瑤池金母經(舊)49

弘道紀行

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瑤池金母經(舊)49

主講者：李瑞烈老師上架日期：2023年11月23日 00:00

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00:02:38 論語泰伯第八篇
00:02:43 子日
00:02:45 泰伯其可謂至德也已矣
00:02:50 三以天下讓
00:02:53 民無得而稱焉
00:02:57 要來說明本篇之前
00:03:01 先瞭解泰伯的為人
00:03:05 我們來看史記吳太伯世家
00:03:10 吳太伯
00:03:13 太伯弟仲雍
00:03:16 皆周太王之子
00:03:18 而季歷之兄也
00:03:22 季歷賢
00:03:24 而有聖子昌
00:03:27 太王欲立季歷以及昌
00:03:31 於是太伯仲雍二人
00:03:34 乃犇荊蠻
00:03:36 文身斷髮
00:03:38 示不可用
00:03:40 以避季歷
00:03:42 季歷果立
00:03:44 是為王季
00:03:46 而昌為文王
00:03:48 太伯之犇荊蠻自號句吳
00:03:53 荊蠻義之
00:03:55 從而歸之千餘家
00:03:57 立為吳太伯
00:04:01 這裡面的注解先作說明
00:04:06 辭海這樣說
00:04:08 泰伯
00:04:09 周太王之子
00:04:11 泰一作太
00:04:14 辭海說這位泰伯
00:04:17 是周太王的兒子
00:04:21 但是這字泰
00:04:23 有的寫這字太
00:04:24 古代
00:04:26 這字泰和這字太是
00:04:28 可以說是通用
00:04:31 寫哪字都沒有錯
00:04:35 現在史記吳太伯世家這樣說
00:04:41 說吳太伯
00:04:43 吳就是吳國
00:04:46 這個吳國的太伯
00:04:49 和太伯的弟弟叫做仲雍
00:04:53 都是周太王的兒子
00:04:57 也是季歷的哥哥
00:05:00 因為周太王生三個兒子
00:05:04 太伯大兒子
00:05:07 仲雍二兒子
00:05:09 季歷第三弟弟
00:05:13 就是他的三兒子
00:05:17 這個季歷人很聰明
00:05:21 而且又生一個兒子很厲害
00:05:25 叫做昌
00:05:26 就是後來的文王
00:05:31 太王
00:05:32 人家說父母疼小兒子
00:05:36 他想說王位
00:05:40 他是一個諸侯
00:05:42 王位想要給季歷繼承
00:05:46 之後可以傳給昌
00:05:48 就是要傳給文王
00:05:52 那時候太伯和仲雍
00:05:55 兩個人知道祂們父親的心意
00:05:59 不過古代
00:06:02 國王如果死了
00:06:04 一定是大兒子登基
00:06:07 大兒子如果死
00:06:09 二兒子才登基
00:06:10 若是說三兒子要登基當國王
00:06:13 沒辦法
00:06:14 照國家的規矩
00:06:16 假使祂父親死
00:06:18 祂三兒子要當國王
00:06:20 朝內大臣也不肯
00:06:23 但是吳太伯很孝順
00:06:27 知道祂父親的心意
00:06:30 而且又愛惜祂弟弟
00:06:33 找祂二弟仲雍
00:06:35 兩個人跑到荊蠻的地方
00:06:39 荊蠻是以前的番邦
00:06:43 像是我們這
00:06:44 現在說山地原住民這樣
00:06:46 就跑去番邦的地方
00:06:49 文身斷髮
00:06:51 文身就是身體刺青
00:06:55 斷髮就是頭髮剃光頭
00:06:58 像是我這樣
00:06:59 頭髮都剃掉
00:07:01 表示不可用
00:07:03 古代中原的人不能剃頭髮
00:07:06 頭髮剃掉就是叫做番
00:07:09 所以呢
00:07:10 表示我沒資格當國王
00:07:13 我沒資格當諸侯
00:07:16 目的是要逃避祂的三弟
00:07:21 果然祂弟弟登基當國王
00:07:25 他的王號叫做王季
00:07:30 後來王季死
00:07:32 昌登基就是叫做文王
00:07:37 這個太伯
00:07:40 跑到荊蠻的地方
00:07:44 自己稱個號
00:07:45 就做句吳
00:07:47 現在這不能讀作句
00:07:50 這不是一句兩句的句
00:07:52 要讀作句
