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【短篇版】金剛經13-3
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【短篇版】金剛經13-3
845
1
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「金剛經」
00:01:54
身根修六度者何
00:01:58
身根諸善奉行不已
00:02:02
曰身根修布施也
00:02:07
身根不造業
00:02:09
曰身根修持戒也
00:02:15
身根受種種苦而能忍受者
00:02:20
曰身根修忍辱也
00:02:24
身根學道不怠
00:02:26
曰身根修精進也
00:02:30
身根不為名誘不為利惑
00:02:34
曰身根修禪定也
00:02:38
身根有道則猛進
00:02:41
無道則勇退
00:02:43
曰身根修智慧也
00:02:46
此六具全修者
00:02:50
曰身根修六度也
00:02:53
這裡面一個注解 首先做說明
00:02:56
辭海這樣說
00:02:58
已 止也
00:03:00
詩鄭風 風雨 雞鳴不已
00:03:06
辭海說已就是止 停止的意思
00:03:11
在詩經鄭風 風雨篇裡面說
00:03:17
雞鳴不已 就是雞一直啼叫不停
00:03:23
現在修真錄這樣說
00:03:28
這個身根修六度 是要怎樣修
00:03:33
你這個身根 看到善事就去做
00:03:38
這個善事做不停 這個叫做身根修布施
00:03:46
你的身根不要造業
00:03:49
我們剛才說過了身有三業
00:03:53
這三業就是 殺生 偷盜 邪淫
00:03:58
這個叫做身根修持戒
00:04:02
身根受了種種的苦
00:04:05
比如說受了病苦啦
00:04:08
受了種種的逆境來受苦
00:04:11
但是你有辦法去忍受
00:04:13
這個叫做身根修忍辱
00:04:17
身根學道不懶惰 這個叫做身根修精進
00:04:24
身根為了名 不會被名來引誘
00:04:31
比如說為了一種名 而被引誘
00:04:34
也不會被利益迷惑
00:04:38
這就是身根修這個禪定
00:04:43
身根若有道你就要快前進
00:04:46
沒道就要趕快勇退
00:04:49
你不要說進入一個派門
00:04:53
明明知道 這個派門就亂七八糟
00:04:56
你還在那裡混 這樣就不對了
00:04:59
有道就要進 無道就要退
00:05:02
這叫做身根修智慧
00:05:05
這六樣全部 能夠修齊全的人
00:05:09
叫做身根修六度
00:05:12
那麼到這裡 我們已經將這個身根
00:05:17
將我們的五根 修這個六度全部說完了
00:05:25
現在看金剛經的下文下去
00:05:32
須菩提若有善男子善女人
00:05:39
以恆河沙等身命布施
00:05:44
若復有人於此經中
00:05:47
乃至受持四句偈等
00:05:51
為他人說
00:05:52
其福甚多
00:05:55
釋迦佛祖又說 須菩提
00:06:00
假使若有這個 善男子善女人
00:06:04
將恆河的沙 這個數量的身命
00:06:12
全部都來犧牲布施
00:06:16
好比說你有很多很多性命
00:06:19
都拿來做布施
00:06:22
有人說身體怎麼布施
00:06:24
身體布施 等於就是做無畏施啊
00:06:28
再說另外有一個人 將金剛經的四句偈等
00:06:35
讓人受持來為別人演說
00:06:42
講給別人聽
00:06:44
你這個人所得的福德
00:06:47
比較身命布施的福德
00:06:51
還沒辦法計算的數量 這個福德還大
00:06:58
對於本文
00:07:00
我們現在看 惠能六祖的說明
00:07:04
世間重者莫過於身命
00:07:11
菩薩為法
00:07:13
於無量劫中
00:07:15
捨身命與一切眾生
00:07:19
其福雖多
00:07:21
亦不如受持此經四句之福
00:07:25
多劫捨身 不了空義
00:07:30
妄心不除 元是眾生
00:07:34
一念持經 我人頓盡
00:07:38
妄想既除 言下成佛
00:07:42
故知多劫捨身
00:07:44
不如持經四句之福
00:07:48
現在惠能六祖這樣說
00:07:52
世間的人最重視的是什麼
00:07:57
不超過我們身體的生命
00:08:03
修菩薩行的人 為了種種的事情
00:08:08
在這個無量劫中 捨了身命給這個眾生
00:08:18
雖然他的福很多 還比不上什麼
00:08:24
還比不上來受持此經
00:08:28
此經就是金剛經
00:08:30
四句就是四句偈
00:08:32
福就是福德
00:08:34
還比不上 受持金剛經四句偈的福德
00:08:41
因為你多劫
00:08:44
怎麼樣叫做多劫
