直播頻道
專題3台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】七真史傳21-1
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】七真史傳21-1
779
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「七真史傳」
00:00:58
我們上期啊 說到這個邱啟發
00:01:04
邱啟發就是 後來這個邱長春
00:01:09
因為王重陽 祂不收他做為徒弟
00:01:14
所以呢 他就這樣要求馬丹陽
00:01:19
說不然 老先生就不收我為徒弟
00:01:23
不然我拜你為師
00:01:27
那時候馬丹陽跟他說你不要求我為師
00:01:33
不要想說要拜我為師
00:01:35
我們求 要求大人拜 要拜明師
00:01:39
對於這個問題
00:01:42
什麼叫做大人什叫做明師
00:01:45
我們上期也有引證很多事例
00:01:49
今晚我們再進一步做個補充
00:01:53
我們來看修真錄
00:01:54
對這個明師的看法看怎麼樣
00:01:59
明者 日月也
00:02:03
其明照耀世間
00:02:07
不取於相
00:02:09
如如不動
00:02:11
日夜不停
00:02:13
故聖人亦曰日月焉
00:02:18
師也者
00:02:20
教人以道而有德行為者
00:02:26
修真錄說什麼叫明
00:02:29
明 你看看一邊寫日一邊寫月
00:02:33
明就是日月
00:02:36
因為這個日月這個光來照耀這個世間
00:02:42
它根本沒那個固執
00:02:45
不取於相
00:02:47
不會說 我對這樣有特別怎樣
00:02:50
那樣我就要 這樣我就不要
00:02:52
不會這樣
00:02:55
可以說如如不動
00:02:58
白天 晚上都沒有休息
00:03:03
白天 太陽在照晚上月亮在照
00:03:09
所以聖人也可以稱呼他為日月
00:03:15
若是師呢
00:03:18
師就是要教人道理有德行的
00:03:23
那麼現在修真錄說聖人也可以稱呼叫做日月
00:03:28
這句話我們來看一下辭海的說明
00:03:33
辭海這樣說
00:03:35
日月以喻聖賢
00:03:40
論語子張
00:03:43
仲尼 日月也
00:03:45
無得而踰焉
00:03:48
注 日月喻其至高
00:03:53
辭海說日月是來比喻叫做聖賢
00:03:59
在這個論語子張篇裡面一句話
00:04:03
仲尼 仲尼就是孔子
00:04:06
說孔子是日月
00:04:09
沒有一個有辦法超過
00:04:13
在裡面的註解說日月就是比喻最高
00:04:20
呂純陽祖師這樣說
00:04:23
明師者 聖人之謂
00:04:26
故非聖人不得稱明師也
00:04:32
呂純陽祖師說明師是什麼 是聖人
00:04:37
所以若不是聖人你不能稱呼叫做明師
00:04:43
這樣我們就知道上期跟你們所說的
00:04:46
大人也是聖人 明師也是聖人
00:04:52
所以你無論是大人無論是這個明師
00:04:59
他的結論到後來都是一樣
00:05:02
所以這個聖人就是日月
00:05:06
所以我們現在來看對於這個聖人這個解釋
00:05:14
在白虎通義裡面這樣跟我們說
00:05:19
聖人者何
00:05:23
聖者 通也 道也 聲也
00:05:29
道無所不通
00:05:31
明無所不照
00:05:34
聞聲知情
00:05:36
與天地合德
00:05:38
日月合明
00:05:41
雖然白虎通義這樣短短幾字
00:05:45
不過內容若不詳細解釋給你聽
00:05:49
你不瞭解這個聖人是什麼
