直播頻道
專題3台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字：
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法，請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換，社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法，但沒關係，這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小，來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小， 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁，您可使用下列連結，再輸入您想要分享的資訊：
facebook
twitter
plurk
line
【短篇版】金剛經20-2
展開影音選單
開啟所有影集
【短篇版】金剛經20-2
808
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:01:11
依智不依識
00:01:14
依智者
00:01:15
照了之心
00:01:17
名之為智
00:01:18
若依正觀之智
00:01:21
於諸波羅蜜觀察而修
00:01:25
則能破生死之煩惱之業
00:01:30
必證大乘涅槃之果也
00:01:33
不依識者
00:01:34
妄想之心
00:01:36
名之為識
00:01:38
若依妄識而修
00:01:40
則構集生死煩惱之業
00:01:44
流轉無窮
00:01:45
眾苦不息也
00:01:48
這裡面這個正觀 首先做說明
00:01:51
佛光大辭典這樣說
00:01:53
正觀
00:01:55
指真正之觀
00:01:57
相對外道之邪觀
00:02:00
以正慧了知真如稱為正觀
00:02:05
佛光大辭典說 正觀是什麼
00:02:09
就是真正的觀察
00:02:12
相對於這個外道的邪觀
00:02:15
就是用我們正當的智慧
00:02:18
知道我們的佛性
00:02:20
真如 真如就是佛性 的稱呼叫做正觀
00:02:26
現在我們來看三藏法數
00:02:31
依智不依識
00:02:34
什麼叫做依智
00:02:36
依智就是藉由我們的佛心
00:02:40
這個名字叫做智
00:02:43
假使你若依靠 這個正當觀察的智慧
00:02:50
在我們所有的波羅蜜
00:02:53
諸波羅蜜就是六度
00:02:55
六度就是布施 持戒 忍辱 精進 禪定 智慧
00:03:02
你要有辦法 在這個六度來觀察修行
00:03:07
修這個六度完成
00:03:09
若這樣你就有辦法 破除生死煩惱的業
00:03:15
一定能證到大乘 了脫生死的果
00:03:19
涅槃 涅槃就是了脫生死
00:03:21
你就有辦法 證到了脫生死的果
00:03:24
現在說不依識是什麼
00:03:27
不依識就是我們妄想的心
00:03:30
我們的空思妄想 的心就是識
00:03:35
所以空思妄想的心 這個名字叫做識
00:03:39
假使你若依靠 你的妄識來修行
00:03:44
若這樣呢 你就會 構集生死煩惱之業
00:03:49
就會導致生死輪迴
00:03:52
永遠聲沒辦法了脫生死
00:03:55
流轉無窮就是 一世又一世一直流轉
00:03:59
所有的苦不會停止這樣說
00:04:03
所以我們世間人
00:04:04
要依靠智慧不能依靠知識
00:04:09
有的人說那個人讀大學
00:04:12
讀大學也是知識而已
00:04:15
頭腦再好 你是博士也是知識而已
00:04:18
他的知識很高 超知識
00:04:22
一個發明家
00:04:24
一些科學家
00:04:26
這也是超知識而已
00:04:29
不是智慧
00:04:31
我們若智慧就會裁判是非
00:04:34
對不對就要知道
00:04:37
像這兩天 報紙登得到處都是
00:04:41
