還鄉直指舊版 07

弘道紀行

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還鄉直指舊版 07

主講者：李瑞烈老師上架日期：2020年04月30日 00:00

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00:02:38 再來看下文
00:02:43 夫所謂信者
00:02:48 不僅在言語之間
00:02:53 乃真心誠意之謂
00:02:58 即所謂真誠也
00:03:01 真誠即信心也
00:03:07 現在我們來說信這二字
00:03:13 我們就要來了解信的意義
00:03:19 信心是有兩種
00:03:25 一個正信一個迷信
00:03:30 我們本文所講的信心
00:03:34 是指正信不是指迷信
00:03:38 假使你說人要有信心
00:03:42 好比說我跟人約定好要去搶劫
00:03:48 我有信心
00:03:49 這樣就糟糕了
00:03:52 現在所講的信是講好的這方面
00:03:55 不能想到壞的那方面
00:03:58 所以我們要念經書的人
00:04:04 我們是非要明白
00:04:08 聽這個傳道人的話
00:04:10 要先思考
00:04:12 絕對不能盲目生出信心
00:04:17 對的道理才可以信心
00:04:20 你若不對的道理
00:04:22 絕對不能信心
00:04:25 那麼說正信才可以信
00:04:29 迷信我們不能信
00:04:31 什麼叫做正信
00:04:33 什麼叫做迷信
00:04:35 我們現在來看
00:04:37 呂純陽祖師一個說明
00:04:40 你們就明白
00:04:41 呂純陽祖師這段說明
00:04:45 言信心者有二
00:04:52 一正信心
00:04:55 二迷信心
00:04:59 依自力
00:05:01 信即心即佛
00:05:04 則名正信心
00:05:07 依他力
00:05:09 深信依佛力可解脫
00:05:12 則名迷信心
00:05:15 又明見佛法
00:05:19 信之能解
00:05:22 則名正信心
00:05:25 唯信依佛力
00:05:27 不明佛法
00:05:29 則名迷信心
00:05:32 他說假使一個人
00:05:37 我們在談信心
00:05:41 你要知道信心有兩種
00:05:45 一個是正信的心
00:05:49 一個是迷信的心
00:05:53 我們依靠自己的力量
00:05:57 相信即心即佛
00:06:00 這個就是正信的心
00:06:03 怎樣叫做即心即佛
00:06:05 我們來看佛學辭典說明
00:06:08 即心即佛
00:06:10 為諸大乘教之極談
00:06:13 言是心即是佛也
00:06:18 佛學辭典說
00:06:20 即心即佛這句話
00:06:23 就是所有修先天道的人
00:06:28 大乘教就是先天道
00:06:30 最高的談論
00:06:34 就是說我們的心就是佛
00:06:38 假使一個人相信說我們自己的心就是佛
00:06:43 這個名字就是叫做正信的心
00:06:47 如果你要依靠他力
00:06:51 你深深相信佛祖的力量
00:06:56 有辦法幫你解脫
00:06:58 這個就是叫做迷信心
00:07:01 怎樣叫做解脫
00:07:03 我們來看佛學辭典
00:07:05 解脫
00:07:07 離縛而得自在之義
00:07:11 解惑業之繫縛
00:07:14 脫三界之苦果也
00:07:18 現在說解脫
00:07:21 就是要離開束縛來得到自在的意思
00:07:27 要來解脫迷惑的業
00:07:30 來束縛我們
00:07:32 來脫出三界
00:07:34 三界就是天地人
00:07:37 天就是指神阿修羅
00:07:40 人就是指人畜生
00:07:44 地就是指餓鬼地獄
00:07:49 你有辦法來脫三界的苦果
00:07:54 那這樣就是叫做什麼
00:07:57 你一個人
00:07:59 只有來依靠他力
00:08:03 就像說我來依靠佛祖的力量就會解脫
00:08:07 這樣就是叫迷信的心
00:08:09 你自己沒有要解脫
00:08:12 只是要依靠佛
00:08:15 又明白看出佛法
00:08:19 你相信有辦法去解釋
00:08:22 這個就是叫做正信的心
00:08:25 你只有來信要倚靠佛祖的力量
00:08:29 你不明白佛法
00:08:34 那這樣就是叫迷信的心
00:08:37 那麼有人說
00:08:41 你說不能依靠佛的力量
00:08:46 只有依靠自己
00:08:49 不過現在很多宗教
00:08:53 都說你來信我的教就會超生了死
00:08:56 你來唸佛就會去西方
00:08:59 那這樣這是騙人的嗎
00:09:03 說騙人的也可以說
00:09:06 說沒騙你也可以說
00:09:09 有的說你怎麼這樣說
00:09:11 是啊
00:09:12 若說騙是善意的欺騙
00:09:17 你一個人如果依靠神依靠佛
00:09:22 你一心念佛
00:09:24 甚至在這個宗教中
00:09:27 你都沒做壞事
00:09:29 起碼你還能進三善道
00:09:34 我們現在說解脫是要超生了死
00:09:38 雖然你沒辦法解脫
00:09:40 但是起碼你還有入三善道
00:09:43 是沒有什麼不好
00:09:46 但是你要來了解
00:09:48 一個人你若想我念佛就想要上西方
00:09:52 想說我來皈依就要了脫生死
00:09:55 想說我一指就要去天堂掛號
00:10:00 要去超出生死
00:10:01 這是都不可能的
00:10:04 怎樣不可能
00:10:05 我簡單引一個例子給你聽就好
00:10:10 好比一個人
