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【短篇版】金剛經27-5
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【短篇版】金剛經27-5
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:00:35
大小乘經中
00:00:40
亦有了義 不了義之別
00:00:45
故佛言 依了義經 不依不了義經也
00:00:54
大小乘經
00:00:57
大就是大乘經
00:01:00
小就是小乘經
00:01:03
無論大乘經 無論小乘經的裡面
00:01:08
全都有這個了義 和不了義的分別
00:01:16
所以釋迦佛祖才說 依了義經不依不了義經
00:01:23
因為一部經 要若全部都說真理
00:01:26
你聽不進去
00:01:29
所以大乘經大多數 都說了脫生死的道理
00:01:34
但是多少也摻雜一些說 吃魚吃肉也要配青菜
00:01:39
加一些好比說味素胡椒
00:01:43
好比做個調味
00:01:47
小乘經裡面 全說那個迷迷惘惘的道理
00:01:52
但是怕你不能了悟
00:01:55
裡面也有摻雜一點 了脫生死的道理
00:02:01
所以它才說大小乘經中
00:02:04
亦有了義 不了義之別 這句話
00:02:10
那麼什麼叫做了義 什麼叫做不了義
00:02:13
圓覺經略疏裡面這樣說
00:02:17
了義者 諸經中 明了說究竟真實之理者
00:02:25
不了義者
00:02:26
諸經中隱蔽實義 而為方便之說者
00:02:34
在圓覺經略疏裡面說
00:02:38
什麼叫做了義
00:02:40
了義 就是所有的經裡面
00:02:45
他明白的跟你說 了脫生死真正的道理
00:02:51
這叫做了義
00:02:53
若是不了義呢
00:02:55
不了義就是所有的經典裡面
00:02:59
真正的道理把它隱蓋起來
00:03:03
用著方便的方法去講的
00:03:09
說這句話恐怕你聽不清楚
00:03:14
我來引個阿彌陀經 裡面的說法就好
00:03:20
一般若是淨土宗
00:03:24
念佛法門
00:03:27
一定阿彌陀經都會念
00:03:31
阿彌陀經裡面呢 就單單說念佛就能去西方
00:03:36
但是你不瞭解阿彌陀經 裡面有藏了些什麼
00:03:42
這個隱蔽實義
00:03:47
真正的道理把它隱蓋
00:03:50
用這個方便的說法
00:03:53
現在我來引這個 阿彌陀經這段文
00:03:56
給你做個參考
00:03:58
你就能瞭解什麼
00:04:00
會瞭解說隱蔽實義 而為方便說這個道理
00:04:04
阿彌陀經這樣說
00:04:09
舍利佛
00:04:13
眾生聞者
00:04:17
應當發願
00:04:20
願生彼國
00:04:23
所以者何
00:04:25
得與如是
00:04:27
諸上善人
00:04:30
俱會一處
00:04:32
舍利佛
00:04:34
不可以少善根 福德因緣得生彼國
00:04:43
這句話若讓 一般這些出家人解釋
00:04:49
一般的佛教徒在解釋
00:04:53
可以說一百個之中 九十九個都解釋錯了
00:04:58
這就是了義 和不了義的關係
00:05:02
因為不了義就是 剛才說的隱蔽實義
00:05:06
真正的道理把它掩蓋起來
00:05:10
真正的道理掩蓋住來說 他就講錯了
00:05:16
這個若用一般的解釋 怎麼說
00:05:21
說舍利佛
00:05:23
你今天聽我講道理
00:05:27
應該你就發願
00:05:30
要發什麼願
00:05:32
我來發願要去西方
00:05:36
願生彼國
00:05:37
發願要去西方
00:05:40
這是什麼原因
00:05:45
因為西方 全都是真正的大善人
00:05:52
上善人就是很多 大善人在住的地方
00:05:58
舍利佛
00:06:01
你不可以少善根福德因緣 生到西方的地方
00:06:09
善根他說什麼
00:06:11
說你今天會念佛有善根
00:06:15
你拿錢給佛祖
00:06:18
來捐獻給佛祖 跟佛祖添香油
00:06:21
你有福德
00:06:23
都解釋成這樣
00:06:25
這都全完了
00:06:30
這句話你能瞭解嗎
00:06:32
上善人
00:06:37
西方的地方 沒有一個惡人在住
00:06:42
你一個人若沒修行來說
00:06:46
不是普通的善人
00:06:48
