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還鄉直指舊版76
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還鄉直指舊版76
221
0
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2024年11月12日 00:00
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00:02:46
路加福音怎麼說
00:02:49
說大家要謹慎
00:02:53
自己要守本分
00:02:59
你絕對 要把所有的貪心拿掉
00:03:06
因為人活在世間
00:03:09
不是說你富有心情才會好
00:03:16
所以世間人的好命
00:03:17
是看你的心
00:03:20
不是看你的身
00:03:24
我就常常說
00:03:26
天下我最好命
00:03:30
我時常說我最好命
00:03:32
我不曾說我不好命
00:03:35
為什麼好命
00:03:37
我財子壽都得到
00:03:41
現在說我得到財子壽
00:03:42
有的人卻怎麼說
00:03:44
你不就很富有
00:03:46
才會得到財
00:03:48
我都不有錢
00:03:50
我兒子都在做工
00:03:51
又沒有做大事業
00:03:53
也沒有當官
00:03:55
怎麼會說有多少錢
00:03:59
工作賺一點錢而已
00:04:02
有財就是有錢啊
00:04:04
不然你怎麼說 你財子壽三字全
00:04:07
是啊
00:04:09
孩子要給我們吃
00:04:13
就好命啊
00:04:14
像是有的有錢人
00:04:18
孩子不給你吃
00:04:19
你有辦法嗎
00:04:22
光復沒多久
00:04:23
羅東一間布行的老闆
00:04:25
很有錢喔
00:04:27
他父親在做什麼
00:04:29
你如果是羅東人
00:04:30
說不定認識他
00:04:31
我不能講名字
00:04:33
他父親在賣糖葫蘆
00:04:36
用一個小小的鑼
00:04:37
鏘鏘鏘鏘
00:04:39
一天賺幾塊錢在生活
00:04:42
自己賺去麵店吃一些
00:04:45
晚上廟口邊睡
00:04:48
為什麼
00:04:49
兒子媳婦不孝啊
00:04:53
現在有錢有什麼用
00:04:55
兒子樓房蓋好幾棟
00:04:59
有錢沒用
00:05:01
對不對
00:05:04
所以是世間人不是說有錢
00:05:07
就是好命
00:05:09
我感覺我很好命
00:05:12
有時候這些師兄弟
00:05:13
若跟我出去的時候說
00:05:15
吃飯
00:05:16
吃飯不是吃大飯店
00:05:18
那種好康的
00:05:19
隨便吃一吃
00:05:20
說今天換老師請
00:05:22
他說哪可以給老師請
00:05:23
我說拜託啦
00:05:24
不然我孩子的錢
00:05:26
我要拿去哪
00:05:28
我孩子 雖然沒有給我很多錢
00:05:30
不過這些孩子大家都說
00:05:31
爸爸我拿一點 給你當零用錢
00:05:34
我拿一點給你當零用錢
00:05:36
兒子媳婦女兒女婿
00:05:39
很多人拿就很有份量
00:05:42
對不對
00:05:43
你想一人拿一千給你
00:05:45
十個就一萬了
00:05:47
這是舉例這樣說
00:05:49
要給我們用才有用
00:05:50
若不給我們用
00:05:51
有錢都沒用啦
00:05:53
很多有錢人的孩子
00:05:55
有錢你用不到
00:05:59
我
00:06:00
孩子給我的零用錢
00:06:01
我花不完
00:06:02
我就得到財了
00:06:05
錢既然用不完就是財
00:06:07
不然要怎麼說
00:06:09
有的說老師你有幾個兒子
00:06:11
我說兩個
00:06:14
兩個兒子四個女兒
00:06:18
他說這樣哪有得到子
00:06:20
別人十幾個孩子
00:06:22
都不敢說子
00:06:24
你只有兩個兒子說子
00:06:29
好兒子不用多
00:06:31
兒子多餓死父親
00:06:33
你信不信
00:06:35
有的兒子推來推去
00:06:37
