瑤池金母經(舊)37

弘道紀行

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瑤池金母經(舊)37

主講者：李瑞烈老師上架日期：2023年04月11日 00:00

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00:02:40 現在再看下文
00:02:43 道由心學
00:02:48 心假香傳
00:02:54 這字假不是假
00:02:56 這個假是借
00:02:59 說道
00:03:02 要從我們的心學
00:03:04 道不是學外在
00:03:07 道是學我們的內心
00:03:10 不是來學形形色色的
00:03:16 道在我們的心學
00:03:18 我們的心要借香煙
00:03:23 來傳達上天
00:03:27 對於道由心學
00:03:29 我們來看修心訣
00:03:32 裡面一句話
00:03:34 不識自心是真佛
00:03:38 欲求佛而遠佛
00:03:43 若言心外有佛
00:03:46 縱經一生中
00:03:49 燒身鍊臂
00:03:52 刺血寫經
00:03:54 長坐不臥
00:03:56 一食卯齋
00:03:58 乃至轉讀一大藏經
00:04:02 修種種苦行
00:04:04 如蒸沙作飯
00:04:07 只益自勞爾
00:04:09 但識自心
00:04:11 不求佛而得佛
00:04:14 是知離此心外
00:04:16 無佛可成
00:04:21 這個修心訣是
00:04:24 高麗國(口誤)一位高僧
00:04:26 叫做普照禪師所著的
00:04:30 普照禪師修心訣裡這樣說
00:04:34 說你不知道自己的心
00:04:38 就是真正的佛
00:04:41 你想要求佛
00:04:43 反而會離開佛
00:04:46 這遠
00:04:47 遠就是離開
00:04:49 遠就是遙遠
00:04:51 就是離開佛
00:04:54 假使你若說心的外面有佛
00:04:59 你一輩子中
00:05:04 燒身鍊臂
00:05:08 這就是以道家來說
00:05:12 有的你看
00:05:14 用刺球敲背
00:05:18 有的用刀割舌頭
00:05:21 有的香抓整把刷身體
00:05:25 像是佛教有一種什麼
00:05:28 手指頭
00:05:31 纏布纏得緊緊的
00:05:34 去浸油
00:05:35 再來點火
00:05:37 來獻佛
00:05:39 在前幾年
00:05:43 有一位越南的和尚來中國
00:05:46 十隻手指頭都沒有
00:05:48 這樣蜷曲
00:05:50 問他你怎麼沒有手指頭
00:05:52 他說我都獻佛了
00:05:54 現在這隻燒完了
00:05:56 就換這隻
00:05:57 這隻燒完換這隻
00:05:58 一隻一隻燒掉
00:06:00 說是獻佛
00:06:03 這叫做燒身鍊臂
00:06:07 刺血寫經
00:06:10 手指頭刺破
00:06:12 血一直滴
00:06:14 用血水來寫經書
00:06:18 或是常坐不臥
00:06:21 說是不倒翁
00:06:22 睡覺也用坐的
00:06:24 整天都坐著
00:06:26 坐一輩子
00:06:27 都不躺下
00:06:30 一食卯齋
00:06:33 卯就是早上五點到七點
00:06:35 這叫做卯
00:06:36 一食卯齋就是說
00:06:38 一天吃一餐
00:06:39 吃早餐
00:06:40 只吃一餐
00:06:43 或是達到你轉讀一大藏經
00:06:48 一大藏經要讀多久你猜猜看
00:06:51 一個人一大藏經
00:06:54 都不用研究
00:06:55 只用讀的
00:06:57 要讀五十年
00:06:59 我這樣說
00:07:01 有人曾問我說你說真的假的
00:07:03 說為什麼說錯
00:07:05 釋迦佛祖講道才講四十九年
00:07:09 那一大藏經怎麼會讀五十年
00:07:14 你要知道
00:07:16 每一部經
00:07:18 不是一個人翻譯而已
00:07:21 光是金剛經
00:07:23 就有八種翻譯本
00:07:26 你若讀大藏經的話
00:07:28 金剛經八本翻譯本都要讀
00:07:32 現在臺灣最普遍的
00:07:38 不要說臺灣
00:07:39 全世界最普遍的金剛經翻譯本
