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【短篇版】般若波羅蜜多心經08-5
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【短篇版】般若波羅蜜多心經08-5
644
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「般若波羅蜜多心經」
00:00:52
在坐同修大家晚安
00:00:56
我們現在來翻//般若波羅蜜多心經
00:01:04
我們從頭讀起
00:01:08
觀自在菩薩
00:01:11
行深般若波羅蜜多時
00:01:15
照見五蘊皆空
00:01:18
度一切苦厄
00:01:21
舍利子
00:01:22
色不異空 空不異色
00:01:26
色即是空 空即是色
00:01:29
受想行識亦復如是
00:01:34
舍利子
00:01:36
是諸法空相不生不滅
00:01:39
不垢不淨不增不減
00:01:43
是故空中無色
00:01:46
無受想行識
00:01:50
無眼耳鼻舌身意
00:01:54
無色聲香味觸法
00:01:58
無眼界乃至無意識界
00:02:02
無無明亦無無明盡
00:02:06
乃至無老師亦無老死盡
00:02:10
無苦集滅道
00:02:13
無智亦無得
00:02:16
我們剛好說到這
00:02:19
對於這個無智亦無得
00:02:23
我們上期引修真錄前半段
00:02:28
這個前半段是只有說無智
00:02:32
但是今晚繼續說下句
00:02:35
這個無得
00:02:37
什麼叫做無得
00:02:39
我們現在看//修真錄下半段的說明
00:02:44
來看修真錄後半段的說明
00:02:48
孔子又曰若聖與仁
00:02:54
則吾豈敢
00:02:57
老子亦曰功成而弗居
00:03:02
惠能或云我不會佛法
00:03:09
金剛經云於法實無所得
00:03:13
此皆真智所悟之至高境界
00:03:18
故曰無智亦無得也
00:03:23
修真錄後半段這樣說
00:03:27
孔子又再一句話//這樣跟我們說
00:03:32
說假使你若說我是聖人
00:03:37
或是說我是一個仁人
00:03:40
那這樣//我實在不敢擔這樣說
00:03:44
老子也一句話這樣說
00:03:49
說學道功若成之後
00:03:53
不能佔有說是我的
00:03:56
說這個道理都是我的
00:04:00
惠能也一句話這樣說
00:04:04
說我不知道佛法
00:04:09
金剛經這樣說
00:04:11
說若按照這法
00:04:13
實在我都沒有得半樣
00:04:17
這全都真智所悟至高的境界
00:04:25
所以我們現在//心經才會跟我們說
00:04:27
無智亦無得這句話
00:04:32
但是這裡面剛好有四個注解
00:04:36
因為你們若只有這樣說
00:04:37
恐怕你們不能體會這句話
00:04:40
所以每一個注解//我們做詳細的分解
00:04:45
注解第一在//論語述而第七篇裡面這樣說
00:04:51
子曰若聖與仁則吾豈敢
00:04:58
抑為之不厭誨人不倦
00:05:02
則可謂云爾已矣
00:05:06
在論語述而篇孔子這樣說
00:05:11
說你們大家稱呼我是聖人
00:05:15
或是稱呼我是一個仁人
00:05:18
那這樣我是不敢當
00:05:21
你若要說當今的人
00:05:23
動不動就我什麼無上師
00:05:26
什麼活佛全都自稱
00:05:31
好像要爬上天了
00:05:34
孔子說你稱呼我為聖人
00:05:37
稱呼為仁人我不敢當
00:05:42
但是若對於聖人的道理
00:05:45
我這樣學學不討厭
00:05:48
是要去追求要學聖人的道理
00:05:52
我所來的教人我不會倦怠
00:05:57
要認真努力去教人
00:05:59
教這個聖人的道理
00:06:02
你若說這樣我就敢接受