把父親推過來又推過去
00:06:40
我不是
00:06:41
我兒子是爭著拉
00:06:43
連女兒也一樣
00:06:45
都爭著拉
00:06:48
講一個那個的
00:06:50
我當作
00:06:53
天下子女皆我子女
00:06:56
若我生得過的
00:06:57
大家都是我的孩子
00:06:58
我都這樣想
00:07:00
不好命
00:07:01
在座這些
00:07:03
當阿嬤阿公的很多在這
00:07:06
他們的小孩 大家都阿祖阿祖
00:07:09
都叫我阿祖
00:07:11
對不對
00:07:12
你想我的子孫有多少
00:07:16
若要算子孫
00:07:18
算不了
00:07:19
那不就有好幾萬個
00:07:21
小孩來大家都叫阿祖
00:07:23
對不對
00:07:26
所以呢
00:07:28
這就得到子啊
00:07:30
不然你想
00:07:31
像是大道公媽祖婆
00:07:35
大道公沒娶妻
00:07:36
媽祖婆沒嫁人
00:07:38
就絕嗣嗎
00:07:39
沒有啊
00:07:40
祂小孩還少嗎
00:07:42
走
00:07:43
去給媽祖婆當乾兒子
00:07:45
光是臺灣全島
00:07:46
祂的兒子多少你知道嗎
00:07:48
光帶媽祖保身符的人
00:07:50
你算算看
00:07:51
大家都祂的兒子
00:07:53
對不對
00:07:54
怎麼會無子
00:07:57
所以我可以說得到子
00:08:00
天下若我生得過的
00:08:02
大家都我的小孩
00:08:03
若生不過都我的兄弟
00:08:05
若要當我的父親不可能了
00:08:08
我七十四歲
00:08:09
若要當我的父親
00:08:10
就要上百歲 才可以當我的父親
00:08:13
對不對
00:08:14
若不是兄弟姊妹
00:08:16
就都是我的子孫
00:08:18
我怎麼不好命
00:08:21
若說到壽
00:08:22
我今年七十四歲
00:08:24
不會夭壽了
00:08:27
真的
00:08:30
一個人若活過六十歲
00:08:32
就可以稱呼壽了
00:08:34
六十歲救活過六十甲子了
00:08:37
現在七十幾歲了
00:08:39
很壽了
00:08:41
對不對
00:08:41
怎麼沒壽
00:08:43
我財子壽都得到
00:08:44
怎麼不好命
00:08:47
我的人生我感覺很快樂
00:08:52
第一
00:08:53
我得到的父母很好
00:08:56
我讓我父母親當兒子
00:08:59
我感覺很幸福
00:09:01
因為我父親在世時
00:09:02
也是道德會的講師
00:09:04
我父親在世時也在講道理
00:09:07
若我母親
00:09:08
可以說是天下第一仁慈的
00:09:11
我母親比較年輕過世
00:09:13
我父親比較年長過世
00:09:14
我父親到九十幾歲才過世
00:09:17
我母親呢
00:09:18
五十九歲就過世了
00:09:20
不過我母親過世的時候
00:09:24
光是跪在客廳哭的孩子
00:09:26
至少有一百個
00:09:30
我母親很有度量
00:09:34
鄰居上下大家都叫她阿嬤
00:09:39
她就省省省
00:09:40
若有一點錢
00:09:42
買個糖果餅乾
00:09:44
日治時期錢比較大
00:09:45
人也比較無法買東西
00:09:47
買個糖果餅乾給那些小孩
00:09:49
那些小孩
00:09:51
像是我那些鄰居
00:09:52
若要出去就
00:09:55
我父親叫做阿風
00:09:56
就阿風嬸啊
00:09:57
我的小孩寄放你那
00:09:59
家裡就像是孤兒院
00:10:00
整天孩子一大堆
00:10:03
所以我母親過世
00:10:04
鄰居上下一些孩子都哭
00:10:06
我好命就是父母好
00:10:10
我感到很安慰
00:10:12
娶到的妻子有夠好
00:10:14
這裡認識我妻子的人很多
00:10:17
所以我太太一過世
00:10:19
每個道場 都掛我太太的照片
00:10:21
在那留念
00:10:23
今天我的道能精進
00:10:25
若沒我妻子沒辦法
00:10:27
我年輕
00:10:28
家庭環境不好
00:10:29
住在破草茅
00:10:31
