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【短篇版】七真史傳29-5
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【短篇版】七真史傳29-5
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「七真史傳」
00:01:13
邪命裡面就有講起了
00:01:16
你今天去跟人家拿錢
00:01:19
犯戒律就有罪了
00:01:21
你既跟人拿錢就沒有功德了
00:01:23
哪有說出家人跟人唸經功德較大
00:01:26
沒有那一回事
00:01:28
一點功德也沒有我敢說
00:01:30
若樣說來也許出家人聽了不太舒服
00:01:34
不過我這是跟他糾正
00:01:36
要這些出家人覺悟
00:01:38
覺悟說你若真正要修行
00:01:42
誦經我沒反對
00:01:44
不要跟人家拿錢
00:01:45
絕對不能跟你拿錢
00:01:47
你若不要拿錢
00:01:50
這個你的功德就無量
00:01:52
有人說沒拿錢開銷要往那裡去
00:01:57
我就常誇讚什麼
00:01:58
誇讚新莊一家覺明寺
00:02:01
現在這個師父就已經歸空了
00:02:04
叫做圓滿和尚
00:02:06
人家若說師父啊來我們那裡唸經
00:02:10
好啊 幾點
00:02:12
他說師父這壇是多少錢
00:02:14
問他一壇多少
00:02:15
慚愧 慚愧 不要講錢
00:02:17
喔 出家人不能講錢
00:02:20
我去不用錢啦
00:02:21
你施主若誠心啊
00:02:24
隨便你隨緣啦
00:02:26
你跟佛祖添香油啦
00:02:29
由你隨緣啦
00:02:31
跟佛祖添香油啦
00:02:33
我不可以跟你拿錢啦
00:02:35
我出家人不能跟人家拿錢啦
00:02:38
實在是高僧
00:02:40
說到這句話我就很感動了
00:02:43
對不對
00:02:44
又什麼
00:02:45
我說的這個都已經歸空去了
00:02:47
但是這個人你們都可以去打聽的人
00:02:49
對不對
00:02:50
汐止一個叫做慈航和尚
00:02:55
慈航法師
00:02:56
他這個是全身舍利了
00:02:57
我們台灣全身舍利有兩個
00:02:59
一個慈航法師
00:03:01
一個清嚴法師
00:03:03
這個慈航法師
00:03:05
你們若要看書我放在皮箱裡
00:03:07
那本書我有帶來
00:03:09
我可以拿給你看
00:03:12
有一回他有一個信徒
00:03:17
父母親不在來找慈航法師
00:03:22
師父你來幫我父母親唸經好嗎
00:03:27
幫我父母親超度好嗎
00:03:30
他說我沒時間啦
00:03:31
不然你父母親神主牌位請來佛寺
00:03:35
你神主牌位請來我幫他們超度啦
00:03:39
這個信徒很高興
00:03:40
真的就神主牌位就請來佛寺
00:03:44
慈航法師把神主牌位放在桌上
00:03:47
就在那裡跟他們說了
00:03:49
你們生前若做善
00:03:54
你們自然你就往生去了
00:03:57
萬一你生前若沒做好
00:03:59
你若有到三惡道
00:04:02
你就聽我說噢
00:04:04
三惡道的地方有地藏王菩薩在講經
00:04:07
你就去跟祂聽道理
00:04:10
聽一聽 你在三惡道就要修行
00:04:13
將來你才有辦法脫離這個苦海哦 這樣子
00:04:16
對方那個人就不高興
00:04:20
師父 我叫你跟他們唸經
00:04:21
你怎麼說得囉哩囉嗦
00:04:24
啊 我唸經他聽得懂嗎
00:04:28
這樣啦
00:04:32
你坐在那裡我唸給你聽啦
00:04:34
看你聽不聽得懂
00:04:36
活人都聽不懂了
00:04:37
死人要怎麼聽得懂
