【短篇版】玉皇普渡聖經05-1

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【短篇版】玉皇普渡聖經05-1

主講者：李瑞烈老師上架日期：2025年09月29日 00:00

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00:00:49 買賣須要公平
00:00:54 應知利己利人
00:01:00 一個人若是要買賣
00:01:03 你要做生意
00:01:05 一定要公平
00:01:08 最要緊的要知道
00:01:12 我們要賺錢是利己
00:01:15 但是也要為別人著想
00:01:21 所以現今我說很多寺廟
00:01:26 都在舉行拜斗
00:01:31 真正的生意人你若要拜斗
00:01:36 你就要警戒自己
00:01:40 這個拜斗
00:01:42 當今的人都以為是在求平安
00:01:46 事實上拜斗是要警戒自己
00:01:51 要來修養
00:01:53 你若是說這個斗
00:01:57 就要有一個米斗
00:02:00 斗的裡面就要有一個斗燈
00:02:06 要有一面鏡子
00:02:09 要一支剪刀
00:02:12 要有一隻尺
00:02:14 要有一隻劍
00:02:17 而且還要一個秤子
00:02:20 到底這是什麼原因
00:02:23 真正的寺廟拜斗
00:02:26 你問這個原因
00:02:27 他們都嘴巴開開
00:02:28 沒辦法回答
00:02:30 但是對拜斗
00:02:33 我在覺世真經講過
00:02:38 在座有已經聽過的人
00:02:42 但是相信沒聽過的也有
00:02:45 我們這部經是互相引證
00:02:49 聽過再聽一遍也沒關係
00:02:52 所以對這個拜斗
00:02:54 我在民國七十六年
00:02:56 三月說一遍
00:02:58 到現在已有三年多了
00:03:01 搞不好聽過的人忘記了
00:03:04 所以今晚對這個拜斗
00:03:09 到底是什麼原因
00:03:11 我寫在黑板做參考
00:03:15 呂純陽祖師這樣說
00:03:17 古之修行者
00:03:20 朝乾夕惕
00:03:23 春秋設禮
00:03:25 禮斗南為戒
00:03:29 斗南者
00:03:31 在天為相星
00:03:33 在人為心性
00:03:36 禮斗南則今之拜斗是也
00:03:41 有幾個地方來做註解說明
00:03:45 朝乾夕惕
00:03:48 戒
00:03:49 相星
00:03:50 心性這幾樣
00:03:52 現在來看辭海
00:03:56 易乾
00:03:59 君子終日乾乾
00:04:02 夕惕若厲
00:04:04 無咎
00:04:05 疏終竟此日
00:04:10 健健自強
00:04:13 勉力不有止息
00:04:18 夕惕者
00:04:20 謂終竟此日
00:04:22 至向夕之時
00:04:24 猶懷憂惕
00:04:27 後人在文辭習慣上
00:04:31 用其意而易其辭
00:04:34 以朝乾與夕惕為對文
00:04:38 用為朝夕戒懼不敢懈怠之辭
00:04:45 朝乾夕惕這句話
00:04:48 是出自易經裡面
00:04:51 辭海這樣說
00:04:53 辭海是引述自易經
00:04:56 在易經的乾卦
00:05:00 說君子天亮到天黑
00:05:08 認真做事都沒有停止
00:05:13 但是到晚上後
00:05:17 我們自己警告自己
00:05:19 自我反省
00:05:21 今天所做的事情
00:05:24 是對還是不對
00:05:26 那這樣你就沒過失
00:05:28 無咎就是沒災殃沒過失
00:05:30 你若是不會反省
00:05:32 過失就來了
00:05:35 在易經裡的注疏
00:05:39 終竟就是整日一整天
00:05:45 健健自強
00:05:49 健健自強的意思
00:05:50 就是很努力
00:05:52 天亮到天黑工作一直做
00:05:54 那這樣可以說
00:05:56 我們的體力不肯停止
00:06:01 但是夕惕這句話
00:06:04 就是到了晚上後
00:06:08 今天做的事情做完了
00:06:11 到了晚上的時候
00:06:13 心中還懷有一種惶恐
00:06:17 想今天我有做錯嗎
00:06:21 後人在文辭習慣上
00:06:27 來用這個解釋這個辭
00:06:34 在用這個朝乾
00:06:36 朝乾跟夕惕這兩個字
00:06:41 等於是說終日乾乾
00:06:43 又叫做朝乾
00:06:45 跟夕惕這兩個字
00:06:48 來做一個對文
00:06:50 目的就是要從早到晚
00:06:54 我們自己要警戒跟恐懼
00:06:57 不能懶惰
00:06:58 不能做錯這個意思
00:07:02 現在來看戒
00:07:03 來看辭海
00:07:06 戒謹慎也
00:07:09 防禁身心之過曰戒
00:07:12 現在這個戒