00:10:14 你來跟人家學功夫
00:10:18 這就是好比說入一個宗教
00:10:21 來去皈依也好
00:10:22 洗禮也好
00:10:24 只是要去那
00:10:25 學一個功夫而已
00:10:28 但是你出師之後
00:10:31 你自己若沒有依靠你自己的力量
00:10:34 你事業會成功嗎
00:10:38 我問你這樣就好
00:10:39 看你會不會成功
00:10:42 好比說我跟人家學功夫
00:10:45 我出師了
00:10:46 出師但是你自己不打拼
00:10:49 你不能努力你這個事業會成功嗎
00:10:55 好比引一個例子
00:10:59 我去加入一個宗教
00:11:01 好比像去一間學校
00:11:04 要去唸書
00:11:06 我去註冊
00:11:08 但是你來唸這個書
00:11:10 學校畢業之後你自己若沒有努力
00:11:14 你的學業會成就嗎
00:11:17 問題在這裡
00:11:20 好比一個人
00:11:22 你若來唸書是肯定你會成功沒錯
00:11:26 不過你要努力呀
00:11:28 你要當一個碩士當一個博士
00:11:31 你完全還是要靠自己
00:11:35 好比說我現在去醫學院唸書
00:11:41 醫學院若畢業你就有當醫生的資格
00:11:46 但是當醫生你自己若沒靠自己的力量
00:11:54 打著你的知名度
00:11:57 這樣你可以當一個真正成功的醫生嗎
00:12:02 問題在這裡
00:12:03 我們宜蘭我不能講名字就是了
00:12:08 醫學院畢業
00:12:10 那現在在做什麼
00:12:13 在路邊賣麵
00:12:17 沒辦法啊
00:12:18 他父親出本錢讓他開醫院
00:12:22 剛開始營業三兩個月都有生意
00:12:26 大家都說他醫學院畢業的開醫院
00:12:31 地方他父母也蠻有名
00:12:35 結果開不到半年醫院就關起來了
00:12:41 為什麼關起來
00:12:42 沒有客人
00:12:44 為什麼沒有客人
00:12:45 症狀判斷不準
00:12:47 藥吃不好
00:12:49 沒有人要給他看
00:12:51 這樣最簡單
00:12:53 他難道不是醫學院畢業的
00:12:56 對不對
00:12:58 你報紙若有看就知道
00:13:01 南方澳說一個博士的廚師
00:13:07 大學畢業當博士耶
00:13:11 當博士是什麼博士
00:13:14 他的博士不是真的說很好項目的博士
00:13:22 你說當醫學博士當哲學博士這也很好
00:13:27 不是
00:13:28 他是一個藝專的博士
00:13:33 藝專是什麼
00:13:34 藝專就是說畫人物跳舞唱歌演戲
00:13:40 這都是藝專
00:13:41 當那個博士沒有實力
00:13:44 在這個社會沒辦法打知名度
00:13:48 對不對
00:13:49 到日後過來不行過去也不行
00:13:52 結果就去路邊開麵攤
00:13:56 賣切仔麵而已
00:14:01 像這個好幾年前
00:14:04 那個報紙也有刊
00:14:08 大學畢業沒有人工作
00:14:15 去到哪裡都沒有工作可以做
00:14:19 怎麼樣
00:14:19 他內心想要找好工作
00:14:23 好工作的話你沒實力
00:14:27 沒實力沒有人要用
00:14:31 最後想要去做工
00:14:34 沒有人敢請他
00:14:36 為什麼沒人敢請他
00:14:38 就身分證拿來看到他的履歷表是大學生
00:14:41 我請不起你
00:14:44 沒有人敢請他
00:14:45 後來有多可憐
00:14:47 拿身分證去改
00:14:49 改國民小學畢業
00:14:53 大學畢業改國民小學
00:14:55 看有多慘
00:14:56 你改身分證知道被抓到了
00:15:00 抓到了
00:15:01 刑事警察跟他說
00:15:03 人家身分證若國民小學要去改中學改大學都有
00:15:08 你為什麼讀大學還要來改國民小學
00:15:12 他說沒辦法要找好工作我沒辦法
00:15:15 找小工作沒有人敢請我
00:15:18 我想說改國民小學來做工
00:15:20 看有沒有辦法
00:15:22 這樣有什麼用
00:15:23 信宗教也一樣
00:15:26 你想要了脱生死
00:15:27 一定要修什麼
00:15:29 最重要要看破世事
00:15:32 再來就是要去十惡八邪
00:15:36 再來就要掃七情六欲
00:15:41 再進一步就要去三心四相
00:15:45 再來就要修六度
00:15:47 你這些項目沒有修
00:15:51 你只是在那阿彌陀佛阿彌陀佛
00:15:54 光是在那只想要依靠有辦法嗎
00:15:59 假使你若有辦法
00:16:01 不然這樣說
00:16:02 我想說要去一間大公司的店工作
00:16:08 要去那間大公司的店工作
00:16:11 不然你這樣
00:16:13 好比那個董事長姓陳你就唸
00:16:16 陳董事長陳董事長
00:16:20 看那間公司要讓你工作嗎
00:16:23 你念他的名字看要讓你工作嗎
00:16:27 你要信阿彌陀佛
00:16:29 阿彌陀佛是大慈大悲
00:16:32 慈悲為本方便為門
00:16:34 一個人沒慈悲沒方便
00:16:36 你要怎麼去西方我問你
00:16:39 這很簡單的道理
00:16:42 你這樣經書唸完
00:16:45 有辦法了脫生死嗎
00:16:48 經經就是路
00:16:51 像我們現在這些都是經
00:16:53 經都在講道理
00:16:55 裡面的這些道理你沒辦法去做
00:16:59 你光是唸有什麼用
00:17:01 經好像藥單要治我們的症狀
00:17:04 頭痛要吃什麼藥
