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【短篇版】般若波羅蜜多心經01-2
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【短篇版】般若波羅蜜多心經01-2
624
1
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「般若波羅蜜多心經」
00:01:18
我們對於這部\\金剛般若波羅蜜經
00:01:23
於上期我們就結束
00:01:28
本來在這個\\金剛經的結論
00:01:33
要來論一個四依
00:01:37
這個四依就是說
00:01:40
依法不依人
00:01:41
依義不依字
00:01:43
依智不依識
00:01:45
依了義經不依不了義經
00:01:48
這句話是\\大般涅槃經所說的
00:01:52
為了這個錄影帶
00:01:54
因為剛好滿盤
00:02:00
好比說金剛經說到那而已
00:02:03
已經錄不進去
00:02:05
所以才將這個四依
00:02:08
現在把他轉過來
00:02:10
從般若波羅蜜多心經的\\經頭接下去
00:02:18
因為般若波羅蜜多心經
00:02:21
跟金剛般若波羅蜜經
00:02:24
這算來都是
00:02:26
算是般若部
00:02:28
一樣同一部的經
00:02:31
意義雖然說內容不一樣
00:02:34
但是大同小異
00:02:36
只是心經比較簡略
00:02:41
比較短
00:02:42
好像比較綜合性下去講
00:02:45
所以這個四依呢
00:02:48
我們本來是要在\\金剛經的結論說的
00:02:52
但是現在移到
00:02:54
般若波羅蜜多心經的\\經頭接下去
00:02:58
所以我們若之後
00:03:00
你金剛經看之後
00:03:02
本來就會接到心經的關係
00:03:05
現在對這個四依
00:03:08
我們上期已經有說第一依
00:03:13
就是在說這個依法不依人
00:03:19
我們今晚對第二依
00:03:24
說這依義不依字
00:03:26
怎樣叫做依義不依字
00:03:28
我們現在看\\智度論裡面一個解釋
00:03:34
我們現在首先來看智度論
00:03:38
依義不依字
00:03:43
字乃言說
00:03:46
但是張筌蹄
00:03:50
若依字徒增疑惑
00:03:54
義乃中道非言語所及
00:03:59
學人宜去筌蹄
00:04:02
思惟實義
00:04:05
這個裡面這個筌蹄\\先做一個說明
00:04:10
辭海這樣說
00:04:12
筌蹄言說所以詮真理
00:04:17
而究非真理也
00:04:21
現在筌蹄就是\\說我們在講道理
00:04:26
聽起來好像很真理
00:04:29
實際並不是真理
00:04:32
我們在聽他在說
00:04:33
聽說好像有理
00:04:35
實際就不是真理
00:04:37
叫做筌蹄
00:04:39
現在智度論這樣說
00:04:43
說依義不依字
00:04:46
這個字就是我們在講道理
00:04:51
是好像聽起來好像有理
00:04:54
實際無理的地方很多
00:04:57
你若依這個字來說
00:04:59
往往就會錯誤
00:05:02
假使你若依這個字
00:05:06
可以徒增疑惑
00:05:08
好像心裡多生出疑問出來
00:05:12
這個義是中道
00:05:14
中道就是絕對的道理
00:05:17
這個絕對的道理
00:05:19
不是用這個言語有辦法
00:05:23
不是用這個字\\有辦法去表達的
00:05:27
所以我們學道的人
00:05:29
應該要去筌蹄
00:05:31
要想到實在的意義這樣說
00:05:36
所以佛光大辭典才這樣說
00:05:40
依義不依字
00:05:43
又作隨義不隨字
00:05:47
謂修道者當以中道為依
00:05:50
不可以文字\\語言之表現為依
00:05:56
佛光大辭典說
00:05:58
依義不依字
00:06:00
另外一個名\\叫做隨義不隨字
00:06:05
就是說我們修行的人
00:06:07
應該就要用中道做依靠
00:06:10
不能用這個文字
00:06:12
用那個嘴巴來表現出來
00:06:16
若這樣說說不定你聽不懂
00:06:19
我們簡單\\引幾個例子做參考
00:06:23
比如像說\\金剛經裡面一句說
00:06:28
釋迦佛祖說\\過去五百世當忍辱善人
00:06:34
那這樣來說
00:06:36
你若照那個字來解釋
00:06:40
說釋迦佛祖\\過去五百世當忍辱善人
00:06:43
修五百世
00:06:46
五百世有多久你猜看看
00:06:48
一世短短的做三十年就好
00:06:52
像顏回說三十二歲死
00:06:54
一世做三十年
00:06:56
十世三百年
00:06:59
一百世就三千年
00:07:02
若五百世一萬多年
00:07:05
一個人修一萬多年
00:07:07
還當忍辱善人還修不成功
00:07:10
那要怎麼修
00:07:12
