還鄉直指舊版 40

弘道紀行

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還鄉直指舊版 40

主講者：李瑞烈師尊上架日期：2022年12月26日 00:00

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00:02:48 我們上期講到孔子在陳蔡國受難
00:02:56 我們引述說苑裡面的故事
00:03:02 晚上另外來看韓詩外傳
00:03:06 對於孔子在陳蔡國絕糧的情形
00:03:13 我們來做個補充來說
00:03:17 韓詩外傳這樣說
00:03:19 韓詩外傳卷七
00:03:24 孔子困於陳蔡之間
00:03:31 七日不食
00:03:33 藜羹不糝
00:03:37 弟子有飢色
00:03:40 讀書習禮樂不休
00:03:45 子路進諫曰
00:03:48 為善者天報之以福
00:03:53 為不善者天報之以禍
00:03:56 今夫子積德累仁
00:03:59 為善久矣
00:04:02 意者尚有遺行乎
00:04:05 奚居之隱也
00:04:07 孔子曰
00:04:09 夫學者非為通也
00:04:13 為窮而不困
00:04:15 憂而志不衰也
00:04:18 夫舜亦賢聖矣
00:04:21 南面而治天下
00:04:24 惟其遇堯也
00:04:28 使舜居桀紂之世
00:04:31 能自免於刑戮之中
00:04:36 則為善矣
00:04:37 亦何位之有
00:04:40 桀殺關龍逢
00:04:43 紂殺王子比干不慧哉
00:04:47 此皆不遇時也
00:04:50 故君子務學修身
00:04:53 端行而待其時者也
00:04:56 子無惑焉
00:04:59 這裡面二個注解先來作說明
00:05:03 注解第一韓詩外傳注解這樣說
00:05:08 藜羹不糝
00:05:11 藜草名
00:05:13 新葉可食
00:05:15 羹菜湯
00:05:17 糝以米和羹也
00:05:21 現在說藜羹不糝這句話
00:05:26 這藜是一種草的名字
00:05:29 草的名字和新的葉子
00:05:33 就好比新芽可摘起來吃
00:05:37 羹就是菜湯
00:05:39 糝就是菜湯來糝米
00:05:43 這就是韓詩外傳注解講的
00:05:47 注解第二辭海這樣說
00:05:50 隱窮約也
00:05:54 窮窮困
00:05:56 約困也
00:05:58 隱就是窮約
00:06:00 窮就是窮困
00:06:02 約就是困
00:06:03 隱等於就是好像逼到走投無路這叫做隱
00:06:08 不是隱居的隱
00:06:10 這個隱就是好比說做事情逼到走投無路
00:06:14 現在來看韓詩外傳
00:06:20 孔子在陳蔡國絕糧
00:06:28 被人把祂圍困
00:06:31 可以說七天七夜都沒有吃
00:06:35 現在說沒吃就是沒吃飯
00:06:39 用什麼
00:06:40 摘那個野菜
00:06:43 就像現在摘刺覓山茼蒿過貓那一種
00:06:49 拔下來沒摻米只有煮野菜湯來吃
00:06:54 好比像以前王寶釧採桑度苦那種
00:06:59 一些徒弟餓到臉色發青
00:07:05 肌色就是餓到不行
00:07:09 但是孔子教祂們讀書學禮樂沒有休息
00:07:16 餓到不行還在學禮樂
00:07:20 子路受不了
00:07:24 進來對孔子這樣
00:07:27 諫就是一種好像說很不服的話
00:07:31 對孔子講不服氣的話
00:07:35 說照道理行善的人天會報福氣給他
00:07:44 善有善報
00:07:45 做惡的人
00:07:48 不善就是惡
00:07:49 做惡的人天會降禍端給他
00:07:54 說惡有惡報
00:07:56 今天老師祢德行這麼好
00:08:03 善事做這麼多
00:08:06 說祢行善從年輕做到老
00:08:10 這樣還做不夠嗎
00:08:12 難道善事真的做不夠
00:08:15 是為什麼上天逼我們走投無路
00:08:20 很不服就對了
00:08:22 善有善的福報
00:08:25 惡天會責備
00:08:27 照道理是這樣
00:08:29 老師祢年輕做善做到老
00:08:33 為什麼上天都沒有保祐我們
00:08:36 一直逼我們逼到走投無路
00:08:39 孔子才說
00:08:42 傻徒弟
00:08:45 祢如果要學道
00:08:47 學道的人不是要求天保祐你
00:08:51 這也真的
00:08:52 後天的人整天只想求保祐
