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【短篇版】般若波羅蜜多心經09-1
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【短篇版】般若波羅蜜多心經09-1
577
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「般若波羅蜜多心經」
00:00:46
一個人沒有得到你說得到
00:00:49
還沒證果你說證果
00:00:52
這根本就是欺騙社會
00:00:54
欺騙你自己的良心
00:00:58
你假使說一句話了
00:01:00
我們已經犯了很大的錯誤
00:01:02
也犯了很大的罪過
00:01:04
所以你假使若
00:01:06
無論哪一個教門我都不管
00:01:09
你若假使在皈依也好
00:01:13
去印心灌頂授記//去一指我都不管
00:01:20
你只有說我入道門
00:01:22
人若問說聽說你現在在求道
00:01:25
我說是啊
00:01:27
有得到嗎
00:01:27
沒有啦要得什麼
00:01:29
現在才在學
00:01:31
你不可以說得到
00:01:32
說得到就已經犯了過失了
00:01:35
所以對於本文
00:01:37
惠能六祖有一個說明
00:01:43
現在來看惠能六祖這段文
00:01:47
然燈佛是釋迦授記之師
00:01:55
故問須菩提
00:01:58
我於師處有法可得不
00:02:07
須菩提即謂
00:02:09
法因師開示而實無所得
00:02:15
但悟自性本來清淨
00:02:18
本無塵勞寂然常然
00:02:23
即自成佛
00:02:25
當知世尊在然燈佛所
00:02:28
於法實無所得
00:02:32
現在惠能六祖這樣說
00:02:36
說然燈佛是//釋迦他讓他授記的師父
00:02:44
等於然燈佛就是釋迦的師父
00:02:49
所以現在//釋迦佛祖在問須菩提
00:02:54
說我在然燈佛的地方
00:02:58
有法可得嗎
00:03:01
須菩提這樣回答他
00:03:05
說這法是師父跟我們開示
00:03:10
師父來說給我們聽
00:03:13
而實在都沒有得到什麼
00:03:17
這也是事實啊
00:03:19
比如說你要做生意
00:03:22
你不會啊
00:03:23
生意不會做去問人
00:03:25
說我要做生意要怎麼做
00:03:27
人家現在就教你
00:03:28
教你說要怎麼做要怎麼做
00:03:31
但是你可以說得到嗎
00:03:34
你沒有得到
00:03:36
你現在去做生意
00:03:38
賺到的錢你放進口袋裡//你才有得到
00:03:43
很多人要學做生意
00:03:45
出去的生意法做錯了
00:03:49
做到賠錢的也有
00:03:51
學道也一樣啊
00:03:53
你來聽道理
00:03:55
現在我說給你聽
00:03:57
有的照我的話去做
00:03:58
成功的也有
00:04:00
但是有的會變質//不照我這樣做
00:04:04
有的做到下地獄也有
00:04:07
不是說你今天來這聽道理
00:04:09
就一定會做佛
00:04:10
並不是這樣
00:04:13
但是現在的人都貪心
00:04:15
貪心什麼
00:04:17
像最近所發生的
00:04:20
說什麼錢拿越多做佛越快
00:04:23
若這樣有錢人才有辦法作佛
00:04:26
窮苦人不用作佛
00:04:28
這樣說比較快
00:04:29
世間哪有那麼便宜的
00:04:31
拿錢來就可以做的
00:04:32
那這樣的話佛祖就貪污了
00:04:34
你說那個不可能的
00:04:36
今天報紙刊說
00:04:40
大師父說什麼會治病
00:04:43
用那個氣功治病
00:04:46
今天報紙那他的什麼
00:04:48
他的秘書爆料
00:04:50
他身邊的秘書爆料
00:04:53
爆料說那是什麼
00:04:55
那些都是演員
00:04:57
演員不是演戲的演員
00:05:00
演病人的演員
00:05:04
這個叫做職業病人
00:05:06
現在我拿錢給你
00:05:07
你跟我配合
00:05:09
現在跟你摸一摸
00:05:10
哦我什麼都好了
00:05:11
我這腦中風也好了
00:05:13
我什麼都好了
00:05:16
那都是什麼
00:05:16
都跟他配合的
00:05:18
拿錢請他當病人來表演
00:05:22
表演給人家看
00:05:23
自然人家就會跟他
00:05:27
所以現在才很多人在告他
00:05:29
為什麼告他
00:05:30
人家會好我怎麼不好
00:05:33
你就不是演員怎麼會好
00:05:35
