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【短篇版】玉皇普渡聖經08-1
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【短篇版】玉皇普渡聖經08-1
20
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2025年09月29日 00:00
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00:00:48
郊血
00:00:51
大饗腥
00:00:54
三獻爓
00:00:56
一獻熟
00:01:00
現在說郊
00:01:02
郊是什麼
00:01:03
我們看中庸的說明
00:01:06
郊社之禮
00:01:08
所以事上帝也
00:01:11
郊社的禮就是拜天公
00:01:15
所以郊等於是指天公
00:01:21
漢書說
00:01:23
承天之序 莫大於郊社
00:01:27
我們奉承天的程序
00:01:32
最大的就是郊社
00:01:34
所以郊就是拜天公
00:01:38
拜天公
00:01:40
血就是活祭
00:01:43
大饗等於是五獻禮
00:01:47
就是要用生肉
00:01:51
那三獻禮
00:01:53
就是半生熟的
00:01:56
一獻禮就是熟的
00:01:59
但是這樣說下來 你不太能體會這個意思
00:02:03
我們現在針對郊血
00:02:06
大饗腥、三獻爓、一獻熟
00:02:09
來把它分段說明
00:02:12
首先來說這個郊血
00:02:15
對於剛剛禮記這個解釋
00:02:20
郊 祭天七獻禮也
00:02:26
血 活祭之牲
00:02:30
祭畢
00:02:32
當下宰殺見血也
00:02:37
祭牲 死則埋之
00:02:40
人不得用之
00:02:43
其牲受 天恩特赦而得超生也
00:02:49
大饗腥
00:02:52
大饗五獻禮也
00:02:56
腥 生肉也
00:02:59
祭畢
00:03:00
牲肉分配於眾
00:03:03
得肉者
00:03:04
以其分量
00:03:06
分擔其祭牲之罪業也
00:03:10
三獻爓
00:03:11
三獻 三獻禮也
00:03:14
爓 半生熟之肉也
00:03:17
祭畢
00:03:19
享客
00:03:20
祭牲之罪業
00:03:22
祭主擔其半
00:03:24
另半由食客
00:03:26
以其食量
00:03:28
分擔其祭生之罪業也
00:03:32
一獻熟
00:03:33
一獻 一獻禮也
00:03:35
熟 熟肉也
00:03:37
祭牲之罪業
00:03:39
祭主全擔之
00:03:43
現在這段怎麼說
00:03:45
郊等於是拜天的七獻禮
00:03:53
現在說這個血就是 我們活祭的牲禮祭拜後
00:04:02
當天當場宰殺見血
00:04:08
這個牲禮死後要埋掉
00:04:14
人不能拿去吃
00:04:16
而這個牲禮 受到天恩特赦就能超生
00:04:23
現在說清楚點給你聽
00:04:26
你會聽得比較懂
00:04:28
這個七獻禮 為什麼叫七獻禮
00:04:32
現在的人很少
00:04:34
現在大多數 最高就是三獻禮
00:04:37
沒有人拜到七獻禮
00:04:40
七獻禮就是說現在天中間
00:04:44
擺一個香案
00:04:48
這個香案桌上 放一條白布當桌巾
00:04:55
現在殺這些牛豬羊雞狗
00:05:01
全部抓到案桌前來活祭
00:05:06
現在活祭拜完之後
00:05:11
在天中間現殺
00:05:14
現在殺了之後
00:05:16
這些畜生的血 就會濺到白布上面
00:05:20
整個白布就被染紅
00:05:24
再將這些畜生和白布包起來
00:05:29
再挖一個坑洞 把牠們都埋進去
00:05:33
不能夠吃
00:05:35
因為這些牲禮 如果吃下去會有罪
00:05:41
怎麼說呢
00:05:43
因為這些都是被特赦
00:05:46
對著天求天公說
00:05:49
這些畜生上輩子很壞
00:05:53
這輩子才來做畜生
00:05:55
在天公的面前求你
00:05:57
可以讓這些畜生趕快超生