00:05:52
這裡面一共有九個注解
00:05:55
我們一一首先做說明
00:05:58
注解第一
00:06:01
白虎通義
00:06:03
漢 班固撰
00:06:06
其書徵引六經傳記而外
00:06:12
多傳古義
00:06:15
至今為考證家所依據
00:06:21
我們這個白虎通義是漢朝這個班固寫的
00:06:28
這個可以說在漢朝啊是一本很出名的書
00:06:34
這個為什麼取為白虎
00:06:38
因為當時朝廷一個白虎觀
00:06:41
是全部修行人在那裡研究道的
00:06:46
那時候皇帝調這個班固和內閣這些學者
00:06:57
在白虎觀的地方著這本書
00:07:02
所以這本書的名字才叫做白虎通義
00:07:06
這本書就是引六經裡面的話
00:07:13
六經 我們現在當今都說是五經
00:07:19
五經就是詩經 書經 易經 禮經 春秋
00:07:24
多一本叫做樂經
00:07:26
但是那個樂經後來失傳
00:07:29
現在才剩五經而已
00:07:31
古時候是六經
00:07:33
所以呢 來引這個六經的傳記之外
00:07:39
大多數都來傳這個古時候的含義
00:07:48
當今一些考證家
00:07:51
有時候裡面不瞭解的地方
00:07:55
都來查這本白虎通義拿來做一個依據
00:08:00
依據就是好比做一個證據
00:08:03
所以當今一些修行人
00:08:05
若裡面有一些不瞭解的地方
00:08:09
很喜歡拿白虎通義裡面來解釋
00:08:13
這本是很有價值的書
00:08:17
注解第二呂純陽祖師這樣說
00:08:21
通 天地人相通也
00:08:24
現在通就是說天地人有辦法相通的意思
00:08:28
注解第三 辭海這樣說
00:08:32
道言也 語也
00:08:37
現在這個道字不是道理的道
00:08:41
也不是大道的道這個道
00:08:44
這個道等於就是言
00:08:46
言就是說 也是語
00:08:50
現在這字不能讀成語
00:08:52
語就變成國語 台語了
00:08:55
現在這個讀作語
00:08:57
所以辭海說語 音御
00:09:00
教戒之也
00:09:02
這個語 音讀作御
00:09:06
就是要來教育我們叫我們要謹慎
00:09:09
學道理要謹慎的意思
00:09:13
注解第四 辭海這樣說
00:09:16
聲 聲音也
00:09:19
音波傳至吾人耳中鼓膜
00:09:23
乃生聲音
00:09:26
辭海說這個聲是什麼
00:09:28
就是聲音
00:09:31
現在我們外面有個音
00:09:34
這個波動啊傳到我們人的耳朵
00:09:38
這個耳朵有一個耳膜
00:09:40
來到這個耳膜才生出這個聲音出來叫做聲
00:09:46
現在我們九個注解都解釋完再來解釋本文
00:09:52
現在來看注解第五
00:09:57
現在來看白虎通義 這段文這個注解
00:10:04
剛才說到這個注解第四
00:10:09
現在看注解第五
00:10:12
呂純陽祖師這樣說
00:10:15
道無所不通 無為也
00:10:20
則率性之道也
00:10:23
道有所不通
00:10:25
是教門之執也
00:10:27
執則非聖
00:10:30
聖則道無所不通
00:10:32
無絲毫之執也
00:10:36
現在呂純陽祖師這樣說
00:10:40
說道無所不通
00:10:43
這就是無為之道
00:10:46
也可以說是率性之道
00:10:49
率性之道 這是我們中庸所說的
00:10:54
說天命之謂性 率性之謂道
00:10:59
道若有所不通呢
00:11:01
就變成教門一個固執
00:11:05
你想教門來說
00:11:07
就我們這教最好別教都不好
00:11:10