你若是演員一定會好的
00:05:37
這樣跟你說比較快
00:05:39
最近也有很多診所
00:05:44
用那個職業病人
00:05:46
怎樣叫做職業病人
00:05:48
你若注意看就知道
00:05:51
你若沒有注意看就不知道
00:05:53
時常也在醫院出入
00:05:54
好幾組
00:05:56
今天第一組
00:05:57
明天第二組
00:05:59
後天第三組
00:06:00
你若每天在那很快發現
00:06:03
你若二三組輪流
00:06:06
我前天才給他看今又再來
00:06:08
他現在一大早就坐在那椅子
00:06:13
坐在那個椅子
00:06:15
現在你若進來
00:06:17
他就說這個醫生//怎麼厲害又怎麼厲害
00:06:19
是怎麼樣又怎麼樣這樣
00:06:21
現在說我哪裡不舒服
00:06:22
我這老毛病了我認識的
00:06:25
沒關係
00:06:26
不然你先讓他看先讓他看
00:06:28
那個都有問題的
00:06:30
要去給醫生看
00:06:31
大家都爭先恐後的
00:06:32
怎麼會要讓給你
00:06:33
你去想也知道
00:06:35
他假使若掛號要讓你啦
00:06:38
或是說好聽話的
00:06:40
那都有問題
00:06:41
這樣跟你說比較快
00:06:42
那個叫做職業病人
00:06:43
一個月看領多少錢
00:06:45
現在藥拿到出去//從門藥又拿回來
00:06:49
所以那個//世間人要學聰明一點
00:06:53
我不騙你
00:06:54
若不學聰明一點
00:06:56
有時候被人牽著鼻子走//你都還不知道
00:06:58
那是今天報紙刊的
00:07:00
刊說職業的演員
00:07:02
全部在生病當職業的演員
00:07:06
所以你今天這個法//是師父跟我們開示的
00:07:12
實在你就沒有得到什麼
00:07:15
所以你若有辦法//悟到你的自性本來就是清淨
00:07:19
本來就沒有塵勞
00:07:21
什麼叫做塵勞
00:07:22
塵勞就是煩惱
00:07:24
這是佛家的術語
00:07:26
本來你就沒有煩惱
00:07:28
可以說我們的心本來就清淨
00:07:32
假使一個人//你若會了解這個事情
00:07:36
你自然你就會成佛了
00:07:39
你要知道釋迦佛祖
00:07:42
在這個然燈佛的地方
00:07:44
照說起來都沒有得到什麼
00:07:48
所以我們世間人
00:07:51
你今天若//聽到這段的金剛經之後
00:07:54
你就會產生很多疑問
00:07:57
既然授記一指於法是無所得
00:08:01
那麼何必就授記要做什麼
00:08:05
這就是世間人不了解的地方
00:08:08
當今我們用//世間的事情來做一個比喻
00:08:14
假使說一個人
00:08:16
你自己在要開創事業
00:08:19
這樣就不用去//靠別人指導跟幫忙我們
00:08:24
假使我們自己若沒辦法開創事業
00:08:27
我們就有必要去學習
00:08:29
要去學
00:08:32
那麼一個人在要學
00:08:37
無論什麼人都要照規矩的
00:08:41
事業才會成功
00:08:43
我就常常說了
00:08:46
這個六道//不是只有修行人的專利
00:08:50
我們做生意人
00:08:52
你也是要學六道
00:08:55
你一個人//你若是沒有學這個六道
00:08:59
你生意也做不成
00:09:01
怎樣叫做六道
00:09:03
六道就布施除戒//忍辱精進禪定智慧
00:09:08
做生意
00:09:10
什麼叫做布施
00:09:13
布施就是做生意憑良心
00:09:17
不會去欺騙這些主顧
00:09:22
這就是一種的布施了
00:09:25
什麼叫做除戒
00:09:27
除戒就是我們生活要檢點
00:09:31
不可以說你今天賺一千元
00:09:33
要吃千二這樣不行
00:09:36
你要守規矩啊要勤儉
00:09:40
你要守種種的法律
00:09:46
要守規矩
00:09:48
私生活要儉點
00:09:51
這個就是除戒了
00:09:53
那什麼叫做忍辱
00:09:55
自古以來說//忍氣求財結氣相殺
00:10:00
你生意人//永遠就是客人是對的
00:10:05
實際客人不對的話
00:10:07
你也要笑臉對他
00:10:09
這樣你才有辦法賺錢
00:10:11
你若一張嘴嘟嘟
00:10:13
客人若說什麼就恐嚇人家
00:10:15
馬上你這間店就要倒了
00:10:18
這就是忍辱
00:10:20
再來就是精進
00:10:22
這個精進就是我們今天
00:10:25
假使你若做生意的話
00:10:27
不能常常用死訣的
00:10:31
要稍微變
00:10:32