00:07:54 叫做句吳
00:07:57 一些荊蠻的原住民
00:08:02 感動
00:08:03 祢為了孝順
00:08:06 連王位都不要
00:08:09 王位讓給弟弟
00:08:10 世間哪有這種人
00:08:13 就這樣跟他走
00:08:14 有千餘家
00:08:16 千餘家就是一千多個家庭
00:08:18 好幾千人
00:08:20 就扶他什麼
00:08:22 扶他當酋長
00:08:23 就是當番仔頭目就對了
00:08:26 祂那個國號才叫做吳
00:08:28 才叫做吳太伯
00:08:32 現在論語泰伯第八篇
00:08:37 孔子稱讚
00:08:40 說太伯這人
00:08:43 可以說祂的德行最高
00:08:46 至德就是德行最高
00:08:49 三
00:08:50 這不能讀作三
00:08:52 不要讀作三
00:08:54 三就是一二三
00:08:56 讀作三
00:08:56 三就是一次又一次
00:08:58 一次又一次
00:08:59 這樣叫做三
00:09:00 三以天下讓
00:09:02 祂弟弟一直叫人去請祂
00:09:05 請祂回去當國王
00:09:07 祂不回去
00:09:08 不回去
00:09:09 祂弟弟要強制祂回去
00:09:11 頭髮就剃掉
00:09:12 身體刺青
00:09:13 說我不能當國王了
00:09:16 才說三以天下讓
00:09:19 百姓
00:09:21 不知道要怎麼稱讚祂
00:09:24 祢這種德行要怎麼稱讚
00:09:27 講難聽一點
00:09:29 祂不是跟祂弟弟爭王位
00:09:34 是照規矩祂就可以當國王
00:09:39 假使說今天祂當國王的話
00:09:43 祂想說父親死不瞑目
00:09:46 我父親就要我弟弟當國王
00:09:49 我若當國王父親
00:09:50 雖然死了
00:09:52 他心理上就是一個壓力
00:09:54 說我不要讓長輩
00:09:56 死了之後不安心
00:09:58 甘願把王位讓祂
00:10:00 世間人哪一個做得到
00:10:02 我問你就好
00:10:04 才說他所動人的地方在這
00:10:10 所以在呂純陽祖師
00:10:12 才有一個評論
00:10:14 評論說
00:10:15 將論語講的話
00:10:18 這簡單兩句話
00:10:19 所以呂純陽祖師依論語
00:10:23 和史記聯合
00:10:25 祂才這樣評論一篇文
00:10:28 我們來看呂純陽祖師的解釋
00:10:31 你們才知道孝悌
00:10:33 怎樣叫做孝悌
00:10:35 孝順比較快
00:10:36 要孝悌雙全
00:10:38 這就是很困難的事
00:10:40 我們現在看呂純陽祖師的解釋
00:10:42 泰伯
00:10:44 史記作太伯
00:10:47 周太王之長子
00:10:51 太王有三子
00:10:54 長子泰伯
00:10:56 次子仲雍
00:10:58 小曰季歷
00:11:01 三子並賢
00:11:03 孝悌雙全
00:11:05 季歷有子昌
00:11:08 太王甚愛之
00:11:10 太王遂欲傳位季歷以及昌
00:11:15 古者傳國有序
00:11:18 泰伯是長子
00:11:20 仲雍次之
00:11:22 季歷欲取王位有漸
00:11:25 泰伯體父意
00:11:28 欲令傳國於季歷
00:11:30 乃與仲雍讓國而去
00:11:34 太王卒
00:11:35 二人歸赴喪畢
00:11:38 即犇荊蠻
00:11:41 於是季歷立為君
00:11:44 至德者
00:11:45 德之至極者
00:11:48 三為虛數
00:11:50 言屢請不回
00:11:52 為絕其請歸
00:11:55 遂斷髮文身
00:11:57 示不可用
00:12:00 以避季歷之請
00:12:02 其讓位之誠
00:12:05 荊蠻之民義之
00:12:07 從而歸之
00:12:09 故孔子美之曰
00:12:12 泰伯其可謂至德也已矣
00:12:15 三以天下讓
00:12:17 民無得而稱焉也
00:12:21 這裡面三個注解
00:12:23 因為黑板的關係寫不下
00:12:26 所以只有寫一個
00:12:28 但是這只要用嘴解釋就好
00:12:30 我看不用寫
00:12:32 普通你看一下
00:12:33 就稍微知道
00:12:35 注解第一辭海說
00:12:38 犇
00:12:38 古奔字