女人若是念又罵
00:10:33
不會賺錢
00:10:34
吃飽就只會道道道
00:10:36
我妻子不是
00:10:38
反而助我
00:10:39
娶到好妻子
00:10:42
這樣就很安慰啊
00:10:44
生一些小孩孝順
00:10:46
娶來的媳婦孝順
00:10:48
女兒也孝順
00:10:49
女婿也孝順
00:10:51
這樣不好命嗎
00:10:53
三代都對我很好
00:10:55
上是父母
00:10:57
中是夫妻
00:10:59
下是子孫
00:11:01
這樣我好不好命
00:11:04
不是有錢所以好命
00:11:07
我就在說
00:11:10
你們口袋隨便拿出來
00:11:11
錢都比我多
00:11:13
不過我呢
00:11:16
沒錢是沒錢
00:11:17
不過我口袋不曾裝砝碼
00:11:19
至少也有幾十元
00:11:22
任何時候都有錢
00:11:24
就我那些孩子
00:11:25
爸爸你還有零用錢嗎
00:11:26
時常拿點錢給我
00:11:28
不是說有錢才有用
00:11:31
他若要讓我們用
00:11:33
都讓你用
00:11:35
就像是這次要去日本
00:11:37
大小孩爭著要塞給我
00:11:41
說不要啦
00:11:42
飛過去帶錢麻煩啦
00:11:44
塞一塞
00:11:45
我去日本還不是又帶回來
00:11:46
又沒有花半毛
00:11:48
為什麼沒花半毛
00:11:49
全是這些師兄弟
00:11:51
老師來到日本了
00:11:53
吃東西還讓你出錢
00:11:55
他也要出他也要出
00:11:57
我孩子給我的錢
00:11:58
我去日本晃一晃又拿回來
00:12:01
又沒有花
00:12:02
看有沒有好命
00:12:06
所以世間人
00:12:09
要安慰
00:12:12
若不知足的人就會生出貪
00:12:16
有的很有錢也貪
00:12:18
對不對
00:12:19
你看有的修行人
00:12:21
想要住很好
00:12:24
樓房蓋大大間
00:12:26
看床能不能
00:12:30
豪華的床豪華的沙發
00:12:36
我若回來宜蘭住大兒子家
00:12:39
去臺北住小兒子的家
00:12:42
你來看我的房間
00:12:43
隨時來都沒關係
00:12:44
臺北也一樣
00:12:45
隨時來
00:12:47
我住的床
00:12:48
你看了說不定會說
00:12:49
老師你怎麼睡這種床
00:12:52
兩片榻榻米
00:12:55
我的床
00:12:55
兩片榻榻米
00:12:58
我都沒有床墊
00:12:59
兩片榻榻米
00:13:00
兩片榻榻米裡還要放一些
00:13:03
我要用的東西在床上
00:13:06
我在睡
00:13:07
差不睡一片榻榻米而已
00:13:10
你若不相信
00:13:11
你隨時來看都沒關係
00:13:15
我不會奢侈浪費
00:13:19
三餐吃的很飽
00:13:22
衣服穿的很暖
00:13:25
整天來與這些師兄弟
00:13:26
講經說法
00:13:28
心情又好
00:13:30
若又說不好命
00:13:31
實在是沒天良
00:13:33
這樣說
00:13:34
有的不是
00:13:36
整天都唉唉叫
00:13:38
現在糟了
00:13:39
現在我怎樣有怎樣
00:13:41
我去遇到一位朋友
00:13:44
是很有錢
00:13:45
車都買進口車
00:13:48
我說某人啊
00:13:49
你為什麼不學道
00:13:51
時機還沒到啦
00:13:52
要等到什麼時候
00:13:54
等我買賓士再來聽道理
00:13:57
等到買賓士才要聽道理
00:14:00
賓士買來
00:14:01
會不會死還不知道
00:14:05
早修早贏
00:14:06
我不騙你
00:14:08
有的人說等到我蓋樓房
00:14:11
才想要來學道
00:14:13
說不定沒那個福
00:14:15
樓房蓋起來就過世了
00:14:17
真的喔
00:14:20
所以呢
00:14:21
無論有錢沒錢
00:14:22
道要趕快進行
00:14:25
有錢的人多做布施啊
00:14:28
沒錢的人總要安分守己
00:14:34
安貧樂道
00:14:35
這就是我們的道啊
00:14:38
所以我們歷代的聖人
00:14:41