諸就是所有
00:06:50
所有最上的善人在住的
00:06:58
所以這句話 你若不瞭解就全完了
00:07:02
不然要怎麼解釋啊
00:07:05
人家說經論經論
00:07:09
我們說要研究道理 要研究三藏
00:07:14
第一就是經藏
00:07:17
第二叫做論藏
00:07:20
第三叫做律藏
00:07:23
這樣叫做三藏
00:07:25
你若知道經就要知道論
00:07:29
你若不知道論就不知道經
00:07:31
這樣說較快
00:07:33
現在你來看阿彌陀經要解
00:07:38
這就是阿彌陀經的論
00:07:43
老師在說的話 沒有根據不能亂講
00:07:47
這是大藏經的 第三十七冊裡面寫的
00:07:54
大藏經一共一百本
00:07:56
一百冊
00:07:58
這麼厚
00:08:01
一本的大藏經 裡面就有好幾十部的經了
00:08:08
一百冊的大藏經 裡面有好幾千部的經論
00:08:14
我若沒跟你寫第三十七冊
00:08:19
你一百本 要去哪裡找這部論
00:08:21
所以我就寫 在大藏經的第三十七冊
00:08:26
你去找 去找這些經文
00:08:28
假使老師若說謊話
00:08:31
你一去翻書 我就漏氣了
00:08:34
你若沒有大藏經 可以去圖書館找
00:08:38
跟他說我要借 大藏經的第三十七冊
00:08:42
拿來看就好了
00:08:45
這段文章怎麼說
00:08:48
經云舍利佛
00:08:51
不可以少善根 福德因緣得生彼國
00:08:57
故非善根福德 少者所能生也
00:09:05
菩提正道名為善根
00:09:09
即是親因
00:09:11
種種助道
00:09:13
施戒禪等
00:09:16
名為福德
00:09:18
即是助緣
00:09:20
少善根少功德
00:09:23
皆不可生淨土
00:09:29
那麼現在這個字 普通的人不懂
00:09:33
你很少看到
00:09:35
這個要注解
00:09:37
辭海這樣說
00:09:38
尟俗字
00:09:42
這個字是世俗的字
00:09:45
這個字才是正字
00:09:47
這個是這個尟的俗字
00:09:51
不過這個字你也不懂啊
00:09:53
再重新註解一下
00:09:57
辭海這樣說
00:09:58
尟同鮮少也
00:10:02
現在現代字是寫魚字旁 加一個羊的鮮
00:10:08
這是現代字
00:10:10
所以這個字就是這個鮮宇
00:10:12
鮮就是很少
00:10:14
但是你不要讀成「鮮」哦
00:10:16
鮮就是很新鮮
00:10:20
鮮
00:10:21
現在讀成「鮮」
00:10:23
鮮就是很少
00:10:26
現在來看阿彌陀經的要解
00:10:32
阿彌陀經裡面有一句話
00:10:36
舍利佛
00:10:38
不可以少善根福德 因緣得生彼國
00:10:45
舍利佛啊 你不可以 少善根福德的因緣
00:10:49
來生於西方的地方
00:10:52
這樣要怎麼解釋
00:10:54
就是這句話
00:10:55
很要緊
00:10:59
他說假使不是有善根福德
00:11:04
你若缺少很少的善根福德
00:11:08
沒辦法生於西方的地方
00:11:13
菩提正道名為善根
00:11:17
不是念佛善根
00:11:19
菩提正道
00:11:21
怎樣叫做菩提正道
00:11:22
就是八正道
00:11:24
你若修過八正道
00:11:28
這個是什麼
00:11:29
就是要去西方
00:11:31
親就是親近
00:11:33
你若要親近西方的原因
00:11:37
你若要親近西方 八正道要首先研究
00:11:41
我敢說當今 站在台上講道的人
00:11:45
都沒資格去西方
00:11:47
怎麼樣
00:11:48
八正道裡面
00:11:52
八正道反過來叫做八邪
00:11:56
八正道有一個正命
00:11:59
反過來就是邪命
00:12:02
講道若為了做生意
00:12:04
講道若為了賺錢就是邪命
00:12:07
叫做邪命說法
00:12:08
他有什麼資格去西方
00:12:11
連自己講道 都沒辦法去西方了
00:12:13
要怎麼度人去西方 我問你這個就好
00:12:17
盲眼的跟著 盲眼的走會要命
00:12:23
盲眼的牽著你
00:12:25
前面盲眼的跌到山谷
00:12:28
連你都被拖下去了
00:12:31
為什麼老師會強調 談道不談錢你就要瞭解
00:12:37
他說種種的助道
00:12:41
你有八正道的善因
00:12:45