00:17:06 肚子痛要吃什麼藥
00:17:08 這是一定的
00:17:10 不然這樣你整天
00:17:12 一本藥書拿來一直唸
00:17:15 當歸川芎熟地甘草枸杞
00:17:19 穿山龍鮑魚你現在一直唸
00:17:23 這樣病會好嗎
00:17:24 若會好我讓你打頭
00:17:27 你那本藥書從早念到晚
00:17:29 你的病都不會好
00:17:31 最好是拿藥來吃才會好
00:17:35 藥味要懂
00:17:37 藥一碗要煎幾分要知道
00:17:40 吃飯前吃飯後要知道
00:17:43 副作用要知道
00:17:45 這樣你的病才會好
00:17:48 所以一個人要靠自己
00:17:51 要靠自己的修養
00:17:53 不然你病不會好
00:17:56 所以這個道理說
00:17:58 一個人若有正信跟迷信
00:18:02 若正信就是相信這個藥
00:18:06 我買來吃顧身體
00:18:10 若迷信
00:18:11 迷信就說我只要唸那些藥單就好了
00:18:15 這樣比較快
00:18:17 所以對於道理
00:18:20 人家說講到懂鬍鬚就打結
00:18:23 總是慢慢研究
00:18:26 我們現在另外看佛學辭典一個說明
00:18:33 信心
00:18:36 信受所聞所解之法
00:18:39 而無疑心也
00:18:41 此有迷信正信
00:18:44 解心仰心
00:18:45 自力信他力信等之別
00:18:49 他說什麼叫做信心
00:18:52 信心就是相信來接受他的道理
00:18:56 我們所聽的話
00:18:59 我們有辦法來了解
00:19:03 我們連一點懷疑心都沒有
00:19:07 這個就是叫做信心
00:19:09 但是信心有一個迷信有一個正信
00:19:13 一個解心仰心自力信他力信這些分別
00:19:18 我們現在來看信心有這六種
00:19:22 我們現在再來看清楚
00:19:25 修真錄這樣說
00:19:27 與貪瞋痴三不善根
00:19:31 相應之信為迷信
00:19:34 假使一個人跟貪瞋痴三不善根
00:19:38 來互相照應的信
00:19:42 就是叫做迷信
00:19:44 好比說這個宗教
00:19:46 看到錢眼睛就大
00:19:51 開口也錢閉口也錢就是貪
00:19:55 整日只說你信我的教才會超生了死
00:19:58 信別人都不會超生了死
00:20:01 這就是瞋
00:20:03 痴就是不講道理
00:20:06 只有傻傻的跪傻傻的拜
00:20:08 這個就是痴
00:20:10 你若跟三不善根相應的信
00:20:14 就是叫做迷信
00:20:16 與無貪瞋痴三善根
00:20:19 相應之信為正信
00:20:21 現在這個就是跟前面這個相反
00:20:26 你既然沒有貪瞋痴的三善根
00:20:29 來相應的信就是正信
00:20:31 第三心明見理而信
00:20:35 故曰解心
00:20:36 亦名解信
00:20:38 一個人內心明白道理
00:20:42 來相信道理
00:20:45 來相信這個教
00:20:48 這個就是叫做解心
00:20:49 也可以叫做解信
00:20:52 第四仰其人而信其話
00:20:58 故曰仰心
00:21:00 亦名仰信
00:21:02 你相信那個人講的話
00:21:06 也沒去調查這句話講的對還是不對
00:21:10 你沒那個能力
00:21:12 只是相信他的話你就去相信他的道理
00:21:15 這個就是叫做仰心
00:21:17 也可叫做仰信
00:21:20 第五
00:21:21 自信我心自有佛而發之信為自力信
00:21:27 我們相信自己我們自己的心有佛
00:21:30 發出這個信自己來修行
00:21:35 這叫做自力信
00:21:37 第六
00:21:38 依佛力之大慈悲心而發之信為他力信
00:21:44 你依靠佛祖有大慈悲心
00:21:48 我們相信他的話來修行
00:21:52 這個叫做他力信
00:21:57 我們現在來翻第四頁
00:22:02 第四頁
00:22:08 第十三行
00:22:12 我們現在開始
00:22:16 信心之為用
00:22:21 能通神明而感天地
00:22:27 能轉殺機而趨生路
00:22:33 學道其最要也
00:22:38 說一個人我們在要修行
00:22:43 就要有這個信心的作用
00:22:48 一個人若有信心
00:22:51 他有辦法在通這個神明
00:22:55 會來感動天地
00:22:58 有辦法來轉這個絕路
00:23:03 跑向一條生路
00:23:06 這是我們學道最重要的心
00:23:12 信聖賢可以學聖賢
00:23:20 信仙佛可以學仙佛
00:23:26 未有無信心
00:23:29 而能成道者也
00:23:32 信之為用大矣哉
00:23:38 一個人你若有相信聖賢所講的話
00:23:44 我們就有辦法來學聖賢所做的行為
00:23:50 一個人有信這個仙佛
00:23:55 我們就有辦法來學仙學佛
00:23:59 所作所為
00:24:02 世間沒有一個說
00:24:08 沒有信心
00:24:11 一個人你心裡根本就沒有信心
00:24:13 說你有辦法成道
00:24:16 這絕對沒有
00:24:18 一個人既然沒有信心
00:24:20 你要怎麼去成道
00:24:22 所以這個信的為用可以說非常的大
00:24:29 這篇是說的很對
00:24:33 你若想要當神
00:24:37 你就要相信聖賢所講的話
00:24:44 我們要照這條路去做
00:24:47 你若想要作仙作佛
00:24:49 你就要相信仙佛所講的話
00:24:53 你就要有辦法去學祂的話去做
00:24:59 所以一個人
00:25:02 想要作人你就要學我們當人的規矩