00:07:42 就是鳩摩羅什法師的
00:07:44 因為比較白話
00:07:46 看比較懂
00:07:47 有的翻譯本根本看不懂
00:07:51 所以你只要說
00:07:54 無論哪一部經拿出來
00:07:56 就有好幾種翻譯本
00:07:58 不要說什麼
00:07:59 光是六祖壇經
00:08:01 就有三種寫法
00:08:04 現在在流通都是慧海禪師著的
00:08:09 裡面也有其他徒弟著的
00:08:13 另外一本叫做敦煌品
00:08:15 那我也有一本
00:08:17 裡面寫的根本有時候你看不懂
00:08:20 意思都一樣
00:08:22 文法有的看不懂
00:08:25 所以你要讀一大藏經
00:08:27 就要各翻譯本都要去看
00:08:31 才叫做一大藏經
00:08:32 所以一個人
00:08:34 你光是把藏經從頭到尾讀
00:08:37 就要讀五十年
00:08:38 看要用多少苦心
00:08:41 你修到種種苦行
00:08:45 就像是什麼
00:08:46 就像是把沙拿來蒸
00:08:49 蒸來當飯吃
00:08:51 吃沙就最苦了
00:08:54 只有你自己忙碌而已
00:08:58 自己勞動自己
00:09:00 刻薄自己而已
00:09:03 你假使知道你自己的本心
00:09:08 你不用求佛
00:09:09 自然你就得到佛
00:09:12 這樣你就知道
00:09:14 離開我們的心外面
00:09:17 根本無佛可成
00:09:20 你若要去外面找佛
00:09:22 永遠都找不到
00:09:24 佛就要從你的心去找
00:09:27 所以佛說十法界圖解
00:09:30 那中間弄個心在那就是這樣
00:09:33 你要成佛也好
00:09:35 要下地獄也好
00:09:36 必定由那個心去轉的
00:09:38 所以佛就要由心去找
00:09:43 我們另外再來看修真錄一句話
00:09:46 世間迷人
00:09:50 不調真心
00:09:53 於無明心中
00:09:56 多涉艱辛
00:09:58 鍛鍊調身
00:10:01 望得解脫
00:10:03 乃歸生死苦
00:10:09 修真錄說
00:10:10 世間一些迷迷惘惘的人
00:10:14 他不鍛鍊他的真心
00:10:18 調是調養
00:10:20 也可以說鍛鍊
00:10:22 真心就是我們的佛性
00:10:26 在無明
00:10:28 無明就是無智慧
00:10:30 在無智慧的心中
00:10:33 大多數都辛辛苦苦
00:10:35 鍛鍊我們的身體
00:10:39 希望得解脫
00:10:43 結果還是歸於生死輪迴之苦
00:10:49 現在說生死就是指輪迴
00:10:52 生死生死之苦
00:10:58 在頓悟入道要門論
00:11:01 裡面這樣說
00:11:04 悟人求心不求佛
00:11:08 迷人求佛不求心
00:11:12 智人調心不調身
00:11:16 愚人調身不調心
00:11:21 頓悟入道要門論這樣說
00:11:25 說開悟的人
00:11:28 祂是求心
00:11:30 祂不求佛
00:11:34 若迷迷惘惘的人
00:11:36 吃飽只會求佛
00:11:37 他不求自己的心
00:11:41 若是有智慧的人
00:11:44 他只調養心不鍛鍊身
00:11:51 若笨的人
00:11:52 吃飽只會鍛鍊身體
00:11:54 不調養他的心
00:11:58 若是這樣有的人看到說
00:12:01 你說迷惘的人求佛
00:12:05 不求心
00:12:07 求佛不好嗎
00:12:11 我並沒有說求佛不好
00:12:16 話總是不要聽錯
00:12:19 他現在所說的
00:12:23 迷人是求佛不求心
00:12:28 求佛是迷惘的人
00:12:33 簡單我舉個例你聽比較懂
00:12:36 做什麼都要一個比喻
00:12:37 若沒比喻有的話你聽不懂
00:12:40 何謂迷人
00:12:42 像是讀書讀幼稚園的
00:12:44 那些孩子就是迷人
00:12:45 什麼都不懂
00:12:49 做什麼都要老師照顧
00:12:53 有時候要吃飯還要老師餵
00:12:57 那悟的人呢
00:12:59 就是大人自己會賺錢
00:13:04 不用父母照顧
00:13:06 也不用老師照顧
00:13:08 假使幼稚班的說
00:13:10 老師我要尿尿
