【短篇版】玉皇普渡聖經12-2

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【短篇版】玉皇普渡聖經12-2

主講者：李瑞烈老師上架日期：2025年09月29日 00:00

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00:00:55 無極生太極
00:00:57 太極才生兩儀
00:01:01 什麼叫做兩儀
00:01:03 現在來看易經的
00:01:09 繫辭傳裡所說的
00:01:17 易經繫辭傳怎麼說
00:01:22 易有太極
00:01:24 是生兩儀
00:01:27 這個易有太極
00:01:31 太極再來生兩儀
00:01:37 兩儀定位
00:01:39 始有陰陽
00:01:42 什麼叫做兩儀
00:01:44 來看近思錄裡說的
00:01:49 近思錄這本書是什麼書
00:01:51 我們看易經、道教大辭典
00:01:55 一般比較知道的
00:01:56 像辭海一般都知道
00:01:58 近思錄這本書比較少聽到
00:02:02 近思錄這本書用辭海解釋
00:02:06 近思錄
00:02:08 書名
00:02:09 凡十四卷
00:02:11 宋朱熹呂祖謙同撰
00:02:15 取周子、程子、張子之言
00:02:19 近思錄這本書總共十四卷
00:02:22 就是宋朝的學者
00:02:24 朱熹夫子跟呂祖謙
00:02:26 兩個人所編輯的
00:02:29 內容是把周子、程子與張子
00:02:35 所說的話擷取出來
00:02:38 叫做近思錄
00:02:40 近思錄裡這樣說
00:02:42 無極生太極
00:02:44 太極動而生陽
00:02:46 動極而靜
00:02:48 靜而生陰
00:02:50 靜極後動
00:02:53 一動一靜
00:02:54 互為其根
00:02:56 分陰分陽
00:02:58 兩儀立焉
00:03:00 說無極來生太極
00:03:03 太極一動就生陽
00:03:08 動又極就是靜
00:03:14 靜就來生陰
00:03:17 靜又極之後就動
00:03:20 這就是無極相反的道理
00:03:23 一動一靜
00:03:25 互相來做它的根本
00:03:28 再來分陰跟陽
00:03:31 所以兩儀才會定位
00:03:36 故曰
00:03:38 兩儀定位肇陰陽也
00:03:42 肇就是始
00:03:45 開始的意思
00:03:46 所以辭海也說
00:03:48 肇始也
00:03:51 就是開始有陰陽
00:03:55 奇偶就是陰陽
00:03:58 來看易經繫辭傳裡的說明
00:04:04 陽卦奇
00:04:06 陰卦偶
00:04:08 若是陽卦就是奇
00:04:10 陰卦就是偶
00:04:12 所以奇偶就是陰陽
00:04:15 道就是陽
00:04:17 魔就是陰
00:04:20 若是科學來說
00:04:22 這個電
00:04:23 就要一條陰線一條陽線
00:04:26 陰陽線配合才會亮
00:04:29 這就是一陰一陽之謂道
00:04:32 萬物就要有陰陽的存在
00:04:37 辭海引述釋名釋天篇說
00:04:44 陰就是蔭
00:04:48 蔭是氣在內
00:04:50 就是奧陰
00:04:52 奧就是裡面
00:04:53 就以房子來說
00:04:56 最角落就是奧
00:04:59 內陰就是陰
00:05:01 陽就是揚
00:05:03 揚就是氣在外發揚
00:05:07 萬物就是只有一陰一揚
00:05:12 萬物你若是把它推到最後
00:05:18 就是只有陰陽兩個字而已
00:05:21 無論是什麼
00:05:22 你把它推到最後
00:05:24 就是變陰陽兩個字而已
00:05:25 所以才說
00:05:26 萬物推元歸奇偶也這句話
00:05:30 現在繼續看下文
00:05:37 人居於天地之間
00:05:44 稟天地陰陽之氣
00:05:50 他說我們人在天地之間
00:05:57 來吸收到天地陰陽之氣
00:06:03 閨門為萬化之源
00:06:10 坤厚載無疆之福
00:06:16 閨門就是指賢淑的道理
00:06:21 這是教化子孫的根本
00:06:24 這就是賢妻
00:06:27 賢淑理由
00:06:29 坤厚就是很賢慧的女人
00:06:32 坤就是指女人
00:06:35 會增加無盡的福氣
00:06:39 這就是良母
00:06:41 所以我們常常說賢妻良母
00:06:44 這兩句話就是出自
00:06:45 現在所說的內容
00:06:49 是故太姒之胎教
00:06:54 生武王周公之德
00:06:58 所以文王的王妃
