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【短篇版】七真史傳24-3
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【短篇版】七真史傳24-3
717
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:01:10
不可以僥倖
00:01:13
不可以苟安
00:01:16
掃去一毫之色相
00:01:19
即有一毫之陽生
00:01:22
掃去無端之色相
00:01:25
即有無端之陽生
00:01:28
將色相掃盡
00:01:31
不留些子芥蒂
00:01:40
則純陽之體也
00:01:45
他說你不可以希望要得到不應該得的名譽
00:01:50
僥倖就是不應該得到的
00:01:53
所以人家說你這個人也是僥倖失德
00:01:56
僥倖失德就是不應該得的名譽
00:02:00
得來就是僥倖失德
00:02:03
就是說你不要希望要得到不應該得到的名譽
00:02:10
也不要說你不振作
00:02:14
只有貪著眼前的享受
00:02:19
你要掃去一點點的色相都要掃掉
00:02:25
若這樣你就有一點點的陽生出來
00:02:29
你若掃去無邊際的色相
00:02:32
你就有無邊際的陽生出來
00:02:38
將你所有的有形有相來掃盡
00:02:43
不要留一點點像胡椒粒這樣
00:02:49
芥 芥就是胡椒
00:02:52
蒂就是可以說很小很小的東西
00:02:56
你不要留一點點像胡椒粒那樣的色相
00:03:01
若這樣你就是純陽之體啊
00:03:04
大家說要學純陽之體
00:03:06
這就是學純陽之體
00:03:11
對於這段的文
00:03:15
說不要用色見不要用相求
00:03:20
不要留一點點的色相存在
00:03:23
聽到這句話之後
00:03:27
有些人就說這樣我對神也不用拜了
00:03:31
對佛也不用拜了
00:03:34
對於一切宗教的儀式你都不要參加
00:03:38
這樣就錯了
00:03:40
因為這個道理處處都是陷阱
00:03:45
處處都是毛病
00:03:48
處處都會副作用
00:03:51
以前我講道理都一直講下去
00:03:53
這樣一直講下去
00:03:55
都不考慮副作用啦
00:03:57
好比像醫生藥要給你吃都不會去考慮副作用
00:04:02
不過人若經驗久了
00:04:04
自然就感覺說這樣不行的
00:04:08
醫生若做久了就知道副作用
00:04:11
像以前打盤林西林
00:04:14
醫生來就打下去來就把你打下去
00:04:18
打到後來有的打到死掉
00:04:22
後來醫生就說這個副作用很大
00:04:24
有的體質不合
00:04:26
所以現在有的要打他就先跟你打一點點
00:04:32
讓你反應看怎樣
00:04:34
看你沒反應之後他才敢打
00:04:36
不然他不敢打
00:04:38
像吃消炎的藥
00:04:40
你若胃不好的馬上傷胃
00:04:44
像你有的一種要吃止痛的藥
00:04:49
像那個普洛林種種
00:04:52
吃下去而已就傷到腎臟 臉就水腫
00:04:56
所以萬般事情都有副作用
00:04:59
連吃飯在內啦
00:05:02
不信的話 一個人貪吃就糟了
00:05:06
像我在吃飯都差不多碗八分滿而已
00:05:09
最多啦
00:05:10
不信我若吃超過一碗
00:05:12
等一下就要吃藥粉了
00:05:14
受不了
00:05:18
所以呢 不是說都你感覺這都沒有傷害
00:05:22
但是也是傷害
00:05:25
像有的說我也看過報紙說喝酒不錯
00:05:30
喝酒會促進血氣循環
00:05:33
不過喝到超量呢
00:05:36
喝到超量酒醉有的卻腦充血就死了
00:05:40
有的喝超量就惹事情
00:05:43