00:06:06
你們若說我是聖人
00:06:07
我不敢當
00:06:09
你們若說//我認真學聖人的道理
00:06:12
而來教你們我教不厭倦
00:06:14
你們這樣說//我就能接受這樣說
00:06:18
你去想孔子是一代的聖人
00:06:21
他都這麼謙虛
00:06:25
接下去我們來看老子所說的
00:06:29
說功成而弗居這句話
00:06:31
在道德經第二章這樣說
00:06:35
來看道德經這個第二章
00:06:41
功成而弗居
00:06:46
夫惟弗居是以不去
00:06:53
對這個文//我們來看修真錄的解釋
00:06:59
聖人教化眾生
00:07:03
以無所得之心不自居功
00:07:08
故言功成而弗居
00:07:13
無得之得其功終不可沒
00:07:19
故云夫唯弗居是以不去
00:07:25
言不去則長存
00:07:29
長存則不生不滅也
00:07:33
現在修真錄說
00:07:35
聖人在教化眾生
00:07:41
他是用著無所得的心
00:07:46
不會自己說我功德很大
00:07:50
他根本就不曾說我功德很大
00:07:53
不曾這樣說
00:07:55
所以才說功成而弗居這句話
00:08:01
一個人無得的得
00:08:04
你說得到根本就沒有得到
00:08:08
你說無得才有得到
00:08:11
若說你這個功啊
00:08:14
永久都沒辦法埋沒掉
00:08:19
所以才說夫唯弗居是以不去
00:08:25
現在說不去這句話
00:08:27
就是長存
00:08:29
而若說長存就是不生不滅
00:08:33
所以老子呢
00:08:35
他說一個人傳道
00:08:40
你若大功告成
00:08:44
但是他自己不會說他的功勞
00:08:48
為了你用著這無得的得
00:08:53
所以你才有辦法不生不滅
00:08:57
注解第三
00:08:59
六祖壇經這說
00:09:03
一僧問師云
00:09:06
黃梅意旨甚麼人得
00:09:10
師云會佛法人得
00:09:15
僧云和尚還得否
00:09:19
師云我不會佛法
00:09:25
六祖壇經這段文說
00:09:27
有一個和尚來問六祖
00:09:31
現在說師師就是指六祖
00:09:35
說黃梅
00:09:37
黃梅就是指五祖黃忍大師
00:09:41
他說黃梅意旨什麼人得到
00:09:45
若說較明白說黃梅
00:09:47
這五祖的衣缽什麼人得到
00:09:52
惠祖六祖他不敢說我得到
00:09:56
若一般的人說就是我得的
00:09:59
我就是六祖
00:10:00
他不是
00:10:02
六祖說知道佛法的人得到
00:10:06
若懂佛法的人就會得到
00:10:10
這個和尚聽了就逆耳
00:10:14
就明明五祖的衣缽你得的
00:10:17
你乾脆就說你得到就好了
00:10:20
你說知道佛法的人得到
00:10:23
所以就進一步再問他
00:10:25
說師父你有得到嗎
00:10:29
當時六祖他怎麼回他
00:10:31
說我不知道佛法
00:10:35
既然不知道佛法要怎麼傳道
00:10:38
不知道佛法要怎麼當祖師
00:10:42
他就是不敢說他得到了
00:10:45
若要說當今的人
00:10:47
動不動就什麼要去洗禮也好
00:10:52
皈依也好啦
00:10:53
什麼印心也好
00:10:55
灌頂也好啦
00:10:56
什麼一指也好啦
00:10:58
出來就說他得到了
00:11:01
世間人說得到哪那麼快
00:11:05
你這樣//幫你用一個宗教儀式就得到
00:11:09
你要知道//無論什麼皈依印心灌頂
00:11:16
不管你是一指
00:11:18
這是好像比喻
00:11:20
我用一個比喻來說//這樣比較快
00:11:24
比如佛祖來當個博士
00:11:27
菩薩當碩士
00:11:29
而羅漢來當學士
00:11:31
這樣來說
00:11:33
我們現在說要去皈依也好