00:25:09 你想要作神
00:25:11 就要作神所做的行為
00:25:16 一個人你想要了脫生死
00:25:19 你就要學了脫生死的路
00:25:24 很多人信這個教
00:25:27 只信這個教
00:25:29 但是你沒有信仙佛所做的行為
00:25:36 只信那個教你要怎麼去了脫生死
00:25:42 所以對於一個人這個信是很重要的
00:25:48 所以學道最怕怕什麼
00:25:52 怕走到中途暈車
00:25:56 不會精進
00:25:58 所以學道在六度的其中
00:26:03 布施持戒忍辱第四關就是這個精進
00:26:09 大多數到精進這一關
00:26:12 就全部停掉了
00:26:15 甚至到精進這一關
00:26:17 有的道就毁掉了
00:26:23 我雖然很笨拙
00:26:26 但是你任何打擊都沒辦法把我扳倒
00:26:33 我年輕時家庭困苦
00:26:36 為了學道受了很多折磨
00:26:40 但是都磨不倒我
00:26:43 對於這個苦
00:26:48 對於種種的貧窮它沒辦法扳倒我
00:26:56 有的人貧窮扳不倒
00:26:59 會被名利扳倒
00:27:03 周圍很多人假使若是
00:27:08 有錢有地位的時候
00:27:11 這個道就把它放掉了
00:27:17 我本人不敢說修很好
00:27:22 但是對名利這兩字扳不倒我
00:27:29 在差不多有十幾年前
00:27:35 我們宜蘭慈惠堂後面
00:27:39 有一個算命先生
00:27:42 來我家跟我說某人
00:27:45 你的名聲就普通還不錯
00:27:49 你來跟我合作
00:27:51 讓我當一個招牌就好
00:27:54 若一個月要賺個十幾萬
00:27:57 沒有問題
00:27:59 有人說算命哪有這麼好賺
00:28:03 算命不是只有賺十幾萬
00:28:05 有的算命先生
00:28:08 一個月賺好幾百萬也有
00:28:14 你們記得差不多十幾年前
00:28:17 我們彰化出一個算命先生
00:28:22 那個報紙有刊登
00:28:25 出門拿金拐杖
00:28:29 坐最高級進口的轎車
00:28:36 後來調查局的人覺得奇怪
00:28:39 你一個算命先生哪有可能說
00:28:44 出門拿整支拐杖金的彰化
00:28:49 一般都叫他黑狗頂
00:28:54 說不定你們有認識的
00:28:56 我不知道
00:28:58 那些調查局暗中調查
00:29:01 後來就調查局的人假裝一般人給他算命
00:29:07 他的口才非常好
00:29:10 調查起來也有人
00:29:12 有錢人在外面追女人
00:29:18 他太太被算命說你先生有雙妻命怎樣
00:29:24 假使幫你們改一改你先生就會回頭
00:29:28 一次就拿好幾十萬
00:29:33 也有人事業做得不是很好
00:29:39 說要去讓他改運
00:29:42 一次拿了好幾百萬
00:29:45 你想想這個會嚇人的
00:29:48 若有一些比較傻的女生
00:29:50 錢給他拿去沒關係
00:29:52 連身體也給他
00:29:55 調查局知道這樣證據被抓到
00:29:57 就這樣把他抓去關
00:29:59 後來死在牢裡
00:30:00 在我們彰化而已
00:30:02 我們這裡附近而已
00:30:03 十幾年前的事情而已
00:30:06 算命會賺錢的一個月賺好幾百萬
00:30:12 說來找我
00:30:13 找我說只讓他當一個招牌這樣
00:30:16 一個月至少賺十幾萬
00:30:20 沒有問題這樣說
00:30:21 我不肯
00:30:23 我不肯就去拐我太太
00:30:27 帶她太太來要來拐我老婆
00:30:31 帶她太太來項鍊一大串
00:30:34 手環一大串
00:30:37 跟我太太說你先生很笨不會賺錢
00:30:42 你要跟你先生說來跟我合作
00:30:44 很快就蓋樓房全身亮晶晶
00:30:49 我太太好險都不會貪
00:30:51 假使會貪心的女人
00:30:53 跟先生計較
00:30:56 我太太說你不要啦
00:30:59 我先生的人他若愛錢不是沒錢
00:31:02 出去講道人家要拿生活費給他
00:31:05 他就不要了對不對
00:31:06 怎麼會來跟你拿這種不正當的錢
00:31:12 我太太跟他們講一講才走
00:31:18 現在電台電視常常在播
00:31:25 李俊男
00:31:27 你們稱做藥慧法師
00:31:30 那個原本道理是跟我學的
00:31:35 我講這個不是亂講的
00:31:37 亂講的現在像這個錄影機在幫我錄影
00:31:40 現在拿出去給人家看不是真的我馬上被漏氣
00:31:44 對不對
00:31:46 來找我叫我讓他聘請
00:31:52 一天兩個小時
00:31:54 四小時啊
00:31:56 早上兩小時下午兩小時
00:31:59 叫我讓他請
00:32:02 看一個月要多少錢
00:32:03 隨便我說這樣說
00:32:06 我跟他拒絕我不要
00:32:11 若說真的世間人
00:32:13 大多數若看到錢眼睛就亮了
00:32:17 假使你的心有很定來說
00:32:20 太太也不會吵
00:32:23 今天失去我這個好太太
00:32:26 我太太死我連續哭三天
00:32:31 我不是傷心我太太死我在哭
00:32:34 一個人死有什麼悲哀
00:32:37 你死哭他也活不了
00:32:40 我在哭是說一個好太太
00:32:43 今天我這個道是我太太幫助我的
00:32:46 幫忙推的
00:32:47 若沒有我太太這樣推我的話
00:32:50 我這個道不會成
00:32:53 今天失去一隻手臂
00:32:56 有時候我在講道理
00:32:58 一句話若哪裡有講不對