00:12:40 謂急赴也
00:12:41 這個犇是古字
00:12:43 現代字寫這字
00:12:46 就是趕快跑的意思
00:12:49 我們現在來看全文
00:12:53 祂說泰伯
00:12:56 照史記
00:12:58 寫這個太
00:12:59 叫做太伯
00:13:01 是周太王的大兒子
00:13:07 太王有三個兒子
00:13:10 長子叫做泰伯
00:13:12 次子叫做仲雍
00:13:15 小的叫做季歷
00:13:17 三個兒子都很賢
00:13:20 可以說是孝悌雙全
00:13:24 季歷有一個孩子叫做昌
00:13:27 太王非常愛
00:13:31 當阿公大家都會偏心
00:13:33 有的孫子很多
00:13:35 看那個孫子特別可愛
00:13:36 特別喜歡
00:13:39 太王看那個孫子
00:13:43 昌就是後來的文王
00:13:45 看孫子很可愛
00:13:47 一昧愛
00:13:48 心裡就一直想什麼
00:13:50 想說我的王位若要傳給昌
00:13:55 要傳給這個孫子
00:13:57 一定要先傳給三兒子
00:14:01 三兒子若沒有當國王
00:14:03 他這個孫得不到王位
00:14:06 所以時常在念
00:14:08 有念他大兒子才會知道
00:14:11 常常在念
00:14:13 可惜啦
00:14:14 讓他當三兒子
00:14:15 不然實際上我是要這個孫
00:14:17 以後接我這個王位
00:14:19 整天念
00:14:21 那時候古代
00:14:25 要傳王位要有順序
00:14:30 泰伯是長子
00:14:32 仲雍第二
00:14:35 季歷今天若想要取王位
00:14:39 就很拚了
00:14:40 有漸就是
00:14:42 要一步一步
00:14:43 怎麼說
00:14:44 好比說他父親過世了
00:14:47 他大哥一定
00:14:51 泰伯要登基
00:14:53 泰伯如果死
00:14:55 他如果有兒子
00:14:56 他弟弟也沒份
00:14:58 泰伯如果有兒子
00:14:59 就傳給長孫了
00:15:00 哪有他的份
00:15:03 假使泰伯沒兒子
00:15:06 也沒有他的份
00:15:07 泰伯沒兒子要傳給第二
00:15:11 第二如果死了
00:15:14 他如果有兒子
00:15:15 也沒得傳給他
00:15:17 除非他大哥沒兒子
00:15:19 他二哥又沒兒子
00:15:21 他才能夠得到王位
00:15:23 所以如果要得王位
00:15:25 是很困難
00:15:27 排在第三
00:15:28 除非他大哥早死
00:15:30 他二哥早死
00:15:32 他大哥無子他二哥無子
00:15:35 王位才有他的
00:15:37 不然他無望啊
00:15:39 所以泰伯祂是體會父親的心意
00:15:43 祂父親整天說
00:15:45 這個王位要給他的長孫
00:15:47 要疼惜他的孫子昌
00:15:52 祂的目的
00:15:53 為了王位要給三弟季歷來接
00:15:59 找祂二弟
00:16:02 說我們走離開
00:16:04 父親就喜歡三弟
00:16:06 乾脆王位讓他坐
00:16:08 我們離開
00:16:09 不離開的話不行啊
00:16:11 照規矩
00:16:12 朝內大官小官
00:16:14 也絕對不能讓他
00:16:16 說讓三弟當
00:16:18 就這樣兩個一起離開
00:16:22 到太王死了之後
00:16:25 卒卒就是死
00:16:27 兩人趕快回來
00:16:28 幫祂父親辦理喪事
00:16:31 辦理喪事結束
00:16:33 馬上就離開
00:16:34 為什麼
00:16:35 不離開不行
00:16:36 不離開光是那些大臣小臣
00:16:38 硬綁也綁祢去當國王
00:16:40 就跑了
00:16:42 那時候他三弟就登基
00:16:46 當國王
00:16:48 現在說至德
00:16:50 何謂至德
00:16:51 至德就是道德已經達到最高
00:16:55 現在這個三就是虛數
00:16:59 不是實數
00:17:00 實數就是一二三的三
00:17:03 那叫做實數
00:17:04 虛數就是說
00:17:05 一次又一次
00:17:06 一次又一次
00:17:07 叫做三
00:17:09 說三就是虛數
00:17:12 就是說一次又一次
00:17:14 叫人去請請不回來