就要有種種的助道
00:12:49
要助道是什麼
00:12:50
就要修六度啊
00:12:52
怎樣的六度
00:12:53
施 就是布施
00:12:56
戒 就是持戒
00:12:58
禪 就是禪定
00:13:00
等 等就是 他不要講太長啦
00:13:04
簡單寫一下
00:13:06
就是布施 持戒 忍辱 精進 禪定 智慧這六度
00:13:12
這就是福德
00:13:14
你修六度才有福德
00:13:16
沒修六度沒有福德
00:13:18
即是助緣
00:13:22
修八正道是親因
00:13:26
修六度就是助緣
00:13:30
你若缺少善根 沒有這個功德
00:13:34
都沒辦法到西方的地方
00:13:38
這樣就跟你說得很明白
00:13:40
這不是我說的喲
00:13:42
這都佛祖菩薩說的喲
00:13:44
這是大藏經裡面說的 不是老師說的
00:13:48
對啦 是從老師 嘴裡講出來的沒有錯
00:13:51
是這些佛祖菩薩 藉老師的嘴巴講的
00:13:57
那麼現在就有一個問題了
00:14:00
有人說不過若做壞的人
00:14:05
可以去西方帶業修行啊
00:14:10
沒有錯
00:14:12
可以的
00:14:13
是怕你待不住而已
00:14:17
我們西方分成九品蓮臺
00:14:22
我有專題錄影帶及DVD
00:14:24
九品蓮臺專題錄影帶及DVD
00:14:26
你再拿去看
00:14:28
有上品
00:14:33
上品之中有上中下三生
00:14:40
中品也有上中下三生
00:14:47
下品也有上中下三生
00:14:54
上品分成三品
00:14:57
中品也分成三品
00:14:59
下品也分成三品
00:15:01
這樣一共叫做九品
00:15:06
那麼我們現在說 極樂世界是在哪裡
00:15:11
極樂世界就在上品的地方
00:15:16
真正的西方 不是了脫生死的地方
00:15:19
你要注意噢
00:15:22
西方是要讓我們帶業修行
00:15:27
帶罪修行的地方
00:15:31
上品很容易修
00:15:37
簡單說 來說老師
00:15:42
老師若死後 沒辦法直接了脫生死
00:15:47
我不是像那些愛吹牛的人
00:15:50
說我已經見性了 我了脫生死了
00:15:52
我不敢這樣說
00:15:54
什麼原因老師死後 沒辦法直接了脫生死
00:15:59
因為老師還有一點壞習慣
00:16:04
什麼壞習慣
00:16:06
晚上消夜 還喜歡喝一點小酒
00:16:11
這就是壞習慣了
00:16:14
上品的地方 是要讓你消這些遮戒
00:16:19
遮戒就是沒去犯到性戒
00:16:23
遮戒就是好比像 不要緊的戒律 壞習慣
00:16:29
現在比如說這個人沒吃素
00:16:32
吃葷的人
00:16:35
或是有一點點壞習慣的人
00:16:40
你就要去上品那裡消業
00:16:42
消你的壞習慣 要把它消掉
00:16:46
但是要到那裡要消很快
00:16:48
一個念頭轉過去就消掉了
00:16:51
對不對
00:16:52
但是要消是這樣子的
00:16:54
比如說你想說我不要喝酒
00:16:57
不過你看到酒 心裡還一直蠢蠢欲動
00:17:01
這樣就消不掉了
00:17:05
一定要你心裡 都沒有那個葷氣
00:17:08
心裡都沒有那個酒氣
00:17:11
壞的習慣消掉之後 你就了脫生死了
00:17:17
若是中品呢
00:17:21
中品就是真正的帶業修行
00:17:27
你有很多的業嘛
00:17:29
生前譬如說 還有一些病業啦
00:17:31
還有一些債業啦
00:17:33
你功果圓滿 這些業還沒消啊
00:17:38
不是壞習慣的業
00:17:40
是你還有生前留下來的業
00:17:43
你要去中品的地方去消業
00:17:48
但是呢 在那裡消業
00:17:51
那裡是有樂無苦
00:17:54
有快樂沒有痛苦
00:17:57
整天在那裡逍遙
00:18:00
這是中品的地方
00:18:02
比上品差了一點
00:18:05
若是下品呢
00:18:08
若到下品那裡就很糟了
00:18:12
那裡是不會刑罰你
00:18:14
不會打你屁股
00:18:16
不會對你刑罰
00:18:17
不過你待不住
00:18:19
那裡好像修養所
00:18:23
那裡讓你吃讓你住
00:18:25
整天要聽經說法
00:18:28
生前做錯了的地方
00:18:31
要慢慢的磨鍊你 讓你成道
00:18:36
你在那裡很痛苦
00:18:38
