【短篇版】般若波羅蜜多心經11-1

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【短篇版】般若波羅蜜多心經11-1

主講者：李瑞烈老師上架日期：2023年01月01日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「般若波羅蜜多心經」
00:00:54 來看佛學大辭典這個說明
00:00:58 三世諸佛
00:01:01 三世出現之諸佛也
00:01:06 佛學大辭典說//三世諸佛是什麼
00:01:09 就是三世出現所有的佛祖
00:01:13 我們詳細看佛光大辭典
00:01:17 佛光大辭說三世諸佛
00:01:20 乃統稱全宇宙中之諸佛
00:01:25 ?過去現在未來等
00:01:29 三世之眾多諸佛
00:01:32 又作一切諸佛十方佛三世佛
00:01:38 佛光大辭典說三世諸佛
00:01:42 就是全部稱呼在//這個全宇宙間所有的佛祖
00:01:48 就是過去跟現在跟未來
00:01:52 這個三世很多的佛祖
00:01:56 但是有時候經的裡面
00:01:59 稱呼為一切諸佛
00:02:01 有時候說十方佛
00:02:03 有時候說三世佛
00:02:05 我們再看佛學常見詞彙//較詳細的說明
00:02:10 三世諸佛
00:02:12 過去世現在世未來世
00:02:16 稱為三世
00:02:18 在佛教成立的當時
00:02:20 釋迦牟尼佛稱為現在佛
00:02:24 在釋迦牟尼佛以前的一切佛
00:02:28 稱為過去佛
00:02:30 在釋迦牟尼佛以後成佛的
00:02:33 稱為未來佛
00:02:36 三世諸佛
00:02:38 統指出現於三世的一切佛
00:02:43 我們現在看佛學常見詞彙//一個詳細的說明
00:02:48 說三世諸佛就是過去世
00:02:52 跟現在來未來這樣叫做三世
00:02:59 在這個佛教成立的時候
00:03:02 釋迦牟尼佛稱呼為現在佛
00:03:06 因為這部心經是釋迦佛說的
00:03:11 所以釋迦佛說的
00:03:13 說現在世等於//就是釋迦佛祖的時代
00:03:19 而若在釋迦佛祖以前
00:03:23 所有的佛祖叫做過去佛
00:03:27 在釋迦牟尼佛以後成佛的
00:03:30 就是叫做未來佛
00:03:33 三世諸佛可以說是//指出現在三世所有的佛祖
00:03:41 這個三世就是指//過去現在未來的佛祖
00:03:46 我們現在接下看//阿耨多羅三藐三菩提
00:03:53 我們現在來看佛學大辭典
00:03:57 阿耨多羅三藐三菩提
00:04:01 佛智名
00:04:03 舊譯曰無上正徧知
00:04:08 無上正遍道真正徧知
00:04:15 一切真理之無上智慧也
00:04:19 維摩經佛國品肇註曰
00:04:26 另作專文解說
00:04:28 新譯曰無上正等正覺
00:04:32 真正平等覺知//一切真理之無上智慧也
00:04:38 法華玄贊二曰
00:04:41 另作專文解說
00:04:44 因為這個裡面對於//維摩經佛國品這肇的註解
00:04:54 因為這文很長
00:04:55 黑板沒辦法寫下
00:04:57 所以等下對於他的註解
00:05:00 阿耨多羅三藐三菩提的解釋
00:05:03 再另外作專文來說
00:05:05 跟法華玄贊裡面的解釋
00:05:09 也做專文來解釋
00:05:12 那麼現在說這個肇
00:05:14 這個肇是什麼
00:05:16 是指這個這秦僧肇法師
00:05:19 我們現在來看//僧肇法師的來歷再來說
00:05:27 佛學大辭典這樣說
00:05:29 肇法師姚秦長者
00:05:33 沙門僧肇也
00:05:36 佛學大辭典說
00:05:37 現在說肇法師
00:05:40 等於就是姚秦
00:05:42 姚秦是什麼
00:05:43 姚秦就是在晉朝的時候
00:05:46 這個五胡十六國其中的一國