00:04:39
說得很坦白噢
00:04:41
那本書還在我再拿給你們看
00:04:43
你若要 講完你跟我說我馬上拿給你看
00:04:46
說活人就聽不懂了你死人怎麼聽得懂
00:04:49
我這樣說白話你也聽得懂啊
00:04:51
說你若行善你就往生去了啊
00:04:54
你生前若沒做好若往三惡道
00:04:57
去聽地藏王菩薩講經說法
00:05:00
你就在三惡道修行
00:05:02
我說這樣你也聽得懂啊
00:05:04
我說聽得懂的給他聽
00:05:07
你不要
00:05:09
你叫我唸那些聽不懂的經
00:05:10
這那有什麼用
00:05:12
哈哈哈 實在真的是高僧
00:05:15
佛教高僧很多呢
00:05:18
你不要說沒有
00:05:19
但是現在可以說…現代要找這個高僧較少了
00:05:26
若以前比較多啦
00:05:28
這個慈航法師也是光復之後才歸空的人
00:05:32
不是古時候的以前
00:05:34
若蓮池大師是明朝的人
00:05:37
我說慈航法師和這個圓滿和尚
00:05:39
都是這十幾年 二十年 之中才歸空的人 對不對
00:05:46
才說世間人你就要瞭解
00:05:50
他說拚命收徒弟
00:05:53
拚命積金錢
00:05:54
到處去誦經來做他的營業
00:05:58
好比像職業和尚
00:06:00
那有什麼功德啊
00:06:01
現在這是蓮宗的第八祖 蓮池大師說的
00:06:06
這不是我說的噢
00:06:08
我照這些字講的
00:06:11
所以你和世俗的人沒有兩樣嘛
00:06:16
異就是不一樣
00:06:17
無異就是沒有不一樣
00:06:19
說你就跟世俗人一樣
00:06:21
唸經在賺錢嘛 對不對
00:06:24
以前的人在出家
00:06:26
現在說以前在出家就是指他之前的人
00:06:32
一定要脫離家緣的拖累
00:06:35
脫離家緣拖累就是說你不能去誦經賺錢
00:06:39
這樣就對了
00:06:43
要來割這個塵勞之網
00:06:46
你不能有那個煩惱
00:06:48
這下糟了這兩天又沒有人來請唸經
00:06:50
現在就沒有錢了
00:06:52
不用來受這個煩惱
00:06:54
對不對
00:06:56
這就是出家以後的出家
00:06:59
出家很容易
00:07:01
若要出家那有什麼困難
00:07:03
頭髮把它理掉 受個戒再拜個師就出家了
00:07:09
出家是很容易
00:07:11
不過出家以後的出家很困難
00:07:15
因為出家之後你要過出家的生活是很難
00:07:20
這也是事實的事情啊
00:07:22
對不對
00:07:23
所以才說我們修行是各種不同的修行
00:07:28
有的人說出家的人才有功德
00:07:31
在家的人沒有功德 不對
00:07:33
像我在說的維摩詰
00:07:37
這可以說當時釋迦佛祖
00:07:41
教那些徒弟若沒辦法教的
00:07:43
都把他們推給維摩詰教
00:07:46
這是在家居士
00:07:48
叫做維摩詰居士
00:07:50
這是我們在釋迦佛祖時代
00:07:53
很出名的沒出家的在家居士
00:07:57
所以說在家要修也可以修
00:08:01
出家也可以修
00:08:02
出家在家都一樣
00:08:04
差別在於在家有妻兒有家庭
00:08:08
出家的人 就是沒妻兒沒家庭
00:08:11
是差在這裡而已都一樣啦
00:08:14
不然我們現在再看下文
00:08:26
若一時妄冀成仙
00:08:34
或因氣忿
00:08:38
或貪安閑而出家者
00:08:41
是借道為由
00:08:43
而實安頓其身也
00:08:49
他說假使若一時
00:08:52
冀 冀 什麼叫做冀
00:08:53
冀就是希望
00:08:56
你的心一味一直想說我要做仙
00:08:59
希望我要做仙
00:09:02
有的人是什麼
00:09:03