有一個佛學院
00:04:43
做到校長
00:04:45
在做那個不法的事情
00:04:48
相當佛學院 在教佛學的人呢
00:04:53
不是在學的人呢
00:04:55
他又做那個不法的
00:04:57
這樣有沒有智慧
00:04:59
你想就知道
00:05:00
所以就要依智不依識
00:05:03
依靠智慧
00:05:04
不可以依靠知識
00:05:06
不是說你佛理懂很多
00:05:09
道理每樣都懂這樣就可以
00:05:12
不是這樣
00:05:14
知道較快
00:05:16
要去實踐
00:05:17
要去做這個較難
00:05:20
所以下午說到這裡 時間的關係
00:05:23
就暫且告一段落
00:05:26
我們這個四依只剩一依
00:05:28
這個最要緊
00:05:30
說依了義經 不依不了義經
00:05:35
我們讀經書
00:05:36
你要知道 什麼叫做了義經
00:05:38
什麼叫做不了義經
00:05:40
你若不知道來說
00:05:42
有時呢 看經書 會看到走火入魔了
00:05:46
我們等到下期再詳細分解
00:05:51
在座同修
00:05:53
大家午安
00:05:56
我們上期來談這個四依
00:06:02
對這個四依呢
00:06:05
我們已經有跟你說明過了
00:06:15
依法不依人
00:06:17
依義不依字
00:06:19
依智不依識
00:06:21
這個四依最後
00:06:23
就是依了義經 不依不了義經
00:06:27
我們下午 就是從這一段來說起
00:06:31
佛學大辭典這樣跟我們說
00:06:35
依了義經
00:06:38
不依不了義經
00:06:41
三藏中有了義經
00:06:44
有不了義經
00:06:47
明示中道實相為了義經
00:06:51
非然者為了不了義經
00:06:55
入道之人
00:06:57
當先使曉之
00:06:59
則壅無不通
00:07:02
有疑者決矣
00:07:05
這裡面這個實相 我們首先做個說明
00:07:10
佛學大辭典這樣說
00:07:13
實相
00:07:14
實者非虛妄之義
00:07:17
相者無相也
00:07:19
是指萬有本體之語
00:07:22
曰法性
00:07:24
曰真如
00:07:25
日實相
00:07:26
其體同一也
00:07:29
涅槃經四十曰
00:07:31
無相之相名為實相
00:07:35
頓悟入道要門論上曰
00:07:38
法性空者
00:07:40
即一切處無心是
00:07:43
若得一切處無心時
00:07:46
即無一相可得
00:07:48
何以故
00:07:49
為自性空故
00:07:52
無一相可得
00:07:53
無一相可得者
00:07:55
即是無相
00:07:59
現在我們來看佛學大辭典
00:08:02
因為這個裡面 引證的文很多
00:08:06
因為若要一一都引證來說
00:08:09
三塊黑板寫不完
00:08:11
所以引證 只有寫涅槃經這一段而已
00:08:17
佛學大辭典說實相
00:08:21
這個實就是不虛妄的意思
00:08:25
實就是實實在在
00:08:28
相就是無相
00:08:31
就是要來指 眾生本體的話
00:08:36
萬有本體 就是指我們的佛性
00:08:40
有時候說法性
00:08:42
有時候說真如
00:08:44
有時候說實相
00:08:46
這些全都一樣
00:08:49
名字寫不一樣 事實都一樣
00:08:54
所以我們涅槃經 第四十卷裡面一句話
00:08:59
說無相之相名為實相
00:09:03
因為無相之相
00:09:06
我們的佛性是無相啊
00:09:09
不然我們的佛性 你看得到嗎 看不到
00:09:12
不過無相之相
00:09:14
這個相雖然你沒看到
00:09:17
不過事實上它存在啊
00:09:19
才叫做無相之相
00:09:21
這個名字就是實相
00:09:24
所以對於無相
00:09:25
怎樣叫做無相
00:09:26
所以 頓悟入道要門論才說啊
00:09:30
法性空者
00:09:33
我們人的佛性若空寂