00:08:55 學道的人不求保祐
00:08:57 個人有那個業
00:08:59 個人有劫數
00:09:01 學道的人不是要求保祐
00:09:04 你今天被逼的走投無路
00:09:10 但是我們內心要清淨
00:09:15 你在憂苦中
00:09:18 我們的志氣不要衰微不要失志
00:09:23 你們想
00:09:25 當時姚大舜
00:09:28 祂是一個聖人
00:09:32 當皇帝來治理天下
00:09:37 為什麼祂會當皇帝
00:09:40 好運遇到堯帝
00:09:43 因為祂遇到堯帝皇帝的帝位讓祂做
00:09:49 假使姚大舜出世在桀王紂王的時候
00:09:57 祂想當皇帝不要被抓去殺頭就不錯了
00:10:01 刑戮就是殺頭
00:10:03 祢若不要被抓去殺頭
00:10:05 這樣就很好運了
00:10:07 則為善就是說很好運了
00:10:09 這麼好運能讓祢當皇帝
00:10:14 桀王來殺關龍逢
00:10:20 這位關龍逢可以說是一位聖人
00:10:25 紂王來殺王子比干
00:10:29 比干也是聖人
00:10:33 你想桀王來殺關龍逢
00:10:36 紂王來殺比干
00:10:39 這個關龍逢和比干
00:10:41 祂們真的是這麼傻的人嗎
00:10:44 現在變這樣
00:10:47 這都是出生在不對的時候
00:10:52 祂們二人出生若在堯帝的時候就很好了
00:10:56 若出生在堯帝的時候
00:10:57 說不定皇帝讓祂做了
00:11:00 祂就出世在不對的時間
00:11:03 所以我們一個君子的人學道
00:11:08 是要來修身
00:11:10 修養自己
00:11:12 做事情要正正當當
00:11:16 由天去安排
00:11:18 假使我們有那個運上天就會賜給我們
00:11:22 若沒有那個運就是要受苦了啊
00:11:26 祢子就是指祢
00:11:29 祢今天不要迷惑小乘之法
00:11:34 小乘之法才來埋怨天
00:11:36 若大乘之法不用埋怨天
00:11:39 你只有認你的命這樣而已
00:11:44 這篇就是孔子在教訓子路
00:11:49 現在看說苑卷第十七篇
00:11:54 孔子遭難陳蔡之境
00:12:01 絕糧弟子皆有飢色
00:12:05 子貢曰
00:12:07 二三子從夫子而遇此難也
00:12:12 其不可忘也
00:12:14 孔子曰
00:12:16 惡是何也
00:12:19 語不云乎
00:12:22 三折肱而成良醫
00:12:25 夫陳蔡之間
00:12:28 丘之幸也
00:12:30 二三子從丘者
00:12:32 皆幸人也
00:12:35 吾聞
00:12:36 人君不困不成王
00:12:39 列士不困不成行
00:12:41 夫困之為道
00:12:44 唯賢者獨知而難言之也
00:12:49 易曰困亨貞
00:12:53 大人吉
00:12:54 無咎
00:12:55 有言不信
00:12:57 聖人所與人
00:13:00 難言信也
00:13:02 現在這篇怎麼說
00:13:05 孔子遇到災難在陳蔡國當中
00:13:14 卻來絕糧草
00:13:16 一些徒弟都餓到臉色發青
00:13:21 子貢
00:13:24 前面那是子路
00:13:25 現在這是子貢
00:13:27 子貢來對孔子這樣說
00:13:30 現在這二三子就是指師兄弟
00:13:34 說我們這些師兄弟
00:13:36 跟隨老師走來遇到這種災難
00:13:41 可以讓我一輩子放在心裡都不會忘記
00:13:46 實在我一輩子都沒這麼辛苦
00:13:49 這次跟著老師來這裡受困也是最可憐
00:13:53 孔子笑笑的說
00:13:55 惡現在這字就要注意
00:14:01 中國的字一個字可以唸很多文
00:14:04 很多音就對了
00:14:06 這如果唸作惡是善惡的惡
00:14:09 唸作惡是好惡的惡
00:14:13 討厭的惡
00:14:15 現在唸做惡
00:14:17 再來看辭海的說明
00:14:19 惡屋呼切
00:14:22 歎辭
00:14:23 因為辭海都是切音
00:14:28 母音是呼
00:14:31 主音是屋呼烏
00:14:34 這是切音
00:14:35 是感歎的辭
00:14:37 辭彙寫得比較白話
00:14:39 辭彙說惡
00:14:41 音烏
00:14:42 文言文中表示感歎辭
00:14:45 這個惡跟烏鴉的烏同音
00:14:50 文言文
00:14:52 就是像古代的古文
00:14:56 就叫做文言文