00:11:37
洗禮也好灌頂也好
00:11:40
印心也好一指也好
00:11:42
就好像學校慈濟
00:11:44
我要去學校讀書這樣
00:11:47
一個儀式而已
00:11:51
那你現在說我要讀台灣大學
00:11:54
你去台灣大學跟他註冊之後
00:11:58
你說我博士得到了
00:12:00
這有可能嗎
00:12:01
又不是在開玩笑說
00:12:02
這樣博士就得到
00:12:05
你若沒有要讀書
00:12:06
沒有要認真
00:12:08
連這個學士的地位都得不到
00:12:12
要得博士
00:12:14
是不是這樣
00:12:16
對不對
00:12:17
所以一個人若//你來一指印心種種的儀式
00:12:22
跟我們來參加宗教團體
00:12:25
我加入宗教團體//要來修這樣而已
00:12:30
你若沒有修要怎麼得到
00:12:34
很簡單的道理啊
00:12:36
若說你這樣就會得到的話
00:12:39
若要讀書乾脆註冊就好了
00:12:41
都不用讀書了
00:12:42
這樣你學問就會得到了
00:12:45
真正的得什麼叫做得
00:12:48
就是我博士的地位拿到
00:12:52
那個博士的認可的證書拿來
00:12:54
才是得到
00:12:56
不然你要得什麼
00:12:58
所以世間人就不了解這樣
00:13:00
所以六祖就說
00:13:03
我並沒有得到
00:13:05
知道佛法才會得到
00:13:08
再來這個注解第四
00:13:14
這個注解第四呢
00:13:16
在談到說以法無所得
00:13:23
這是釋迦佛祖說的
00:13:27
這段文雖然金剛經有說過了
00:13:31
但是說過//說不定在坐沒聽到的人也有
00:13:36
有的人聽到
00:13:38
這耳聽這耳走掉
00:13:41
有的人聽之後忘記了也有
00:13:45
所以孔子一句話說
00:13:46
學而時習之
00:13:49
我們學道時時刻刻就要去溫習
00:13:54
所以我們現在看
00:13:55
金剛經莊嚴淨土分第十//這篇文作參考
00:14:01
不然我們現在看
00:14:04
金剛經莊嚴淨土分第十//這段文
00:14:12
佛告須菩提
00:14:16
於意云何
00:14:19
如來昔在然燈佛所
00:14:23
於法有所得不
00:14:27
不也世尊
00:14:29
如來在然燈佛所
00:14:32
於法實無所得
00:14:37
現在金剛經莊嚴淨土分第十//裡面這句話說
00:14:43
釋迦佛祖來對須菩提這樣說
00:14:50
說須菩提//在你的心意你想怎麼樣
00:14:56
如來等於就是指我
00:14:59
說我以前在然燈佛的地方
00:15:04
照說起來我有得到嗎
00:15:06
現在這不能讀作不
00:15:09
這字跟這字讀不一樣
00:15:11
這字讀作否
00:15:12
現在後來新的字下面多一字口字
00:15:17
說照理說起來我有得到嗎
00:15:20
當時須菩提回答他說沒有
00:15:24
不也 沒有
00:15:26
世尊就是師父
00:15:28
說沒有師父
00:15:30
現在這個如來//跟這個如來就不同哦
00:15:35
這個如來是等於說我
00:15:37
現在這個如來等於指你
00:15:40
說師父你在然燈佛的地方
00:15:45
照說起來實在你都沒得半樣
00:15:50
那麼針對這句話
00:15:53
我們來看//呂純陽祖師一個說明
00:15:56
我們現在看//呂純陽祖師這段文
00:16:02
如來釋迦自謂也
00:16:07
然燈乃釋迦授記之師
00:16:12
釋迦因然燈開導
00:16:15
而非別有任何法可得
00:16:19
法乃自性自度自修//自悟自行自得也
00:16:26
釋迦欲破二乘之人
00:16:29
有執著之心故有此問
00:16:33
須菩提深悟佛意
00:16:38
故以不也答之
00:16:41
今人授記一指喜謂得法