有的人是好比說夫妻吵架
00:09:07
生氣
00:09:08
氣忿就是好比生氣去出家
00:09:13
有的人就貪著什麼
00:09:15
貪著閑 懶惰 去出家
00:09:18
出家人很多種的
00:09:20
有的人就是被世俗逼迫到
00:09:24
走投無路
00:09:26
有的家庭不和好來出家
00:09:30
有的人就是懶惰去出家
00:09:33
有的人一直想說要一步登天去做佛
00:09:37
那種的妄想去出家
00:09:39
這都借道為由
00:09:41
你只有借這個道來做理由
00:09:43
實在是什麼
00:09:44
實在是出家去安頓你的身
00:09:49
因為出家比較好輕鬆啊不用本錢啊
00:09:52
施主拿錢來做那個不用本的生意啊
00:09:55
但是我現在不是說全部噢
00:09:57
我剛才說過了高僧也很多啊
00:10:00
所以我有時講道理很喜歡引這個高僧的話
00:10:03
所以這是我說有一部分有這種的人
00:10:07
以前有這種的人現在也有這種人
00:10:11
再接下來
00:10:23
故猛勇心易起
00:10:28
長遠心難得
00:10:30
以道為可有可無
00:10:34
所以終失玄妙
00:10:38
所以呢 一個人有那個好動的心
00:10:44
瞋恨心就很容易生出來
00:10:47
計畫未來
00:10:50
做仙啊
00:10:52
感覺說啊 那隨便說說啦
00:10:54
要怎麼做仙
00:10:56
總是三餐有得吃就好了
00:10:59
他管你有道沒道
00:11:02
以道為可有可無
00:11:07
可有可無
00:11:08
可有就是說有道也好 沒有也好
00:11:11
我是這樣安頓身體而已
00:11:14
所以呢 到終你沒辦法修行啊
00:11:19
終失玄妙
00:11:20
到終你就沒辦法修行啊
00:11:23
再接下
00:11:33
又有幼失依怙
00:11:37
老來孤獨來出家者
00:11:40
不過借吾門以棲身
00:11:43
有何看破之事
00:11:46
有的人是什麼
00:11:48
有的人小時死父母
00:11:52
依怙 依怙就是沒有依靠
00:11:56
有的是老來 子孫不孝
00:12:00
看破去佛寺
00:12:02
去佛寺來依賴
00:12:06
不過這是借這個道門 佛門
00:12:11
來安頓他的身體
00:12:13
那有什麼看破的事情
00:12:18
再接下來
00:12:29
總而言之
00:12:31
既來者則安之
00:12:34
管他看得破看不破
00:12:39
來在三寶地
00:12:41
都是有緣人
00:12:44
進吾門者不窮
00:12:46
出吾門者不富
00:12:48
既入吾門 當體吾心
00:12:53
他說現在話若說得個較簡單
00:12:56
總包括來說
00:12:58
既然你既來出家了
00:13:01
管你有沒有看破
00:13:04
既然你來三寶地
00:13:07
若這樣你就是有緣了
00:13:10
你進入我的門你也不會較窮
00:13:14
你出我的門也不會比較有錢
00:13:18
既然你入我的門
00:13:20
你就要瞭解出家這一點心
00:13:26
再接下去
00:13:36
上者參玄打坐
00:13:42
你若假使在上
00:13:44
上就是說出家人有很多種啊
00:13:48
你若最上的出家人
00:13:52
你就來這個寺廟來這裡參玄打坐
00:13:58
怎麼樣叫做參玄打坐
00:14:00
對這個參玄打坐你要注意
00:14:03
若不知道的人說用一個蒲團傻傻的坐
00:14:06
並不是這樣
00:14:08
我們現在看修真錄一個說明
00:14:13
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【短篇版】七真史傳
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