00:08:45
一個人一輩子就是一劫
00:08:47
多劫就是前世又前世
00:08:49
前世又前世這樣子
00:08:51
可以說你每一世都捨身
00:08:55
你不瞭解這個空的道理
00:08:59
你妄念的心沒除掉
00:09:03
你原來是眾生啊
00:09:06
因為我們六道都是眾生
00:09:10
你假使若是一個念頭
00:09:14
有辦法來受持這個金剛經
00:09:21
你的我相和人相
00:09:23
全部就拿掉了
00:09:27
你的妄想既然除掉了
00:09:31
你聽到一句話你就成佛了
00:09:35
所以你就要知道說 多劫的捨身啊
00:09:40
比不上來受持 金剛經四句偈的福德
00:09:48
這個若跟你說得明白一點
00:09:50
讓你聽得較清楚些
00:09:52
怎樣叫做捨身命來布施
00:09:56
捨身命來布施就是比如說
00:09:59
像有的掉入水中 你跳水中去救他
00:10:03
你救人救不成自己卻死了
00:10:06
這就叫做捨身命布施
00:10:09
比如說上次 那個警察要抓兇犯
00:10:14
抓兇犯為了要解救人質
00:10:19
他自己卻中槍而死
00:10:21
這就是捨生命的布施
00:10:24
這是舉一個例子這樣說
00:10:27
雖然說你 前世又前世 前世又前世
00:10:30
都捨生命來布施
00:10:33
還比不上什麼 還比不上來受持四句偈
00:10:38
有的人說這樣講起來 若這樣子就不能救人了
00:10:42
不是這樣子說
00:10:44
你要瞭解這句話
00:10:48
你不了空義
00:10:51
你若瞭解空義
00:10:55
你死後
00:10:58
你就有辦法了脫生死
00:11:01
你若不了空義來說啊
00:11:04
你每一世為了救人而死
00:11:08
你也是人天福報而已
00:11:11
怎樣叫做了解空義
00:11:13
這個空
00:11:15
你就要瞭解這個空的意思
00:11:17
空是容納
00:11:19
就是等於我們說無住的心
00:11:22
這個空義就是無住心
00:11:24
不是說空無一物的空
00:11:27
這個之前已經 說過很多次了
00:11:30
不用再詳細解釋
00:11:34
但是你現在說要救人
00:11:38
你的心有兩種
00:11:41
一種是他溺水我要去救人
00:11:43
你的心就是說 我救那個人有功德
00:11:48
我救那個人 人家會稱讚我
00:11:51
我救那個人 社會上絕對會肯定我
00:11:56
比如這樣說
00:11:58
比如說你為了要救人質 要跟土匪拚了
00:12:04
你假使若是說 那個土匪若抓到我會升官
00:12:10
那個土匪若抓得到 我就會得到什麼好報
00:12:16
這就是不了空義
00:12:18
若是這樣呢 雖然你有福德
00:12:21
你有福德 但是呢 你沒辦法了脫生死
00:12:28
不然要怎麼辦
00:12:31
你要救那個人
00:12:32
比如說人家掉入水中 你要救那個人的心
00:12:36
和一般的心不一樣
00:12:39
啊 沒關係 我死了也沒關係
00:12:41
我要下去救他
00:12:44
若這樣你就會了脫生死
00:12:47
你不是說 為了救那個人要得功德
00:12:50
你想說為了那個人 我死沒關係
00:12:53
若這樣來說
00:12:54
你就得到很大的功德
00:12:57
假使若是說 我就要跟那個土匪拚了
00:13:01
好啊 犧牲我的身體 要來救人
00:13:04
你都不用躲 都不用閃
00:13:07
這樣一直往前進
00:13:08
我就犧牲我一個沒關係嘛
00:13:10
我不是為了 要得到什麼功勞
00:13:14
我是為了要救那個人出來
00:13:16
若這樣你死你就會了脫生死
00:13:19
心不同嘛
00:13:22
所以你就要知道 這個人的心
00:13:24
所以你就要知道說
00:13:26
你多劫捨身 你不瞭解空義啊
00:13:30
你若瞭解空義就好
00:13:32
你若不瞭解空義 這個妄心沒除
00:13:35
你也是眾生啊
00:13:37
什麼叫做妄心
00:13:38
你想要得到功勞 也是這個妄心啊
00:13:43
你想說看能不能升官 這也是妄心啊
00:13:47
你想說看有沒人報答我 這也是妄心啊
00:13:52
救人的心不同啊
00:13:54
這樣跟你說較快
00:13:55
你若瞭解空義來捨身啊 你就能成就證果
00:14:03
假使你若不瞭解空義 你雖然是捨身救人來說
00:14:10
你還沒辦法脫出生死
00:14:15
現在另外來看 呂純陽祖師的解釋
00:14:20
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【短篇版】金剛經
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