00:06:02
所以天公 就特赦這些畜生的罪
00:06:08
讓他們可快點去往生
00:06:10
而我們人 不用去替牠們擔這些罪業
00:06:14
如果把這些畜生吃下去
00:06:17
吃的人罪業就很重
00:06:20
因為這在禮記裡面就有說
00:06:23
在禮記曲禮上裡面這樣說
00:06:28
祭牲 死則埋之
00:06:31
說所拜的牲禮 死後就要趕快埋掉
00:06:36
這就是在說這七獻禮
00:06:40
所以這位孔穎達註解
00:06:44
這位孔穎達是誰
00:06:47
這位孔穎達是唐朝一個官
00:06:53
專門在辦理祭典
00:06:57
我們古時候 辦祭典有專門的官
00:07:01
就像現在的主祭官一樣
00:07:05
這位孔穎達 在唐朝是位著名的學者
00:07:12
當時唐太宗 命他作五經正義
00:07:19
五經正義就等於註解五經
00:07:23
所以現在 孔穎達的五經正義
00:07:29
也還有流通 相當有名
00:07:33
這個孔穎達的註解說
00:07:36
祭祀用之牲口
00:07:39
死後則埋掉
00:07:42
若不埋 人亦用之
00:07:44
則褻瀆於神
00:07:46
說今天拜天公用的畜牲
00:07:50
死後要趕快埋掉
00:07:53
如果沒有埋
00:07:54
人如果吃下去
00:07:56
那就會侮辱神明
00:07:59
罪業就很重
00:08:02
所以現在說整隻豬整隻羊
00:08:06
拜拜完拿去埋
00:08:08
現在的人沒有這樣子
00:08:11
所以呢
00:08:13
七獻禮現在沒有人在設
00:08:17
再接下來
00:08:19
大饗腥
00:08:21
大饗 五獻禮也
00:08:25
說大饗腥
00:08:27
大饗就是五獻禮
00:08:30
這個腥
00:08:31
腥就是生肉
00:08:33
拜完之後
00:08:36
這個畜生的肉 都要分配給眾人
00:08:40
分到肉的人 要依照分到的量
00:08:45
要來擔這些畜生的罪業
00:08:49
我現在說清楚點
00:08:50
你比較聽得懂
00:08:53
這個五獻禮就是要用生的
00:08:59
無論豬無論牛無論羊
00:09:03
都不用天中央前殺
00:09:06
殺好後再來拜
00:09:08
不過腹內要其全
00:09:10
現在還是有啦
00:09:12
有人殺豬屠羊 還是有這個禮
00:09:15
頭要留一戳毛
00:09:18
如果以豬來說 腳蹄不能處理掉
00:09:23
豬尾巴要留著
00:09:25
這些五臟六腑要齊全
00:09:30
像雞也是一樣
00:09:32
雞爪不能拔
00:09:36
而且翅膀和雞屁股的毛
00:09:42
全部都要留下來
00:09:43
雞的喙也不能拿掉
00:09:46
這就算是生的齊全
00:09:54
但是五獻禮拜完了
00:09:58
就要分這個肉
00:10:00
好比說無論豬 無論羊、無論雞來說
00:10:05
都要用成豬肉條
00:10:07
現在只有豬才有用豬肉條
00:10:09
雞和羊比較沒有
00:10:12
一條一條剁一剁
00:10:15
拿去送給眾人
00:10:18
為什麼說要送給眾人
00:10:20
因為這隻豬的 罪業有多少我也不知道
00:10:23
這隻羊的罪業 有多少我也不知道
00:10:26
因為主人怕擔不起
00:10:29
擔不起就眾人擔
00:10:31
眾人擔呢
00:10:33
主人拿得比較大份
00:10:35
因為這個五尖
00:10:37
可比豬來說
00:10:39
豬頭豬腳 豬尾巴都是主人拿
00:10:43
所以他的負擔比較大
00:10:46
比如這隻豬欠人一百萬
00:10:49
主人已經分擔了 差不多有二三十萬
00:10:53
那剩下的 你拿的豬肉條才多少
00:10:57
拿大一點的還比較多債
00:11:01
拿少一點債務還比較少
00:11:03
說一個比較難聽
00:11:05
有時候一斤重的豬肉條
00:11:10
牠的債務幾萬都不知道
00:11:14
所以吃豬肉條不是好事
00:11:18
但是你現在照你的份量
00:11:23
你拿越多擔越多
00:11:26
拿越少就擔越少
00:11:29
這就是分豬肉條的意思
00:11:32
