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【短篇版】金剛經15-5
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【短篇版】金剛經15-5
911
1
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:44
在座同修
00:00:46
大家午安
00:00:48
我們現在翻
00:00:49
離相寂滅分第十四
00:00:56
離相寂滅分第十四
00:01:01
不然我們現在開始
00:01:03
現在下午從這裡接下去
00:01:07
不應住色生心
00:01:10
不應住聲香味觸法生心
00:01:14
應生無所住心
00:01:17
若心有住即為非住
00:01:21
他說我們人
00:01:24
不能住這個色 來生這個心
00:01:29
也不應該住 這個聲香味觸法等五塵
00:01:36
來生出妄念的心
00:01:39
應該要生出 無所住的清淨心
00:01:43
若心住在這個六塵
00:01:47
若這樣你就沒辦法 解脫本心
00:01:51
若這樣就不是 住在這個清淨的心
00:01:55
對於本文我們詳細 來看惠能六祖的解釋
00:02:04
不應住色生心
00:02:08
不應住聲香味觸法生心者
00:02:14
於此六塵起憎愛心
00:02:19
由此妄心積集無量業結
00:02:25
覆蓋佛性
00:02:28
雖種種勤苦修行
00:02:34
不除心垢
00:02:36
無解脫之理
00:02:39
推其根本
00:02:41
都由色上住心
00:02:45
如能念念常行般若波羅蜜
00:02:49
推諸法空不生執著
00:02:54
念念常自精進
00:02:58
一心守護無令放逸
00:03:01
常住般若波羅蜜多
00:03:05
相應作意
00:03:07
無時暫捨
00:03:10
若心住涅槃
00:03:12
非是菩薩住處
00:03:15
不住涅槃不住諸法
00:03:18
方是菩薩住處
00:03:21
上文說
00:03:23
應無所住而生其心是也
00:03:28
現在對於本文 我們做詳細來解釋
00:03:35
惠能六祖這樣說
00:03:38
說不應住色生心
00:03:41
不應住聲香味觸法生心 這句話
00:03:48
在這個地方 六塵
00:03:52
現在說六塵 等於就是色聲香味觸法
00:03:58
這些就是六塵
00:03:59
在六塵會生出憎愛的心
00:04:04
憎就是討厭
00:04:06
愛和憎這兩個字相反
00:04:11
愛…憎就是不愛的意思
00:04:16
因為這樣在這個妄心
00:04:19
妄心就是妄念的心
00:04:23
會來聚集很多很多的業 糾結在一起
00:04:30
因為這個業 會蓋住我們的佛性
00:04:34
我們佛性就顯現不出來
00:04:38
雖然說你有種種 很認真來苦修
00:04:44
你若沒將我們 心的污穢骯髒
00:04:49
這個妄念除掉
00:04:52
你就沒辦法有解脫的理由
00:04:55
一個人妄念若沒有除掉 絕對不可能解脫
00:05:01
你若說要這個根本
00:05:05
大多數都被這個色 住於我們的心
00:05:10
都是形形色色 有形有色來住我們的心
00:05:16
假使你若有辦法 念念來行這個般若波羅蜜
00:05:23
般若就是智慧
00:05:25
波羅蜜就是到那邊岸
00:05:29
來推想一切的妄念 都變成空
00:05:34
這個法 這個法是指什麼
00:05:37
就是指這個法塵
00:05:39
這個法不是佛法的法
00:05:42
諸法就是指我們的法塵
00:05:45
就是我們的妄念
00:05:47
一切的妄念都要空
00:05:51
不要來生出執著
00:05:55
我們每一個念頭 時常自己要精進
00:06:01
一心要來守護我們的心
00:06:07
不要這個心讓它放蕩
00:06:11
時常要住於般若波羅蜜多
00:06:17
要來相應作意
00:06:20
般若這個就是智慧
00:06:23
波羅蜜就是到那邊岸
00:06:25
這個多等於就是定
00:06:28
所以這個智慧和禪定 兩樣就要相應
00:06:34
不能起這個念意
00:06:38
一會兒都不能丟掉
00:06:42
一個人的心 若住於得果的心理
00:06:49
這樣你就不是菩薩的住處
00:06:52
我們修菩薩行的人 沒想要得果的心
00:06:58
不要住於得果
00:07:01
不要住於一切的妄念
00:07:04
這樣才是菩薩的住處
00:07:07
我們上文跟你說 應無所住而生其心
00:07:12
這句話就是了
00:07:15
因為這句話
00:07:16
我們在莊嚴淨土分 第十分就已經說過了
00:07:22
現在接著 來看黃檗禪師一句話
00:07:28
供養十方諸佛
00:07:33
不如供養一個無心道人
00:07:38
何故為無心也
00:07:42
無心者 如如之體
00:07:46
內如木石
00:07:48
不動不搖
00:07:50
外如虛空
00:07:53
不塞不礙
00:07:55
是名佛也
00:07:58
夫不蓋六塵者
00:08:01
譬如恆河之沙
00:08:05
佛說是沙
00:08:08
諸佛菩薩步履而過
00:08:11
沙亦不喜
00:08:14
牛羊蟲蟻
00:08:17
踐蹈而行
00:08:19
沙亦不怒
00:08:21
珍寶馨香
00:08:26
沙亦不貪
00:08:29
糞尿臭穢
00:08:32
沙亦不惡
00:08:34
此即無住之心
00:08:37
若心有住
00:08:38
即為非住者
00:08:41
真如之心