00:14:57 我們現在講的文叫做語體文
00:15:00 也可以說稱作白話文
00:15:02 就不一樣
00:15:04 所以這個惡就是文言文當中
00:15:07 來表示感歎的話
00:15:10 孔子說祢講什麼話
00:15:14 祢沒聽過俗語一句話
00:15:18 現在說語就是俗語
00:15:20 俗語一句話怎麼說
00:15:23 三折肱而成良醫
00:15:27 什麼叫做肱
00:15:29 肱就是手臂
00:15:32 假使一個拳頭師
00:15:36 很厲害的拳頭師
00:15:37 最少這個手臂要斷兩三次
00:15:41 自己先接看看
00:15:43 自己都不會接了要怎麼去接別人
00:15:47 人家說打斷手臂反而勇
00:15:48 打斷手臂三次才會成為一個很好的醫生
00:15:54 祢要知道我們在陳蔡國當中來受難
00:16:00 這是我的幸福
00:16:02 某這個不能唸作丘
00:16:05 丘是孔子的名字
00:16:07 聖人的名字不能直呼
00:16:10 現在唸作某
00:16:11 我的幸福
00:16:13 怎樣幸福
00:16:14 要消業怎麼不幸福
00:16:17 業若沒有消就不能成道了
00:16:19 現在二三子就是眾徒弟
00:16:24 這個二三子是指師兄弟
00:16:26 這個二三字是孔子講的
00:16:29 等於是指祢們所有的師兄弟
00:16:32 祢們這些徒弟
00:16:33 今天跟我走
00:16:35 祢們也是一個很幸福的人
00:16:39 來這裡受難祢們都來消業的
00:16:43 祢要知道困的道理
00:16:47 困就是困難
00:16:48 這個困難的道理
00:16:52 我有聽到以前的人說
00:16:58 做一個領導人若沒有受困難
00:17:01 不會成為一個很好的領導人
00:17:06 說到這句話我才想到什麼
00:17:10 想到十幾年前
00:17:13 有一個雜誌
00:17:18 一本雜誌
00:17:20 刊登一個日本的大老闆
00:17:25 講到大老闆我們台灣的生意他也有
00:17:30 叫做MISUBISHI
00:17:32 就是三菱
00:17:34 三菱株式會社
00:17:36 我們講公司
00:17:37 這三菱公司一個兒子
00:17:41 大學畢業
00:17:44 大學畢業之後
00:17:46 他就帶他兒子去鄉下一個小公司
00:17:50 去拜託那間公司的老闆說
00:17:53 我這個小犬讓他在這裡給你差遣
00:17:58 當一個打雜這樣說
00:18:02 在這小公司想說大老闆的兒子
00:18:05 要來我們這裡工作
00:18:07 這個大老闆很看得起我
00:18:11 很高興
00:18:12 這個大老闆回去以後
00:18:15 這個小公司的老闆就安排他兒子的工作
00:18:21 經過四個月
00:18:23 這三菱公司的大老闆要去看他兒子
00:18:29 去到公司一看他兒子坐在哪裡
00:18:32 坐在會計主任的桌上
00:18:36 很囂張
00:18:37 整天只在摸錢而已
00:18:39 三菱公司的老闆很不高興
00:18:43 說小孩我要帶回家
00:18:46 你兒子待遇最好
00:18:50 第一次來我就讓他做會計主任
00:18:53 會計主任再上去就是經理
00:18:57 不然經理讓他做還是我董事長讓他做
00:19:01 這個三菱公司怎麼說
00:19:04 這個老闆怎麼說
00:19:05 說如果要當董事長不用來你們這裡做
00:19:09 我退休讓我兒子做就好
00:19:13 哪需要來你們這裡當董事長
00:19:16 哪需要來你們這裡做經理
00:19:17 我是說這個小孩學校剛畢業
00:19:22 有錢人嬌生慣養
00:19:24 恐怕他錢不會存
00:19:28 甚至不能體會賺錢辛苦
00:19:31 也不知道工人的困難
00:19:37 所以我是要讓他來這裡磨練
00:19:39 打算說來這裡當個工友
00:19:42 慢慢升再帶回我的公司
00:19:46 你一下子就做會計主任
00:19:48 整天在那摸錢他現在賺錢不知道辛苦
00:19:52 我一間公司若讓他掌管
00:19:54 不用三年就倒了
00:19:57 這是大領導人
00:19:59 若現在的人兒子學校畢業
00:20:04 你趕快找找一個好工作
00:20:06 說實在的小孩就要讓他磨練
00:20:10 你不能剛出社會就給他一個環境很好的地方
00:20:15 你若剛出社會環境如果很好
00:20:18 這個小孩都不會節省