才會說大饗腥這個道理
00:11:37
現在接下來就是三獻禮
00:11:41
說三獻爓
00:11:44
三獻是什麼
00:11:45
三獻就是三獻禮
00:11:47
爓就是半生熟的肉
00:11:52
拜好後要請客人
00:11:55
牲禮所有的罪業
00:11:59
祭主負擔一半
00:12:02
另一半被請的客人
00:12:05
照著吃下去的份量 來分擔這個牲禮
00:12:11
這個牲畜所有的業
00:12:14
話說起來這個三獻
00:12:17
無論是豬無論是羊 無論是雞都要半生熟
00:12:23
什麼叫半生熟
00:12:25
都用滾水燙一下
00:12:28
跟剛剛那些 整隻生的不一樣
00:12:31
剛剛那五獻禮 根本不能過滾水
00:12:36
都是活的直接宰殺
00:12:40
你如果是半生熟就不是
00:12:43
用滾水燙過後 毛會分離拔比較乾淨
00:12:49
這就會變半生熟的肉
00:12:53
我們現在拜好後要如何處理
00:12:55
要請客人
00:12:56
要開桌請客人
00:12:59
為什麼要開桌請客人
00:13:00
因為這個罪和業 是主人要擔一半
00:13:06
因為是半生熟的
00:13:08
好比說這隻豬 如果欠人家一百萬
00:13:11
主人就要擔五十萬
00:13:13
如果剩下的五十萬呢
00:13:15
剩下的五十萬 被請客的人要負擔
00:13:19
現在的人 被人家請豬公的肉
00:13:21
整家人都帶去
00:13:24
連小孩也都帶去
00:13:26
吃飽了之後
00:13:26
塑膠袋拿出來 再多裝兩塊袋回去
00:13:29
真的會要命
00:13:31
有時候一塊豬肉 就不知道要還幾千塊了
00:13:35
那是無形的財產要給牠的
00:13:38
你的福氣要割給牠
00:13:40
所以說如果要吃豬公的肉
00:13:46
盡量少吃一點
00:13:47
也不要貪心 說拿塑膠袋要裝很多
00:13:52
那不是好事
00:13:54
最好殺豬公的人要注意
00:13:59
要怎麼樣注意
00:14:02
以前說殺的人擔一半
00:14:07
吃的人要負擔分切後的量
00:14:12
但後來的人有的比較聰明
00:14:15
他殺豬公包 一個紅包給他
00:14:19
那個紅包是什麼
00:14:20
紅包就是跟他買那個罪業
00:14:23
你今天請我
00:14:26
我來跟你買
00:14:29
這些罪你主人自己擔
00:14:31
我沒有要幫你擔
00:14:32
你主人自己擔
00:14:34
所以你如果殺豬公的人
00:14:38
最好不要收紅包
00:14:40
豬公最好不要給人掛金牌
00:14:42
不掛金牌不收人家紅包
00:14:45
眾人一起擔罪 你的罪比較輕
00:14:48
你如果給人請
00:14:51
你紅包最好包一點
00:14:53
你如果平常給人請
00:14:57
平常給人請包一千二
00:14:59
吃豬公最少包五千
00:15:02
多包一點
00:15:04
你如果多包一點來說
00:15:06
主人的罪要全擔
00:15:08
多帶幾個孩子去吃沒關係
00:15:12
不然吃過頭就要命了
00:15:14
因為罪業太重的關係
00:15:17
所以說這就叫三獻
00:15:21
一獻熟
00:15:24
一獻就是一獻禮
00:15:27
熟就是 熟的肉煮到熟了
00:15:30
煮到熟的 大多數沒有在請客人
00:15:35
就像我們一般年節拜神明
00:15:40
拜拜完家裡自己吃的
00:15:42
而這些雞鴨的罪業
00:15:45
拜拜的人自己要負擔
00:15:47
人沒有給你請
00:15:48
沒有給你請你自已要負擔
00:15:51
所我們世間的人 不知道拜牲禮的意義
00:15:56
只會冤枉說 牲禮要給神明吃
00:16:00
這就是很大的錯誤
00:16:02
神明哪有吃牲禮的理由
00:16:05
你想也知道
00:16:07
你如果牲禮要給神明吃
00:16:10
雞整隻 鴨整隻 豬整隻
00:16:14
也沒有刀 沒有桌子也沒有砧板
00:16:18
也沒鍋也沒灶是要怎麼吃
00:16:19
你如果說人家殺豬公
00:16:21
整隻豬公都生豬肉
00:16:23
神明如果開嘴咬生豬肉
