直播頻道
經典2台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字:
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法,請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換,社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法,但沒關係,這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小,來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小, 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁,您可使用下列連結,再輸入您想要分享的資訊:
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】般若波羅蜜多心經04-3
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】般若波羅蜜多心經04-3
600
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「般若波羅蜜多心經」
00:00:42
在這個智度論裡面
00:00:44
這個四邪命
00:00:48
第一就是下口食
00:00:51
第二叫做仰口食
00:00:52
第三叫做方口食
00:00:54
第四叫做維口食
00:00:56
簡單說明
00:00:59
假使說一個人
00:01:02
你來種菜種水果
00:01:05
你若為了自己要用沒關係
00:01:09
我種來自己吃
00:01:11
種來自己用那沒關係
00:01:14
若吃不完
00:01:15
吃不完你送人給人
00:01:19
但是你不可以用賣的
00:01:22
假使說 你種的菜水果拿出來賣
00:01:25
這樣就已經犯了 四邪命其中的一條
00:01:31
第二就是仰口食
00:01:35
就是你這個人啊
00:01:37
有辦法觀星目斗 來學算命種種
00:01:43
來為了要救人不向人拿錢
00:01:49
這樣沒關係
00:01:50
不是 你為了賺錢
00:01:52
那這樣就已經犯了四邪命
00:01:56
第三方口食
00:01:59
你就是為了巴結政治官員
00:02:05
或是自己出來選當議員
00:02:08
選當立法委員出來當縣長
00:02:12
話說起來當政治和尚
00:02:15
這就已經犯了四邪命之一
00:02:21
第四維口食
00:02:23
就是來學唸經學咒語
00:02:26
你若是說為了去結緣
00:02:29
幫人唸經不向人拿錢
00:02:31
去用咒救人 不要向人拿錢沒關係
00:02:35
不是
00:02:36
你跟人說價向人拿錢
00:02:38
這樣就已經犯了四邪命
00:02:41
有的說我沒錢要怎麼辦
00:02:44
若眾生自動供養沒關係
00:02:47
比如說我去幫你頌經啊
00:02:49
頌完說 師父我這一點給你花用
00:02:51
這樣沒關係
00:02:52
但是你不可以說要多少錢
00:02:55
跟人說錢就不可以
00:02:57
比如說我種菜
00:02:59
我就吃剩的我送你
00:03:01
師父你這麼慈悲
00:03:02
一點點給你添油香
00:03:04
這樣沒關係
00:03:05
但是你不可以說 我這一斤多少錢
00:03:07
這樣不行
00:03:09
簡單說就是這樣
00:03:10
自動供養不行
00:03:12
總之修行人不可以做生意
00:03:14
不可以做買賣
00:03:16
好比像說電視台在播的
00:03:20
說一說要來賣錄影帶 要賣錄音帶要賣藥
00:03:23
這都犯規矩了
00:03:25
這都四邪命在內
00:03:26
這樣跟你說比較快
00:03:27
這是簡單跟你說
00:03:29
你詳細看十法界 錄影帶裡面就有說了
00:03:35
現在佛光大辭典說
00:03:38
空見是什麼
00:03:40
空見就是學佛的人
00:03:44
他不了解佛祖所說 這個很深的道理
00:03:50
他聽到般若
00:03:53
般若等就像說般若金剛經
00:03:57
般若心經般若等
00:04:00
說一切皆空之說
00:04:03
萬物都皆空
00:04:05
萬物皆空是什麼
00:04:06
萬物皆空死就沒有了
00:04:09
你死也沒有
00:04:09
我死也沒有
00:04:12
因為這樣
00:04:14
你就生出了什麼
00:04:16
生出了這個空見出來
00:04:18
生出了空見 你就執在空見的心
00:04:22
就起這個增上慢 來違犯規矩
00:04:27
就恣情縱欲
00:04:29
就好比隨著你的欲望
00:04:31
想說我要賺錢
00:04:33