不是說你有錢故意裝窮
00:14:44
不是這樣
00:14:46
有錢人有有錢人的修法
00:14:48
窮有窮的修法
00:14:50
有錢人 你吃好穿好不是不好
00:14:53
不要浪費就好
00:14:55
怎樣叫做浪費
00:14:57
像是剛剛說的
00:14:58
吃不下的東西丟掉
00:15:00
這樣就浪費
00:15:01
像這個衣服還很新
00:15:03
什麼不流行了就丟掉
00:15:08
我的衣服沒穿到破
00:15:09
我不會丟掉
00:15:11
你若不相信
00:15:12
你來我家看
00:15:14
我現在這樣穿比較好
00:15:16
回到家我就不穿這樣了
00:15:18
那些舊衣服拿來穿
00:15:20
很多人說 老師你怎不穿好一點
00:15:23
不用
00:15:24
在家裡隨便穿
00:15:26
我都在家穿舊衣
00:15:28
若要出門我再穿好一點
00:15:30
好的出來講道
00:15:32
比較莊嚴
00:15:34
若在家就隨便
00:15:35
舊衣服加減穿
00:15:37
有的說若我穿那種衣服
00:15:39
別人早就丟掉了
00:15:40
我沒有丟掉
00:15:42
舊衣服多少穿
00:15:45
像是縫線破掉
00:15:48
我也再叫我媳婦
00:15:51
叫我女兒
00:15:52
說妳再幫我補一下
00:15:53
說爸爸那個破掉就不要了
00:15:55
我說沒關係
00:15:56
妳再幫我縫回去
00:15:57
我再穿
00:15:58
我不會丟掉
00:16:00
褲頭太緊
00:16:01
我拜託這些師兄弟
00:16:02
有的會做裁縫的
00:16:04
說你幫我把褲頭用鬆一點
00:16:07
我不會說 現在不能穿就丟掉
00:16:09
我不會這樣
00:16:10
人要節儉啊
00:16:12
不要說有得用就浪費
00:16:18
來我家有人覺得很奇怪
00:16:20
老師你的辭海怎麼好幾部
00:16:23
怎樣好幾部
00:16:24
就一直翻翻到爛掉了
00:16:27
縫線都掉了
00:16:28
我沒有丟掉
00:16:30
再撿整齊
00:16:31
再放進書櫃裡
00:16:33
當古董也好
00:16:34
以後我兒子要丟掉
00:16:36
我不管他
00:16:37
我不丟掉
00:16:38
再放著
00:16:40
不然別人 早就丟到垃圾筒裡了
00:16:42
我放著
00:16:43
所以我家裡一些很舊很舊
00:16:46
破破的書都還在書櫃裡
00:16:48
我捨不得丟掉
00:16:52
所以人
00:16:53
節儉才是根本
00:16:55
要知足才會常樂
00:16:58
若浪費
00:17:00
最終
00:17:01
失敗就完蛋了
00:17:02
人若節儉 如果失敗不會痛苦
00:17:06
若浪費的人失敗就糟了
00:17:09
所以有人覺得很奇怪
00:17:11
有人曾問我
00:17:12
說大牌的電影明星
00:17:14
很多人都自殺
00:17:16
不用講名字
00:17:17
那些自殺的電影明星
00:17:18
大牌的
00:17:19
最大牌的自殺的很多
00:17:22
為什麼會自殺
00:17:24
就是平常吃很好穿很好
00:17:28
現在年紀一大 就不是大牌了
00:17:32
當電影明星歌星都要年輕
00:17:34
年紀一大就不是大牌了
00:17:36
不是大牌那時沒錢可以花
00:17:38
沒錢可以用
00:17:39
沒錢可以浪費
00:17:41
稍微艱苦
00:17:42
撐不住就自殺了
00:17:45
人若是艱苦底的
00:17:46
他不會自殺
00:17:48
對不對
00:17:49
艱苦底的怎麼會自殺
00:17:50
就辛苦慣了
00:17:51
怎麼會自殺
00:17:52
對不對
00:17:53
就是這樣花吃用
00:17:55
太過富裕
00:17:57
現在稍微辛苦就受不了
00:17:59
若心更狠的
00:18:01
沒自殺的怎麼樣
00:18:02
搶
00:18:04
不信的話 搶劫的都是有錢人
00:18:06
辛苦人不會去搶劫
00:18:09
有的說沒錢才去搶
00:18:10
不對
00:18:11
你若看搶劫犯
00:18:14
你去調查看看
00:18:15
大家家裡都有錢
00:18:18