00:09:38
一切處都無心
00:09:40
無心就是無住心
00:09:43
假使你若得到 無住心的時候
00:09:47
就無一相可得
00:09:49
一個人既無住心來說
00:09:51
你誇讚我 我的心也空空啊
00:09:54
你嫌棄我 我的心也空空啊
00:09:57
根本不會放在心上
00:09:59
就是無一相可得
00:10:01
是什麼原因
00:10:03
因為我們自己的佛性 已經空寂的關係
00:10:09
才無一相可得
00:10:11
無一相可得就是無相
00:10:15
所以現在我們說實相
00:10:16
實相等於 就是指我們的佛性
00:10:21
所以佛學大辭典說
00:10:24
依了義經 不依不了義經這句話
00:10:30
我們要知道三藏的裡面
00:10:33
什麼叫做三藏
00:10:34
三藏就是經藏 律藏 論藏
00:10:39
經律論這叫做三藏
00:10:42
在這個三藏的裡面
00:10:44
有這個了義的經 和這個不了義的經
00:10:50
若明白指示中道實相
00:10:56
就是了義經
00:10:58
全部跟你說你就要怎麼修
00:11:01
將來你要怎麼樣看出本性
00:11:04
這個就是叫做了義經
00:11:07
若不是呢
00:11:09
不是就是這些講靈感顯化
00:11:12
這叫不了義經
00:11:15
所以入道的人 你應該要先瞭解
00:11:21
若這樣道理 每樣你都會通達
00:11:25
你若有疑問自然就會解決
00:11:29
我們若不了義的經 有很多疑問不能解決
00:11:33
若了義的經來說 全都沒有疑問
00:11:37
所以三藏的裡面 都有了義和不了義
00:11:42
比如說這個經的裡面
00:11:43
若在說我們的佛性
00:11:46
這就是了義
00:11:48
若說其它的話 這個就是不了義
00:11:53
若是律呢
00:11:54
律也有了義和不了義
00:11:57
我們若是戒律也是很多
00:12:00
比如說一般去受五戒
00:12:03
五戒的中間
00:12:05
殺盜淫妄這四戒叫做性戒
00:12:10
這就是了義
00:12:12
管你有受戒沒受戒
00:12:14
這四戒犯了都要受罪
00:12:18
若第五戒這個酒
00:12:21
你若受戒的人 一口都不能喝
00:12:24
你若沒受戒的人 喝酒沒有罪
00:12:29
所以這叫做不了義
00:12:31
不了義就是 好比說你根本就沒罪
00:12:36
但是你自己要受戒
00:12:38
你犯了就要受罪
00:12:41
比如我們現在 很多人去受這個八關齋戒
00:12:45
這樣來說
00:12:47
八關齋戒也是一樣
00:12:50
這個前四戒 殺盜淫妄這四戒
00:12:55
殺生 偷盜 邪淫 妄語這四戒
00:13:01
這個一定 你有受戒 沒受戒你都要受罪
00:13:06
後面四戒
00:13:08
你沒有受戒就不用受罪
00:13:11
第五戒酒說過了
00:13:14
第六戒說
00:13:15
不可以坐沙發
00:13:17
不可以睡彈簧床
00:13:19
婦人不能抹脂胭水粉
00:13:23
這有罪嗎 沒有罪
00:13:26
沒有罪為什麼會去受戒
00:13:28
你受戒犯了就有罪了
00:13:31
這叫做不了義
00:13:32
不了義就是說 本體是沒罪
00:13:36
不過你今天 為了你去受戒 就要受罪
00:13:41
比如第七戒
00:13:43
不能聽歌 不能跳舞 不能看戲
00:13:49
這有罪嗎
00:13:50
你聽歌有罪嗎
00:13:52
看戲有罪嗎
00:13:54
沒有罪
00:13:55
這叫做不了義
00:13:56
沒罪為了你去受戒
00:13:59
你若受戒 若你去看戲就要受罪
00:14:02
你聽歌就要受罪
00:14:04
跳舞就要受罪
00:14:05
這樣說較快
00:14:07
第八戒不過午食
00:14:10
超過午不吃飯
00:14:12
超過十二點不吃飯
00:14:14
我晚上吃飯有罪嗎 沒罪
00:14:18
本來就沒罪
00:14:19
不要說吃三餐
00:14:21
你晚上再吃點心