00:17:17 祂三弟也是孝悌雙全
00:17:20 想說這個王位不是我應得的
00:17:24 一直催
00:17:25 一直叫人去催
00:17:26 催祂回來
00:17:28 為了要斷絕祂弟的念頭
00:17:32 頭髮剃掉
00:17:34 斷髮就是頭髮剃掉
00:17:37 文身就是刺青
00:17:39 以前在中國就是說
00:17:43 番仔才會剃髮和刺青
00:17:46 示不可用
00:17:48 說我沒資格當國王
00:17:50 我頭髮剃掉了
00:17:51 身體又刺青
00:17:53 哪有資格回去當國王
00:17:55 目的是要逃避祂弟聘請
00:18:01 所以說祂讓位是至誠
00:18:04 不是用嘴在讓
00:18:06 有的一些用嘴讓的
00:18:08 我說讓你當讓你當
00:18:11 看有沒有人趕快拉去當
00:18:13 祂不是
00:18:14 已經決心不當了
00:18:16 頭髮剃掉
00:18:17 身體刺青
00:18:19 表示我沒資格回去中原
00:18:24 荊蠻這些原住民
00:18:26 我們以前講番
00:18:29 大家說
00:18:30 世間哪有這麼有義氣的人
00:18:34 就這樣跟祂走
00:18:36 扶祂當酋長
00:18:39 當番仔頭目
00:18:41 所以孔子才稱讚祂
00:18:44 說泰伯其可謂至德也已矣
00:18:47 三以天下讓
00:18:49 民無得而稱焉
00:18:52 這就叫做孝悌
00:18:55 世間人要做到孝悌很難
00:18:58 有人對長輩很孝順
00:19:01 不過長輩如果死
00:19:03 兄弟為了一點財產
00:19:04 就在拚命
00:19:06 不要講王位
00:19:08 一個王位
00:19:10 天下的財產都他的
00:19:11 甘願讓出去
00:19:13 你看天下有幾個
00:19:15 你這樣研究就好
00:19:17 所以
00:19:18 現在我們在母經
00:19:21 就向我們指示
00:19:24 你今天要修人道和天道
00:19:29 說以孝悌為本
00:19:33 一個人要修人道
00:19:34 是孝悌為本
00:19:36 道以精神為本
00:19:39 那道
00:19:40 道就是精神當根本
00:19:42 孝悌立
00:19:44 而人無愧
00:19:46 今天你孝悌若能站得住
00:19:50 這樣你就有資格做人
00:19:53 精神足
00:19:56 而道可修
00:19:59 你精神若充足
00:20:02 這樣你道就能夠修
00:20:05 修道無他
00:20:09 還全本來面目而已
00:20:11 修道沒有別的
00:20:14 你要還全本來面目
00:20:18 為什麼要還全本來面目
00:20:21 現在說人
00:20:25 無而生一
00:20:26 神
00:20:29 一而生二
00:20:31 就是元神和元氣
00:20:33 二而生三
00:20:35 精氣神全
00:20:37 精氣神全之後
00:20:41 就分出心意妄念
00:20:43 千枝萬葉
00:20:45 現在還全本來面目
00:20:48 就要還全到本來自己那個元神
00:20:54 統一
00:20:55 就是剛剛說
00:20:56 煉精化氣
00:20:57 煉氣化神
00:20:57 煉神還虛
00:20:59 這個道理
00:21:01 所以道家一句話說要
00:21:03 返老還童
00:21:04 大家不知道返老還童的意思
00:21:07 有的說返老還童
00:21:09 修到像是孩子的臉
00:21:11 不是這樣啦
00:21:13 童
00:21:14 就已經煉精化氣了
00:21:19 就像是孩子的身體
00:21:22 沒有那個爭欲的心
00:21:24 才叫做返老還童
00:21:27 那麼
00:21:28 現在母經說修道無他
00:21:32 還全本來面目而已
00:21:35 要怎麼還全
00:21:36 現在問題在這
00:21:38 要怎麼還全
00:21:39 因為我們今晚沒時間
00:21:42 等到下期再論
00:21:44 這要怎麼還全我們本來面目
00:21:47 你今天要去歸仙歸佛
00:21:51 要怎麼歸
00:21:52 現在這個問題在這
00:21:54 不然我們現在開始
00:21:57 精神足
00:22:00 而道可修
00:22:04 修道無他
00:22:07 還全本來面目而已
