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【短篇版】七真史傳12-2
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【短篇版】七真史傳12-2
770
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「七真史傳」
00:01:12
釋迦佛云
00:01:16
若有人言有所得心
00:01:21
而能得無上正等正覺者
00:01:26
是人則為妄語
00:01:30
菩提之真性
00:01:33
本來人人自有
00:01:36
所得心不生
00:01:39
乃見真性
00:01:42
凡夫所言得者
00:01:45
皆自外而得也
00:01:48
此真性豈能自外而得耶
00:01:53
故言得者
00:01:55
不實語也
00:01:57
蓋性在內心
00:02:00
法則由外而來
00:02:02
惟假法以除妄而見性
00:02:07
故曰無實
00:02:10
所得心滅
00:02:12
以無所得心 而得無上正等正覺
00:02:17
故曰無虛也
00:02:21
現在呂純陽祖師 這樣跟我們說
00:02:25
祂說釋迦佛祖這樣說
00:02:29
假使若有人他來說 他用有所得的心
00:02:32
來得到無上的正等正覺
00:02:41
若這樣 這個人根本就是說謊
00:02:45
根本就沒有這回事
00:02:48
說我今天得到了
00:02:50
你這樣有辦法來證果嗎
00:02:52
根本就是不可能的事情
00:02:54
這個人根本就是說謊
00:02:58
我們的道 這個覺悟的真性
00:03:06
真性也可以說是佛性
00:03:09
也可以說是本性
00:03:12
本來大家都有
00:03:16
所以釋迦佛祖會說 四生之內皆有佛性
00:03:21
每一個人都有佛性
00:03:25
你這個所得的心 若不生出來
00:03:28
你才有辦法 看出我們的真性
00:03:33
但是凡夫在說的 說這個得是什麼
00:03:38
得都說是從外面得來的
00:03:43
你想這個真性 哪裡有辦法從外面得到
00:03:50
所以你所說的得 是不實在的話
00:03:57
我說得較明白 你聽得較清楚
00:04:01
我的道理 很不喜歡讓人聽不懂
00:04:05
既聽不懂
00:04:06
我真的一課 說一個半小時
00:04:11
我站在這裡 說得累得要死
00:04:14
我浪費時間去了
00:04:16
你們坐在這裡 這麼拚命地聽
00:04:20
你們聽不懂
00:04:21
這一個半小時也浪費了
00:04:25
道理就是要聽得懂
00:04:28
所以我常說你們若聽不懂
00:04:31
你們儘管來問
00:04:34
但是我叫你們來問
00:04:35
並不是表達說我很棒
00:04:38
不是這樣子
00:04:40
我是教學 教學
00:04:43
當然你問我 我會我教你啊
00:04:47
但是你問我 我不會 我再學啊 再追求啊
00:04:53
這是互相 來砌磋研究而已
00:04:58
我來引一個例子
00:05:02
我們的佛性是什麼
00:05:05
好比天上的太陽
00:05:09
太陽就對了
00:05:12
我們人的妄念 就是好比像烏雲覆蓋著
00:05:20
烏雲覆蓋著 可以說天昏地暗
00:05:27
假使有一個人 說天上黑漆漆的沒有陽光
00:05:32
還不趕快 拿個太陽放在天上
00:05:36
有可能嗎 我問你
00:05:38
你有辦法 拿個太陽放在天上嗎
00:05:43
那就是從外面拿來裝的
00:05:46
不可能
00:05:48
本來太陽就在雲上了
00:05:52
你要想辦法將烏雲打開
00:05:57
烏雲打開之後 就艷陽高照了
00:06:04
所以我們佛祖常常說…
00:06:07
我們人的本性叫做麼什麼
00:06:09
叫做佛日
00:06:11
佛的太陽
00:06:15
我們的本性 本來就在我們的內性
00:06:18
在我們的內心的裡面
00:06:21
為了妄念這個烏雲遮住
00:06:26