來破壞了你的正見
00:04:35
破壞了你的威儀
00:04:37
破壞了你的淨命
00:04:39
我說當今在講道理
00:04:43
若每說談錢
00:04:45
他根本就是都空見
00:04:48
他在利用這個宗教
00:04:51
變成什麼
00:04:52
說借道斂財
00:04:54
他都不知道道理
00:04:56
怎樣不知道道理
00:04:59
即然知道道理他就會怕
00:05:01
怎樣會怕
00:05:02
戒律說得那麼明白
00:05:05
道理說得那麼明白
00:05:07
修行第一關就要去十惡八邪
00:05:10
他就想說這就隨便騙騙
00:05:14
死難道真的有地獄嗎
00:05:16
沒有
00:05:17
那就是空見
00:05:18
死就沒有了
00:05:20
但是為了賺錢
00:05:21
跟你們說天堂地獄西方
00:05:24
跟你們說了一大堆
00:05:25
錢來哦錢來哦錢來
00:05:27
他都不怕
00:05:28
以後死去地獄他就不怕了
00:05:29
就是空見的關係他才不怕
00:05:32
假使他若 會認定說確實有西方
00:05:36
確實會了脫生死
00:05:39
確實會下地獄
00:05:40
他怎麼敢做
00:05:41
人說一懂一怕
00:05:43
半懂半怕不懂就不怕了
00:05:46
他就是不懂道理
00:05:48
起那個增上慢
00:05:49
剛剛說起增上慢
00:05:51
我是活佛
00:05:53
他不知道說稱呼活佛
00:05:54
已經要下地獄啊
00:05:56
佛是別人稱呼的
00:05:58
不是自己稱呼的
00:05:59
這樣說比較快
00:06:02
所以他就犯了什麼
00:06:04
犯了未得謂得未證謂證 這個罪過出來
00:06:08
那法華經裡面也有說
00:06:11
他就想說我活佛我什麼
00:06:13
我什麼大法師啦
00:06:15
說起來目的
00:06:16
目的是要錢啊
00:06:18
你徒弟多一點來 這樣就好了
00:06:21
你錢拿來我就好了
00:06:23
死死就沒有了
00:06:25
這叫做空見
00:06:27
他就是這個空見不怕死
00:06:29
不怕死他什麼不擇手段
00:06:32
利用這個道要來賺錢
00:06:35
這個在十法界裡面 我也說很多了
00:06:39
所以希望 你看到這個道理之後
00:06:42
你再靜靜去體會沒關係
00:06:46
現在這個注解第五
00:06:49
色法廣義言之
00:06:53
乃總稱物質之存在
00:06:56
泛指有質礙之物
00:06:59
即佔有一定之空間
00:07:02
具有自他互相礙
00:07:06
及會變壞之性質者
00:07:10
現在這個空見 跟色法就相反了
00:07:14
色法就是可以說有形有色
00:07:17
一般像說法會 或是說打佛七
00:07:21
種種這個有形有色的
00:07:23
這個叫做色法
00:07:26
因為這個有質礙的東西
00:07:29
同一個空間就會去相犯
00:07:31
像我們人跟人 走路也會相撞一樣
00:07:35
東西用了之後就會壞
00:07:37
就要丟掉
00:07:39
這個就是叫做色法
00:07:41
所以現在的人 若不是重視有形有色
00:07:44
就是什麼
00:07:45
就是用這個空見
00:07:48
好比說死人就沒有了
00:07:50
我用這樣拐騙也沒關係
00:07:53
有那個心理就會跑出來了
00:07:55
注解第六 佛光大辭典這樣說
00:07:58
實諦指真如一實之諦理
00:08:02
又作
00:08:03
即聖者 所見之理為真實諦理
00:08:08
故稱實諦
00:08:09
這個略是什麼
00:08:10
略就是過去就說很多了
00:08:13
這個簡略
00:08:14
因為這個名字很多
00:08:16
像說這個實諦
00:08:17
也可以說真如
00:08:19
也可以說一實的諦理
00:08:21
這個名稱說很多
00:08:23
所以這個名稱很多
00:08:25
都把他簡略起來
00:08:26
說這個實諦 就是指我們人的佛性
00:08:29
這個一實之道理
00:08:31
就是聖人所看出來的理
00:08:35
就是真實的道理
00:08:37
所以才叫做實諦
00:08:39
所以我們現在這段 你們就要了解說
00:08:41
空即是色 色即是空
00:08:45
一個人 在這個色跟空的當中
00:08:49
你認定空也不可以
00:08:52
認定色也不可以
00:08:54
色跟空本來是合一的東西
00:08:57
因為時間的關係
00:08:59
今晚說到這
00:09:00
下文等到下期再來分解
00:09:03
希望我們可以 下期大家再來結緣
00:09:08
道德歌還有三段 唸完再結束
00:09:11
在坐同修大家晚安
00:09:16
我們現在來翻 般若波羅蜜多心經
00:09:21
不然我們現在開始
00:09:24
觀自在菩薩