00:20:22 所以每樣都要磨練
00:20:27 我是光復前吃日本飯
00:20:33 我才想起日本的皇太子
00:20:38 當兵從哪裡當起你知道嗎
00:20:41 二等兵
00:20:44 他說(日語)
00:20:47 從二等兵做起
00:20:49 不過他們在升升很快就是了
00:20:52 三個月升一次四個月升一次一直升
00:20:56 一定要從二等兵做起
00:20:58 要讓他知道阿兵哥的困苦
00:21:00 要讓他吃苦
00:21:02 不然以後若一下子讓他當將軍的話
00:21:04 不知道阿兵哥的辛苦
00:21:07 這就是大領導人
00:21:10 所以才說假使當一個領導人若沒有受困
00:21:16 不會當一個厲害的領導人
00:21:20 列士
00:21:22 現在這個列士你就要注意
00:21:26 這個列士跟下面四點這個烈士不一樣
00:21:32 下面四點這個烈士是為國盡忠
00:21:35 不怕死去受難那是烈士
00:21:42 那個烈士像孫中山先生起革命的時候
00:21:47 死很多烈士
00:21:48 那個烈士是下面四點
00:21:51 這個列士是什麼
00:21:53 等於是軍事
00:21:55 阿兵哥就對了
00:21:57 說阿兵哥若沒有吃苦
00:22:00 不會成為一個好的軍隊
00:22:05 所以就要知道這個困的道理
00:22:12 只有賢能的人才知道困的道理是什麼
00:22:21 但是沒有辦法說
00:22:26 知道為什麼沒辦法說
00:22:31 大家就疑問就知道為什麼沒辦法說
00:22:34 易經一句話這樣說
00:22:36 現在孔子來引易經
00:22:39 易經有一個困卦
00:22:42 困亨貞大人吉
00:22:47 無咎有言不信
00:22:50 現在這段就是易經講的話
00:22:54 從這裡開始你如果翻易經就知道
00:22:57 這句話剛好易經講的話
00:23:01 到這裡為止
00:23:03 困就是受災難受困難
00:23:07 亨亨就是通達
00:23:11 貞就是好運
00:23:14 受困難怎會通達好運
00:23:18 大家就覺得奇怪
00:23:20 祂說大人吉
00:23:23 這個大人不是大人小孩的大人
00:23:29 我們常常說大人小人
00:23:33 光是二字大人小人解釋有很多種
00:23:38 大人小人若當官也可以說大人
00:23:44 像以前當官的大人來了大人來了
00:23:49 若小人
00:23:50 小人就是百姓
00:23:52 大人就是當官的小人就是百姓
00:23:56 另外還有一樣
00:23:58 大人就是大人
00:24:02 小人就是小孩
00:24:04 大人小孩就是大人小人
00:24:07 現在這個講的不是大人小孩
00:24:11 也不是當官跟百姓
00:24:13 這個大人就是有德行的人
00:24:17 小人就是為非作歹的人
00:24:20 說你這個小人
00:24:21 小人就是講沒有德行的人
00:24:24 現在說大人就是有德行的人
00:24:27 你就要注意這一點
00:24:30 祂說有德行的人是好運
00:24:35 沒有罪過
00:24:38 為什麼沒有罪過
00:24:40 因為要是有德行的人受到困苦的時候
00:24:44 祂的心不會想苦跟前面那段講的
00:24:49 祂心平靜不會犯法不會做壞事
00:24:54 所以祂就是無咎
00:24:56 無咎就是沒有罪過
00:24:57 若是小人就不是
00:24:59 小人若受災難就想搶人
00:25:02 要去貪污要去做壞事
00:25:06 若是小人就有罪
00:25:09 假使你卜到困卦的時候
00:25:13 你若安分守己奉公守法
00:25:18 就會逢凶化吉就會遇到貴人
00:25:22 你若卜到困卦如果做壞的事情
00:25:26 馬上就要入獄就帶官符
00:25:30 這個卦若是有德行的人
00:25:33 就是逢凶化吉
00:25:36 要是沒有德行的人就是帶官符
00:25:39 一樣同一個卦不同意思
00:25:42 你就要注意這樣
00:25:44 有言不信
00:25:47 但是講起來沒有人要相信
00:25:50 怎樣沒人相信
00:25:51 放臭屁受困難了還說福氣
00:25:55 不相信
00:25:57 聖人所與人難言信也
00:26:01 所以我們剛剛說
00:26:03 唯賢者獨知而難言之也這句話來引易經
00:26:07 說聖人要講給人家聽
00:26:10 總是沒有人要相信
00:26:15 當聖人不是簡單