00:05:50 他怎麼會寫姚秦
00:05:52 因為這個秦//在秦始皇的秦也叫做秦
00:05:57 所以在這個秦有很多國家
00:05:59 為了怕複雜
00:06:01 你若只有寫秦你會複雜
00:06:04 所以後來在晉朝的時候
00:06:09 這個秦國//才將他的姓放在上面
00:06:15 才叫做姚秦
00:06:17 秦始皇是姓嬴
00:06:19 後來的人稱為嬴秦
00:06:21 這為了要分別的關係
00:06:24 我們再看佛學大辭典
00:06:26 僧肇羅什門下四哲之一
00:06:31 姚興命僧肇僧叡等
00:06:36 入逍遙園評等經論
00:06:40 晉義熙十年
00:06:43 沒於長安壽三十一
00:06:46 見高僧傳六
00:06:50 這個僧肇就是羅什
00:06:52 羅什就是鳩摩羅什
00:06:55 若我們中國的經
00:06:56 注解最多
00:06:57 翻譯最多就是羅什法師
00:07:01 全名叫做鳩摩羅什
00:07:04 他是鳩摩羅什的//徒弟當中四哲之一
00:07:09 因為在羅什的門下
00:07:11 有四個高僧
00:07:13 就是這個僧肇僧叡
00:07:16 另外一個叫做道生
00:07:18 另外一個叫做道容
00:07:19 剛好四個
00:07:22 姚興就是皇帝
00:07:25 因為秦朝的皇帝
00:07:29 這個姚興
00:07:30 這個姚興來命令僧肇僧叡等
00:07:35 等就是還有很多個高僧
00:07:37 進去在這個逍遙園
00:07:39 逍遙園是在皇宮的裡面
00:07:42 一個地方那個名叫做逍遙園
00:07:47 來評定這個經論
00:07:51 在晉朝義熙十年
00:07:54 死在長安壽命才三十一歲
00:07:58 這是在高僧傳//第六卷裡面說的
00:08:03 我們現在看佛學大辭典
00:08:08 阿耨多羅三藐三菩提
00:08:11 是佛祖智慧的名
00:08:15 若舊的翻譯叫做無上正徧知
00:08:20 有時候
00:08:22 也有人翻譯為無上的正遍道
00:08:25 這是不同的法師翻譯的
00:08:28 因為這是在//印度文翻譯中國文
00:08:32 所以有人翻譯為無上正徧知
00:08:35 也有人翻譯為無上正遍道
00:08:38 也有人翻譯為真正徧知
00:08:43 就是一切真理//沒有再高的智慧
00:08:48 所以維摩經佛國品的//僧肇法師註解
00:08:53 因為我們今晚沒有時間
00:08:55 再另外作專文解釋
00:08:58 但是這個新的翻譯
00:09:00 這個算舊的翻譯
00:09:02 若新的翻譯//叫做無上正等正覺
00:09:05 就是真正平等的覺知
00:09:08 一切真理的無上的智慧
00:09:12 所以法華經玄贊的//第二卷裡面
00:09:16 也有一個翻譯文
00:09:17 因為這也要//另外作一個專文解釋
00:09:21 所以現在對於這個
00:09:23 維摩經佛國品的註解
00:09:26 跟法華玄贊的註解
00:09:30 我們等到下期再來說明
00:09:32 因為今晚已經沒有時間
00:09:35 所以我們在說這個道理
00:09:39 我有較囉嗦
00:09:41 但是起碼你聽我的道理
00:09:43 每一個都讓你聽得懂
00:09:46 不然你只是在那//阿耨多羅三藐三菩提
00:09:49 你在那一直唸
00:09:50 好比我們有的在唸經
00:09:53 光是這句話不知道唸幾百遍
00:09:55 你問他什麼意思
00:09:57 說不知道
00:09:58 所以就是要讓你徹底了解
00:10:01 一個人在研究經典//若沒有徹底了解的話
00:10:05 只有唸空經而已就沒有用
00:10:08 所以你若聽我的道理
00:10:10 絕對每一句話
00:10:12 每一個涵義都要讓你了解
00:10:15 不然我們今晚只有到這
00:10:17 般若波羅蜜多心經