00:16:26
不就變生番
00:16:27
都不是這樣
00:16:30
你們不要這樣誤會
00:16:31
所以我們 上期有跟你們說過
00:16:35
說什麼
00:16:36
上期我們說
00:16:38
假如我們是皇帝
00:16:44
才可以殺牛
00:16:46
如果是大夫的人 才可以殺羊當主祭
00:16:54
如果一般當官的人
00:16:58
才可以用狗雞豬這三項當主祭
00:17:02
沒有殺羊
00:17:04
當大夫才有殺羊
00:17:05
當諸侯皇帝才有殺牛
00:17:10
因為怎麼說
00:17:11
因為他福越大如果要擔
00:17:17
肩膀比較厚比較擔得起
00:17:20
就好比你財產有幾千萬
00:17:23
幫人家保三五十萬沒關係
00:17:25
如果你沒有怎麼辦
00:17:27
所以百姓不能拜牲禮
00:17:30
我們上期有說過
00:17:32
但是後來百姓也想說
00:17:35
大家都在拜牲禮
00:17:38
百姓沒拜牲禮
00:17:39
然後所有事情都會改變
00:17:44
怎麼樣改變
00:17:46
因為社會改變
00:17:49
自然我們舊風俗也會改變
00:17:55
所以上期說拜五牲的先後
00:17:59
說諸侯要拜什麼 大夫要拜什麼士要拜什麼
00:18:06
這是大戴禮記的記載
00:18:08
到後來禮記就稍微有變化
00:18:11
變化怎麼樣
00:18:13
百姓就可以拜豬
00:18:15
本來百姓不可以拜
00:18:17
但後來百姓就可以拜
00:18:20
現在來看禮記裡面一句話
00:18:23
庶人特豚
00:18:26
士特豕
00:18:28
大夫少牢
00:18:30
國君太牢
00:18:34
庶人就是百姓
00:18:37
百姓可以拜豚
00:18:41
什麼叫豚
00:18:43
如果看一般的辭典
00:18:47
翻裡面就會有說明
00:18:50
豚 小豕也
00:18:53
豚就是幼豬
00:18:57
沒有上百斤
00:18:59
只有七八十斤的豬
00:19:01
這就叫做豚
00:19:04
士特豕
00:19:06
士就是公教人員
00:19:09
公教人員是拜豕
00:19:13
這個豕也有人唸豕
00:19:14
是漳泉口音的關係
00:19:17
這個豕是什麼
00:19:19
豕,家畜之一俗名豬
00:19:23
這個豕是家裡面 養的家畜其中一樣
00:19:31
世俗稱為豬
00:19:33
如果豬簡單寫寫這個字
00:19:37
這是簡單寫
00:19:39
如果寫字要寫這個字
00:19:44
大夫少牢
00:19:46
少牢上期說了
00:19:49
殺羊殺豬就是少牢
00:19:53
國君
00:19:54
國君就是當 皇帝諸侯才能太牢
00:19:59
太牢就要殺牛
00:20:01
這是因為有分 殺的級別才能拜
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而且我們的牲禮都有名字
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現在的人像我們拜神
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拜牲禮就三牲酒禮
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有人說豬頭五牲這樣而已
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牲禮有牲禮的名
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每一項牲禮都有名字
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像是豬羊
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以及牛雞狗都有名稱
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【短篇版】玉皇普渡聖經
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