00:07:14 可以解釋成謹慎
00:07:16 也可以是說是來預防
00:07:19 禁止我們身心的過失
00:07:23 叫做戒
00:07:24 等於就是
00:07:29 佛教的說法是心的三惡
00:07:32 心的三惡
00:07:34 貪嗔癡殺盜淫種種
00:07:36 這些過失
00:07:39 那麼現在說斗南
00:07:41 現在看晉書天文志
00:07:45 斗南亦曰相星
00:07:48 相星在北斗南
00:07:51 相者
00:07:52 總領百司
00:07:54 而掌邦教
00:07:57 現在說斗南別名叫相星
00:08:01 相星就在北斗的南邊
00:08:06 現在說相
00:08:07 意思就是可以總領
00:08:11 所有政治官廳的部分
00:08:16 都說官司官司
00:08:18 司的意思就是政府
00:08:23 就是會掌管邦教
00:08:25 相星是天上最大的星
00:08:31 所以辭海才說
00:08:33 斗南為宰相之代辭
00:08:35 後來我們若是當宰相
00:08:37 就是稱呼為斗南
00:08:39 斗南就是最大
00:08:43 孟子現在來說心性
00:08:46 孟子說心性
00:08:48 盡其心者知其性也
00:08:51 知其性則知天矣
00:08:53 存齊心養其性
00:08:55 所以事天也
00:08:57 孟子說盡到我們心
00:09:01 就知道我們的本性
00:09:03 知道我們的本性
00:09:04 就能知道天
00:09:06 一個人能存心養性
00:09:10 這樣就可以事天
00:09:14 朱熹夫子這樣說
00:09:17 心性者
00:09:18 人之神明
00:09:20 心性就是人的神明
00:09:23 就是我們自己的神
00:09:25 不是外面的神
00:09:29 所以佛教才說
00:09:30 是心是佛是心作佛
00:09:33 就是這句話的意思
00:09:36 圓覺經裡這樣說
00:09:38 自性清淨
00:09:41 是謂心性
00:09:44 我們自性若是清淨
00:09:48 這就是我們的心性
00:09:53 所以這些註解
00:09:56 現在說完之後
00:09:58 來說明呂純陽祖師這段話
00:10:06 古時候的修行人
00:10:12 早上到晚上
00:10:14 可以自己警戒自己
00:10:18 早上的時候想我昨天有做錯嗎
00:10:23 到晚上自己警戒說
00:10:25 我今天一天有任何差錯嗎
00:10:28 天亮到晚上時常要自我反省
00:10:32 自我警戒
00:10:34 春秋
00:10:37 春就是三月
00:10:38 秋就是九月
00:10:40 在春秋時設禮
00:10:45 禮斗南來警戒自己
00:10:51 什麼叫做斗南
00:10:53 斗南在天上可以說是相星
00:10:59 相星剛剛解釋過了
00:11:01 如果是說人呢
00:11:03 就是說我們的心性
00:11:05 天上相星是管眾星
00:11:10 人的心性就是管我們所有的心念
00:11:15 禮斗南就是現今的拜斗
00:11:22 意思一樣
00:11:23 現在的拜斗就是
00:11:25 古時禮斗南所演變來的
00:11:31 所以古時拜斗
00:11:34 就是修行人來警戒自己
00:11:38 那麼斗的裡面
00:11:40 為什麼要放剪刀
00:11:43 放一把劍種種之類的
00:11:46 現在對剪刀跟劍
00:11:54 這兩個問題
00:11:56 現在寫在黑板當參考
00:11:58 斗中置剪與劍者
00:12:04 剪為智也
00:12:06 劍為慧也
00:12:08 智剪能截斷七情六欲
00:12:12 十惡八邪等
00:12:14 慧劍能斬除一切煩惱
00:12:18 兼鎮心誅妖邪
00:12:21 是煉丹之利器也
00:12:25 斗的裡面
00:12:27 放一隻剪刀跟一把劍
00:12:30 這是要做什麼
00:12:33 剪刀就是說我們的智
00:12:37 劍就是我們的慧
00:12:40 所以剪刀跟劍本來是一對
00:12:43 就是叫智慧
00:12:45 因為我們的智能剪斷
00:12:50 我們的七情六欲
00:12:53 用這把智的剪刀
00:12:56 來剪斷七情六欲
00:12:58 跟十惡八邪
00:13:01 那麼慧劍呢
00:13:02 有辦法斬除所有一切的煩惱
00:13:07 也能鎮我們的魔心
00:13:11 來誅這個妖邪
00:13:14 修行人就是
00:13:15 這種煉丹的利器
00:13:19 對這個慧劍
00:13:20 來看修真錄的說明
00:13:23 慧劍者
00:13:26 剛毅堅決之心
00:13:30 而不為利名誘者
00:13:33 此劍能斬斷煩惱
00:13:36 兼驅一切心魔也
00:13:40 慧劍可以說是來指我們的內心
00:13:49 真正剛毅堅決的心
00:13:54 不會被利益跟名利誘惑
