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【短篇版】金剛經25-8
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【短篇版】金剛經25-8
890
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:00:46
所以惠能六祖這樣說
00:00:50
行就是走
00:00:54
住就是站著
00:00:58
坐就是坐著
00:01:01
臥就是躺著
00:01:05
無論是在走路
00:01:07
無論是站著
00:01:08
無論是坐下
00:01:10
無論是躺著
00:01:12
這個四威儀的裡面
00:01:18
不管什麼時候//心就空空的
00:01:22
可以說很靜很靜
00:01:24
寂靜
00:01:28
若這樣就是什麼？
00:01:31
等於就是我們的本性
00:01:34
所以有的人說這個禪定
00:01:43
他把它當成在那裡坐
00:01:46
打坐才有辦法禪定
00:01:49
不是的
00:01:52
這個禪定的定義//就是這個心不動的意思
00:01:59
所以你無論在走路
00:02:02
無論站著 無論坐著//無論是在睡
00:02:06
在這四威儀的中間
00:02:09
我們的心//不管什麼時候都是靜靜的
00:02:13
不會被任何東西來打擾
00:02:19
若這樣來說//等於就是我們的本性
00:02:24
本性是如如不動的
00:02:28
假使你的心若動
00:02:32
你就不可能//看出你的本性
00:02:36
一個人若有這個//雜念 妄念 煩惱
00:02:40
你就沒辦法//看出你的本性
00:02:45
所以在這個//王日休居士這樣說
00:02:51
此分三言如來
00:02:55
皆謂真佛性也
00:02:59
現在這個第二十九分裡面
00:03:02
接連三次來說這個如來
00:03:08
這三次所說的如來
00:03:13
全部都說真正的佛性
00:03:20
所以很多人//常說要看出本性
00:03:25
看出本性是很容易
00:03:29
怕你做不到
00:03:33
所以六祖壇經//惠能六祖說了一句話
00:03:40
不思善 不思惡
00:03:42
則明上座本來面目
00:03:48
真正一個人//這個心不想善
00:03:56
他的心也不想到惡
00:04:00
善惡的心都沒有
00:04:04
這樣才有辦法//看出你本來的真面目
00:04:08
看出你的本性
00:04:12
我們人的本性是不動不搖
00:04:17
所以有人說佛祖會度人
00:04:20
不可能
00:04:22
佛祖永遠都不度人的
00:04:27
所以釋迦佛祖當時
00:04:31
他在講經說法//四十九年之中
00:04:37
全都叫做釋迦菩薩
00:04:40
不是稱為釋迦佛
00:04:43
是他涅槃之後//才稱呼他為佛
00:04:50
現在經的裡面稱呼他為佛
00:04:53
這是弟子尊重他的話
00:04:58
真正若大般涅槃經裡面
00:05:02
它都不說佛
00:05:03
都說是釋迦菩薩
00:05:06
因為佛不會度人的
00:05:10
我說的這個佛
00:05:14
不信你做得很善
00:05:17
他根本也不會保佑你
00:05:20
你做很惡他不會責罰你
00:05:27
假使會保佑你 會責罰你
00:05:31
這都不是佛了
00:05:34
有人說這樣佛就不慈悲了
00:05:37
現在佛既然不能度人
00:05:42
做佛要做什麼
00:05:45
這個你們就有所//不瞭解的地方
00:05:51
這個佛 他已經達到淨境
00:05:57
但是他若要度人//一定要慈航倒駕
00:06:04
所以我們常常說慈航倒駕
00:06:10
佛要度人//要化成菩薩身下來
00:06:17
我們行菩薩道//才有辦法去救人
00:06:22
所以金剛經//之前說過一句話
00:06:26
不曾聽過的人覺得怪怪的
00:06:32
這個金剛經有一句話說
00:06:34
若菩薩有我相 人相//眾生相 壽者相
00:06:44
則非菩薩
00:06:46
聽了就怪怪的
00:06:49
菩薩已經離四相了
00:06:52
為什麼他會說
00:06:54
若菩薩有我相 人相//眾生相 壽者相
00:06:59
你就要知道//這個菩薩的定義
00:07:03
菩薩分成三種
00:07:06
所以你若看經書
00:07:09
人家若問我說//老師什麼叫做菩薩
00:07:13
我不會回答
00:07:16
因為這個經//的上文在說什麼
00:07:20
下文在說什麼
00:07:23
你才會瞭解//這個菩薩的定義
00:07:28
菩薩有果地菩薩
00:07:32
有因地菩薩
00:07:35
有願地菩薩
00:07:39
果地菩薩//就是這個人已經成佛了
00:07:46
成佛就不可能度人了
00:07:50
他為了發大慈悲心
00:07:54
慈航倒駕又化成菩薩身
00:07:59
你想說地藏王菩薩
00:08:02
他是已經成佛的人
00:08:06
他為了要度這些三惡道
00:08:11
化成菩薩身
00:08:14
他發了一個大願//說地獄不空誓不成佛
00:08:22
像那個彌勒佛祖//本來已經成佛了
00:08:29
他為了要度化眾生
00:08:32
居在這個兜率天
00:08:37
才稱呼叫做彌勒菩薩
00:08:40
所以有時我們說彌勒佛祖
00:08:45
有時說彌勒菩薩
00:08:49
像觀世音菩薩
00:08:52
本來他就已經成佛了
00:08:55
他的佛號//叫做正法明如來佛
00:09:01
他發了這個大悲心//要度化眾生
00:09:06
慈航倒駕//才稱呼叫做觀世音菩薩
00:09:13
這就是果地菩薩
00:09:17
若是因地菩薩
00:09:19
就是已經//成就這個菩薩的果位
00:09:26
還沒成佛果
00:09:28
還沒證佛果
00:09:30
還在這個菩薩的果位
00:09:33
這叫做因地菩薩
00:09:36
若是願地菩薩呢
00:09:38
在座你們這裡都是菩薩
00:09:42
若是男眾 男菩薩
00:09:44
女眾 女菩薩
00:09:47
若這些老人家就是老菩薩
00:09:50
願就是希望
00:09:52
希望要做菩薩
00:09:56
就是行菩薩道的人
00:10:00
所以呢//這個金剛經跟我們說
00:10:06
若菩薩有我相//有人相 有眾生相
00:10:10
則非菩薩
00:10:12
上面說的那個菩薩//是說願地菩薩
00:10:15
下面這個菩薩//就是說因地菩薩
00:10:20
他說假使一個人//你若要行菩薩道
00:10:25
你若是有我相 人相//眾生相 壽者相
00:10:30
這樣你就沒有資格//成就因地菩薩
00:10:35
所以你要注意這樣子
00:10:38
所以這個佛的本性//本來就是如如
00:10:43
如如就是都不動
00:10:45
我們才說如如不動
00:10:49
本來就都沒有動靜
00:10:53
所以才借一個名字//叫做如來
00:10:57
所以惠能六祖說//行住坐臥四威儀的裡面
00:11:03
不管什麼時候心都空空的
00:11:08
靜靜的
00:11:12
不動不搖
00:11:14
這樣才叫做如來
00:11:17
所以對於本文//因為時間的關係
00:11:21
暫且告一段落
00:11:23
等到下期再來分解
00:11:26
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】金剛經
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