00:22:12 它說現在一個人
00:22:16 你煉到精神足
00:22:20 若是這樣道就可以修
00:22:24 修道無其他的事
00:22:30 只有你要還全本來面目而已
00:22:35 那麼現在說精神足
00:22:39 而道可修
00:22:41 到底是在講什麼
00:22:43 我們現在來看
00:22:46 呂純陽祖師祂一個解釋
00:22:51 後天心神之火居上位
00:22:59 腎精之水居下位
00:23:04 性木一動
00:23:07 木生火
00:23:09 心火上升
00:23:12 化為亂神之火
00:23:16 情金一動
00:23:18 金生水
00:23:20 腎水下流
00:23:22 化為濁精之水
00:23:26 火上水下
00:23:28 故水火未濟
00:23:32 性木不動
00:23:34 心火下降
00:23:36 化為元神
00:23:39 情金不動
00:23:41 腎水上升
00:23:43 化為元精
00:23:46 水上火下
00:23:49 故水火既濟
00:23:53 精水淨而神火明
00:23:56 精神飽滿
00:23:59 是反本之道
00:24:03 要來講這些問題
00:24:06 有三個注解
00:24:09 但是要講這些道理之前
00:24:12 要先瞭解五行的造化
00:24:15 五行的相生相剋
00:24:19 剛剛發給你這張
00:24:23 你下一次也要拿來
00:24:26 每一次都要拿來
00:24:27 怎麼說
00:24:28 現在都會談五行的事
00:24:30 因為道家就是以五行來運轉
00:24:35 後面有道德歌
00:24:38 所以你有這張就變成兩用
00:24:40 你若要念道德歌
00:24:42 翻過來這邊
00:24:44 要講道家的術語
00:24:46 你翻過來這邊
00:24:48 這張五行先瞭解之後
00:24:51 再來說明本文
00:24:53 你才能體會這些意思
00:24:55 不然你們有的讀道書
00:24:57 光是看這些術語
00:24:58 看到霧煞煞
00:24:59 有的看到走火入魔
00:25:02 現在我們先
00:25:03 第一行寫五行
00:25:06 五行是木火土金水
00:25:13 中國的五行配合萬物
00:25:17 所以在中國
00:25:20 你當一位醫學家
00:25:22 當地理師
00:25:24 當算命的
00:25:27 一切你若沒用五行
00:25:29 搞不出什麼花樣
00:25:33 我們現在先來看第二行的五方
00:25:39 因為五方
00:25:42 東方
00:25:45 現在你看第三行和第四行
00:25:49 天干五陽天干五陰
00:25:54 所以我們說東方甲乙木
00:25:58 這個甲就是陽的木
00:26:01 乙就是陰的木
00:26:05 那南方呢
00:26:07 南方就是丙丁火
00:26:11 丙是屬陽火
00:26:14 丁是屬陰火
00:26:17 中央就戊己土
00:26:21 戊是陽土
00:26:24 己是陰土
00:26:27 西方是庚辛金
00:26:31 所以庚就是陽金
00:26:34 辛就是陰金
00:26:38 北方是壬癸水
00:26:41 壬是陽水
00:26:44 癸是陰水
00:26:47 所以很多人
00:26:48 有的算命在看你的
00:26:51 四柱八字
00:26:53 何謂四柱八字
00:26:56 四柱八字
00:26:59 就是年月日時
00:27:05 這樣叫做四柱
00:27:08 四柱怎麼說八字
00:27:10 每一柱要兩字
00:27:13 因為六十甲子在巡迴
00:27:19 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
00:27:24 就要配
00:27:25 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
00:27:28 合起來
00:27:30 互相配
00:27:32 才變成六十甲子
00:27:34 你現在翻
00:27:36 看過來有一個地支六陽
00:27:39 和地支六陰
00:27:41 你看就好
00:27:44 寅卯是屬木
00:27:48 午巳是屬火
00:27:51 辰戌丑未屬土
00:27:56 申是屬金
00:27:59 酉也是屬金
00:28:02 子亥是屬水
00:28:05 現在算命先生