比如說我若開飯店來說
00:10:34
菜色也要變化
00:10:36
你若菜色沒有變化
00:10:38
再出也是那二樣菜
00:10:39
人家吃二次也不要來吃了
00:10:41
對不對
00:10:41
像我作木匠也一樣
00:10:43
你要研究稍微變動
00:10:46
再用也是那個樣子
00:10:48
人家說又沒有新式的
00:10:50
人家就不要了
00:10:51
所以無論什麼工作
00:10:52
都要精進要用頭腦
00:10:56
再進一步禪定
00:10:59
怎樣叫做禪定
00:11:00
禪定就是不會//被一切的名利所誘拐
00:11:06
你若被名利所誘拐就糟了
00:11:09
這就是心沒有定力
00:11:12
我簡單引一個例子
00:11:14
宜蘭有一個賣水果的
00:11:19
這個賣水果的
00:11:20
我不能說名字
00:11:21
不然現在錄影帶放出去
00:11:23
全國都看到了
00:11:25
若他本人看到就不好意思了
00:11:27
我若沒有說出名字
00:11:28
讓他看到也沒關係
00:11:30
讓他看到頂多是說//我們這樣不行哦
00:11:33
若會改過的改過
00:11:35
不會改過就算了
00:11:36
對不對
00:11:37
賣水果的他就會幫人收驚
00:11:42
會幫人收驚就很好拜託
00:11:45
人家若來就幫人收驚
00:11:46
人家若要給他錢他不收
00:11:48
不跟人家收
00:11:50
人家就想說你就在賣水果
00:11:53
你既然不收錢//多少跟你買水果這樣
00:11:57
經過一段時間之後
00:12:00
他那裡的人就說
00:12:01
你乾脆家裡設一個佛壇
00:12:06
你若遇到賣水果
00:12:09
若人家要拜託你
00:12:11
叫你老婆顧//你回來幫人效勞一下這樣
00:12:15
既然這樣說就說好啊
00:12:17
神明也不是他裝的
00:12:20
是他那些以前讓他收驚
00:12:23
有的沒有
00:12:23
讓他祭改那些人自己在裝
00:12:25
裝一裝家裡就供奉十幾尊神
00:12:29
供奉十幾尊神
00:12:30
現在人若要叫他
00:12:32
水果攤就給他老婆他就回去
00:12:34
回去之後沒有跟人收錢啦
00:12:36
開始都沒有跟人收錢就對了
00:12:39
沒有跟人收錢就不好意思
00:12:40
說不然我們來用一對光明燈
00:12:44
大家來點
00:12:46
看一盞幾百元來點
00:12:48
你又不向人收錢
00:12:50
總是用個光明燈//讓佛祖保佑這樣
00:12:54
那個信徒就這樣//幫他買一對光明燈來
00:13:01
光明燈一直點一直點
00:13:05
他就沒有向人收錢
00:13:06
大家都用點光明燈扯平
00:13:09
有的一家子點好幾燈
00:13:11
老公也點老婆也點這點
00:13:14
點了之後
00:13:16
這樣一年收下來//比賣水果還好
00:13:19
心裡就這樣想
00:13:22
日後一些信徒就說
00:13:24
不要啦你這樣讓我們拜託
00:13:27
又不是你跟人家討的
00:13:29
乾脆啦人家若自動包的
00:13:31
你跟人家收這樣說
00:13:33
就多少向人收錢了這樣
00:13:36
收啊收
00:13:38
收到現在變什麼呢
00:13:39
變神棍
00:13:41
若要祭也要說價
00:13:42
要做什麼也要說價這樣
00:13:45
這就是什麼
00:13:45
這就是沒有定力
00:13:47
這就是被名跟利吸收去了
00:13:51
老師談道不談錢四十年
00:13:55
你任何人誘拐我都誘拐不了
00:13:58
不然早就被人當傀儡
00:13:59
人一直走了我不騙你
00:14:02
這過去別的道場我也曾說
00:14:04
有的說老師來合作怎麼做
00:14:07
我說我不要
00:14:08
我寧可吃粥配菜脯丁才對
00:14:11
那我絕對不做的
00:14:14
再來就要智慧
00:14:17
什麼叫做智慧
00:14:18
做智慧就是說//我們做的事情有沒有犯法
00:14:22
我們要想啊
00:14:22
想說這個有沒有犯法
00:14:24
像現在這個事情會戳破
00:14:28
現在政府在掃活佛
00:14:29
那就是都沒有智慧
00:14:31
就是沒有智慧
00:14:32
今天下場才會變這樣
00:14:35
所以這個學道也一樣
00:14:38
也是要修六道
00:14:40
所以世間人你不能貪便宜
00:14:43
貪說我一指就想要超生了死
00:14:46
這沒有那麼簡單的事情
00:14:49
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