00:07:06 是王后也是皇帝娘
00:07:08 叫做太姒
00:07:11 這個太姒她用胎教
00:07:15 來教肚子裡的小孩
00:07:18 所以才生出武王周公
00:07:21 這個賢帝
00:07:24 來看列女傳這篇
00:07:35 太姒仁而明道
00:07:41 號曰文母
00:07:44 文王正妃也
00:07:48 妊於身
00:07:50 立而不跛
00:07:53 坐而不嗟
00:07:57 待而不倨
00:08:00 雖怒不罵
00:08:03 胎教之謂也
00:08:06 文王理陽道而治外
00:08:10 文母理陰德而治內
00:08:14 生十男
00:08:16 親自教誨
00:08:18 自少及長
00:08:20 未嘗見邪僻之事
00:08:23 卒成武王、周公之德
00:08:29 現在這篇要怎麼解釋
00:08:38 太姒做人仁慈
00:08:42 又明白道理
00:08:45 她的字號叫文母
00:08:49 是文王的大老婆
00:08:51 正妃就是大老婆
00:08:55 肚子有小孩的時候
00:08:58 她站不會靠邊靠牆
00:09:08 這個跛
00:09:09 破字也要寫成跛
00:09:12 立而不跛就是
00:09:15 有些人好像沒骨頭
00:09:18 站都要靠牆靠樹
00:09:21 就好像站不直
00:09:22 懶惰的樣子
00:09:25 坐而不噓
00:09:27 坐著不曾嘆氣
00:09:29 無論她有什麼煩惱
00:09:32 有什麼事情
00:09:33 她都不會嘆氣
00:09:36 對待人不會驕傲
00:09:43 雖然也會生氣
00:09:45 世間人怎麼可能不會生氣
00:09:46 不過她生氣不會開口罵人
00:09:50 女人不會又咒又罵
00:09:52 她不會罵人
00:09:55 這就是胎教
00:09:57 小孩還在肚子裡就在教了
00:10:00 有孕的時候都這樣
00:10:03 文王理陽道
00:10:07 陽道就是管理男人
00:10:11 祂就是治外
00:10:13 治外就是治理朝代、官吏
00:10:17 文母理陰德而治內
00:10:21 陰德是什麼
00:10:23 現在這個陰德
00:10:24 不是我們做善事的陰德
00:10:27 這個陰德就是管理嬪妃
00:10:31 就像是小姨或是宮娥
00:10:35 宮裡的女人都她在管
00:10:40 生十個男生
00:10:43 都親自教
00:10:46 一般都請奶媽
00:10:49 還是說請奶媽來帶孩子
00:10:57 她沒有
00:10:58 十個孩子都自己教
00:11:01 從小到大
00:11:04 沒有看見壞習慣的事
00:11:09 邪僻
00:11:10 這個僻有的說是癖
00:11:13 你這個是壞癖
00:11:15 癖就像是壞習慣
00:11:17 從小到大為止
00:11:20 他沒看見任何的壞習慣
00:11:23 結果才成就了
00:11:26 周武王周公的德性
00:11:30 這句話就是讚美女人的德性
00:11:36 是故太姒之胎教
00:11:39 生武王周公之德
00:11:44 現在開始
00:11:45 孟母三遷以教子
00:11:53 作育孟軻為聖賢
00:12:00 孟子的媽媽
00:12:05 搬家搬三次
00:12:08 來教她的兒子
00:12:11 來教育孟軻
00:12:14 孟軻就是孟子的名字
00:12:16 當一個聖賢
00:12:19 對孟母三遷教子
00:12:23 我們來看列女傳裡一段記事
00:12:27 孟子幼時
00:12:31 其舍近墓
00:12:34 常嬉為墓間之事
00:12:38 其母曰
00:12:41 此非吾所以處子也
00:12:45 遂遷居市傍
00:12:49 孟子又嬉為賈人衒賣之事
00:12:57 母曰
00:12:58 此又非所以處吾子也
00:13:03 後徙居學宮之傍
00:13:07 孟子乃嬉為
00:13:10 設俎豆揖讓進退之事
00:13:16 母曰
00:13:17 此處吾子矣
00:13:21 遂居焉
00:13:23 既學而歸
00:13:27 母方績
00:13:29 問曰學何至矣
00:13:33 孟子曰自若也
00:13:36 孟母以刀斷其織曰
00:13:41 子之廢學
00:13:42 若吾斷斯機也
00:13:46 孟子懼
00:13:48 日夕勤學不已
00:13:54 列女傳裡這樣說
00:13:56 孟子小的時候
00:14:00 祂家住在墳墓旁邊
00:14:04 孟子跟一些小孩
00:14:09 就玩一些墓間的事情
00:14:11 什麼叫做墓間的事情
00:14:13 比如說土公埋死人
00:14:16 像孝男在哭
00:14:18 都學墳墓裡的事