00:28:08 把這六十甲子配合
00:28:11 才說你的命
00:28:13 現在看今年什麼年
00:28:17 你像是
00:28:19 甲子
00:28:20 乙丑
00:28:21 丙寅
00:28:25 從六十甲子推算之後
00:28:29 就知道你八字欠火
00:28:31 你的八字欠木
00:28:33 你的八字欠什麼
00:28:35 才下去推測
00:28:36 才知道你好不好命
00:28:38 那就是術數家
00:28:41 用八字去推測
00:28:43 這是定論
00:28:45 五行不會改變
00:28:47 永遠都是東方甲乙木
00:28:49 絕對不會說西方甲乙木
00:28:51 絕對不會這樣說
00:28:54 所以當時
00:28:57 佛教來中國
00:29:00 中國是信道家的學說
00:29:04 所以佛教很多話
00:29:07 都配合道家的思想下去講
00:29:11 這個道理大家才會接納
00:29:14 例如
00:29:16 人家說你們就要來皈依
00:29:20 皈依兩字怎麼寫
00:29:22 我們現在研究皈依兩字
00:29:27 佛教的皈依
00:29:29 這字皈
00:29:31 不是寫這字
00:29:34 不然應該歸是這字
00:29:36 不過他們皈依一定寫這字
00:29:42 皈依這個皈
00:29:44 一字反一字白
00:29:48 反白則皈
00:29:51 你今天要去西方
00:29:53 一定要反白
00:29:56 你看五色
00:29:58 青赤
00:29:59 赤就是紅
00:30:01 青赤黃白黑
00:30:04 這個白屬金
00:30:07 金屬西方
00:30:11 反白則西
00:30:13 一個人你若沒有反清白的心
00:30:16 你絕對回不去西方
00:30:18 這是很有趣的道理
00:30:22 你想佛教
00:30:25 開口閉口
00:30:27 無論要念什麼佛號
00:30:33 都先說
00:30:34 南無阿彌陀佛
00:30:36 南無觀世音菩薩
00:30:40 他怎麼說南無
00:30:43 你說南無阿彌陀佛
00:30:45 卻變成南方沒有阿彌陀佛
00:30:47 不是
00:30:49 你看五行的圖
00:30:52 五行
00:30:55 南
00:30:57 你看南
00:30:59 南方丙丁火
00:31:02 南方是屬火
00:31:04 南無是什麼
00:31:06 因為人修行最怕人的火
00:31:10 怎麼怕火
00:31:12 你們若不相信
00:31:14 觀音普門品裡面說
00:31:17 說一個人被火燒
00:31:19 你若念觀音的名字
00:31:21 火會熄滅
00:31:22 這個火並不是指火災的火
00:31:27 你若指火災的火的話
00:31:29 不信的話
00:31:30 火災的時候你不要跑
00:31:31 念念看佛祖的名字
00:31:34 燒一個變人乾
00:31:36 這個火是指人的瞋火
00:31:39 欲火
00:31:40 貪火
00:31:41 無名火
00:31:43 種種
00:31:44 人的心中有很多火氣存在
00:31:47 這個瞋火一燒
00:31:50 人家說怒髮沖天
00:31:53 人如果生氣
00:31:55 可以說要沖去天上
00:31:59 那麼現在
00:32:02 一個人心裡所有的火
00:32:05 燒起來的時候
00:32:06 說我是佛教徒
00:32:08 我是一位佛祖的弟子
00:32:10 我是一位觀世音菩薩的弟子
00:32:12 南無南無南無南無
00:32:15 你念這個南無
00:32:17 火自然熄滅
00:32:19 你如果不相信
00:32:21 你現在心頭悶悶的
00:32:23 鬱悶鬱悶
00:32:24 或是說心情很差
00:32:26 或是快要發脾氣
00:32:28 你都不用念什麼
00:32:29 就念兩字南無就好
00:32:31 你現在就念
00:32:33 南無
00:32:33 不用開口
00:32:35 南無南無南無南無
00:32:36 心一直靜下來
00:32:37 一直清下去
00:32:38 你念念看
00:32:40 所以
00:32:41 可以說古聖賢在造這個道理
00:32:43 是很有趣的東西
00:32:45 你念別的沒用
00:32:46 只要念南無
00:32:48 氣就熄滅了
00:32:50 這是
00:32:51 講讓你們瞭解說
00:32:53 你今天一旦要皈依佛