00:26:17 你們想孔子的學生
00:26:20 有三千弟子
00:26:22 三千個弟子
00:26:25 在這三千個弟子當中
00:26:30 才七十二賢
00:26:31 七十二賢就是有成就
00:26:35 若像現在講大學畢業
00:26:38 有學士的地位
00:26:41 七十二賢
00:26:43 在七十二賢其中才出十二哲
00:26:47 十二哲等於是說在這個學士當中考到碩士
00:26:54 這樣講比較快
00:26:56 在這十二哲當中才出兩個聖人而已
00:27:01 什麼人
00:27:01 就是曾子宗聖
00:27:05 還有顏回復聖
00:27:13 只有兩位聖人
00:27:15 聖人就像博士
00:27:18 你們想有沒有困難
00:27:21 一個人要做到賢人就很困難
00:27:25 要怎麼做到聖人
00:27:27 顏回為什麼會當聖人
00:27:31 因為我們晚上沒有時間講給你們聽
00:27:35 在陳蔡國絕糧的時候
00:27:39 孔子的學生就快要反抗了
00:27:44 每一個人都不服了
00:27:46 都來問孔子道理
00:27:49 甚至有的比較沒有修養的來責備老師
00:27:53 說祢帶我們來這裡受苦
00:27:56 祢今天當一個聖人怎樣又怎樣的
00:28:00 唯獨只有顏回知道孔子的心
00:28:04 只有顏回跟的上孔子而已
00:28:07 其他都沒有辦法
00:28:09 就是下期再談到顏回在陳蔡國絕糧的時候
00:28:15 祂有什麼樣的表現
00:28:17 你就知道說你今天想要作佛
00:28:21 就要下很大的決心
00:28:25 若沒有當賢人就可以了
00:28:27 賢人就是好像聲聞果
00:28:29 聲聞果比較不用吃這麼多苦
00:28:32 若有辦法了脫生死就好
00:28:34 若沒有
00:28:36 去欲界當神也好
00:28:40 來這裡聽道理就是多少好一點
00:28:43 怎樣好一點
00:28:44 起碼不用墮落三惡道
00:28:47 若去三惡道就很淒慘了
00:28:50 畜生地獄餓鬼
00:28:53 你若有辦法到三善道來作人作神也算不錯
00:28:58 最好要勉勵
00:29:00 看能不能像孔子七十二賢
00:29:03 了脫生死來達到羅漢果
00:29:07 要是再進一步到十哲來做到菩薩行
00:29:13 最好像顏回跟曾子這樣
00:29:16 作佛
00:29:18 聖人就是佛
00:29:20 所以總是道理階級很多
00:29:24 道是不同程度的道
00:29:26 在座同修大家晚安
00:29:29 現在來翻十二頁
00:29:33 十二頁
00:29:37 第十二行
00:29:42 後面算起來第七字
00:29:48 現在開始
00:29:53 天之待聖人也
00:29:56 必先苦其心志
00:30:00 勞其筋骨
00:30:03 餓其體膚
00:30:05 空乏其身
00:30:08 行拂亂其所為
00:30:11 他說上天來對待聖人
00:30:15 一定要先來困苦祂的心志
00:30:20 來勞動祂的筋骨
00:30:23 讓祂受到飢餓寒冷
00:30:26 讓祂貧窮受苦
00:30:30 所以祂所作所為
00:30:34 處處都受打擊
00:30:36 讓祂做事情沒有辦法得到順利
00:30:42 我們上期有引孔子絕糧在陳蔡國的故事
00:30:52 晚上要來引證孔子在陳蔡國受苦的情形
00:31:03 這篇是出於莊子讓王篇裡面所講的
00:31:09 現在寫上黑板大家作參考
00:31:16 我們現在來看莊子讓王篇十二篇
00:31:24 孔子窮於陳蔡之間
00:31:30 七日不食
00:31:33 藜羹不糝
00:31:37 顏色甚憊
00:31:40 而猶弦歌於室
00:31:46 顏回擇菜於外
00:31:51 子路子貢相與言曰
00:31:54 夫子再逐於魯
00:31:59 削迹於衛
00:32:02 伐樹於宋
00:32:04 圍於陳蔡
00:32:07 殺夫子者無罪
00:32:10 弦歌鼓琴
00:32:12 君子之無恥也若此乎
00:32:20 顏回无以應
00:32:23 入告孔子
00:32:25 孔子推琴喟然而歎曰
00:32:32 由與賜
00:32:35 細人也
00:32:37 召而來
00:32:40 吾語之
00:32:42 子路子貢入
00:32:45 子路曰
00:32:47 如此者可謂窮矣
00:32:51 孔子曰
00:32:53 是何言也
00:32:55 君子通於道之謂通
00:32:59 窮於道之謂窮