00:09:28
行深般若波羅蜜多時
00:09:33
照見五蘊皆空
00:09:36
度一切苦厄
00:09:39
舍利子
00:09:41
色不異空 空不異色
00:09:45
色即是空 空即是色
00:09:49
我們上期剛好說到這
00:09:52
今晚就是從這裡接下去
00:09:55
受想行識亦復如是
00:10:05
他說在這個五蘊的當中
00:10:07
這個色是指色身
00:10:11
受想行識
00:10:13
是指我們人心的作用
00:10:16
我們前句說到色蘊
00:10:21
來做一個比喻
00:10:23
我們既然知道
00:10:26
知道色即是空空即是色
00:10:30
那麼其他四蘊
00:10:33
這受想行識也是一樣
00:10:37
因為色才有這個受
00:10:42
有這個受才有這個想
00:10:46
因為這個想才有這個行
00:10:50
因為這個行進不得
00:10:53
所以才有 這個識的心來作用
00:10:58
既然這個色是空
00:11:03
那麼受想行識也是一樣
00:11:06
才說叫做 受想行識亦復如是
00:11:13
若要詳細的說
00:11:17
就是說受想行識即是空
00:11:19
空即是受想行識
00:11:23
所以這個色 跟這個受想行識
00:11:27
雖然性質不同
00:11:30
但是這個理是一樣的
00:11:34
因為受想行識這個四蘊
00:11:37
本來就沒有自性
00:11:41
根本要靠著眾言
00:11:43
這個六根六塵和合而成
00:11:49
所以我們今天既然 知道色即是空空即是色
00:11:54
同一個原理
00:11:55
所以才說 受想行識亦復如是這句話
00:12:03
我們現在來看下文下去
00:12:04
舍利子是諸法空相
00:12:11
不生不滅 不垢不淨不增不減
00:12:19
他說舍利弗
00:12:23
我們今天要知道
00:12:25
諸法是空相
00:12:28
一個人你若有辦法 修到空相這個境界
00:12:33
那這樣你就不生不滅
00:12:36
不垢不淨 不增不減
00:12:41
假使若說這樣簡單解釋
00:12:45
實際我們沒辦法 了解這個其中真正的意義
00:12:50
所以我們現在 用一個分句來說明
00:12:54
你若沒有分句說明的話
00:12:55
光是這句要解釋
00:12:57
黑板就寫不下
00:12:59
所以我們現在 先來解釋第一句
00:13:04
舍利子
00:13:05
是諸法空相
00:13:08
舍利子就是舍利弗
00:13:10
我們上期有解釋過了
00:13:12
他說諸法
00:13:14
諸法就是指五蘊
00:13:19
我們連接前句所說的
00:13:22
那麼空相是什麼
00:13:25
他說舍利子是諸法空相
00:13:29
什麼叫做空相
00:13:31
我們現在來看 佛學大辭典一個說明
00:13:35
我們現在就來看 佛學大辭典的說明
00:13:41
真空之體相名為空相
00:13:51
般若心經曰
00:13:55
諸法空相 不生不滅
00:14:00
不垢不淨 不增不減
00:14:05
現在對這個真空跟體相
00:14:12
我們先做一個注解
00:14:15
注解第一 佛學大辭典這樣說
00:14:20
謂非空之空曰真空
00:14:25
是大乘至極之真空也
00:14:31
佛學大辭典說
00:14:33
現在我們所說的 無空的空才是真空
00:14:39
這是大乘至極的真空
00:14:43
現在一般人說到空
00:14:47
都是空空沒半樣
00:14:50
實際真正的空
00:14:52
不是空空沒半樣
00:14:55
是非空之空
00:14:58
比如說一個人 你若沒有悟出空境
00:15:07
你永遠都 沒辦法達到了脫生死
00:15:13
但是說到空
00:15:15
一般就指說空空
00:15:18
但是這變成原空
00:15:21
比如說這個電燈泡
00:15:23
這是真空管
00:15:26
但是真空管裡面 並不是全都沒半樣
00:15:31
這真空管的裡面 還有空氣存在
00:15:36
一點點的空氣
00:15:39
所以我們現在電一開之後
00:15:43
在燃燒那個空氣
00:15:44
光才會發亮出來
00:15:48
所以一個人 你心若全放空沒半樣
00:15:52
你道悟不出來
00:15:56
一定要有那個正念的存在
00:15:59
不是說全都空空
00:16:01
一定要有一個正念的存在
00:16:04
我們妄念雜念很多
00:16:06
正念一條路而已
00:16:08
一點點的念頭
00:16:10
所以你沒有這個正念
00:16:13
你就沒辦法悟出這個真理
00:16:17
所以真空 就是大乘至極的真空
00:16:21
並不是一般所說的 空空沒半樣
00:16:26
那麼現在說體相
00:16:28
在佛學大辭典這樣說
00:16:31
體相體者一也
00:16:35
相者非一也
00:16:37
體者絕待也
00:16:40
相者相待也