00:32:56 你的火一定不能生
00:32:58 這是一種教訓
00:33:02 所以五行的配圖
00:33:05 你自己慢慢看
00:33:06 這五色
00:33:08 木屬青
00:33:11 火屬紅
00:33:13 赤
00:33:14 赤就是紅
00:33:15 土屬黃
00:33:19 我們的祖先叫做黃帝
00:33:21 我們是黃帝的子孫
00:33:23 實際上
00:33:24 黃帝不姓黃啊
00:33:28 為什麼黃帝不姓
00:33:29 黃帝是姓公孫
00:33:31 名叫做軒轅
00:33:33 公孫軒轅
00:33:34 現在有軒轅教
00:33:36 這就是黃帝教
00:33:39 因為中國以前叫做中原
00:33:43 有人說是中土
00:33:46 中央戊己土
00:33:47 土屬黃
00:33:49 所以在中土的人是黃種人
00:33:52 所以你就要瞭解這個原因
00:33:56 我們說西洋人
00:33:58 西洋人
00:33:59 西方庚辛金
00:34:00 金屬白
00:34:01 他們白種人
00:34:03 這是
00:34:06 可以說
00:34:07 道理是你慢慢去研究
00:34:10 很有趣
00:34:13 那麼現在另外有五靈
00:34:18 木就是青龍
00:34:23 火叫做朱雀
00:34:25 你若看道書都會寫這個文
00:34:27 土就是靈寶
00:34:30 金就是白虎
00:34:32 水就是玄武
00:34:34 它怎麼說青龍白虎
00:34:36 為什麼不說白龍
00:34:37 因為東方甲乙木
00:34:39 木屬青啊
00:34:40 一定要說青龍
00:34:42 西方庚辛金
00:34:45 金屬白
00:34:47 所以一定要說白虎
00:34:49 不能說青虎
00:34:51 這是一種定論
00:34:55 你若是八卦呢
00:34:57 像是他們在看羅盤
00:34:59 在看八卦
00:35:01 他們八卦一下
00:35:02 知道你屬什麼
00:35:05 屬什麼
00:35:06 就慢慢跟你說
00:35:09 你若是震卦巽卦就屬木
00:35:13 離卦屬火
00:35:16 坤卦艮卦屬土
00:35:18 乾卦兌卦屬金
00:35:20 坎卦屬水
00:35:22 這就是八卦在運轉
00:35:25 那四季呢
00:35:26 春屬木
00:35:30 夏屬火
00:35:33 秋屬金
00:35:35 冬就屬水
00:35:36 四季屬土
00:35:39 有人說四季要怎麼分
00:35:42 所以算命先生
00:35:44 在看四季怎麼看
00:35:47 三六九十二
00:35:50 這叫做交際氣
00:35:53 一二三是春
00:35:59 四五六是夏
00:36:02 七八九是秋
00:36:05 七八九秋
00:36:06 所以八月才叫做中秋
00:36:08 在中間
00:36:11 所以由四季的配合
00:36:13 三六九十二剛好是交際氣
00:36:16 才叫做
00:36:17 中間的時候
00:36:18 所以才說屬土
00:36:21 這都會去應用
00:36:25 那數字呢
00:36:27 有人說去給別人取名
00:36:29 說你姓什麼有幾畫
00:36:33 你什麼名字幾畫
00:36:35 用那個數字
00:36:36 那數字呢
00:36:38 一二就屬木
00:36:40 三四屬火
00:36:42 五六就屬土
00:36:44 七八就屬金
00:36:45 九十就屬水
00:36:47 這是定論
00:36:50 那五常呢
00:36:53 木
00:36:54 仁就屬木
00:36:57 禮就屬火
00:37:01 信就屬土
00:37:02 所以我們常常說
00:37:04 一個人的信就是站在中間
00:37:06 那個原理在這
00:37:07 義就屬金
00:37:09 智就屬水
00:37:12 那在佛教的五戒
00:37:16 殺就屬木
00:37:20 那淫就屬火
00:37:22 妄就屬土
00:37:23 盜就屬金
00:37:25 酒就屬水
00:37:27 那依五元
00:37:30 元性就屬木
00:37:32 元神就屬火
00:37:33 元氣就屬土
00:37:35 元情就屬金
00:37:37 元精就屬水
00:37:39 那五臟呢
00:37:42 肝就屬木
00:37:44 你若要當中醫
00:37:46 就要學這個