那個五百世並不是\\指一世二世那個五百世
00:07:18
那個五百世\\是印度一個地方名
00:07:23
等於就是說我前世\\在印度五百世當忍辱善人
00:07:27
這樣說比較快
00:07:28
所以有很多地方你要注意
00:07:31
像我們一般說\\要去西方十萬八千里
00:07:37
十萬八千里你想說很奇怪
00:07:40
我們從台北說十萬八千里
00:07:43
你跑去高雄說\\也說十萬八千里
00:07:46
全世界每一個角落去
00:07:49
他都說十萬八千里
00:07:51
你想我們這\\到高雄就差幾百公里
00:07:54
說這也十萬八千里
00:07:56
那也十萬八千里
00:07:57
怎麼會符合
00:07:59
不是
00:08:00
你六祖壇經有看就知道
00:08:02
十萬八千里\\就是說要去十惡八邪
00:08:06
這就是不可以\\依靠那個文字
00:08:10
若依靠那個文字就糟了
00:08:15
比如像法華經觀音菩門品
00:08:20
裡面說一個人你若被火燒
00:08:23
你若唸觀音的名
00:08:25
那個火會熄了
00:08:27
你若照那個字讀會害死人
00:08:30
怎麼樣
00:08:31
你若比較迷信的人
00:08:33
遇到火災
00:08:35
他說唸觀音的名\\火就會熄了
00:08:38
南無觀世音菩薩
00:08:39
南無觀世音菩薩
00:08:41
人又不跑
00:08:42
若被火燒死不就很冤枉
00:08:45
不是啦
00:08:47
那個火並不是指外面的火
00:08:50
不然要指什麼火
00:08:53
就是指我們內心
00:08:56
這個貪火瞋火怒火淫火
00:09:00
種種的這個火
00:09:02
比如一個人\\發脾氣快要打人
00:09:06
那時你想說
00:09:07
我是觀音的弟子
00:09:09
南無觀世音菩薩
00:09:11
這個火消下去\\就不會發脾氣了
00:09:15
比如說我看到\\一個女孩子很漂亮
00:09:19
想要去侮辱她
00:09:21
啊 南無觀世音菩薩
00:09:23
這個淫火一熄了
00:09:25
就不會做壞事
00:09:27
這個火是那個火
00:09:29
所以你絕對\\不可以依那個字
00:09:32
你要依那個義
00:09:34
要知道那個道理
00:09:36
世間有很多道理
00:09:38
大家都看到那個字
00:09:41
就這樣搞不懂了
00:09:44
有的會致使到去誤眾生
00:09:48
所以我們在\\涅槃經才會跟我們說
00:09:51
這句說依義不依字
00:09:53
這是四依之二
00:09:55
現在我們看四依的第三
00:09:58
說依智不依識
00:10:00
在智度論
00:10:02
這個還沒解釋
00:10:09
解釋完了
00:10:11
解釋完不然現在\\我們來看依智不依識這樣
00:10:20
我們現在看智度論
00:10:23
依智不依識
00:10:27
識為妄想之心
00:10:31
對於六塵而起
00:10:35
耽迷不覺
00:10:37
學人宜定止妄識
00:10:42
而策發真智
00:10:45
智度論說依智不依識
00:10:50
識就是我們妄想的心
00:10:55
對於這個六塵而起
00:10:57
六塵就是\\我們六根來所看的
00:11:03
比如說我們眼根
00:11:07
對於色就是叫做色塵
00:11:09
我們耳根對於聲音
00:11:11
就是叫做聲塵
00:11:13
就是六根對這六塵所起的
00:11:18
我們自己迷迷惘惘\\自己還沒感覺
00:11:24
所以我們學道的人
00:11:26
應該你就要定止妄識
00:11:31
妄識就是\\不正當的空思妄想
00:11:37
要策發我們真正的智慧
00:11:40
佛光大辭典才這樣說
00:11:44
依智不依識
00:11:46
謂修道者
00:11:48
當以真智慧為依
00:11:50
不可以人間情識為依
00:11:55
佛光大辭典說依智不依識
00:11:58
就是說我們修道的人
00:12:00
應該要用\\真正的智慧來當依靠
00:12:04
不能用人間的情識
00:12:07
情識等於就是知識
00:12:09
來當依靠
00:12:12
所以我就常常說\\知識跟智慧不同
00:12:19
怎樣叫做知識
00:12:20
知識就是學問
00:12:23
有的做到博士
00:12:27
做到什麼大官
00:12:29
做到什麼文學家種種
00:12:34
科學家
00:12:35
他的知識都超人
00:12:37
知識都很好
00:12:39
但是有知識不一定有智慧
00:12:43
你去想說\\惠能六祖都不識字
00:12:46
他就有智慧
00:12:48
我們學道的人
00:12:50
是要依靠智慧
00:12:51
不能依靠知識
00:12:54
有時候知識會害人
00:12:57
怎樣知識會害人
00:12:59
你去看很多越聰明的人
00:13:02
都會去犯一種的犯罪
00:13:09
你去想說像所犯罪\\在監獄在關的這些犯人
00:13:17
若說笨的人不會抓去關
00:13:19