辛苦人不會去搶
00:18:20
他辛苦慣了
00:18:22
有錢人要花要賭
00:18:24
沒酒可以喝
00:18:25
沒錢可以賭
00:18:26
沒錢
00:18:27
沒錢就搶了
00:18:27
不然要怎麼辦
00:18:30
都是浪費的人才會做壞事
00:18:32
若節儉的人
00:18:33
絕對不會做壞事
00:18:36
所以今晚 講到顏回這段故事
00:18:39
我引很多事例給你們聽
00:18:42
希望這些師兄弟
00:18:45
叫你安貧樂道
00:18:46
並不是叫你一定要窮
00:18:49
有錢人
00:18:51
大魚大肉
00:18:52
好料的盡管吃
00:18:54
什麼鮑魚魚翅
00:18:56
你盡管吃沒關係
00:18:57
最好不要吃剩丟掉
00:19:00
這個最重要
00:19:01
我的宗旨就是這樣
00:19:04
綢緞衣服
00:19:06
一件好幾萬
00:19:07
你買來穿沒關係
00:19:08
不要說不流行就丟掉
00:19:11
不要這樣
00:19:13
這樣就叫做浪費
00:19:16
有能力花用
00:19:19
這都沒問題
00:19:20
最好就是不要浪費
00:19:23
我講的道理就是這樣
00:19:25
有的不懂的說
00:19:26
說窮才可以修行
00:19:28
有錢就不能修行
00:19:29
不是這樣
00:19:31
我就跟你說子貢最有錢了
00:19:34
國王跟祂比評
00:19:36
古代的國王 就像是現在的總統
00:19:39
比國王還富有
00:19:41
人家祂不會浪費啊
00:19:42
都一直做善事
00:19:45
對不對
00:19:46
所以你有錢也能修
00:19:47
沒錢也能修
00:19:48
都可以修
00:19:49
有錢人多多做善事
00:19:51
鋪橋造路施捨棺木
00:19:54
救濟貧民
00:19:55
若沒有的人就安份守己
00:19:58
安貧樂道
00:19:59
這就是修行的根本
00:20:02
所以今晚講到這
00:20:03
翻十八頁
00:20:05
最後一行
00:20:07
倒數第十一個字
00:20:11
不然現在開始
00:20:13
真實無妄者
00:20:17
誠也
00:20:19
誠者天之道也
00:20:24
不思而得
00:20:26
不勉而中
00:20:28
無妄想也
00:20:30
誠之者
00:20:32
人之道也
00:20:34
擇善而固執之
00:20:37
不生妄想也
00:20:40
這個本文
00:20:43
本來是中庸裡的文
00:20:47
現在還鄉指直 就是從中庸裡
00:20:52
抽這段文出來
00:20:55
所以我們對本文
00:20:56
我們來看中庸第二十章
00:21:00
它的解釋
00:21:01
第二十章
00:21:04
誠者
00:21:07
天之道也
00:21:10
誠之者
00:21:12
人之道也
00:21:16
誠者不勉而中
00:21:19
不思而得
00:21:22
從容中道
00:21:25
聖人也
00:21:27
誠之者
00:21:29
擇善而固執之者也
00:21:34
現在中庸說
00:21:36
誠
00:21:39
就是要修天道
00:21:43
必定要走的路
00:21:47
你要修天道沒有誠不行
00:21:52
這個誠也是要修人道
00:21:56
應該要走的路
00:22:01
一個人你若有真誠
00:22:04
就不用勉強
00:22:06
就可以達到天道的境界
00:22:11
達到中庸的境界
00:22:13
現在這讀作中
00:22:15
中就是可以照這條路去走
00:22:19
你今天不用用你的心思
00:22:23
自然你就可以 得到中庸之道
00:22:30
這是什麼
00:22:31
這就可以說是聖人
00:22:38
我們若有真誠
00:22:40
做到真誠的境界
00:22:42
你就能夠達到人道
00:22:46
你假使有辦法
00:22:49
有那個真誠
00:22:51
你也可以修到天道
00:22:54
達到圓滿
00:22:58
但是你若有誠
00:23:01
自然你就會擇善固執
00:23:04
何謂擇善固執
00:23:08
所以有的就不瞭解
00:23:10
何謂擇善固執
00:23:11
固執就不好
00:23:12
怎麼會說擇善固執