00:37:48 人的心屬火
00:37:49 所以人家說心火
00:37:52 心又屬元神
00:37:57 所以一個人假使
00:38:00 神如果亂的話
00:38:03 說你心神不定
00:38:05 心就屬神
00:38:07 就是屬火
00:38:08 脾屬元氣
00:38:12 所以人性格差說
00:38:15 你脾氣不好
00:38:16 脾氣就寫脾氣
00:38:18 脾就屬氣
00:38:22 肺就屬金
00:38:26 所以若有
00:38:29 有的以前肺部不好
00:38:31 去藥房要抓藥
00:38:32 就有一個叫做養肺固金湯
00:38:36 肺就是屬金
00:38:40 腎就屬水
00:38:42 我們常說
00:38:43 腎水腎水
00:38:45 你會腎敗
00:38:49 腎水乾涸
00:38:50 腎就屬水
00:38:53 那五毒呢
00:38:55 怒屬木
00:38:56 恨屬火
00:38:58 怨屬土
00:39:00 惱屬金
00:39:02 煩就屬水
00:39:04 這就是對五行的配圖
00:39:07 五行有相生相剋
00:39:10 你現在看下面這個圖
00:39:13 那有箭頭
00:39:16 外圍的箭頭是相生
00:39:20 內圍的箭頭是相剋
00:39:24 最上面木
00:39:27 現在看箭頭順下去
00:39:30 木就會生火
00:39:33 你若不相信
00:39:35 別的不會生火
00:39:37 水不會生火
00:39:39 不信的話
00:39:40 金也不會生火
00:39:42 木就是包含草木
00:39:44 那都叫做木
00:39:45 木就會生火
00:39:48 火就會生土
00:39:49 不信的話
00:39:50 如果火災
00:39:51 燒掉都變土
00:39:53 那土
00:39:54 土就會生金
00:39:56 你金子要從土裡挖出來
00:39:58 不是從水裡拿出來的
00:40:00 也不是從火裡拿出來的
00:40:02 一定是從土裡拿出來的
00:40:05 金才生水
00:40:07 你若有金礦
00:40:09 探金礦就有水泉
00:40:11 若會探金礦的人
00:40:13 自然他會知道
00:40:14 你若一點點金子不知道
00:40:17 若是整塊整斤的金子
00:40:20 你用一塊布包住
00:40:22 一段時間後
00:40:23 那塊布就濕濕的
00:40:25 自然會生水
00:40:26 金會生水
00:40:29 水就會生木
00:40:31 草木沒水無法活
00:40:33 水會生木
00:40:34 這叫做五行相生
00:40:37 現在相剋呢
00:40:39 現在從木開始
00:40:41 現在看裡面的箭頭
00:40:43 木會剋土
00:40:46 木要怎麼剋土
00:40:48 你如果地上比較不知道
00:40:51 你用盆栽比較知道
00:40:52 盆栽種一棵樹苗
00:40:55 現在樹一直長大
00:40:57 那些土跑去哪不知道
00:40:59 不信的話
00:41:00 那棵樹拔掉
00:41:01 整盆土倒出來
00:41:03 剩不到半盆
00:41:04 木會剋土
00:41:07 那土呢
00:41:09 土就會剋水
00:41:10 看裡面的箭頭
00:41:12 為什麼土會剋水
00:41:14 不信的話
00:41:15 那若有一個水坑
00:41:15 你放土進去
00:41:17 水都被吸走
00:41:18 土會剋水
00:41:20 那水
00:41:21 水會剋火
00:41:22 火災
00:41:23 一定要用水管來噴
00:41:25 你用別的來沒用
00:41:27 水會剋火
00:41:29 火就剋金
00:41:31 你金子
00:41:34 去銀樓看就知道
00:41:36 火燒下去
00:41:37 金變軟趴趴
00:41:38 火會剋金
00:41:41 金就剋木
00:41:43 不信的話你樹有多大顆
00:41:46 斧頭拿來砍
00:41:47 鋸子拿來鋸
00:41:49 就倒了
00:41:50 金會剋木
00:41:52 這叫做五行相剋
00:41:54 現在你們瞭解五行相生相剋之後
00:41:58 來看這篇文你們就瞭解的
00:42:00 現在我們來看這篇文的解釋
00:42:03 兩個注解先來講

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