我們的本性看不出來
00:06:29
這個太陽的光看不出來
00:06:32
你難道可以說 從外面拿個佛性裝上去
00:06:36
不可能的事情
00:06:38
外面絕對沒辦法 拿佛性裝上去
00:06:41
不然要怎麼辦
00:06:44
你一定要用 我們的智慧的風
00:06:49
吹破我們的妄念
00:06:52
妄念一打開之後
00:06:54
你就看出那個佛性出來
00:06:57
好比像烏雲一打開之後
00:06:59
你自然看出 太陽的形狀出來了
00:07:02
這就是看出本性的意思
00:07:05
所以現在我們 呂純陽祖師說
00:07:09
你所得的心若不生出來
00:07:13
你就看出你的真性
00:07:15
不過現在凡夫的人說得到
00:07:17
都說是從外面得來的
00:07:21
你這個真性 怎麼有辦法從外面得到
00:07:26
所以才說得 這是不實在的話
00:07:30
根本這句話就不實在嘛
00:07:34
所以我們釋迦佛祖說無實
00:07:39
不實在
00:07:42
我們本性在我們的內心
00:07:46
若是法呢
00:07:47
法是從外面來的
00:07:51
只有來借這個法
00:07:53
這個假不是假的
00:07:55
這個假就是借
00:07:57
只有借這個法
00:07:59
來除我們的妄念 來看出本性
00:08:03
你聽不懂 我再說得清楚一點給你聽
00:08:08
每一個人都有佛性 你看不出來啊
00:08:13
因為你的妄念 被烏雲蓋住著
00:08:16
你迷迷惘惘的
00:08:19
什麼叫做法
00:08:20
像我站在這裡 講道理就是法
00:08:23
我現在講道理給你聽
00:08:25
這個道理是從外面得來的
00:08:27
因為我說給你聽嘛
00:08:29
在外面說給你聽
00:08:31
你就要掃盡 你所有的妄念
00:08:35
你才有辦法看出本性
00:08:38
你要有那個無所得的心
00:08:40
我們的心 達到如如不動的時候
00:08:42
自然你的本性就看出來了
00:08:45
你現在聽到之後你知道了
00:08:47
噢 原來是這樣喔
00:08:49
那時妄念掃開 本性就看出來了
00:08:53
才說這個法 是從外面出來的
00:08:56
因為你聽人家講 就是從外面來的
00:08:59
只有借這個法
00:09:01
因為你沒借這個法 你不知道啊 對不對
00:09:05
好比太陽在烏雲的上面
00:09:07
烏雲一遮黑天暗地的 還不趕快拿個太陽來裝
00:09:12
人家說不是這樣啦
00:09:14
那個太陽 怎麼拿來裝在天上
00:09:17
本來雲上就有太陽
00:09:19
你就要想辦法 將烏雲打開啦
00:09:23
你現在聽人說噢 就是這樣喔
00:09:25
烏雲打開就有太陽噢
00:09:28
你不信嗎
00:09:29
若是比較愚癡的不相信
00:09:31
不信你坐飛機到雲上去
00:09:35
現在這裡很多人 跟我去日本跟我去金門
00:09:39
我都在飛機上也在講道理
00:09:42
我指給他們看
00:09:43
說你們看看 下面在下雨天昏地暗
00:09:47
上面艷陽高照
00:09:50
一往下看 雲在下面
00:09:53
這就證明 太陽本來就在雲上面了
00:09:57
下面會天昏暗地 是雲遮住了
00:10:01
並不是太陽有問題
00:10:03
不是說外面 再拿個太陽裝上去
00:10:06
你烏雲打開太陽就出來了
00:10:09
這就是道理了
00:10:12
所以你今天只有借這個法 來除我們的妄念
00:10:18
來看出本性
00:10:19
所以才說無實
00:10:23
一個人你所得的心 若滅掉之後
00:10:28
用著這個無所得心 得到無上的正等正覺
00:10:34
所以才叫做無虛
00:10:35
無虛就是實在啦
00:10:37
跟無實相反
00:10:39
說你若真正把妄念掃開
00:10:43
這個你無所得的心 自然你就會看出你的本性
00:10:50
這是實在的話
00:10:52
你若說這個佛性 是從外面拿來的
00:10:55
這是不實在的話