00:16:42
體者無限也
00:16:44
相者有限也
00:16:48
現在佛學大辭典說體相
00:16:52
體是什麼
00:16:53
體就是一
00:16:55
好比像我們人的本性
00:16:58
我們人的佛性是一個而已
00:17:01
而相
00:17:03
相就不是一了
00:17:05
相是很多
00:17:08
相就是可以說我們的意念
00:17:13
而若體呢
00:17:15
是絕待
00:17:16
這個絕待跟絕對意思相近
00:17:21
但是有一點點不同
00:17:24
而若相呢
00:17:26
相是相待
00:17:28
相待跟相對意思也相近
00:17:31
體是無限
00:17:34
無限就是不生不滅
00:17:37
相是有限
00:17:38
就是有生有滅
00:17:41
那麼現在對於 這個絕待跟相待
00:17:46
我們等下再另外做註解
00:17:49
現在最重要 就是談到佛學辭典
00:17:53
對於不生不滅這個理
00:17:56
來做一個說明
00:17:59
他說真空這個體相
00:18:03
名字叫做空相
00:18:06
般若心經裡面這樣說
00:18:10
說諸法空相就是不生不滅
00:18:15
不髒不清淨不多不減
00:18:21
所以現在說諸法空相
00:18:24
這個空相 等於就是真空的體相
00:18:30
真空就是非空之空
00:18:34
若是體相呢
00:18:38
就是空即是色色即是空
00:18:42
所以對於這個體相
00:18:48
他說體是絕待
00:18:51
相是相待
00:18:53
對於這個絕待跟相待
00:18:56
我們現在另外做一個說明
00:18:59
你們才知道說 諸法空相這個道理
00:19:02
不然你就不了解諸法空相
00:19:04
諸法本來就是
00:19:06
現在這個空相 就是前面在說的這些
00:19:09
說色即是空空即是色
00:19:11
色不異空空不異色的道理
00:19:14
就是這個空相
00:19:17
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】般若波羅密多心經
24/62部影片
【短篇版】般若波羅蜜多心經01-1
【短篇版】般若波羅蜜多心經01-2
【短篇版】般若波羅蜜多心經01-3
【短篇版】般若波羅蜜多心經01-4
【短篇版】般若波羅蜜多心經01-5
【短篇版】般若波羅蜜多心經01-6
【短篇版】般若波羅蜜多心經01-7
【短篇版】般若波羅蜜多心經02-1
【短篇版】般若波羅蜜多心經02-2
【短篇版】般若波羅蜜多心經02-3
【短篇版】般若波羅蜜多心經02-4
【短篇版】般若波羅蜜多心經02-5
【短篇版】般若波羅蜜多心經02-6
【短篇版】般若波羅蜜多心經02-7
【短篇版】般若波羅蜜多心經03-1
【短篇版】般若波羅蜜多心經03-2
【短篇版】般若波羅蜜多心經03-3
【短篇版】般若波羅蜜多心經03-4
【短篇版】般若波羅蜜多心經03-5
【短篇版】般若波羅蜜多心經03-6
【短篇版】般若波羅蜜多心經03-7
【短篇版】般若波羅蜜多心經04-1
【短篇版】般若波羅蜜多心經04-2
【短篇版】般若波羅蜜多心經04-3
【短篇版】般若波羅蜜多心經04-4
【短篇版】般若波羅蜜多心經04-5
【短篇版】般若波羅蜜多心經04-6
【短篇版】般若波羅蜜多心經04-7
【短篇版】般若波羅蜜多心經05-1
【短篇版】般若波羅蜜多心經05-2
【短篇版】般若波羅蜜多心經05-3
【短篇版】般若波羅蜜多心經05-4
【短篇版】般若波羅蜜多心經06-1
【短篇版】般若波羅蜜多心經06-2
【短篇版】般若波羅蜜多心經06-3
【短篇版】般若波羅蜜多心經06-4
【短篇版】般若波羅蜜多心經07-1
【短篇版】般若波羅蜜多心經07-2
【短篇版】般若波羅蜜多心經07-3
【短篇版】般若波羅蜜多心經07-4
【短篇版】般若波羅蜜多心經07-5
【短篇版】般若波羅蜜多心經08-1
【短篇版】般若波羅蜜多心經08-2
【短篇版】般若波羅蜜多心經08-3
【短篇版】般若波羅蜜多心經08-4
【短篇版】般若波羅蜜多心經08-5
【短篇版】般若波羅蜜多心經09-1
【短篇版】般若波羅蜜多心經09-2
【短篇版】般若波羅蜜多心經09-3
【短篇版】般若波羅蜜多心經09-4
【短篇版】般若波羅蜜多心經09-5
【短篇版】般若波羅蜜多心經10-1
【短篇版】般若波羅蜜多心經10-2
【短篇版】般若波羅蜜多心經10-3
【短篇版】般若波羅蜜多心經10-4
【短篇版】般若波羅蜜多心經11-1
【短篇版】般若波羅蜜多心經11-2
【短篇版】般若波羅蜜多心經11-3
【短篇版】般若波羅蜜多心經11-4
【短篇版】般若波羅蜜多心經12-1
【短篇版】般若波羅蜜多心經12-2
【短篇版】般若波羅蜜多心經12-3
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1120802002643
5195be4f-546e-4d17-9cc3-0798f33598b1
網站除錯報馬仔