00:33:01 她都寫一張單子來給我
00:33:03 所以你們看我太太有時寫單子拿給我就是這樣
00:33:08 是真正有在注意我
00:33:10 怕我話講錯
00:33:12 可以說是一個很好的內助
00:33:16 今天突然間就離開
00:33:18 難怪我一時刻
00:33:21 一種好像痛失一個很好的助手
00:33:27 所以精進這關很厲害
00:33:32 有的人現在受到困苦的時候
00:33:35 學道學得很辛苦要死了
00:33:38 就不要了
00:33:39 沒有信心
00:33:43 有的人學道若賺到錢以後
00:33:47 有錢就好了學什麼道
00:33:50 你學道會比我有錢嗎
00:33:52 他就不要學了
00:33:54 這個就是沒有信心
00:33:57 所以學道這個信心很重要
00:34:01 你若有這個信心
00:34:03 一個人才有辦法精進
00:34:05 才有辦法去做
00:34:08 所以現在這句話講的很有道理
00:34:11 你若要當聖賢
00:34:15 你就要學聖賢
00:34:17 你若要作仙作佛就要學仙佛
00:34:21 我們要去學祂
00:34:25 今天為了我太太死掉
00:34:27 我剛好休了兩期
00:34:30 兩期剛好四個禮拜
00:34:33 因為我太太過世就要辦喪事還要種種
00:34:38 這個是逼不得已停的
00:34:41 不然你們沒辦法制止我的行道
00:34:47 大約去年你們還記得
00:34:50 我來這裡話講到不能停
00:34:55 本來要講一個半小時我講一個小時就走了
00:34:59 為什麼走了
00:35:00 我的病發作了
00:35:04 那整個膀胱到輸尿管不通
00:35:10 整個肚子漲起來
00:35:12 本來梁先生說要在彰化台中來急診
00:35:15 我說不行
00:35:16 回去台北
00:35:18 若在這急診的話
00:35:20 我兒子要來這照顧我
00:35:22 也沒辦法
00:35:23 要回去台北
00:35:25 整夜坐車到台北急診
00:35:29 然後手術
00:35:31 我尿袋揹著去講道
00:35:36 這個像現在堂主阿義他就知道你問他就好了
00:35:43 他們那邊說老師你也不要這麼拼命
00:35:46 整個尿袋揹在褲腳下還在講道
00:35:50 我沒有停課
00:35:53 什麼原因我沒有停課
00:35:56 我是在學聖人
00:35:58 學哦我不敢說我聖人
00:36:00 我沒有那個才能
00:36:02 是學習
00:36:06 因為我有看書
00:36:11 世間偉大的人很多
00:36:15 像我們西遊記裡面寫的
00:36:17 說三藏取經
00:36:20 實在這個三藏他的法號叫做玄奘
00:36:26 這個玄奘法師去印度取經回來之後
00:36:30 改這個經典沒日沒夜
00:36:35 到正月初一
00:36:38 來改一部大寶積經
00:36:42 他們那些徒弟說
00:36:44 師父啊你也不要這麼拼命
00:36:47 正月初一你也休息
00:36:49 你這樣沒日沒夜我看你身體會受不了
00:36:55 玄奘法師說不行
00:36:57 我這部經若沒有完成絕對不行
00:37:02 那部經到正月初一
00:37:04 一直寫一直寫
00:37:06 寫到大寶積經寫完
00:37:10 寫一字終
00:37:12 終就是到這裡經都完成了
00:37:15 就這樣趴下去
00:37:18 他那些徒弟想說很疲勞
00:37:21 師父大概要休息趴下去
00:37:24 但是趴在那裡睡覺不通
00:37:26 要叫祂去床上面睡覺
00:37:28 跑去搖祂已經死了
00:37:31 你們想那一種的精神
00:37:33 這絕對去當菩薩或佛去了
00:37:38 我有去看一部電影
00:37:42 是一位基督教的牧師
00:37:46 生病也出去講道
00:37:51 有一回已經不能走了
00:37:54 人家用板子扛他
00:37:57 扛到台上坐在椅子上
00:38:01 這樣下去講
00:38:03 講到完這樣趴下去
00:38:06 就這樣死了
00:38:07 死在講道的地方
00:38:10 這樣的精神絕對不會下去了
00:38:15 我是要效法聖人
00:38:18 我就在說
00:38:20 除非我兩個眼睛閉了
00:38:24 任何打擊打不倒我
00:38:29 所以有的說颱風天老師你有來嗎
00:38:33 你們不用怕我沒有來
00:38:35 只有交通斷絕
00:38:38 交通斷絕車子就不會通沒辦法
00:38:41 交通若斷絕我就沒有來
00:38:44 假使交通若沒有斷絕
00:38:46 無論颱風大水我照常上課
00:38:51 我一次去二水
00:38:53 二水在我們這邊再過去
00:38:55 大堂再過去
00:38:58 去二水遇到颱風天
00:39:00 沒半個人
00:39:02 我就坐在那邊跟廟公講話
00:39:04 講到時間到就回去
00:39:07 所以除非交通斷絕以外我不會停課
00:39:14 這個就是要學什麼
00:39:15 學仙佛學聖人
00:39:20 所以你想說我要當人你就要學做人
00:39:24 你若想要作仙就要學作仙
00:39:26 你若要作佛就要學作佛
00:39:29 這樣才會成功
00:39:32 信聖賢可以學聖賢
00:39:35 信仙佛可以學仙佛
00:39:37 未有無信心而能成道者也
00:39:41 信之為用大矣哉
00:39:46 再接下去
00:39:51 果能認定此信
00:39:54 拳拳勿失須臾不離
00:40:00 道根已堅根道本已立
00:40:06 從此進步
00:40:09 不難超脫生死而了性命也
00:40:15 他說假使你一個人