對不對
00:05:43
那也是都有副作用啊
00:05:46
像說種菜要施肥
00:05:48
大家都知道種菜要施肥
00:05:50
不過你若一畦菜肥料灑一布袋試試看
00:05:55
明天那些菜每棵都死光光了
00:05:59
所以萬樣都是要適量的東西
00:06:02
所以我們說無相
00:06:05
雖然是這樣跟你說沒有錯
00:06:07
說你要離開一切相
00:06:09
離開一切相是說什麼
00:06:11
是說你的心
00:06:13
不是說你的身體
00:06:15
不是說離開一切相叫你不要拜神 不要拜佛
00:06:19
叫你不要蓋廟不是這樣
00:06:23
若這樣就錯誤了
00:06:26
所以以前我都說無相都一直講下去
00:06:30
不過後來產生很大的問題
00:06:34
好比像這個馬祖道一禪師
00:06:38
有一回他的徒弟跟他說
00:06:40
師父啊 佛在哪裡
00:06:43
他說佛在你的心
00:06:45
是心是佛
00:06:48
後來又一位徒弟問他師父
00:06:50
師父啊 佛在哪裡
00:06:53
佛不在你的心
00:07:04
說是非心非佛
00:07:07
他的徒弟聽後很奇怪
00:07:10
師父前面說佛在你的心
00:07:13
現在說佛不在你的心
00:07:16
這個道理相反了
00:07:19
這就是什麼
00:07:20
因人說法
00:07:23
前面問的那個是什麼
00:07:24
吃飽在那裡唸佛 拜佛
00:07:27
都不要學修養
00:07:29
他說師父佛在那裡
00:07:30
佛就在你的心
00:07:31
現在一直跪一直拜
00:07:33
現在拜要做什麼
00:07:34
那是木頭你拜什麼
00:07:37
後面那個徒弟就不是了
00:07:40
一間佛寺這麼大一間
00:07:43
在佛祖前面經過連合掌拜一下都沒有
00:07:48
那個驕傲心很重
00:07:50
他說根本佛不在你的心
00:07:54
你那麼驕傲哪有什麼佛
00:07:56
對不對
00:07:57
所以世間人學道最要緊我們的心要離相
00:08:04
我們的身不能離相
00:08:07
所以惠能六祖才一句話跟我們這樣說
00:08:12
外於相離相
00:08:17
內於空離空
00:08:21
若全著相即長邪見
00:08:26
若全著空即長無明
00:08:31
六祖壇經說外
00:08:34
外就是外面
00:08:36
在外要於相離相
00:08:40
因為我們現在對於宗教上
00:08:42
我們來舉個例子這樣說
00:08:45
外就是比如我去廟裡
00:08:50
去廟裡拜拜
00:08:54
但是拜拜這是相
00:08:59
但是你要離相
00:09:02
我去拜拜目的不是要求佛祖保佑
00:09:06
也不是要求神明保佑
00:09:09
佛祖你是很偉大的人
00:09:12
我今天要效法你
00:09:15
神啊 你是很偉大的人
00:09:17
我以後要學你的樣
00:09:20
這就是於相離相
00:09:24
我們去拜就是相了
00:09:27
離相就是我的心啊沒有被那個相黏住
00:09:32
若是內呢
00:09:34
內就要於空離空
00:09:38
因為我們的心已經達到空境
00:09:41
但是若有人說某人啊
00:09:42
今天廟裡做熱鬧你也來幫忙
00:09:45
我就學先天道了跟你管什麼廟的事
00:09:50
這樣不行
00:09:53
雖然你內的心是空
00:09:56
但是你的身體不能空
00:09:58
你的身體要離空
00:10:01
要結緣啊
00:10:02
我去廟裡是要結善緣
00:10:05
我並不是要去廟裡有什麼求目的
00:10:11
所以才外於相離相
00:10:13
內於空離空
00:10:16
若全著相即長邪見
00:10:20
假使若全部著相呢
00:10:22
只有整天這樣被廟黏住
00:10:25
我們的廟多麼靈感哩