照我們經裡面怎麼說 叫做七寶牢獄
00:18:44
那個經裡有說過噢
00:18:47
我說這個九品蓮臺 你慢慢地聽就會知道
00:18:51
那裡面都說過了
00:18:52
裡面要怎麼消業 裡面都有在講
00:18:56
待不住怎麼辦 想要溜啊
00:18:59
要逃獄 想溜
00:19:02
逃獄就是再來… 跳下輪迴臺再來輪迴
00:19:06
他說那麼痛苦我不要
00:19:08
有的在那裡一痛苦 就罵那些子孫
00:19:11
夭壽死囝啊
00:19:12
我要去做人就很好
00:19:14
你硬要超度 我去西方讓我受苦
00:19:18
啊 西方沒刑罰他待不住
00:19:21
是啊
00:19:23
一個人 若沒那個心境待不住
00:19:26
你若不相信
00:19:28
一個人愛喝愛賭
00:19:30
平常呢 不愛聽道理的人 你邀他來這裡坐
00:19:35
一個半鐘頭而已嘛 你邀他來這裡坐
00:19:37
看坐不坐得住
00:19:38
屁股在那裡磨來磨去的
00:19:40
心裡就在罵說 你邀我來是要死了怎樣的
00:19:43
若沒有在那裡 氣得半死的 我跟你打賭
00:19:46
所以若像那種人 在西方就一直罵
00:19:50
有時間我會 引那個經文給你聽
00:19:54
裡面都講過
00:19:55
若到西方的下品去 就很可憐了
00:20:01
極樂是上品
00:20:04
有樂無苦是中品
00:20:08
有樂沒辦法享受樂是下品
00:20:14
所以才分做 九品的原因在這裡
00:20:18
下品大多數 都是子孫超度去的啦
00:20:22
或是迴向把他超拔去的
00:20:26
那種的都到下品 這樣說較快
00:20:29
若是自己修的就到中品了
00:20:32
你功果若圓滿的人 就到上品
00:20:35
但是他的業還沒完全消
00:20:40
大家都還不知說道 西方是什麼地方
00:20:43
想說唸一句佛要去西方 那麼好的事
00:20:49
你只看這些文你頭都痛了
00:20:54
菩提正道名為善根
00:20:58
即是親因
00:21:00
種種助道施戒禪等六度
00:21:04
名為福德
00:21:06
這就是助緣
00:21:08
所以阿彌陀經這句話呢
00:21:10
這叫做隱蔽實義啦
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不可以少善根 福德因緣得生彼國
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西方是諸上善人 所住的地方
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就是在說上品的地方
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你們就知道的
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道理講到懂 鬍鬚都要打結了
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但是我跟你們講 這些話最好噢…
00:21:37
人家若在念佛 不要講給他聽噢
00:21:40
你講給他聽會要命的
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講給他聽 說乾脆我不要唸了
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這樣就全完了
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要唸勝過不唸啦 這樣跟你說較快啦
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我就說人家問我說 老師念佛好嗎
00:21:54
我都說好 怎樣好
00:21:56
起碼他念佛 不會造三惡業
00:22:01
若不會造三惡業 就不會墮入三惡道
00:22:05
也是不錯的
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但是若說 要了脫生死不可能的啦
00:22:13
不然我們下午說來到這裡 這部經到這裡就完畢了
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【短篇版】金剛經
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