00:40:19 你若有辦法來認定這字信
00:40:25 這樣你兩隻手安在心頭
00:40:29 不要把他忘記
00:40:33 那這樣你一個人
00:40:37 這個道根自然就會堅定
00:40:41 我們的道本就會建立
00:40:44 那這樣你就一步一步這個道就會進行去
00:40:49 所以你若要超生了死就不為難了
00:40:58 再接下去
00:41:00 歷古聖賢仙佛
00:41:06 莫不從信之中著手
00:41:12 信之中成功
00:41:16 道在一心
00:41:17 自然別無二意
00:41:21 不動不搖不改不變
00:41:26 信心堅固念兹在兹
00:41:31 信意深足朝斯夕斯
00:41:35 所學必成
00:41:38 這裡面有二句話
00:41:41 通常這個文
00:41:42 我們看一下就知道
00:41:44 但是二句話要稍微注解一下
00:41:48 這個念兹在兹
00:41:50 這個意思人家比較不知道
00:41:53 還說朝斯夕斯
00:41:55 這句話人家比較不明白
00:41:57 所以這二句話跟你注解一下
00:42:00 再來解釋
00:42:02 現在來看辭海
00:42:04 念兹在兹
00:42:08 念念不忘所事之意
00:42:14 這個兹的意思就是此
00:42:23 那麼這個念兹在兹
00:42:28 這個文看你用在哪裡
00:42:33 好比說你若是工作
00:42:37 念兹在兹等於就是說
00:42:40 內心一直想
00:42:42 念念就是一直想想什麼
00:42:44 想你的工作到底會不會成功
00:42:50 假使念兹在兹若用在戀愛的文辭
00:42:54 就是你的內心一直想
00:42:56 想著對方那個
00:42:58 整日只想那個女生或是整日只想那個男生
00:43:02 這叫做念兹
00:43:05 但是我們這本經是在講道
00:43:09 現在在講道念兹在兹就是說
00:43:12 念念不忘我們這個道
00:43:16 這個道我們沒有離開身體
00:43:18 每日我們的心就想這個道
00:43:25 那麼現在講朝斯夕斯
00:43:28 這個斯跟兹意思一樣
00:43:33 就是解釋此
00:43:37 現在朝斯夕斯
00:43:39 朝夕不忘也
00:43:41 朝斯夕斯就是早晚不會被忘記
00:43:47 可以說每個念頭都想著道
00:43:50 從早到晚都想道那個意思
00:43:55 現在我們來看本文
00:43:58 歷古聖賢仙佛
00:44:01 自古代所有的聖賢和仙佛
00:44:06 每個人從這個信的當中來下手
00:44:13 這個信的當中來成功
00:44:18 我們的道只有要一心
00:44:23 不能三心兩意
00:44:26 自然你若有一心就沒有兩個意
00:44:33 兩個意就是念頭
00:44:36 你若達到有信心
00:44:37 你自然沒有念頭
00:44:40 我們的心就不會動搖
00:44:44 就不會改變
00:44:46 你的信心若有堅固
00:44:50 每一個念頭都想道
00:44:53 你的信意若有深足
00:44:56 從早到晚就想這個道
00:44:59 那這樣你所學道絕對會成功
00:45:06 再來看下文
00:45:08 否則將信將疑
00:45:14 乍疑乍信
00:45:20 今日信此
00:45:23 明日信彼
00:45:25 或東或西
00:45:28 主宰不定
00:45:30 豈不難哉
00:45:33 我們對於本文
00:45:37 裡面有二句
00:45:39 將信將疑跟乍疑乍信
00:45:44 這二句話來作個說明
00:45:47 我們現在來看辭彙這句話
00:45:52 將信將疑半信半疑也
00:45:59 將信將疑等於就是半信半疑
00:46:04 比如說聽人家說人若修行會作佛
00:46:11 現在你會相信
00:46:14 現在回想說
00:46:16 作佛有這麼快嗎
00:46:19 人家作佛是前世有修才有辦法作佛
00:46:22 我們前世又沒有修要怎麼作佛
00:46:27 這樣叫做將信將疑
00:46:30 所以你不能將信將疑
00:46:34 世間說作佛不是前世有修才會作佛
00:46:38 前世都沒修你就會作佛
00:46:43 前世你做壞這世若肯修你也會作佛
00:46:47 有的說我不信
00:46:51 不相信
00:46:51 我比喻一個例子給你們聽
00:46:53 比喻一個例子
00:46:57 比如說顏回前世有修嗎
00:47:05 顏回是聖人
00:47:07 那顏回有修嗎
00:47:09 我可以斷言顏回前世都沒有修
00:47:14 或許前世做不好
00:47:16 你怎麼說這樣
00:47:17 是啊
00:47:18 前世若有修這世不會當窮苦人
00:47:23 顏回孔子學生當中最窮的
00:47:27 窮到有多窮
00:47:28 我們論語說過了
00:47:30 一餐吃一顆飯糰
00:47:33 配一碗公的水
00:47:34 這樣有沒有窮
00:47:37 若前世有修
00:47:38 怎麼會出世在很窮的家庭
00:47:40 你研究這樣就好
00:47:46 再來
00:47:48 比如像說釋迦佛祖一個徒弟
00:47:57 叫做優婆離尊者
00:48:00 這優婆離尊者是在做什麼
00:48:04 在當奴隸
00:48:07 他們印度叫做奴隸
00:48:09 若我們中國人叫做奴才
00:48:12 當人的奴才
00:48:15 祂前世若有修怎麼會出生當奴才
00:48:18 你若說釋迦佛祖前世有修就比較有理
00:48:21 祂出世當皇帝的孩子
00:48:25 你們想
00:48:27 他當人家的奴才
00:48:30 有辦法修到阿羅漢果
00:48:35 阿羅漢已經了脫生死了
00:48:39 現在來說惠能六祖