00:10:27
你就要來信怎樣的
00:10:30
整天都被這個廟黏住
00:10:34
若這樣就生出邪見
00:10:37
生出邪見就是怎樣
00:10:39
就會互相爭論了
00:10:41
啊 我們的廟比較靈感
00:10:43
我們的廟比較靈驗
00:10:45
我們的神比較大
00:10:47
就會生出這個邪見出來
00:10:51
你若全著空呢
00:10:54
什麼都不要管
00:10:56
俗事都不要管
00:10:57
若這樣你就沒智慧了
00:11:00
你沒辦法廣結善緣嘛
00:11:03
若這樣無明 無明就是沒智慧
00:11:08
所以頓悟入道要門論才說
00:11:11
不離世流
00:11:13
世流不能流
00:11:15
坦然自在
00:11:16
即是真空
00:11:18
不離世流
00:11:21
世流就是世俗的流行
00:11:27
不可以離開世上的風俗
00:11:32
這就是什麼
00:11:33
這就可以說是於相離相的道理
00:11:40
但是世流不能流
00:11:42
你不能被這個世俗把你黏住
00:11:46
這就是可以說於空離空於相離相的道理
00:11:50
上面這個是於空離空
00:11:53
不離世流於空離空
00:11:55
世流不能流就是於相離相
00:11:59
他坦然自在 不拘不束
00:12:02
管你相 管你空我就不會被黏住啊
00:12:06
這才是叫做真空
00:12:10
華嚴經這樣說
00:12:11
非空之空
00:12:13
是大乘至極之真空
00:12:16
不是空的空
00:12:19
怎樣叫做不是空的空
00:12:22
雖然我的心是達到空境
00:12:26
不過我這個身體我還和世俗在交流
00:12:31
我的身體不離空
00:12:33
才叫做非空之空
00:12:35
這才是大乘至極的真空
00:12:39
佛學辭典這樣說
00:12:41
偏空謂小乘所談之空理
00:12:44
以其偏於空之一邊也
00:12:47
世間現在大家在說空 空
00:12:50
都是偏空
00:12:52
偏空就是這個小乘所說的空理
00:12:56
都偏向空的一邊
00:12:58
世俗都不管
00:13:00
你就要注意這項
00:13:05
我們現在再看下文下去
00:13:19
有等修道者
00:13:21
非不信心堅固
00:13:26
而弊在速成
00:13:28
工夫未到 便思證果
00:13:33
但是也有一些修行人
00:13:37
他若不是信心不堅固
00:13:41
就是一個毛病就是說一步登天
00:13:45
隨時想要來成道
00:13:48
所以功夫還沒到就想要修成正果
00:13:53
結果容易走火入魔
00:13:58
又有習吾道者
00:14:01
非不加意盤旋
00:14:04
而弊在安閒
00:14:07
但是也有一些修道的人
00:14:11
他若不是認真…
00:14:15
他若不是不認真來旋轉修功
00:14:20
就是毛病在什麼
00:14:22
毛病在懶得修
00:14:26
吃飽只想說我現在就求道就好了
00:14:30
我有皈依就好了
00:14:32
我有去洗禮就好了
00:14:35
我就有去灌頂就好了
00:14:38
他根本不注意在道
00:14:40
只想說吃飽我這樣能就能成道了
00:14:46
日日淹淹欲睡
00:14:50
時時悶悶不樂
00:14:52
精神不振
00:14:54
艱於行持
00:14:56
不肯用功
00:14:59
有的人學道怎樣
00:15:02
看經書聽道理
00:15:05
眼睛瞇瞇的快要打瞌睡 快要睡著了
00:15:08
有時候心裡悶悶不樂
00:15:12
耳朵在聽道理心情不開朗
00:15:16
精神不能振作
00:15:18
困難行這個道
00:15:21
不肯認真來用功
00:15:26
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