00:14:23
一天吃五餐你也沒罪
00:14:25
不然為什麼受這個戒
00:14:27
你受戒 超過中午吃飯 就要受罪
00:14:32
這是你自己 拿繩子綁自己的
00:14:36
這樣跟你說較快
00:14:37
這叫做了義和不了義
00:14:39
了義就是說
00:14:41
管你有受戒沒有受戒 都要受罪
00:14:44
不了義就是說 你有受戒才有罪
00:14:47
沒受戒就沒有罪
00:14:49
這叫三藏其中的律
00:14:53
這個論也一樣
00:14:55
歷代祖師在論
00:14:57
他也是要度 一些了脫生死的論
00:15:01
和度一些引迷入悟的論 就不一樣了
00:15:05
你若度了脫生死的論 這叫了義的論
00:15:08
你若要度引迷入悟的論
00:15:11
這叫做不了義的論
00:15:13
所以才跟你說三藏的裡面
00:15:16
全部都有了義和不了義
00:15:19
你就要注意這一點
00:15:21
若是直接 跟你說這個人的修養
00:15:25
說要看出本性
00:15:27
這就是了義的經
00:15:30
若不是
00:15:31
這叫做不了義的經
00:15:34
所以今天入道的人
00:15:36
你修行的人要首先 瞭解這個了義和不了義
00:15:42
這樣來說你道理才會通達
00:15:45
你疑問才能解決
00:15:48
不然你的疑問 永遠不能解決
00:15:51
這樣跟你說較快
00:15:52
所以我們若了義沒有疑問
00:15:55
不信你若了義的經 你一問下去
00:15:58
這條繩子自然解開
00:16:01
你若不了義的經 說到後來就阻塞住了
00:16:06
比如說唸佛就會去西方
00:16:08
這樣說來 一個人去殺人放火
00:16:11
只有唸念就會到西方
00:16:13
這樣最簡單
00:16:15
怎麼說得通
00:16:16
所以呢 一個人 就要知道什麼叫做了義
00:16:20
什麼叫做不了義
00:16:21
你要知道這個道理
00:16:24
再來 我們就來看 佛光大辭典的解釋
00:16:29
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】金剛經
141/194部影片
【短篇版】金剛經01-1
【短篇版】金剛經01-2
【短篇版】金剛經01-3
【短篇版】金剛經01-4
【短篇版】金剛經01-5
【短篇版】金剛經01-6
【短篇版】金剛經01-7
【短篇版】金剛經02-1
【短篇版】金剛經02-2
【短篇版】金剛經02-3
【短篇版】金剛經02-4
【短篇版】金剛經02-5
【短篇版】金剛經02-6
【短篇版】金剛經03-1
【短篇版】金剛經03-2
【短篇版】金剛經03-3
【短篇版】金剛經03-4
【短篇版】金剛經03-5
【短篇版】金剛經03-6
【短篇版】金剛經03-7
【短篇版】金剛經04-1
【短篇版】金剛經04-2
【短篇版】金剛經04-3
【短篇版】金剛經04-4
【短篇版】金剛經04-5
【短篇版】金剛經04-6
【短篇版】金剛經04-7
【短篇版】金剛經04-8
【短篇版】金剛經05-1
【短篇版】金剛經05-2
【短篇版】金剛經05-3
【短篇版】金剛經05-4
【短篇版】金剛經05-5
【短篇版】金剛經05-6
【短篇版】金剛經05-7
【短篇版】金剛經06-1
【短篇版】金剛經06-2
【短篇版】金剛經06-3
【短篇版】金剛經06-4
【短篇版】金剛經06-5
【短篇版】金剛經06-6
【短篇版】金剛經07-1
【短篇版】金剛經07-2
【短篇版】金剛經07-3
【短篇版】金剛經07-4
【短篇版】金剛經07-5
【短篇版】金剛經07-6
【短篇版】金剛經07-7
【短篇版】金剛經07-8
【短篇版】金剛經08-1
【短篇版】金剛經08-2
【短篇版】金剛經08-3
【短篇版】金剛經08-4
【短篇版】金剛經08-5
【短篇版】金剛經08-6
【短篇版】金剛經08-7
【短篇版】金剛經09-1
【短篇版】金剛經09-2
【短篇版】金剛經09-3
【短篇版】金剛經09-4
【短篇版】金剛經09-5
【短篇版】金剛經09-6
【短篇版】金剛經09-7
【短篇版】金剛經09-8