00:23:15
舉個例子
00:23:17
我也有擇善固執的地方
00:23:21
例如別人要拿錢給我
00:23:22
無論如何我都不收
00:23:25
他說老師啊
00:23:26
你也不要那麼固執
00:23:27
這是我的原則
00:23:30
這不是固執
00:23:32
例如別人 要找你做不法的生意
00:23:36
你絕對不做
00:23:37
人家說你不要那麼固執
00:23:39
沒關係
00:23:39
這是擇善固執
00:23:42
對不對
00:23:43
固執是要看狀況
00:23:46
假使一般
00:23:50
固執當然是不好
00:23:53
學道固執是阻礙我們的道
00:23:56
不過我們 絕對不做不法的事
00:24:00
這就是擇善固執
00:24:04
我們對本文來看
00:24:07
朱熹夫子的說明
00:24:13
聖人之德
00:24:16
渾然天理
00:24:19
真實無妄
00:24:21
不勉而中
00:24:23
不思而得
00:24:26
而從容中道
00:24:28
則天道也
00:24:30
若未能不思而得
00:24:32
則必擇善
00:24:35
然後可以明善
00:24:38
若未能不勉而中
00:24:40
則必固執
00:24:41
然後可以誠身
00:24:43
此則所謂人之道也
00:24:49
祂說聖人的德性
00:24:53
可以說是自然而然
00:24:55
祂可以修天理
00:24:58
祂的心是真實
00:25:00
一點虛妄都沒有
00:25:04
祂不用勉強
00:25:07
祂可以走中庸之道
00:25:11
祂不用去想
00:25:13
思考
00:25:14
就是說別人講的一句話
00:25:17
祂不用去思考
00:25:18
自然可以得到中庸之道
00:25:23
你假使
00:25:26
無法自然行中庸之道
00:25:33
假使一個人 能夠行中庸之道
00:25:37
這就是天道了
00:25:38
你若無法呢
00:25:42
你若無法不思而得
00:25:44
你這個人就必定擇善
00:25:51
然後可以明善
00:25:54
因為一個人 你要學中庸之道
00:26:00
你若說無法 勉強行中庸之道
00:26:06
這個人一定就固執
00:26:09
有時候我們 無法走中庸之道
00:26:14
中庸之道是講到好的方向
00:26:18
但是假使有的人說
00:26:20
就中庸之道啊
00:26:22
善也做惡也做
00:26:24
這樣就不對了
00:26:27
所以你若無法不勉而中
00:26:30
這樣你就會固執
00:26:33
然後你就可以誠身
00:26:35
這就是所謂的人之道
00:26:39
這是朱熹夫子祂的看法
00:26:43
我們另外看 呂純陽祖師的解釋
00:26:46
看呂純陽祖師這段文
00:26:52
誠者
00:26:55
應無所住而誠其心
00:26:59
天之道也
00:27:02
誠心者
00:27:05
其心不偏
00:27:07
不勉強而合於中道也
00:27:11
惟聖人能知誠之本
00:27:15
從容中道
00:27:17
不著相
00:27:19
不著空
00:27:21
以無所得心
00:27:22
行於中道
00:27:25
無得而得
00:27:26
不思得而得聖位
00:27:30
名曰聖人
00:27:33
誠之者
00:27:35
雖未能行中道
00:27:38
而能誠其意
00:27:41
是人之道也
00:27:43
誠意者
00:27:44
擇善而固執
00:27:47
擇善則人心不得混於道心
00:27:53
固執則道心 不得閒於人心也
00:27:59
這裡面 有四個注解先作說明
00:28:04
注解第一
00:28:06
從容
00:28:08
舉動也
00:28:10
中庸
00:28:10
從容中道
00:28:12
王念孫云
00:28:14
謂一舉一動
00:28:16
莫不中道也
00:28:18
辭海說從容就是舉動
00:28:22
中庸說從容中道
00:28:25
在王念孫的注解這樣說
00:28:30
說人的一舉一動
00:28:32
沒有一項沒有走中道
00:28:35
中道就是中庸之道
00:28:39
注解第二
00:28:40
辭海這樣說
00:28:42
禮中庸
00:28:44
擇善而固執之者也
00:28:47
疏
00:28:48
