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【短篇版】七真史傳05-5
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【短篇版】七真史傳05-5
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「七真史傳」
00:01:53
要使心內無一毫雜念
00:01:58
莫一點障礙
00:02:02
你就要讓我們心的裡面
00:02:05
一點點
00:02:06
一毫 毫就是一點點
00:02:10
我們心裡 一點的雜念都沒有
00:02:14
連一點障礙都沒有
00:02:17
你若有妄念就有障礙啊
00:02:19
因為這個煩惱 就是我們的障礙
00:02:22
煩惱就是我們修行 最大的障礙
00:02:28
空空洞洞
00:02:32
不著一物
00:02:34
怎樣叫做空空洞洞
00:02:36
一無所有就是空空洞洞
00:02:39
說你一無所有
00:02:41
不要被任何一樣東西黏住
00:02:46
不著 著就是黏
00:02:48
不著就是不要被黏住
00:02:50
不要被任何 一個世俗的事情去黏住
00:02:56
杳杳冥冥莫得一樣
00:03:01
杳杳冥冥就是一無所知
00:03:04
人家說茫茫杳杳
00:03:07
杳杳冥冥就是 好比什麼都不知道
00:03:13
莫得一樣就是不要 被這個俗事去干擾到
00:03:22
所謂一絲不掛一塵不染
00:03:26
此乃道之大略
00:03:32
現在要跟你 所說的道理是什麼
00:03:36
一絲不掛
00:03:37
絲就是一點點
00:03:40
好比人家說絲毫絲毫
00:03:42
一點點你都沒罜礙
00:03:45
一塵就是一點點的塵俗 都不會染上
00:03:52
這就是道的大略
00:03:57
現在說到這裡 你不用看書了
00:04:01
我們若說這個故事 你都不用看書
00:04:05
因為你若看書 跟我說的不符合
00:04:08
因為我沒照字讀啊
00:04:12
他說其他還有很多深奧 沒辦法去表達
00:04:21
你就要用你的心去領會
00:04:25
等到你進步之後
00:04:29
我一定跟你指點這個大道
00:04:37
那時候馬員外
00:04:40
他自己才取了 一個道號叫做丹陽
00:04:45
他太太孫淵貞 也取了一個道號
00:04:50
叫做不二
00:04:52
這個不二的意思就是說 永遠沒有二個心的意思
00:04:59
現在道號取了之後
00:05:02
馬丹陽和孫不二他們 兩個人就拜王重陽為師
00:05:11
就這樣回歸到他們的內房
00:05:16
孫不二對馬丹陽這樣說
00:05:21
我們當時 還沒拜師學道之前
00:05:25
我們是夫妻
00:05:27
今天既然同拜師父
00:05:31
我們兩人現在 就要互稱為道友
00:05:35
我稱呼你為師兄
00:05:38
你稱呼我為師妹
00:05:43
自此之後
00:05:45
兩人夫妻各人 就設了這個靜房去修行
00:05:55
那時候兩夫妻 修了一段期間
00:06:08
有一天兩夫妻 就到王重陽的面前
00:06:17
要再來請教師父道理
00:06:24
師父你昨天…
00:06:29
現在兩夫妻就是要來 請教王重陽就對了
00:06:35
你說性是先天之物
00:06:39
但是我不知道 什麼叫做先天
00:06:44
希望師父 你可以指示我一下
00:06:49
王重陽就說 說先天是混沌的一氣
00:06:56
沒形沒色
00:07:00
因為你沒辦法 用這個嘴巴隨便表達
00:07:06
這個先天是沒辦法 用嘴巴去表達的
00:07:12
我們現在來翻六十四頁
00:07:21
六十四頁前面有一首的詩
00:07:26
我們先看這首詩
00:07:31
心外求仙路就差
00:07:38
水中月影鏡中花
00:07:45
先天妙理君知否
00:07:51
只在一心便可跨
00:07:56
什麼叫做誇
00:07:58
這字誇我們就要注意
00:08:03
因為這個誇寫錯了
00:08:09
現在 在我們課本的跨 寫這個誇
00:08:14
這是誇口的誇 說大話的誇
00:08:19
應該這個要足字旁
00:08:26
要這個跨才可以
00:08:28
跨就是跨過去 像現在有個門檻跨過去
00:08:33
這個叫做跨 跨是跨過去
00:08:35
所以你要注意這點
00:08:37
因為有時候 字寫錯了 道理就差了
00:08:44
他說你心的外面 你想要去求仙
00:08:52
好比像說我們 佛教說是求佛啦
00:08:55
你心的外面想要求仙求佛
00:08:59
這樣這條路你就走錯了
00:09:02
差就是差錯 已經走錯路了
00:09:07
你若心的外面 你若要去求仙
00:09:12
好比像什麼 好像水中的月影
00:09:18
好像有水 月在水裡
00:09:21
月你摸得到嗎
00:09:25
那是空的東西
00:09:28
好像鏡中的花
00:09:32
這一朵花從鏡中 看那朵花很漂亮
00:09:36
你要摘它也摘不到
00:09:39
你心的外面若要求仙求佛
