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【短篇版】玉皇普渡聖經07-2
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【短篇版】玉皇普渡聖經07-2
12
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2025年09月29日 00:00
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00:01:05
辭海這樣說
00:01:06
方便
00:01:08
一猶云權宜
00:01:10
二猶言機會
00:01:12
三俗謂便利 於人之事曰方便
00:01:18
辭海說方便 第一可以說是權宜
00:01:24
第二是說機會
00:01:27
第三是世俗說 給人便利的方便
00:01:32
但我們現在佛經 說的方便是指權宜的方便
00:01:38
什麼叫做權宜
00:01:40
辭海這樣說
00:01:41
權宜
00:01:42
謂變通處事
00:01:44
權宜就是指要懂得變通
00:01:48
遇到事情要會處理
00:01:51
所以辭彙說
00:01:52
權宜
00:01:53
暫時適宜的處置
00:01:56
權宜就是我們看到
00:02:00
臨時臨刻會去變通去做
00:02:03
這就叫做權宜
00:02:05
這個權宜就是有權宜之計
00:02:08
這樣說比較快
00:02:10
所以現在知道 這個人要去做壞事
00:02:14
那我現在知道了
00:02:17
所以我今天 利用這個權宜的方便
00:02:21
我想要 讓這個人離開不要作惡
00:02:30
一定要把他殺死
00:02:33
不把他殺死不行
00:02:35
你知道 這個土匪要去殺人了
00:02:38
我勸解他也不聽
00:02:41
要擋也沒辦法擋
00:02:44
結果只好把他殺死
00:02:46
斷命就是殺死他
00:02:48
這樣他才不會做壞事
00:02:51
這就叫做方便殺生
00:02:56
如果這樣說來殺人有罪
00:03:00
但如果我不殺他
00:03:02
這個人會去殺很多人
00:03:04
我為了救人 犧牲我殺人的罪
00:03:08
我去殺了他
00:03:09
這叫做方便殺生
00:03:11
一般佛教說大開殺戒
00:03:15
就是這個道理
00:03:17
現在第二個
00:03:18
又
00:03:19
又就是再接下去
00:03:21
菩薩自念我行殺業
00:03:25
現在行菩薩道的人心想
00:03:29
我今天來造殺業
00:03:32
現在說的這殺業是什麼
00:03:34
是來殺這些畜生
00:03:36
我們現在說 殺畜生叫做造殺業
00:03:38
我來造這些殺業 一定要墜入地獄
00:03:46
為彼
00:03:47
為彼就是指為這些畜生
00:03:50
為這些畜生來受苦
00:03:53
因為怎麼樣
00:03:54
這些畜生會當畜生 是前世的冤業很重來的
00:04:00
他當畜生 不是只有當一世而已
00:04:04
你若有時曾看過 佛經或善書就知道
00:04:08
有的判決說 要讓你投胎當豬十世
00:04:12
讓你投胎當雞一百世
00:04:15
有的投胎近百世
00:04:17
如果說當雞 近百世才幾十年而已
00:04:21
一隻雞幾個月就死了
00:04:24
所以說我今日 為了這些畜生
00:04:30
我下地獄替牠們受苦
00:04:34
假如這些畜生
00:04:37
有一百萬的罪業
00:04:40
要當近百世的畜生
00:04:44
我殺死牠讓牠往生
00:04:46
你一百世的罪 我幫你擔沒關係
00:04:49
我下地獄沒關係
00:04:51
就是說必墮地獄為彼受苦
00:04:56
雖然這些畜生 現受一點的苦惱
00:05:01
因為殺牠牠會痛苦
00:05:03
會受一些苦惱
00:05:06
殺牠的瞬間 一陣的痛苦而已
00:05:11
來世呢
00:05:12
來世一定去受樂的果報
00:05:15
去投胎為人去受樂
00:05:18
這就是我們 道家拜牲禮的原因
00:05:23
因為要殺這個畜生
00:05:25
在神明面前討保
00:05:27
你的業我幫你擔了
00:05:29
讓你去往生
00:05:32
現在的人不懂 說拜牲禮給神明吃
00:05:34
你就真糟蹋神明
00:05:36
所以不是叫你不要拜畜生
00:05:41
你要拜沒關係
00:05:43
你看你有沒有夠力
00:05:44
你看有辦法 擔那些畜生的業嗎
00:05:48
要真的行 菩薩願的人才有辦法
00:05:51
你如果只是普通人說
00:05:54
沒關係我殺了讓牠去往生
00:05:56
那這些罪你擔得起嗎
00:05:58
這個問題在那
00:06:00
你如果擔不起就不要擔
00:06:03
你如果要擔 沒有行功德也無法擔
00:06:09
你今天要替一個人作保
00:06:11
你有財產嗎
00:06:13
問題在這
00:06:15
你如果沒財產要怎麼作保
00:06:18
這問題很大