言選擇善事而堅固執之
00:28:54
行之不已
00:28:57
辭海說禮記中庸篇
00:29:00
說擇善固執這句話
00:29:03
在裡面的注疏
00:29:06
說我們選擇善的事
00:29:12
堅持固執
00:29:15
我們行之不停止
00:29:18
照這條路去走
00:29:21
注解第三
00:29:23
混
00:29:26
謂攙合
00:29:30
夾雜也
00:29:33
那麼
00:29:35
現在說攙合
00:29:37
攙合是什麼
00:29:39
現在辭海這樣說
00:29:41
攙合
00:29:44
摻雜合和的意思
00:29:51
現在說攙合
00:29:53
等於就是摻雜合和的意思
00:29:59
就是說
00:30:01
一個東西
00:30:02
二樣三樣合成一個
00:30:05
那個意思
00:30:06
這個混等於就是
00:30:09
就是說
00:30:10
有兩樣以上的東西
00:30:14
合成一個
00:30:15
這就是叫做摻雜
00:30:20
那麼現在注解第四
00:30:22
辭海這樣說
00:30:24
閒
00:30:25
雜也
00:30:26
這不能讀作閒
00:30:28
若讀作閒就是
00:30:29
我們閒閒無事的閒
00:30:32
現在讀作閒
00:30:33
閒的意思就是摻雜的意思
00:30:36
所以閒和混
00:30:42
意思是一樣
00:30:45
現在我們來看
00:30:46
呂純陽祖師的說明
00:30:50
我們剛剛對本文
00:30:54
朱熹夫子的說明不錯
00:30:58
不過朱熹夫子的說明
00:30:59
若沒有一點智慧的人
00:31:02
看不懂
00:31:04
我這頭腦不好的
00:31:06
朱熹夫子的解釋我就這樣
00:31:09
要向你說明
00:31:10
就說明的卡卡的
00:31:12
說明不順
00:31:15
但是若呂純陽祖師講的
00:31:18
可以說不用我解釋
00:31:20
你看就看得懂
00:31:22
祂的文比較白話
00:31:24
一般看起來也比較能明白
00:31:29
呂純陽祖師說
00:31:32
何謂誠
00:31:34
誠就是我們的心
00:31:36
達到無所住
00:31:39
那個誠心
00:31:42
我們若有所住
00:31:44
就不能說誠了
00:31:46
無所住就是無論什麼事
00:31:49
都不會放在心裡
00:31:52
這是天道啊
00:31:55
若真的有誠心
00:31:59
我們的心就不會偏
00:32:02
他就不會去勉強
00:32:05
合於中庸之道
00:32:10
所以只有聖人才能夠
00:32:13
知道誠的根本
00:32:18
能夠
00:32:20
可以說祂的一舉一動
00:32:22
都是走中庸之道
00:32:26
祂不會去被相黏住
00:32:29
也不會被空黏住
00:32:32
用人的無所得的心
00:32:35
來行中庸之道
00:32:40
但是祂的心 雖然是無所得心
00:32:44
但是自然而然
00:32:47
雖然祢的心不想得
00:32:49
不過自然能得
00:32:53
祢沒想要得到
00:32:55
祢會得到聖位
00:32:58
這就是叫做聖人
00:33:00
所以假使一個人想要得
00:33:03
根本就無法得到
00:33:05
你的心若想不得
00:33:08
用無住的心去對待
00:33:11
你自然就會得到
00:33:15
假使一個有誠的人
00:33:19
雖然你無法行中庸的路
00:33:25
不過你能夠誠你的意
00:33:29
若是這樣就是人之道
00:33:32
你若誠你的心
00:33:35
就是聖人之道
00:33:37
就是天道
00:33:40
你若能夠
00:33:41
雖然無法走中庸的路
00:33:44
但是你有誠意
00:33:47
這樣你就能夠修人道
00:33:50
若誠意就是擇善固執
00:33:55
擇善
00:33:57
就是人的心
00:34:00
不能混雜於道心
00:34:04
固執
00:34:05
你就不會把道心
00:34:07
摻雜在人心
00:34:11
這是呂純陽祖師
00:34:13
祂的說明
00:34:16
那麼我們現在 常常在談什麼道心
00:34:19
什麼人心
00:34:21
何謂道心
00:34:22
何謂人心
00:34:24