00:48:42 我們現在這個六祖壇經的惠能六祖
00:48:46 祂前世有修嗎
00:48:47 我敢說都沒有修
00:48:50 你怎麼會說祂沒有修
00:48:52 是啊
00:48:53 祂如果有修
00:48:55 怎麼會出生在命苦的家庭
00:48:59 人家說祂是番仔
00:49:02 甚至祂來撿材來渡苦
00:49:09 既然前世有修就不用受這麼多苦了
00:49:16 所以你們不要灰心
00:49:19 前世有修這世才會作佛
00:49:22 那都不是
00:49:24 前世有修這世若不修也沒有用
00:49:32 或許我要講這個話你們聽好幾次了
00:49:36 聽好幾次沒關係再多聽一次
00:49:39 多聽一次才會記得
00:49:43 我說我一個老朋友現在在美國
00:49:46 以前還沒有去美國的時候
00:49:50 我常常去他家
00:49:52 他一個孫子在肚子裡面就吃素了
00:49:58 為什麼在肚子裡面就吃素
00:50:00 他母親懷孕的時候
00:50:04 不敢吃葷
00:50:05 每次吃葷就吐
00:50:07 決定吃素
00:50:10 小孩出世
00:50:11 這個小孩的牛奶
00:50:14 都不能沾到葷的
00:50:15 若沾到葷的那個小孩馬上就溢奶
00:50:18 譬如說手剛剛拿肉
00:50:23 現在要試牛奶是熱的還是冷的
00:50:26 這個葷的手去沾到牛奶
00:50:29 那個小孩馬上吃馬上吐
00:50:33 到三四歲在吃東西
00:50:36 你如果夾葷的進去不吃
00:50:39 你醬瓜豆腐乳夾進去就吃進肚子裡
00:50:44 我去他們家他爺爺常說
00:50:45 跟你們叔公去修行啦
00:50:48 他爺爺多我好幾歲
00:50:50 跟你們叔公去修行啦
00:50:52 就跟我說我們這個佛根
00:50:55 前世修來的這樣說
00:50:58 這樣前世有修但是這世沒有修有用嗎
00:51:02 他父親跟他母親移民去美國
00:51:07 後來他爺爺跟奶奶也都去美國
00:51:09 去當美國人
00:51:11 他父親在開大飯店
00:51:15 我老朋友常常回來
00:51:17 我就問他說你孫子呢
00:51:19 沒有用了啦
00:51:21 連牛肉也吃下去了
00:51:23 這樣有用嗎
00:51:25 前世有修有用嗎
00:51:27 最重要的還是這世修
00:51:31 這世若沒有修你想後世
00:51:34 或是說前世有修
00:51:36 這世才會成這都錯誤的思想
00:51:41 所以你們不能將信將疑
00:51:44 這世修一定成功
00:51:50 我太太現在去好命了
00:51:54 我太太去哪裡我也知道
00:51:56 但是等到有一段落之後
00:52:00 我再講我太太的經過給你們聽
00:52:03 現在人在哪裡我可以跟你們說
00:52:10 呂純陽祖師這樣說
00:52:12 乍疑乍信忽疑忽信也
00:52:18 一下子疑一下子信
00:52:20 有辦法嗎
00:52:22 我們又沒有唸書會作佛嗎
00:52:25 我們前世又沒有修會作佛嗎
00:52:32 疑
00:52:34 現在聽到道理說人家說會耶
00:52:38 就信
00:52:39 現在信出去外面說沒那麼快啦
00:52:42 作佛哪有這麼快
00:52:43 又再疑
00:52:45 一下子疑一下子信
00:52:47 你不用疑
00:52:50 怕你不做
00:52:52 要做就一定成功
00:52:56 所以現在這個本文來跟我們說
00:52:59 否則將信將疑
00:53:01 乍疑乍信今日信此
00:53:04 明日信彼或東或西
00:53:07 主宰不定豈不難哉
00:53:11 假使一個人
00:53:12 信道若將修將疑
00:53:14 乍疑乍信
00:53:17 聽到那教很好就信那教
00:53:19 現在聽到這教很好又來信這教
00:53:23 聽到哪個神明很靈感就去信那個神明
00:53:26 聽說哪個佛祖很靈感就來信這個佛祖
00:53:30 整天一個心沒有堅定
00:53:34 信什麼都沒關係
00:53:35 最重要你道理要懂
00:53:38 我就跟你們說信什麼都沒關係
00:53:40 一個人道理若不懂
00:53:42 你信什麼神信什麼教就是沒有用
00:53:49 你整天一下信這樣一下信那樣
00:53:52 一下跑東一下跑西
00:53:55 你的主宰不住
00:53:58 那這樣學道就很困難哦
00:54:04 接下來
00:54:06 我師慈悲廣大
00:54:11 信從者眾
00:54:16 嘗語人曰
00:54:20 玄靈經云
00:54:22 信心倘足
00:54:25 真息常調
00:54:30 誠哉斯言
00:54:32 堪為成道之基也
00:54:39 他說我師父是可以說很慈悲廣大
00:54:44 現在說我師父
00:54:45 就是這個作者的師父
00:54:49 所以相信的人很多
00:54:53 他時常對人家說
00:54:56 說玄靈經裡面一句話
00:55:00 信心倘足
00:55:02 真息常調
00:55:05 實在這句話
00:55:07 你若有辦法去相信去做
00:55:13 那這樣你就是
00:55:16 要成道一個根基
00:55:23 那麼現在說真息常調
00:55:28 真息常調這句話是講什麼
00:55:31 他現在是引玄靈經裡面講的話
00:55:35 我們來看張三丰祖師解釋
00:55:40 來看張三丰祖師裡面說
00:55:43 調真息但守虛運坎離
00:55:53 對於調真息但守虛運坎離
00:55:58 一般這個文看不清楚
00:56:02 我們來看呂純陽祖師
00:56:05 跟這句話相同意思比較白話的來做個解釋
00:56:12 調真息者運後天坎離