00:06:20
如果我要幫 一個人作保一百萬
00:06:25
你要是有幾千萬財產
00:06:28
保他沒關係
00:06:31
但如果你自己 財產只有三二十萬
00:06:35
要怎麼保一百萬
00:06:37
你如果保了他
00:06:38
人被抓走房子被拆掉
00:06:41
還被抓去關
00:06:42
看你有沒有這個功夫
00:06:43
對不對
00:06:45
所以你如果 行大菩薩行的人
00:06:48
沒關係我們擔得起
00:06:51
所以你去想 濟公活佛怎麼吃肉
00:06:54
有人就說 祂是活佛怎麼吃肉
00:06:57
有的不懂的人就說祂會化
00:07:00
要怎麼化
00:07:01
若說化大家都會化
00:07:03
吃進肚子裡 變成屎拉了就化了
00:07:06
怎麼不會化
00:07:07
不是
00:07:09
是祂有夠力擔人家的業
00:07:12
祂有那個功力
00:07:14
祂是大菩薩願的人
00:07:16
你普通人沒辦法
00:07:19
所以有的人想說
00:07:21
我修我自己就好
00:07:24
我自己成道就好 不要管其他的事
00:07:27
但行大菩薩願的人 他就不是這樣
00:07:31
他們就是說 我有可能會去擔你的罪
00:07:34
我來受苦讓你去往生
00:07:38
這就是道家今日 拜牲禮最大的意義在這
00:07:47
所以我們在禮記裡面說
00:07:52
我們現在要殺生
00:07:54
不是隨便殺生
00:07:57
無故不能殺生
00:08:00
無故就是 無緣無故不能殺生
00:08:03
我現在來引禮記給你參考
00:08:06
在禮記第十三玉藻
00:08:12
君無故不殺牛
00:08:18
大夫無故不殺羊
00:08:22
士無故不殺犬豕
00:08:28
君子遠庖廚
00:08:33
凡有血氣之類
00:08:36
弗身踐也
00:08:41
在禮記 第十三篇玉藻裡面說
00:08:47
君
00:08:50
君就是指皇帝
00:08:52
無故
00:08:55
什麼是故
00:08:57
我們看禮記今注解釋
00:09:01
故謂祭祀之事
00:09:05
故就是拜拜的事情
00:09:08
無故等於沒有拜拜不殺牛
00:09:14
大夫等於是 中央級的官就是大夫
00:09:23
他如果無緣故 就是沒祭典的時候
00:09:27
不殺羊
00:09:30
士沒有祭典的時候
00:09:36
不殺狗豬
00:09:39
君子要離開廚房
00:09:44
假如有血氣的動物
00:09:49
像豬雞鴨都有血
00:09:53
有血氣的東西不親自殺他
00:10:01
這個踐等於就是殺
00:10:04
我們來看辭海的說明
00:10:06
踐通翦 剪斬斷之義
00:10:09
踐和這個翦通用
00:10:13
這個踐就是斬斷 斬斷就是把牠殺死的意思
00:10:18
所以禮記今註才說更清楚
00:10:22
踐與翦通
00:10:25
殺的意思
00:10:27
弗身踐謂不忍親身宰殺
00:10:31
禮記今註說 踐跟這字翦通用
00:10:37
就是殺的意思
00:10:39
弗身踐等於 不忍心親自宰殺
00:10:46
所以拜拜才會宰殺畜生
00:10:59
沒有拜拜為什麼不殺
00:11:04
這就是我們一般的人
00:11:09
所不了解的這個意思
00:11:14
所以現在 另外來看大戴禮記
00:11:26
因為我們剛剛說當皇帝
00:11:29
才會殺牛
00:11:34
大夫才殺羊
00:11:37
士才可以殺豬狗
00:11:43
這是古禮
00:11:46
因為牲禮有分大小
00:11:51
所以牛是最高的禮
00:11:56
牛再來才是羊
00:11:58
羊再來才是豬狗雞
00:12:03
這就是五牲
00:12:05
現在 我們來看大戴禮記所說
00:12:07
來看大戴禮記
00:12:10
現在大家說什麼是古禮
00:12:14
連古禮都要看禮經
00:12:16
但這個禮經總共有四部
00:12:24
第一周禮
00:12:25
第二儀禮
00:12:27
第三禮記
00:12:28
再來就是大戴禮記
00:12:31
這四部就稱為禮經
00:12:34
現在這個 大戴禮記天圓篇所說
00:12:39
序五牲之先後貴賤
00:12:46
諸侯之祭
00:12:48
牲牛曰太牢
00:12:51
大夫之祭牲羊
00:12:55
曰少牢
00:12:58
士之祭
00:13:00
牲特豕
00:13:02
曰饋食
00:13:05
無祿者
00:13:07
稷饋
00:13:10
現在這個要怎麼解釋
00:13:14
序等於順序
00:13:20
做事有順序就稱為序
00:13:23
五牲的前後順序
00:13:33
就要看你沒有地位
00:13:36
以前拜牲禮
00:13:40
地位愈高愈拜大牲禮
00:13:44
地位愈低牲禮則拜的愈低
00:13:51
為什麼會這樣說
00:13:53
我剛剛有跟你們解釋完
00:13:55
拜牲禮是要超渡畜生
00:13:57
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