全部都是聰明的人抓去關
00:13:23
所以這個宗教也一樣
00:13:26
宗教你假使\\若是說沒有智慧的話
00:13:30
容易被人牽著鼻子走
00:13:34
像這回日本\\所發生的奧姆真理教
00:13:40
裡面全都碩士博士
00:13:43
全部都是知識份子
00:13:45
結果他都做不法的事情
00:13:49
一個人你若有智慧的人
00:13:52
他會去分辨是非
00:13:55
沒智慧的人只靠知識沒用
00:14:01
今天我在吃飯的時候
00:14:07
看這個第四台
00:14:10
演那個日本一休和尚
00:14:13
那個卡通
00:14:15
我看那個卡通感覺不錯
00:14:20
那個卡通描寫什麼
00:14:23
描寫說這個將軍
00:14:26
他們在日本當時說\\將軍家就是什麼
00:14:30
就是皇帝再下來
00:14:32
可以說是諸侯首
00:14:33
諸侯的統領\\就是叫做將軍家
00:14:39
也可以說當時在日本
00:14:43
那時候的皇帝\\就是等於傀儡皇帝
00:14:47
就是所有都是\\這個將軍家在指揮國家
00:14:53
這個將軍呢
00:14:56
得到一個好像腳麻手麻
00:14:59
好像腳無力手無力這樣
00:15:03
相信著一個巫師
00:15:07
說他有辦法醫我
00:15:10
普通醫生沒辦法醫
00:15:13
沒辦法醫說他有辦法醫
00:15:17
要請那個龍神
00:15:18
說不定那個卡通\\你們有看到
00:15:21
說要請那個龍神
00:15:23
在琵琶湖的旁邊設一個壇
00:15:28
他就在那作法
00:15:30
作法後琵琶湖裡面\\就浮一條龍出來
00:15:34
他那個都晚上就對了
00:15:36
浮一條龍起來
00:15:39
那個將軍就相信到
00:15:41
很信
00:15:43
他就叫他每天就在將軍府\\要來到琵琶湖旁邊
00:15:51
去那做法
00:15:53
他對於這個腳軟
00:15:56
腳麻手麻卻好很多
00:15:59
就相信他的道理了
00:16:03
相信他的道理呢
00:16:06
當時他這個巫師\\就是要賺錢
00:16:13
叫將軍家說\\要拿五千兩出來
00:16:18
要蓋一個龍王宮
00:16:21
要蓋廟就對了
00:16:23
而且那些百姓\\若給他看症狀都要錢給他
00:16:28
沒錢給他不行
00:16:30
有的身體摸一摸\\說什麼比較舒服
00:16:33
頭給他摸一摸\\也會比較舒服這樣
00:16:37
當時這個一休和尚\\說這樣不對
00:16:42
這根本就是騙人的
00:16:46
騙人\\但是沒辦法抓他的證據
00:16:50
對不對
00:16:51
最後去請教他師父
00:16:53
他師父說那個將軍
00:16:56
他那個腳\\不會走就是怎麼樣
00:17:00
全都吃白米飯
00:17:03
因為吃白米飯\\好像說缺一個什麼營養
00:17:06
不行
00:17:07
現在的人比較不會
00:17:08
現在吃白米飯比較不會
00:17:10
現在的營養很充足
00:17:11
以前的人營養比較不充足
00:17:14
有錢人都吃白米飯\\難怪會軟腳
00:17:17
他說現在就是還缺運動
00:17:20
當一個將軍家\\整日守在裡面就缺運動
00:17:24
現在叫他每日\\走去琵琶湖的話
00:17:28
走來走去
00:17:29
走來走去有運動
00:17:31
那個病就比較好了
00:17:34
一休他那個和尚\\解釋那些給他聽
00:17:38
那個將軍一直被他迷下去
00:17:41
一休和尚要去制止他而已
00:17:44
那個將軍說\\他有辦法請龍出來
00:17:49
你有辦法請嗎
00:17:50
你若有辦法請龍出來
00:17:51
我就聽你的話這樣說
00:17:54
我是簡單說
00:17:55
我就吃飯的時間
00:17:57
剛好無意中去看到的
00:18:00
說不定\\你們有比我看得更清楚的
00:18:04
一休和尚就去想
00:18:06
想說要用什麼辦法去做
00:18:09
之後才想一個辦法
00:18:12
去拆他那個假面具
00:18:15
因為那條龍根本就是假的
00:18:19
怎樣假的
00:18:20
他那是用一艘船
00:18:23
用一塊黑布
00:18:26
好像說畫一條龍在那
00:18:29
現在他要作法的時候
00:18:31
都要用火起那個火
00:18:34
那個火光一照
00:18:36
那好像反光的漆一樣
00:18:38
那條龍就這樣現出來
00:18:40
最後那個假面具被抓到
00:18:43
那個巫師才被抓走
00:18:46
這是我簡單說這樣
00:18:48
這就是假使\\你若有頭腦的人
00:18:52
難道真的\\有可能龍被他請出來
00:18:57
所以很多當今要靈感顯化
00:19:02
都是吃虧的
00:19:05
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
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