00:14:22 孟子的媽媽就說
00:14:25 這個地方並不是
00:14:28 讓我兒子住的地方
00:14:31 就這樣搬到市場旁
00:14:36 孟子就開心學
00:14:40 生意人買賣的事
00:14:43 隨便拿一根竹子一些石頭
00:14:47 弄一下當做秤子
00:14:48 跟小孩玩做生意的方式
00:14:54 祂媽媽看到就說
00:14:56 這裡也不是讓我兒子住的地方
00:15:01 祂們就又搬家
00:15:04 搬到學校的旁邊
00:15:07 孟子就開心設一些拜拜
00:15:12 俎豆就是拜拜
00:15:13 揖讓就是禮教
00:15:15 進退就是向外交
00:15:19 總歸來說
00:15:20 就是學讀書禮貌的事
00:15:24 孟母才說
00:15:26 這個地方就是讓我兒子住的
00:15:31 自從這樣就一直住這裡
00:15:33 這個中略是什麼
00:15:35 中略就是孟子讀書的經過
00:15:39 因為文很長
00:15:41 就把它拿掉
00:15:44 孟子讀書讀到一半回來
00:15:49 祂的媽媽剛好在織布
00:15:54 古時候的布
00:15:54 都是自己編自己織
00:15:58 看到孟子回來
00:16:00 祂媽媽就問祂
00:16:02 祢就在讀書祢怎麼回來
00:16:05 以前讀書都住在學校
00:16:09 沒有回來家裡
00:16:10 就都住學校
00:16:12 她說你就在讀書
00:16:14 祢怎麼回來
00:16:15 孟子就說我就想家
00:16:18 我就自己回來了
00:16:20 孟母聽到這句話
00:16:23 就拿一把刀
00:16:25 剛剛所紡織的布
00:16:28 就把它割開
00:16:30 她說祢今天廢了學業
00:16:37 就像我拿一把刀
00:16:39 這塊布把它剪掉一樣
00:16:42 孟子看了就嚇到
00:16:44 就這樣從早到晚
00:16:47 認真讀書沒有休息
00:16:49 不已
00:16:50 已就是停止
00:16:52 不已就是沒有停止
00:16:53 就一直讀下去
00:16:56 這是孟母三遷教子的故事
00:17:01 我們現在看下文
00:17:06 可知閨門之教育
00:17:12 而有不可及者焉
00:17:17 所以我們就要知道
00:17:19 女人在教小孩
00:17:22 是非常非常要緊的事情
00:17:27 願爾世上之男女
00:17:33 男者遵三綱五常
00:17:40 希望世間的男人女人
00:17:44 男人就要遵守三綱五常
00:17:50 對三綱五常
00:17:52 我們做個簡單的說明
00:17:55 白虎通義
00:17:57 三綱者
00:17:59 何謂也
00:18:01 謂君臣父子夫婦也
00:18:06 君為臣綱
00:18:08 父為子綱
00:18:10 夫為妻綱
00:18:14 三綱是什麼
00:18:19 三綱就是說君臣
00:18:22 君臣包含很廣
00:18:26 以國家來說
00:18:28 總統就是君
00:18:31 所有的公教人員都是臣
00:18:35 如果是以社會來說
00:18:37 老闆就是君
00:18:39 員工就是臣
00:18:41 再來父子
00:18:44 父子就是爸爸跟兒子
00:18:49 但是父子包含媽媽跟女兒
00:18:53 都包含在裡面
00:18:55 再來就是夫婦
00:18:58 就是老公跟老婆
00:19:00 當老闆的人
00:19:03 就要做模範給員工看
00:19:07 當爸爸的人
00:19:08 要做模範給兒子看
00:19:12 當老公的人
00:19:13 要做模範給老婆看
00:19:16 這就是男人應當要守的三綱
00:19:21 那五常呢
00:19:23 在論衡問孔篇裡這樣說
00:19:28 五常之道
00:19:30 仁義禮智信
00:19:34 他說五常的道理
00:19:36 就是仁義禮智信
00:19:39 但是仁義禮智信
00:19:41 我們前面已經說得很清楚
00:19:46 不用再重複
00:19:47 接續看下文比較重要
00:19:52 女者守三從四德
00:20:02 男人要守三綱五常
00:20:06 女人就要守三從四德
00:20:12 那麼對三從四德
00:20:15 我們先來說三從
00:20:18 再來說四德
00:20:19 什麼是三從
00:20:21 我們現在來看禮記
00:20:23 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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