00:16:45
可笑之至
00:16:47
入道授記無修無證
00:16:50
何異凡夫
00:16:52
何能超凡入聖耶
00:16:55
授記一指乃得法之徑
00:16:58
非有實得
00:17:00
故須菩提言//於法實無所得答之
00:17:07
現在呂純陽祖師//對於金剛經的說明這樣說
00:17:14
現在說如來
00:17:16
就是釋迦佛祖自已自稱
00:17:21
於說我那個意思
00:17:24
然燈佛就是//釋迦佛祖授記的師父
00:17:31
釋迦佛因為然燈佛跟他開導
00:17:37
不是說有什麼法可得
00:17:37
不是說有什麼法可得
00:17:40
是開導他而已
00:17:40
是開導他而已
00:17:42
好比像你來這聽道理
00:17:42
好比像你來這聽道理
00:17:43
你有得到什麼
00:17:43
你有得到什麼
00:17:45
你若沒有修成證果要得什麼
00:17:45
你若沒有修成證果要得什麼
00:17:49
這個法就是要自性自己度
00:17:49
這個法就是要自性自己度
00:17:54
自己修自己悟自己要去實踐
00:17:54
自己修自己悟自己要去實踐
00:18:00
自己才有辦法得到
00:18:00
自己才有辦法得到
00:18:03
釋迦佛祖為了//要破了中乘跟下乘的人
00:18:03
釋迦佛祖為了//要破了中乘跟下乘的人
00:18:09
因為這個中乘下乘
00:18:09
因為這個中乘下乘
00:18:12
都有執著的心
00:18:12
都有執著的心
00:18:15
所以才故意//用這個問題來問須菩提
00:18:15
所以才故意//用這個問題來問須菩提
00:18:20
須菩提深深了解到佛祖的心意
00:18:20
須菩提深深了解到佛祖的心意
00:18:24
所以才用這句不也來答覆他
00:18:24
所以才用這句不也來答覆他
00:18:28
說沒有辦法
00:18:28
說沒有辦法
00:18:30
當今的人來授記一指
00:18:30
當今的人來授記一指
00:18:34
高興說他得到
00:18:34
高興說他得到
00:18:37
可以說很好笑
00:18:37
可以說很好笑
00:18:40
你入道授記//你若沒有修沒有證
00:18:40
你入道授記//你若沒有修沒有證
00:18:45
你跟凡夫不是一樣嗎
00:18:45
你跟凡夫不是一樣嗎
00:18:47
哪有什麼得到
00:18:47
哪有什麼得到
00:18:50
要怎麼樣來超凡入聖
00:18:50
要怎麼樣來超凡入聖
00:18:53
授記一指
00:18:53
授記一指
00:18:55
這是得法的路徑
00:18:55
這是得法的路徑
00:18:58
好比我想要讀書
00:18:58
好比我想要讀書
00:18:59
一定要先去註冊啊
00:18:59
一定要先去註冊啊
00:19:02
並不是實在得到
00:19:02
並不是實在得到
00:19:05
所以須菩提才說
00:19:05
所以須菩提才說
00:19:07
以法實無所得這句話回答他
00:19:07
以法實無所得這句話回答他
00:19:12
所以當今呢
00:19:14
很多人自己犯法//又不知道犯法
00:19:18
我感覺實在很可憐
00:19:21
因為照佛的戒律
00:19:24
最重的罪就是叫做四波羅夷
00:19:28
這個四波羅夷的當中
00:19:30
有一條叫做大妄言
00:19:33
這個大妄言就是說
00:19:36
未得謂得 未證謂證
00:19:38
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【短篇版】般若波羅密多心經
46/62部影片
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【短篇版】般若波羅蜜多心經01-2
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