這教和那教就互相道理有不一樣的地方
00:11:16
就來爭執
00:11:19
你若執來說就不能說是聖人了
00:11:23
聖人對道是無所不通
00:11:27
你若有所不通怎樣
00:11:29
話講到後來
00:11:31
你一直追問下去他沒辦法回答
00:11:33
沒辦法回答就說天機不可洩露 慢慢的來
00:11:38
都是這樣
00:11:40
所以一個人道若無所不通
00:11:44
就沒有絲毫的固執
00:11:47
注解第六 論語衛靈公篇第十五這樣說
00:11:54
子曰有教無類
00:11:58
真正學道的人有教有類來說
00:12:01
就不能說是先天了
00:12:04
聖人是有教無類的
00:12:07
注解第七 論語公治長第五這樣說
00:12:12
回也聞一以知十
00:12:15
他說顏回呢 聞一就是聽到後天的道理
00:12:22
知十就是知道先天的道理
00:12:25
他聽到一句話 就瞭解先天的道理是什麼
00:12:30
注解第八 漢司馬相如這樣說
00:12:36
地與己並天是聖人也
00:12:40
漢朝司馬相如 說這個地和自己
00:12:45
己就是自己
00:12:46
和天合起來就是聖人
00:12:52
你一個人要做聖人就自己要有道德
00:12:57
就要有地德 要有天德
00:12:59
己就是人德
00:13:01
三德要合一才可以說是聖人
00:13:06
注解第九 論語子張第十九篇
00:13:11
子貢曰
00:13:12
仲尼 日月也無得而踰焉
00:13:16
這句話我們剛才解釋這個明師的時候也說過了
00:13:21
所以我說這個大人 明師 聖人
00:13:25
裡面有很多文都一樣
00:13:29
他說子貢說仲尼就是日月
00:13:32
沒有一個有辦法超過
00:13:35
這樣可以知道就是剛才跟你說的明師
00:13:40
明師就是聖人
00:13:42
現在白虎通義怎麼說
00:13:44
說聖人是什麼
00:13:47
聖第一就要能通
00:13:53
通 是什麼叫做通
00:13:55
通就是道無所不通
00:13:58
要天地人合一
00:14:01
所以你看這個字聖人
00:14:06
這個天 這個就是人
00:14:11
這個就是地
00:14:13
天 地 人要貫通
00:14:17
聖人若天地人沒貫通來說你沒資格做聖人
00:14:23
道也
00:14:25
這個道剛才講過了
00:14:27
道就是教你說一個人要謹慎
00:14:32
只有用這張嘴教你道理
00:14:36
所以你看這個聖人又多了一個口出來
00:14:41
就要有這張嘴
00:14:46
才說聲也
00:14:49
聲就是耳朵有辦法觀達四方
00:14:55
人家說的話我聽到都馬上會知道
00:14:59
這樣才可以說是聖人
00:15:01
所以這個聖人又要一個耳朵
00:15:05
這個才叫做聖
00:15:08
耳朵 是非曲直聽得懂
00:15:13
嘴巴有辦法去教人
00:15:15
要天地人合一
00:15:17
這樣才可以稱呼叫做聖人
00:15:19
不然你不可能啊
00:15:20
所以白虎通義這裡若不跟你解釋
00:15:23
你不知道這個聖要怎麼寫
00:15:26
聖 第一就是天地人要相通
00:15:31
嘴巴要用講的 耳朵要聽
00:15:35
道無所不通 明無所不照
00:15:40
聽到聲音就知道
00:15:42
好比像顏回說聞一知十
00:15:45
聽到聲音就知道
00:15:47
這個天地就要合德日月要合明
00:15:51
這樣才叫做聖人
00:15:54
那麼有人談論
00:15:58
應該天地人要寫這樣三畫這樣才對
00:16:05
天怎麼用一撇的
00:16:07
就有人問我這樣
00:16:10
這樣你就是不知道理了
00:16:14