00:56:16 歸先天坤乾也
00:56:21 現在說調真息
00:56:23 就是要來運後天的坎離
00:56:26 來歸先天的坤乾
00:56:32 這就要來論這個八卦
00:56:37 我們來看後天的八卦
00:56:41 這個離卦
00:56:44 在上面
00:56:46 這個坎卦
00:56:49 在下面
00:56:53 我們這個離卦
00:56:59 是屬火
00:57:03 坎卦是屬水
00:57:12 要怎麼運
00:57:16 因為我們假使說
00:57:22 火不能升高
00:57:25 火若升高就屬陽
00:57:30 所以人生氣你們看
00:57:32 怒火衝冠
00:57:34 怒氣沖天
00:57:38 這個火就升到上面去
00:57:41 所以你若不相信把火點著
00:57:44 火一定都往上燒起來
00:57:47 不信若火災
00:57:50 若在三樓火災
00:57:52 二樓一樓比較平安
00:57:55 四樓五樓就很危險
00:57:58 因為火都燒去上面
00:58:02 學道火要降下
00:58:08 火若降下
00:58:11 因為這個離卦
00:58:14 這個離卦是屬火
00:58:16 但是這個離中陰
00:58:19 這個離卦裡面有一個陰
00:58:22 我們一橫就是陽
00:58:24 二撇就是陰
00:58:28 那麼現在這個火要降下
00:58:37 火若降下人家說低聲下氣
00:58:41 心火降下
00:58:43 這個就是來運這個火
00:58:47 來歸先天
00:58:50 這個陰歸來這裡
00:58:54 就變成什麼
00:58:56 變成坤卦
00:59:00 因為現在這個運來這裡
00:59:02 這就變成一個缺口
00:59:04 就變坤卦
00:59:09 現在這個坎水
00:59:13 俗語說水往低處流
00:59:16 世間人說水往低處流
00:59:20 因為水你若不信把它潑在地上
00:59:25 看哪裡比較低水一定流到低處
00:59:31 所以世俗如水
00:59:36 學道的人要逆水成舟
00:59:40 水要把它升高
00:59:43 不能往低處流
00:59:46 所以常常說學道的人
00:59:49 就要向上不能向下
00:59:54 好比一個父親跟一個小孩生病
00:59:58 父親要比小孩要緊
01:00:03 這個就是向上
01:00:05 不能向下
01:00:09 現在學道要跟世俗不一樣
01:00:14 本來我們這個坎水
01:00:22 中間是陽爻
01:00:28 陰水是向下
01:00:32 現在用陽的水
01:00:35 來升高逆水行舟
01:00:39 現在將這個陽拿來離卦的地方
01:00:46 中間若變陽就變成乾卦
01:00:51 這個乾跟這個坤
01:00:59 這叫做先天八卦
01:01:01 離坎是後天八卦
01:01:05 乾坤就是先天八卦
01:01:11 所以今天要來調這個真息
01:01:13 就是要來運後天
01:01:15 這個坎卦跟離卦來歸先天坤卦跟乾卦
01:01:21 你要歸先天絕對火要降下
01:01:27 水要逆上
01:01:29 因為初學的聽這些比較聽不懂
01:01:31 總是現在還鄉直指你慢慢的聽慢慢的聽
01:01:36 你就會了解這個理
01:01:40 所以玄靈經在說
01:01:44 你假使一個人的信心若充足
01:01:49 真息就常調
01:01:51 真息常調就是自然你這個火就會降下
01:01:56 水就會逆上
01:02:00 那這樣來說你道怎麼會不成呢
01:02:05 接下去再看下文
01:02:10 蓋信本屬土
01:02:16 而生百脈
01:02:19 天心亦屬土
01:02:22 以主一身
01:02:26 人而無信
01:02:29 一身之百脈不通
01:02:32 所以民無信不立也
01:02:36 所以我們要知道這個信是屬土
01:02:40 我們這個五行
01:02:42 信是屬土
01:02:45 人家說中央戊己土
01:02:48 土是屬我們的心
01:02:52 天心屬土人心也屬土
01:02:58 來主導我們的心
01:03:02 一個人你若沒有信
01:03:05 我們身體的百脈就不會通達
01:03:10 所以一個人說民無信而不立
01:03:17 但是你現在要注意
01:03:21 剛剛說
01:03:24 天心屬土人心也屬土
01:03:27 但是有的說這樣對嗎
01:03:30 我們的心本來屬火
01:03:32 你現在說屬土這樣對嗎
01:03:36 我們現在這個心是有兩種
01:03:39 一個是有形的心
01:03:42 一個是無形的心
01:03:46 有形的心就是說我們這個五臟
01:03:52 肝肺腎有的說脾
01:03:58 腎就是脾
01:04:00 這個腎脾
01:04:03 脾跟胃連結
01:04:07 肝肺腎脾跟我們的心
01:04:13 這叫做五臟
01:04:15 若照五行來說肝屬木
01:04:18 肺屬金
01:04:20 腎屬水
01:04:22 我們的心屬火
01:04:24 脾才屬土
01:04:26 這是有形的五臟
01:04:29 現在說這個心不是指五臟的心
01:04:35 是指我們人的修行
01:04:37 這個道心
01:04:39 你就要注意這一點
01:04:42 所以天心就是我們的道心
01:04:45 這個道心也是屬土
01:04:48 因為現在所講的心是中心點的心
01:04:54 來主宰我們的身體
01:04:58 因為一個人主宰身體就是我們的心
01:05:03 一個人若沒有信
01:05:05 我們一個身體的百脈就不會通
01:05:08 所以民無信不立這句話

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