00:10:58
這個金剛經 就跟我們說得這麼清楚
00:11:03
另外我們看 修真錄一個說法
00:11:08
凡夫以有物可得
00:11:13
謂之得
00:11:15
當知有物可得 則生貪瞋癡三毒
00:11:22
三毒能擾亂身心
00:11:28
便生煩惱
00:11:31
名事障
00:11:34
又凡夫以有法可得
00:11:39
謂之得
00:11:41
故從日至夜
00:11:45
亦皈依亦受寶
00:11:49
亦受法等等
00:11:53
當知有法可得則生邪見
00:11:58
能障正見
00:12:00
名理障
00:12:02
今云無得者
00:12:05
雙破事理二障也
00:12:09
現在修真錄這樣說
00:12:13
說凡夫他當作把有東西 可以得到當成得
00:12:23
好比我拿東西給你 你接過去叫做得到
00:12:28
但是你要知道
00:12:32
若有東西可得 你就會生出什麼
00:12:35
生出這個貪瞋癡三毒
00:12:41
為什麼有東西可得 就會生出貪瞋癡三毒
00:12:47
好比我身為一個修行的人
00:12:53
你心裡一直想說
00:12:56
看有沒有人 拿很多錢來供養我
00:13:01
你想到說有人拿東西給你
00:13:04
你就生出貪念出來
00:13:07
貪念出來之後
00:13:08
現在人家沒拿錢給你
00:13:11
你心裡就會罣礙
00:13:12
就生出瞋恨心出來
00:13:16
而且你做事情 就迷迷惘惘心不會定
00:13:21
就生出這個癡出來
00:13:26
這個貪瞋癡 本來會讓我們人
00:13:32
來擾亂我們的身和心 生出這個煩惱
00:13:38
這個名字叫做事障
00:13:41
所以我本人 常常有一個口號
00:13:47
大家聽後覺得怪怪的
00:13:51
我的口號是 來者同修 去者不留
00:13:54
來無歡喜 去無擔憂
00:13:57
人家說老師 你再說也只是這句話
00:14:01
你若真正有辦法這樣做
00:14:03
雖然我說這些話 很白話很簡單
00:14:09
不過你若有辦法這樣做
00:14:11
貪瞋癡就消除了
00:14:16
一個人比如 我想要蓋一間廟
00:14:22
去收錢收不足夠
00:14:25
糟了 這間廟蓋不成了
00:14:27
你也生出煩惱
00:14:29
過來罣礙過去這個也罣礙
00:14:33
你也會生出煩惱
00:14:37
所以一個人來就來去就去
00:14:43
所以人家說老師 最近某人都沒來聽了
00:14:47
沒來聽就算了 沒來聽
00:14:51
為什麼說沒來聽就算了
00:14:53
我又不是在賺錢啊
00:14:56
你若來聽我又沒賺錢啊
00:15:00
你沒來聽我又沒賠錢啊
00:15:03
對不對
00:15:04
若是你來聽
00:15:06
多多少少
00:15:07
我用個緣金箱 你們多少捐一點
00:15:10
今晚這麼少人 緣金箱不曉得有多少
00:15:14
你煩惱就生出來了
00:15:16
對不對
00:15:18
今天這麼少
00:15:20
我想收徒弟這麼少人
00:15:22
收徒弟也一天
00:15:24
你若好幾百個 來受戒也一天
00:15:28
一個兩個來受戒也一天
00:15:30
一樣是一天 比較多人 收入較多
00:15:33
比較少人 收入較少
00:15:35
你煩惱也生出來了
00:15:37
對不對
00:15:39
你來也是這樣
00:15:41
你去也是這樣
00:15:43
哪有什麼煩惱
00:15:45
既不是為了賺錢 都沒有煩惱啦
00:15:50
若說你們來這裡聽道理 一個月要繳多少錢
00:15:54
哇 這下要命了
00:15:56
這個道場十幾個人而已
00:15:59
這樣一個月 我這樣從宜蘭趕來鹿谷
00:16:05
十幾個人怎麼划得來
00:16:09
若是好幾百人 好幾千人在聽
00:16:12
心裡就想說賺死了 這麼多人
00:16:16
一個若一千塊給我 就不得了
00:16:20
煩惱到說不出來
00:16:25
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