假使你道理若能透徹
00:16:15
你就知道為什麼這個天用這樣撇下來
00:16:22
我們現在來看呂純陽祖師一首詩
00:16:25
這樣你就瞭解
00:16:26
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】七真史傳
149/217部影片
【短篇版】七真史傳01-1
【短篇版】七真史傳01-2
【短篇版】七真史傳01-3
【短篇版】七真史傳01-4
【短篇版】七真史傳01-5
【短篇版】七真史傳01-6
【短篇版】七真史傳01-7
【短篇版】七真史傳01-8
【短篇版】七真史傳02-1
【短篇版】七真史傳02-2
【短篇版】七真史傳02-3
【短篇版】七真史傳02-4
【短篇版】七真史傳02-5
【短篇版】七真史傳02-6
【短篇版】七真史傳02-7
【短篇版】七真史傳02-8
【短篇版】七真史傳03-1
【短篇版】七真史傳03-2
【短篇版】七真史傳03-3
【短篇版】七真史傳03-4
【短篇版】七真史傳03-5
【短篇版】七真史傳03-6
【短篇版】七真史傳03-7
【短篇版】七真史傳03-8
【短篇版】七真史傳04-1
【短篇版】七真史傳04-2
【短篇版】七真史傳04-3
【短篇版】七真史傳04-4
【短篇版】七真史傳04-5
【短篇版】七真史傳04-6
【短篇版】七真史傳04-7
【短篇版】七真史傳04-8
【短篇版】七真史傳05-1
【短篇版】七真史傳05-2
【短篇版】七真史傳05-3
【短篇版】七真史傳05-4
【短篇版】七真史傳05-5
【短篇版】七真史傳05-6
【短篇版】七真史傳05-7
【短篇版】七真史傳05-8
【短篇版】七真史傳06-1
【短篇版】七真史傳06-2
【短篇版】七真史傳06-3
【短篇版】七真史傳06-4
【短篇版】七真史傳06-5
【短篇版】七真史傳06-6
【短篇版】七真史傳06-7
【短篇版】七真史傳06-8
【短篇版】七真史傳07-1
【短篇版】七真史傳07-2
【短篇版】七真史傳07-3
【短篇版】七真史傳07-4
【短篇版】七真史傳07-5
【短篇版】七真史傳07-6
【短篇版】七真史傳07-7
【短篇版】七真史傳08-1
【短篇版】七真史傳08-2
【短篇版】七真史傳08-3
【短篇版】七真史傳08-4
【短篇版】七真史傳08-5
【短篇版】七真史傳08-6
【短篇版】七真史傳08-7
【短篇版】七真史傳09-1
【短篇版】七真史傳09-2
【短篇版】七真史傳09-3
【短篇版】七真史傳09-4
【短篇版】七真史傳09-5
【短篇版】七真史傳09-6
【短篇版】七真史傳09-7
【短篇版】七真史傳10-1
【短篇版】七真史傳10-2
【短篇版】七真史傳10-3
【短篇版】七真史傳10-4
【短篇版】七真史傳10-5
【短篇版】七真史傳10-6
【短篇版】七真史傳10-7
【短篇版】七真史傳11-1
【短篇版】七真史傳11-2
【短篇版】七真史傳11-3
【短篇版】七真史傳11-4
【短篇版】七真史傳11-5
【短篇版】七真史傳11-6
【短篇版】七真史傳11-7
【短篇版】七真史傳11-8
【短篇版】七真史傳12-1
【短篇版】七真史傳12-2
【短篇版】七真史傳12-3
【短篇版】七真史傳12-4
【短篇版】七真史傳12-5
【短篇版】七真史傳12-6
【短篇版】七真史傳12-7
【短篇版】七真史傳13-1
【短篇版】七真史傳13-2
【短篇版】七真史傳13-3
【短篇版】七真史傳13-4
【短篇版】七真史傳13-5
【短篇版】七真史傳13-6
【短篇版】七真史傳13-7
【短篇版】七真史傳14-1
【短篇版】七真史傳14-2
【短篇版】七真史傳14-3
【短篇版】七真史傳14-4
【短篇版】七真史傳14-5
【短篇版】七真史傳14-6
【短篇版】七真史傳14-7
【短篇版】七真史傳15-1
【短篇版】七真史傳15-2