我們來看 王重陽祖師一句話
00:34:27
王重陽祖師這段文
00:34:34
莫以人心閒先天
00:34:40
若以人心閒先天
00:34:44
先天原不可得
00:34:47
將道心閒於先天
00:34:51
先天即在目前
00:34:55
人心者
00:34:57
乃一心暗昧貪求之心也
00:35:01
道心者
00:35:02
即天良發現之心也
00:35:05
天良既發現
00:35:07
先天不求而自得也
00:35:13
王重陽祖師說
00:35:15
不要用人心摻雜先天
00:35:23
假使你用人心摻雜先天
00:35:29
先天根本就無法得到
00:35:34
你將道心摻雜在先天
00:35:40
這樣先天就在我們的眼前
00:35:44
何謂人心
00:35:47
人心就是你的心迷迷惘惘
00:35:50
吃飽就想貪求的心
00:35:54
何謂道心
00:35:56
道心就是 你的天理良心發現的心
00:36:01
你的天理良心既然發現
00:36:05
先天你不用求自然就得到
00:36:09
所以我們有時候常說
00:36:10
唉呦你有天理良心嗎
00:36:13
一個人有天理良心
00:36:14
才可以修先天
00:36:18
對天道
00:36:22
要達到中庸之道
00:36:26
你若沒有達到中庸之道
00:36:28
就無法脫出生死
00:36:32
但是你要修中庸之道
00:36:35
不是一件很容易的事
00:36:40
當今
00:36:41
一些修行人
00:36:43
若不是被相黏住
00:36:46
不然就是被空黏住
00:36:49
都是著相著空
00:36:51
所以我們在至聖先師
00:36:56
孔子
00:36:58
祂就有一句話在感嘆
00:37:02
我們對孔子這句話
00:37:04
來引進作個參考
00:37:06
論語子路第十三篇這樣說
00:37:10
不然我們現在就來看
00:37:14
論語子路第十三篇
00:37:18
子曰
00:37:20
不得中行而與之
00:37:25
必也狂狷乎
00:37:28
狂者進取
00:37:31
狷者有所不為也
00:37:35
現在這要怎麼解釋
00:37:40
孔子這樣跟我們說
00:37:45
祂說我今天
00:37:48
無法得到行中庸的人
00:37:53
將我的功夫傳給他
00:37:56
與之就是要傳給他
00:38:00
既然無法得到行中庸的人
00:38:03
要怎麼辦
00:38:05
只有找下一級的人
00:38:12
下一級的人就是狂狷
00:38:16
何謂狂
00:38:20
狂就是進取
00:38:23
不怕得罪人
00:38:26
話講出去
00:38:27
你什麼人我也不管你
00:38:28
我不怕得罪人
00:38:32
那狷呢
00:38:34
狷就是守自己
00:38:38
別人做壞不理他
00:38:40
他也不跟別人說
00:38:43
只有
00:38:44
狂
00:38:45
等於就比較著相的方面
00:38:48
狷等於就比較著空的方面
00:38:53
所以孟子才這樣說
00:38:58
孔子豈不欲中道哉
00:39:05
不可必得
00:39:07
故思其次也
00:39:12
孔子之所謂狂矣
00:39:18
其志嘐嘐然
00:39:22
夷考其行
00:39:25
而不掩焉者
00:39:29
狂者又不可得
00:39:32
欲得不屑不絜之士而與之
00:39:40
是狷也
00:39:42
是又其次也
00:39:48
對本文
00:39:51
裡面有兩個注解
00:39:54
我們先作說明
00:39:58
辭海這樣說
00:40:01
嘐嘐
00:40:03
志大
00:40:04
言大也
00:40:08
這個嘐嘐的意思就是說
00:40:11
他的志氣很大
00:40:13
又愛講大話
00:40:18
注解第二
00:40:20
動作謂之屑層
00:40:23
故有所不為者
00:40:25
謂之不屑
00:40:28
本文我們要怎麼解釋呢
00:40:35
它說我們的動作
00:40:39
叫做屑層
00:40:43
所以有所不為
00:40:46
有所不為就是做什麼都
00:40:48
沒有動作
00:40:51
以著空的方向來說
00:40:54
這個叫做不屑
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