【短篇版】金剛經10-1
【短篇版】金剛經10-2
【短篇版】金剛經10-3
【短篇版】金剛經10-4
【短篇版】金剛經10-5
【短篇版】金剛經10-6
【短篇版】金剛經11-1
【短篇版】金剛經11-2
【短篇版】金剛經11-3
【短篇版】金剛經11-4
【短篇版】金剛經11-5
【短篇版】金剛經11-6
【短篇版】金剛經11-7
【短篇版】金剛經11-8
【短篇版】金剛經11-9
【短篇版】金剛經12-1
【短篇版】金剛經12-2
【短篇版】金剛經12-3
【短篇版】金剛經12-4
【短篇版】金剛經12-5
【短篇版】金剛經12-6
【短篇版】金剛經12-7
【短篇版】金剛經12-8
【短篇版】金剛經12-9
【短篇版】金剛經13-1
【短篇版】金剛經13-2
【短篇版】金剛經13-3
【短篇版】金剛經13-4
【短篇版】金剛經13-5
【短篇版】金剛經13-6
【短篇版】金剛經13-7
【短篇版】金剛經14-1
【短篇版】金剛經14-2
【短篇版】金剛經14-3
【短篇版】金剛經14-4
【短篇版】金剛經14-5
【短篇版】金剛經14-6
【短篇版】金剛經14-7
【短篇版】金剛經14-8
【短篇版】金剛經15-1
【短篇版】金剛經15-2
【短篇版】金剛經15-3
【短篇版】金剛經15-4
【短篇版】金剛經15-5
【短篇版】金剛經15-6
【短篇版】金剛經15-7
【短篇版】金剛經15-8
【短篇版】金剛經16-1
【短篇版】金剛經16-2
【短篇版】金剛經16-3
【短篇版】金剛經16-4
【短篇版】金剛經16-5
【短篇版】金剛經16-6
【短篇版】金剛經16-7
【短篇版】金剛經17-1
【短篇版】金剛經17-2
【短篇版】金剛經17-3
【短篇版】金剛經17-4
【短篇版】金剛經17-5
【短篇版】金剛經17-6
【短篇版】金剛經17-7
【短篇版】金剛經18-1
【短篇版】金剛經18-2
【短篇版】金剛經18-3
【短篇版】金剛經18-4
【短篇版】金剛經18-5
【短篇版】金剛經18-6
【短篇版】金剛經18-7
【短篇版】金剛經19-1
【短篇版】金剛經19-2
【短篇版】金剛經19-3
【短篇版】金剛經19-4
【短篇版】金剛經19-5
【短篇版】金剛經19-6
【短篇版】金剛經19-7
【短篇版】金剛經20-1
【短篇版】金剛經20-2
【短篇版】金剛經20-3
【短篇版】金剛經20-4
【短篇版】金剛經20-5
【短篇版】金剛經20-6
【短篇版】金剛經20-7
【短篇版】金剛經21-1
【短篇版】金剛經21-2
【短篇版】金剛經21-3
【短篇版】金剛經21-4
【短篇版】金剛經21-5
【短篇版】金剛經21-6
【短篇版】金剛經21-7
【短篇版】金剛經22-1
【短篇版】金剛經22-2
【短篇版】金剛經22-3
【短篇版】金剛經22-4
【短篇版】金剛經22-5
【短篇版】金剛經22-6
【短篇版】金剛經22-7
【短篇版】金剛經23-1
【短篇版】金剛經23-2
【短篇版】金剛經23-3
【短篇版】金剛經23-4
【短篇版】金剛經23-5
【短篇版】金剛經23-6
【短篇版】金剛經23-7
【短篇版】金剛經24-1
【短篇版】金剛經24-2
【短篇版】金剛經24-3
【短篇版】金剛經24-4
【短篇版】金剛經24-5
【短篇版】金剛經24-6
【短篇版】金剛經24-7
【短篇版】金剛經25-1
【短篇版】金剛經25-2
【短篇版】金剛經25-3
【短篇版】金剛經25-4
【短篇版】金剛經25-5
【短篇版】金剛經25-6
【短篇版】金剛經25-7
【短篇版】金剛經25-8
【短篇版】金剛經26-1
【短篇版】金剛經26-2
【短篇版】金剛經26-3
【短篇版】金剛經26-4
【短篇版】金剛經26-5
【短篇版】金剛經26-6
【短篇版】金剛經26-7
【短篇版】金剛經27-1
【短篇版】金剛經27-2
【短篇版】金剛經27-3
【短篇版】金剛經27-4
【短篇版】金剛經27-5
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
頓悟入道要門論
金剛經
1120419001661
fdd858f2-08a9-45b8-9af7-8ecdc9d6f448
網站除錯報馬仔