【短篇版】七真史傳15-3
【短篇版】七真史傳15-4
【短篇版】七真史傳15-5
【短篇版】七真史傳15-6
【短篇版】七真史傳15-7
【短篇版】七真史傳16-1
【短篇版】七真史傳16-2
【短篇版】七真史傳16-3
【短篇版】七真史傳16-4
【短篇版】七真史傳16-5
【短篇版】七真史傳16-6
【短篇版】七真史傳16-7
【短篇版】七真史傳17-1
【短篇版】七真史傳17-2
【短篇版】七真史傳17-3
【短篇版】七真史傳17-4
【短篇版】七真史傳17-5
【短篇版】七真史傳17-6
【短篇版】七真史傳17-7
【短篇版】七真史傳18-1
【短篇版】七真史傳18-2
【短篇版】七真史傳18-3
【短篇版】七真史傳18-4
【短篇版】七真史傳18-5
【短篇版】七真史傳18-6
【短篇版】七真史傳18-7
【短篇版】七真史傳19-1
【短篇版】七真史傳19-2
【短篇版】七真史傳19-3
【短篇版】七真史傳19-4
【短篇版】七真史傳19-5
【短篇版】七真史傳19-6
【短篇版】七真史傳19-7
【短篇版】七真史傳20-1
【短篇版】七真史傳20-2
【短篇版】七真史傳20-3
【短篇版】七真史傳20-4
【短篇版】七真史傳20-5
【短篇版】七真史傳20-6
【短篇版】七真史傳20-7
【短篇版】七真史傳20-8
【短篇版】七真史傳21-1
【短篇版】七真史傳21-2
【短篇版】七真史傳21-3
【短篇版】七真史傳21-4
【短篇版】七真史傳21-5
【短篇版】七真史傳21-6
【短篇版】七真史傳21-7
【短篇版】七真史傳22-1
【短篇版】七真史傳22-2
【短篇版】七真史傳22-3
【短篇版】七真史傳22-4
【短篇版】七真史傳22-5
【短篇版】七真史傳22-6
【短篇版】七真史傳22-7
【短篇版】七真史傳23-1
【短篇版】七真史傳23-2
【短篇版】七真史傳23-3
【短篇版】七真史傳23-4
【短篇版】七真史傳23-5
【短篇版】七真史傳23-6
【短篇版】七真史傳23-7
【短篇版】七真史傳23-8
【短篇版】七真史傳24-1
【短篇版】七真史傳24-2
【短篇版】七真史傳24-3
【短篇版】七真史傳24-4
【短篇版】七真史傳24-5
【短篇版】七真史傳24-6
【短篇版】七真史傳24-7
【短篇版】七真史傳24-8
【短篇版】七真史傳25-1
【短篇版】七真史傳25-2
【短篇版】七真史傳25-3
【短篇版】七真史傳25-4
【短篇版】七真史傳25-5
【短篇版】七真史傳25-6
【短篇版】七真史傳25-7
【短篇版】七真史傳26-1
【短篇版】七真史傳26-2
【短篇版】七真史傳26-3
【短篇版】七真史傳26-4
【短篇版】七真史傳26-5
【短篇版】七真史傳26-6
【短篇版】七真史傳26-7
【短篇版】七真史傳27-1
【短篇版】七真史傳27-2
【短篇版】七真史傳27-3
【短篇版】七真史傳27-4
【短篇版】七真史傳27-5
【短篇版】七真史傳27-6
【短篇版】七真史傳27-7
【短篇版】七真史傳28-1
【短篇版】七真史傳28-2
【短篇版】七真史傳28-3
【短篇版】七真史傳28-4
【短篇版】七真史傳28-5
【短篇版】七真史傳28-6
【短篇版】七真史傳28-7
【短篇版】七真史傳29-1
【短篇版】七真史傳29-2
【短篇版】七真史傳29-3
【短篇版】七真史傳29-4
【短篇版】七真史傳29-5
【短篇版】七真史傳29-6
【短篇版】七真史傳30-1
【短篇版】七真史傳30-2
【短篇版】七真史傳30-3
【短篇版】七真史傳30-4
【短篇版】七真史傳30-5
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1120504001877
35e159c1-40c3-4ba6-82be-0f13473ba744
網站除錯報馬仔