00:10:23 觀自在菩薩
00:10:25 行深般若波羅蜜多時
00:10:28 照見五蘊皆空
00:10:30 度一切苦厄
00:10:32 舍利子
00:10:33 色不異空空不異色
00:10:36 色即是空空即是色
00:10:38 受想行識亦復如是
00:10:42 舍利子
00:10:43 是諸法空相不生不滅
00:10:48 不垢不淨不增不減
00:10:52 是故空中無色
00:10:54 無受想行識
00:10:56 無眼耳鼻舌身意
00:10:59 無色聲香味觸法
00:11:02 無眼界乃至無意識界
00:11:05 無無明亦無無明盡
00:11:09 乃至無老死亦無老死盡
00:11:12 無苦集滅道無智亦無得
00:11:16 以無所得故
00:11:18 菩提薩埵
00:11:19 依般若波羅蜜多故
00:11:22 心無罣礙
00:11:23 無罣礙故無有恐怖
00:11:26 遠離顛倒夢想究竟涅槃
00:11:30 我們剛好說到這
00:11:32 今晚從這裡接下去
00:11:34 三世諸佛
00:11:36 依般若波羅蜜多故
00:11:39 得阿耨多羅三藐三菩提
00:11:43 對於本文
00:11:45 我們裡面這個三世諸佛
00:11:51 跟阿耨多羅三藐三菩提
00:11:54 有必要跟你們說明
00:11:56 所以上期對於三世諸佛
00:11:59 我們已經有解釋過了
00:12:01 對於阿耨多羅三藐三菩提
00:12:06 我們從佛學大辭典//裡面解釋的當中
00:12:10 裡面有二個注解
00:12:12 就是維摩經佛國品
00:12:15 跟法華玄贊裡面在//解釋阿耨多羅三藐三菩提
00:12:23 這個文因為黑板的關係
00:12:27 我們沒有註解下去
00:12:29 現在今晚就是//針對這二個註解
00:12:33 我們寫上黑板來做一個研究
00:12:36 在維摩經//僧肇法師註解這樣說
00:12:43 我們現在來看//維摩經僧肇法師的註解
00:12:49 阿耨多羅秦言無上
00:12:54 三藐三菩提秦言正徧知
00:12:59 道莫之大無上也
00:13:03 其道真正無法不知
00:13:06 故曰正徧知也
00:13:09 維摩經僧肇法師註解說
00:13:14 阿耨多羅若在秦
00:13:19 秦就是指我們中國
00:13:21 我們中國的話叫做無上
00:13:24 因為這個//僧肇法師是秦朝的人
00:13:29 所以他現在解釋就說秦言
00:13:33 這個秦跟秦始皇的秦不同
00:13:36 這個秦是五胡十六國的姚秦
00:13:40 你要注意
00:13:41 這個上期有說過了
00:13:44 三藐三菩提//中國話叫做正徧知
00:13:49 因為這個道沒有比道再大的
00:13:53 所以才說無上
00:13:56 這個道真正
00:13:58 無論什麼事都知道
00:14:01 無法不知無論什麼都知道
00:14:03 所以才說正徧知
00:14:07 註解第三法華玄贊這樣說
00:14:10 阿云無耨多羅云上
00:14:15 三云正藐云等
00:14:18 又三云正菩提云覺
00:14:21 ?是無上正等正覺
00:14:25 法華玄贊說//阿解釋中國話叫做無
00:14:31 耨多羅解釋中國話叫做上
00:14:35 三解釋中國話叫做正
00:14:38 藐解釋中國話叫做等
00:14:41 又再一個三
00:14:43 這個也解釋為正
00:14:44 菩提解釋中國話叫做覺
00:14:47 現在這些話合起來
00:14:50 叫做什麼
00:14:50 叫做無上正等正覺
00:14:52 現在大多數都解釋這個較多
00:14:55 若僧肇法師註解這個
00:14:59 比較多人用
00:15:01 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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