00:09:43
這樣路就走錯了
00:09:45
若這樣好像水裡的月影
00:09:48
好比像鏡中的花一樣
00:09:53
對於先天妙理 到底你知不知道
00:09:56
君就是指你
00:09:58
先天的妙理 到底你知不知道
00:10:03
真正先天的妙理 只在你的心
00:10:08
你就有辦法成就
00:10:10
就這樣跨過去了
00:10:13
這邊是娑婆世界
00:10:18
那邊是這個道岸
00:10:23
所以我們佛家常說 波羅蜜 波羅蜜
00:10:27
就是達彼岸
00:10:29
若佛教就是說 要坐船到那邊岸
00:10:34
現在詩的描寫 就是說你今天只有一個心
00:10:39
你腳就跨過那個道岸去了
00:10:44
所以針對這首詩說得不錯
00:10:48
不是道教這樣說
00:10:53
道教所說的話 佛教也說的一樣
00:10:57
是文辭不同
00:10:59
文辭不同 但是道理是相同的
00:11:04
你若不信我現在引 金剛經一句話做參考
00:11:11
一切有為法
00:11:15
如夢幻泡影
00:11:20
如露亦如電
00:11:24
應作如是觀
00:11:28
金剛經說所有的有為之法
00:11:33
好像作夢
00:11:36
好像幻境
00:11:38
好像水泡
00:11:41
好像我們人的影子
00:11:44
好像露水
00:11:46
好像閃電
00:11:48
你當成這樣看
00:11:51
為什麼將有為法 當成夢幻泡影 露和電呢
00:11:58
我們來看 惠能六祖一個說明
00:12:04
夢幻泡影業
00:12:08
是名有為法
00:12:11
若無為法
00:12:13
則真實離名相
00:12:16
悟者無諸業
00:12:21
對於本文裡面有兩個注解
00:12:25
我們來先做個說明
00:12:30
因為注解第一就是有為法
00:12:33
注解第二無為法 這兩個一同做注解
00:12:40
佛學辭典這樣說
00:12:42
有為
00:12:45
為者 造作之義
00:12:48
有造作 謂之有為
00:12:52
凡因緣所生之事物
00:12:56
皆有為也
00:12:59
無因緣造作曰無為
00:13:01
即真理之異名
00:13:05
現在佛學辭典說有為
00:13:09
什麼叫做為
00:13:11
為就是有個造作
00:13:14
造作就是好比有一個… 一切有形有色的行動
00:13:22
有造作就是叫做有為
00:13:27
假使若是因緣所生 的事情都叫有為
00:13:32
這樣你若聽不清楚 我再說得明白一點
00:13:36
比如說我站在這裡 講道理這就是因
00:13:42
你們大家來聽道理 這就是緣
00:13:46
在裡這講道理 你們聽道理
00:13:49
這都是有形有色
00:13:51
這就是有為
00:13:52
這是舉一個例子 這樣來說的
00:13:56
比如我拿粒種子種下去
00:14:00
這粒種子就是因
00:14:04
種子要我們人去栽培
00:14:08
要受露水 受日光 受雨種種培養
00:14:14
這叫做緣
00:14:16
這就是有造作 這就是叫做有為
00:14:22
所以一有造作就是有為
00:14:29
沒因緣造作這叫做無為
00:14:34
無為等於 是真理另外一個名字
00:14:39
我們真理是沒有那個造作
00:14:42
真理是在我們心所領悟的
00:14:46
根本沒有形形色色
00:14:50
所以呢 佛學辭典
00:14:55
現在另外有道教辭典
00:14:58
佛學辭典是佛教
00:15:00
道教辭典這是道教
00:15:02
但是兩者的說法一樣
00:15:05
道教辭典 說道家以由因緣造作
00:15:09
而生一切事物之法 稱呼有為法
00:15:13
無為法即道之真理
00:15:17
對有為法而言
00:15:19
這個意思一樣不用解釋
00:15:23
那麼有時候 這個道理你還要注意
00:15:31
很多人被有為法綁住
00:15:35
變成著相
00:15:37
有人被無為法綁住
00:15:41
就變成什麼 著空
00:15:43
這都不是道
00:15:46
真正的無為法是什麼
00:15:51
無為而有為
00:15:55
現在說無為 是說我們的心境
00:15:59
但是我們外 不能無為 不能說有為的
00:16:04
外若無為來說 人就跟木頭一樣了
00:16:09
對不對
00:16:10
像我講道理也是有為呀
00:16:13
若是無為 連道理都不用講了
00:16:16
現在很多人這樣子的
00:16:18
每樣都不要 這也不要 那也不要
00:16:22
一個人就變成絕世俗了
00:16:24
這樣是錯誤的
00:16:26
所以這個下面就還會再說
00:16:29
所以很多人說偏掉 的關係就是這樣
00:16:33
所以六祖壇經說 於相離相 於空離空
00:16:37
這個道理就在這裡
00:16:39
所以我們要注意這點
00:16:45
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
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