00:33:02 今丘抱仁義之道
00:33:06 以遭亂世之患
00:33:09 其何窮之為
00:33:12 故內省而不疚於道
00:33:16 臨難而不失其德
00:33:18 大寒既至
00:33:21 霜雪既降
00:33:24 吾是以知松柏之茂也
00:33:27 陳蔡之阨
00:33:29 於丘其幸乎
00:33:32 子貢曰
00:33:34 吾不知天之高也
00:33:38 地之厚也
00:33:39 古之得道者
00:33:41 窮亦樂通亦樂
00:33:45 所樂非窮通也
00:33:48 道德於此
00:33:50 則窮通為寒暑風雨之序矣
00:33:58 現在對於本文來做一個詳細的說明
00:34:02 在莊子讓王篇裡面這樣說
00:34:12 說孔子祂來受到逆境
00:34:19 受到窮困在陳蔡國當中
00:34:25 可以說七日連吃一個五穀都沒有
00:34:32 藜羹不糝
00:34:36 這個我們上期有解釋過了
00:34:40 就是說只有煮野菜
00:34:43 裡面連摻一粒五穀都沒有
00:34:48 所以孔子跟一些徒弟
00:34:53 顏色就是臉色甚憊
00:34:58 這個憊就是人很疲勞
00:35:01 疲勞到愁容滿面已經沒有元氣叫做憊
00:35:06 可說臉色已經很疲勞
00:35:09 大家都手軟腳軟
00:35:12 但是孔子還在弦歌於室
00:35:17 還在拉弦唱歌
00:35:22 顏回在門口來採野菜
00:35:31 就是我講的山茼蒿刺覓在摘野菜
00:35:37 子路跟子貢兩個人就在那裡說
00:35:47 說什麼
00:35:49 夫子就可以說我們老師
00:35:54 因為我們老師再逐於魯
00:35:58 因為孔子是魯國的人
00:36:02 可以說在魯國來受到國內逆境所致
00:36:13 所以離開魯國有兩次
00:36:17 就好像國內住不下去
00:36:20 離開魯國有兩次
00:36:23 削迹於衛
00:36:25 來到衛國的時候
00:36:29 卻被人家趕
00:36:33 不讓祂住
00:36:35 拜託祢去別地方
00:36:36 我這裡不讓祢住
00:36:38 就好像現在說一些國外這些反對黨回來
00:36:45 我們政府說你這個不歡迎的人你出去
00:36:49 意思一樣
00:36:50 把他趕出去不讓他住
00:36:52 伐樹於宋
00:36:56 什麼叫做伐樹於宋
00:37:00 當時孔子來到宋國的時候
00:37:04 這是在史記裡面所說的
00:37:08 在宋國人家沒有受歡迎
00:37:13 因為不受歡迎
00:37:16 孔子跟祂的徒弟在樹下講道理
00:37:25 當時宋國有一個司馬
00:37:31 叫做桓魋
00:37:34 我們以前講司馬
00:37:36 等於現在的國防部長
00:37:39 一個將軍就對了
00:37:42 來到孔子的樹下兩隻手把整顆樹拔起來
00:37:47 很有力氣
00:37:50 整棵樹把它拔起來
00:37:51 將樹頭拿起來要打孔子
00:37:55 孔子跟祂的徒弟就跑了
00:38:00 祂的徒弟說老師啊還好跑得快
00:38:04 若跑得太慢會被打死這樣說
00:38:08 孔子說不會
00:38:11 我們有天命在
00:38:13 上天不會讓我們這麼快死這樣說
00:38:17 所以可以說在宋國差一點沒命
00:38:22 今天又被人圍在陳蔡國的地方
00:38:30 不能出入
00:38:34 而且大家想要來殺孔子
00:38:38 上天也不會怪罪
00:38:41 无罪就是不會怪罪
00:38:44 今天大家要來害孔子
00:38:47 想要殺祂性命
00:38:52 但是上天不會降罪給他
00:38:56 好比說善人沒有好報
00:38:59 惡人也沒有惡報
00:39:01 變成這樣
00:39:04 今天我們老師
00:39:07 受到這樣的苦處
00:39:10 還在裡面念歌唱曲彈琴
00:39:17 難道一個君子真的這麼丟臉
00:39:21 現在在批評祂們老師不要臉
00:39:24 祂也沒煩惱受困在這裡也沒煩惱
00:39:29 也沒有想說要想什麼辦法離開
00:39:32 只是在這裡被人圍著
00:39:35 餓七天沒得吃
00:39:38 大家快要倒下去
00:39:40 祂還有那個心情在那裡念歌在那彈琴
00:39:44 真的這麼丟臉嗎
00:39:47 在批評祂師父就對了
00:39:50 顏回聽到不敢回答
00:39:55 為什麼不敢回答
00:39:57 一來子路的為人是莽夫
00:40:00 拳頭很大