00:08:43
本無所住
00:08:45
若不住諸法相
00:08:47
即與道相應也
00:08:50
若住於法相即違正教
00:08:53
即為非住也
00:08:56
現在對於本文 我們來做個詳細說明
00:09:02
在這個黃檗禪師說 你供養十方諸佛
00:09:13
還比不上 供養一個無心道人
00:09:18
怎麼樣叫做供養十方諸佛
00:09:22
我今天要去進香
00:09:26
明天要去拜山種種
00:09:30
整天都在拜佛祖
00:09:33
比不上來供養 一個無心的道人
00:09:38
什麼叫做無心
00:09:42
有的人說這個無心
00:09:45
你不要曲解
00:09:47
不要曲解什麼
00:09:48
曲解說這個無心 當成沒心肝的無心
00:09:56
不是這樣
00:09:59
無心就是如如之體
00:10:04
無心… 無心就是如如的本體
00:10:09
我們的內 好比像木石不動不搖
00:10:14
內就是指我們的內心
00:10:18
我們的內心 好比像木偶 好比像石頭
00:10:22
什麼事情我們的心不會動
00:10:25
若是外呢
00:10:27
外就是好比像虛空
00:10:31
不會塞住不會受阻礙
00:10:35
這個名字就是佛
00:10:38
這句話要詳細解釋 你才聽得懂
00:10:42
這個內我的心都不會動
00:10:47
好似這個木頭 好似石頭
00:10:52
若這樣說來 就變成沒有作用
00:10:55
但是外呢 好比像虛空
00:10:59
一切不會受阻礙
00:11:02
這個意思 就是無所住的心啊
00:11:06
我的心 不管什麼時候都靜靜的
00:11:09
這個虛空有辦法容納一切
00:11:14
你誇讚我 我也有辦法容納
00:11:17
你嫌棄我 我也有辦法容納
00:11:21
你糟蹋我 我也有辦法容納
00:11:25
你對我兇 我也有辦法容納
00:11:29
一切我都有辦法容納在心
00:11:33
我不會生氣
00:11:35
這個就是外如虛空的道理
00:11:40
這個名字就是佛啊
00:11:44
我們要知道 不會被六塵蓋住
00:11:50
好比像什麼 好比像恆河的沙
00:11:55
佛祖常常 比喻恆河是為什麼
00:11:59
因為他在講道 全部在恆河四周圍講道
00:12:06
若是在中國 他就不會說恆河了
00:12:10
若是在中國 就會說黃河 或是說長江
00:12:14
絕對不會說這個恆河
00:12:17
若是基督教 每次都說約旦河
00:12:21
為什麼他會說約旦河
00:12:23
因為約旦河是在猶太
00:12:25
耶穌祂在傳道 都是在那個地方
00:12:29
所以釋迦佛祖 會來比喻恆河
00:12:32
他講道都全在 恆河的四周圍
00:12:37
所以呢 就地說法就是了
00:12:41
他說比如恆河的沙
00:12:46
佛祖說是沙
00:12:50
這些沙被所有的 佛祖菩薩走過
00:12:58
這個沙不會高興
00:13:01
為什麼沙不會高興
00:13:03
不會說很幸運 佛祖踏過我 菩薩踏過我
00:13:08
它不會高興
00:13:09
比如說我們家
00:13:12
一個高官來我們家
00:13:14
我跟沙一樣我也不會高興
00:13:17
不是說很幸運 今天高官來我們家這樣
00:13:23
假使若是一隻牛 一隻羊
00:13:27
一條蟲 一隻螞蟻踏過我
00:13:30
我也不會生氣
00:13:33
比如說一個乞丐羅漢 一個不像樣的人來我家
00:13:37
我也不會生氣
00:13:39
跟沙一樣嘛
00:13:42
珍寶 馨香 沙亦不貪
00:13:47
一些珍貴的寶貝 很香的東西
00:13:52
放在沙的上面 沙也不會貪心
00:13:57
比如說 你拿很有價值的東西來送我
00:14:01
我也不會貪心
00:14:03
不會說這個很有價值 我很高興
00:14:07
這個屎尿 骯髒的東西 把它潑在沙的上面
00:14:13
這個沙也不會討厭惡
00:14:16
比如說你來我家
00:14:17
對我說髒話 對我罵東罵西的
00:14:20
我也不會討厭
00:14:22
這個就是什麼 就是無所住心
00:14:26
就是現在說的無心道人 這樣說較快
00:14:32
假使一個人 心若有住即為非住這句話
00:14:39
你要知道我們真如的心
00:14:42
真如就是佛性
00:14:44
我們這個佛性的心 本來就無所住
00:14:49
你若不住於所有的法相
00:14:53
法相就是我們宗教的活動
00:14:56
宗教的節目 儀式 都叫做法相
00:15:01
若這樣你就跟道能相應
00:15:06
你若住在這個法相
00:15:08
吃飽只注重這個宗教活動 宗教的儀式
00:15:15
這樣來說你就違背正教
00:15:19
若這樣就是非住
00:15:21
非住就是 沒住在這個清淨的心
00:15:27
所以一個人學道 就像六祖說的
00:15:31
說什麼 於相離相 於空離空
00:15:34
這才是正法
00:15:37
我外為了要度化眾生
00:15:40
要有形有色
00:15:43
我內為了修養
00:15:45
我不會被有形有色迷住
00:15:49
就是要於相離 於空離空
00:15:53
這就是真正無住的心
00:15:56
我們另外再來看 呂純陽祖師一個解釋
00:16:02
《下集待續》 更精采的內容 休息一下後繼續觀看下一集
【短篇版】金剛經
108/194部影片
【短篇版】金剛經01-1
【短篇版】金剛經01-2
【短篇版】金剛經01-3
【短篇版】金剛經01-4
【短篇版】金剛經01-5
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