00:14:05 當婆婆的就是要慈
00:14:08 婦就是媳婦
00:14:10 做媳婦的就是要聽
00:14:12 這就是禮
00:14:14 現在就一條一條詳細說明
00:14:19 君令而不違
00:14:22 有時候讀古文你沒注意
00:14:25 就會要命
00:14:27 現在說君令而不違
00:14:29 主人說的命令不能違背
00:14:35 這樣就不是禮了
00:14:38 這個令是什麼
00:14:40 現在來看辭海
00:14:41 辭海說令善也
00:14:44 令就是善
00:14:46 當老闆的人要善良
00:14:50 不要違背到天理
00:14:54 你當老闆要是沒善良
00:14:56 要怎麼叫員工為老闆來盡力做事
00:15:02 所以做老闆就是要善良
00:15:04 不能違背天理
00:15:07 做臣的人就要共
00:15:11 什麼是共
00:15:12 辭海共恭上聲
00:15:18 恭上聲就是讀做共
00:15:20 不能讀做共
00:15:22 向也
00:15:24 向就是向老闆的方向
00:15:30 做別人的員工
00:15:33 他的心要向老闆
00:15:35 不能有二心
00:15:38 不二就是沒有兩個心
00:15:40 不會說對老闆嘴甜
00:15:43 對外說背後話
00:15:45 不能這樣做
00:15:46 老闆善良沒違背天理
00:15:49 做員工的心要向老闆
00:15:52 要對老闆盡忠
00:15:56 這就是禮
00:15:59 再來講父慈而教
00:16:03 這個教
00:16:07 我們在說慈
00:16:08 有的人說慈是寵愛孩子
00:16:13 並不是
00:16:14 真正的慈是什麼
00:16:17 是教育的問題
00:16:18 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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