00:40:02 子貢的為人很會講話
00:40:05 可以死的講成活的
00:40:10 顏回是老實的孩子
00:40:12 所以祂就不敢跟祂們爭論
00:40:16 靜靜的進來跟孔子說
00:40:19 說老師啊
00:40:21 我們師兄弟講成那樣
00:40:24 老師的見解是怎樣
00:40:26 在問老師的看法是怎樣
00:40:29 孔子就說
00:40:32 推琴就是這個琴前面在彈
00:40:37 聽到顏回這樣說把琴推去旁邊
00:40:42 才這樣說來感歎
00:40:46 說由由就是子路
00:40:51 賜就是子貢
00:40:53 說子路跟子貢是一個沒常識的人
00:40:58 細人就是沒知識沒頭腦
00:41:01 祂就是一個沒常識的人
00:41:05 把祂召來
00:41:07 叫祂進來就對了
00:41:09 跟顏回說祢出去外面叫祂
00:41:11 叫祂進來
00:41:12 我要講給祂聽
00:41:14 吾語之現在不能唸作語
00:41:16 讀作語
00:41:17 語就是說我要講給祂聽
00:41:21 顏回就出來外面叫子路跟子貢
00:41:27 子路跟子貢就進來了
00:41:31 不過子路的人比較莽夫
00:41:35 進來見到老師就這樣說
00:41:38 老師啊我們今天走到這個地步已經絕路了
00:41:45 可謂窮
00:41:47 窮就是絕路貧窮貧困
00:41:51 也可以說逆境就對了
00:41:54 孔子才說
00:41:56 祢講什麼話
00:41:59 是何言就是祢講什麼話
00:42:02 祢這個話是修行人講的嗎
00:42:06 我們做一個君子修行的人
00:42:10 道理若懂
00:42:12 通於道就是懂道理
00:42:16 若知道道理就是通
00:42:19 道理若懂就是通
00:42:22 窮於道就是不懂道理
00:42:26 若不知道道理就是窮
00:42:30 所以我們說不是有錢就是通
00:42:35 貧窮就是窮
00:42:36 知道道理就是通
00:42:37 不知道理就是窮
00:42:41 今天我
00:42:44 現在說丘
00:42:45 應該要唸作丘
00:42:47 但是這是孔子的名字
00:42:49 今丘就是說今天我
00:42:54 今天我來抱仁義之道
00:42:58 來遇到亂世的災難
00:43:04 我有什麼樣的逆境哪有什麼樣的災難
00:43:10 哪有什麼樣的絕路
00:43:14 第一我的內心沒有愧疚
00:43:20 我凡事都照天理照良心照這條路走
00:43:26 我遇到災難的時候
00:43:30 我不會失這個德
00:43:33 不會想說受災難去跟人家吵架
00:43:36 去搶去劫
00:43:38 我不會這樣
00:43:41 遇到大寒的時候霜雪在下
00:43:49 我才知道什麼
00:43:51 知道松柏的茂
00:43:56 我們市區是不曾下霜雪
00:43:59 若大陸就常常在下霜雪
00:44:02 一下霜雪所有的樹葉都落葉
00:44:06 唯獨就是松柏這個樹木越青越旺
00:44:13 這個就是要來比喻我們修行人
00:44:17 我今天在陳蔡國的災難
00:44:21 這字唸阨
00:44:23 有一個耳字邊的也唸作阨
00:44:25 沒有耳字邊也唸作阨一樣
00:44:28 我今天在陳蔡國這個扼難
00:44:32 這是我的幸福啊
00:44:35 因為在磨練我
00:44:37 就像松柏一樣
00:44:39 在考驗我
00:44:43 子貢聽到這句話覺得慚愧
00:44:48 我今天不知道天有多高
00:44:52 也不知道地有多厚
00:44:55 想要表達老師祢跟天地一樣
00:44:58 我今天不知道天多高地多厚
00:45:03 我們古代得道的人
00:45:06 現在下面是莊子的評論
00:45:09 古代得道的人
00:45:13 在逆境也快樂
00:45:16 在順境也快樂
00:45:19 今天所快樂不是說逆境跟順境的問題
00:45:27 因為祂的道已經知道到這裡了
00:45:32 對於順境逆境當作春夏秋冬
00:45:38 一會冷一會熱一會風大一會下雨
00:45:43 是這樣而已
00:45:46 順境當作春天
00:45:48 逆境當作寒天
00:45:50 要是遇到災難像遇到颱風跟大水而已
00:45:55 哪有什麼來煩惱
00:45:59 這個就是來表達孔子祂修行的境界跟祂的心境
00:46:06 現在看下文
00:46:10 能受之者為聖人
00:46:18 常人受之
00:46:22 亂其志灰其心
00:46:26 污其行變其節