00:13:59 這把慧劍有辦法斬斷煩惱
00:14:04 還有什麼
00:14:05 驅除一切我們人的心魔
00:14:10 對這個慧劍的說法
00:14:16 大致上都差不多
00:14:19 另外看海瓊集裡面所說的
00:14:26 慧劍掃除六賊兵
00:14:30 這個慧劍能掃除六賊兵
00:14:36 什麼叫做六賊
00:14:38 一般有學道的人就知道
00:14:43 六賊不是指外面
00:14:46 是指我們裡面
00:14:48 眼耳鼻舌身意
00:14:54 因為這個六根染到六塵
00:14:58 產生出六賊
00:15:01 所以慧劍有辦法剪斷六賊
00:15:06 六賊若是剪斷
00:15:08 我們的六根就清靜了
00:15:11 道教大辭典這樣說
00:15:14 道家以智慧力
00:15:17 能斷絕一切煩惱
00:15:20 及魔障之業
00:15:22 故喻為慧劍
00:15:25 道家就是用智慧的力量
00:15:29 有辦法斬斷所有的煩惱
00:15:33 以及所有魔障的業
00:15:36 所以比喻智慧為慧劍
00:15:42 佛學辭典這樣說
00:15:46 智慧能斷煩惱
00:15:48 故名慧劍
00:15:51 在佛學辭典裡說
00:15:53 智慧有辦法斷絕煩惱
00:15:55 所以它叫做慧劍
00:15:59 雲笈七籤裡這樣說
00:16:03 假以慧劍
00:16:05 斬絕邪魔障
00:16:07 假就是借
00:16:10 來借這把慧劍的力量
00:16:13 來斬絕內心所有的邪魔障
00:16:19 維摩經
00:16:22 是佛教非常有名的經
00:16:25 維摩經說
00:16:26 以智慧劍
00:16:29 破煩惱賊
00:16:31 用這把智慧的劍
00:16:33 來攻破這煩惱的賊
00:16:36 那麼現在斗裡面
00:16:40 放一支剪刀
00:16:41 放一把劍
00:16:43 目的就是讓我們
00:16:45 斬斷七情六欲
00:16:47 要來斬斷十惡八邪
00:16:51 要斬斷一切煩惱業障邪魔
00:16:55 這就是我們拜斗
00:16:57 看到這把劍這支剪刀
00:17:00 我們就能了解
00:17:01 現在拜斗就是要收
00:17:04 收七情六欲十惡八邪
00:17:07 收一切八邪魔障煩惱
00:17:09 都要去改除
00:17:11 這就是拜斗最大的原因
00:17:14 那麼斗是怎麼設置斗燈
00:17:20 來看呂純陽祖師的說明
00:17:23 斗燈者
00:17:25 吾人之心燈
00:17:28 心之作用最靈
00:17:31 故稱心靈
00:17:33 心靈能燭照一切
00:17:37 故喻之以燈
00:17:40 說斗燈
00:17:42 為什麼斗要設置斗燈
00:17:45 斗燈就是指人的心燈
00:17:49 因為人心的作用是最靈的
00:17:53 所以才稱呼為心靈
00:17:57 假如一個人的心靈會亮
00:18:01 就像電燈的燈
00:18:05 能夠照耀一切
00:18:07 所以才比喻心靈為燈
00:18:12 這是道家的說法
00:18:15 但是佛教說法也一樣
00:18:18 佛學辭典裡這樣說
00:18:20 心燈
00:18:22 猶言心靈
00:18:24 靜中不昧之義
00:18:27 他說人的心燈
00:18:29 就是人的心靈
00:18:31 一個人在平靜中不會迷茫
00:18:37 這樣叫做心燈
00:18:39 所以我們說放這個燈
00:18:43 燈就是我們的心要開朗
00:18:47 不能迷迷茫茫
00:18:49 在斗的後面要放一面鏡
00:18:54 來看呂純陽祖師的說明
00:18:56 斗中置鏡者
00:18:59 斗南為心性
00:19:01 心性如明鏡
00:19:04 照一切心念
00:19:06 故禮斗見鏡以為戒
00:19:13 這篇要怎麼解釋呢
00:19:22 現在這樣跟我們說
00:19:25 斗的裡面放一面鏡子
00:19:32 因為斗南就是我們的心性
00:19:35 剛才說完了
00:19:38 我們的心性就像一面明亮的鏡子
00:19:43 有辦法照我們一切的心念
00:19:47 我們人的念頭即使是心性
00:19:51 都有辦法照出來
00:19:53 都能知道
00:19:54 一個人在想什麼
00:19:56 自己都知道
00:19:58 跟一面鏡子一樣
00:20:00 所以在禮斗
00:20:03 在拜斗時看這面鏡子
00:20:06 就要注意說
00:20:07 我看到這面鏡子
00:20:10 照到我的心
00:20:12 叫做佛光返照
00:20:14 我的心是否有良心道德
00:20:17 看到這面鏡子
00:20:19 我們自己要警戒
00:20:20 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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