00:46:30 難道而已矣
00:46:34 說你今天有辦法受到種種逆境的磨練
00:46:40 那這樣你就是聖人
00:46:43 要是一般的人
00:46:46 一旦受到逆境之後
00:46:51 他的心志就亂了
00:46:54 就覺得失望
00:46:57 就去除道心
00:47:00 做了不法的事情
00:47:03 改變原來向善修道的心
00:47:07 就這樣退道去了
00:47:10 他就離開正道進入邪道去了
00:47:17 對於本文
00:47:18 我們來看論語衛靈公篇一句話
00:47:23 現在來看論語衛靈公篇
00:47:28 孔子在陳絕糧
00:47:34 從者病
00:47:37 莫能興
00:47:39 子路慍見曰
00:47:43 君子亦有窮乎
00:47:47 子曰
00:47:49 君子固窮
00:47:51 小人窮斯濫矣
00:47:57 孔子在陳的地方絕糧
00:48:07 一些學生都病
00:48:13 但是這個病就要注意
00:48:18 這不是生病
00:48:21 你如果解釋說孔子在陳蔡國絕糧
00:48:25 一些徒弟都生病
00:48:27 這樣這個文就解釋錯誤了
00:48:30 這個病是什麼
00:48:31 我們現在來看辭海的說明
00:48:34 病困也
00:48:37 病就是困
00:48:40 現在再來看困
00:48:43 辭海這樣說
00:48:45 道盡力竭
00:48:46 不能自濟
00:48:49 故謂之困
00:48:51 參閱困窮條
00:48:54 一個人路走到絕路
00:48:58 整個力氣都失掉
00:49:02 沒有辦法自己救自己
00:49:04 叫做困
00:49:06 我們現在來看困窮這條
00:49:09 辭海這樣說
00:49:11 人無生路
00:49:12 謂之困窮
00:49:15 辭海說一個人
00:49:18 已經沒有生路
00:49:20 無生路就是走到絕路
00:49:21 無法生存
00:49:23 就是叫做困窮
00:49:25 現在就是說孔子在陳的地方絕糧
00:49:31 祂一些徒弟都已經走到絕路了
00:49:35 沒辦法提起精神
00:49:38 興就是提起精神
00:49:41 大家都手軟腳軟滿面憂愁
00:49:44 子路就慍見
00:49:48 什麼叫做慍
00:49:50 現在來看辭海的說明
00:49:52 慍怨也怒也
00:49:54 有怨者必怒之
00:49:56 這個慍就是怨
00:49:59 就是怒
00:50:01 一個人心裡有怨
00:50:03 面容一定就會發出怒容出來
00:50:07 現在說子路慍見就是子路很不高興來見孔子
00:50:14 一個臉很生氣來見孔子
00:50:17 說老師啊
00:50:19 做一個君子的人會走絕路嗎
00:50:25 我們一個修行人
00:50:27 修行人真的會走絕路嗎
00:50:30 孔子就說
00:50:31 要是君子的人走絕路
00:50:34 他內心會堅固
00:50:37 這個固就是很堅定
00:50:39 意志很堅強
00:50:41 君子走上絕路
00:50:43 他的意志很堅強
00:50:45 要是小人就不是了
00:50:47 小人若走到絕路
00:50:49 就會做壞事
00:50:51 濫什麼叫做濫
00:50:55 我們現在看辭海
00:50:57 濫溢也
00:50:59 凡過而不得其當曰濫
00:51:02 濫就是滿出來
00:51:06 所以我們水災就叫做氾濫
00:51:11 那就是水滿出來就叫做濫
00:51:15 所以一個人若超過了不應當做的事情
00:51:21 就是叫做濫
00:51:23 怎樣不應當做
00:51:24 像當官貪污就不應該做
00:51:27 做生意如果奸商就不應當做
00:51:30 像你去搶人劫人就是不應當做
00:51:33 所以君子的人若遇到絕路的時候
00:51:37 他的心志堅強
00:51:39 固就是堅強
00:51:40 小人如果走到絕路就會做壞事
00:51:44 所以我們還鄉直指才說
00:51:48 能受者為聖人
00:51:51 一個人遇到絕境的時候
00:51:54 你有辦法去領受這就是聖人
00:51:56 要是普通人遇到的時候
00:52:01 就亂我們的心志
00:52:03 就做壞事
00:52:06 離道就很遠了
00:52:08 這是還鄉直指跟我們講的
00:52:11 現在接下去看本文

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