00:13:12 老師就帶他去廁所
00:13:14 不然你大人了說老師我要尿尿
00:13:17 你要被笑死嗎
00:13:19 對不對
00:13:21 那個孩子別人餵他吃飯
00:13:23 你大人了除非生重病
00:13:25 不然誰會被餵飯
00:13:27 對不對
00:13:28 這樣簡單最好
00:13:32 世間人信佛
00:13:35 若迷的人是什麼都要用求的
00:13:38 悟的人不求佛
00:13:41 有人說若這樣人
00:13:43 若有開悟的人
00:13:44 佛祖不就不用拜
00:13:45 不是
00:13:47 悟的人
00:13:49 是只有對佛祖恭敬而已
00:13:53 祂沒有去求
00:13:56 佛祖是偉大的人
00:14:00 我們看佛祖就像是我們的長輩
00:14:03 我們要效法要學
00:14:05 照佛祖的腳步要走
00:14:08 並不是要求祂什麼
00:14:13 所以我們今天大家說
00:14:16 我皈佛門我信佛
00:14:18 有人說某人信佛
00:14:20 很誠心
00:14:23 我說大家都很貪心
00:14:27 真的誠心的人
00:14:29 一千人找不到一人
00:14:31 看你相不相信
00:14:34 你若不相信去佛祖廟也好
00:14:36 去普通的神的廟也好
00:14:39 別人在拜拜
00:14:40 你站在旁邊偷聽
00:14:42 聽他在說什麼
00:14:44 你若買一副四果
00:14:47 去到那佛祖你保祐我
00:14:49 保祐我一家平安
00:14:51 看貪不貪心
00:14:54 一副四果多少錢
00:14:56 讓你高級的好不好
00:14:57 讓你那副當一千元好不好
00:14:59 求一家人平安
00:15:01 你十萬元花下去都沒關係
00:15:03 對不對
00:15:05 我曾看過以有人印善書
00:15:08 只出兩百元
00:15:10 迴向寫怎樣呢
00:15:13 大學考上
00:15:16 那很貪心
00:15:19 兩百元而已
00:15:20 大學要考上
00:15:22 大學若保證考得上
00:15:24 十萬丟下去都沒關係
00:15:26 對不對
00:15:27 只有兩百元
00:15:28 保祐大學考上
00:15:31 也有人生病
00:15:34 買一副金紙
00:15:37 眾神啊
00:15:38 你就保祐病快好
00:15:41 一副金紙多少錢
00:15:43 讓最你大百金的好不好
00:15:44 一百多元
00:15:46 你光去醫院掛號費都不夠
00:15:49 對不對
00:15:50 你看貪不貪心
00:15:54 真正誠心
00:15:55 何謂誠心
00:15:56 佛祖祢是偉大的人
00:15:59 我今天恭敬祢
00:16:00 這樣就誠心
00:16:03 你不是
00:16:04 你求東求西
00:16:06 吃飽只會求萬百項
00:16:11 但是有人說
00:16:13 若這樣說起來就不用
00:16:17 信什麼教
00:16:19 對不對
00:16:20 佛祖既然不用求
00:16:24 現在信要做什麼
00:16:28 我不是叫你不用信
00:16:30 道理慢慢聽
00:16:32 你慢慢瞭解
00:16:36 我也曾遇過人說
00:16:37 佛祖很靈驗
00:16:40 人不舒服求個中甌茶
00:16:42 喝下去會好
00:16:43 說真的啊
00:16:46 有人說唉呦神明很靈驗
00:16:49 求爐丹吃下去會好
00:16:51 說真的啊
00:16:53 也有人說唉呦我沒賺錢
00:16:57 去求一求而已
00:16:58 近來比較賺錢
00:17:01 說真的啊
00:17:03 真的去信就好啦
00:17:05 好啊
00:17:06 我沒說不好啊
00:17:07 我從來沒有跟別人說不好
00:17:10 現在我所說的
00:17:11 你要求解脫
00:17:12 求脫離生死
00:17:14 想要不用輪迴
00:17:18 要成仙成佛都沒用
00:17:21 你若下乘法有用
00:17:25 為什麼下乘法有用
00:17:26 神佛就是我們的長輩
00:17:31 他所保祐的是有限的
00:17:35 你若是無理的要求
00:17:38 神不答應
00:17:40 你無理的要求
00:17:41 佛祖也不答應
00:17:43 這樣跟你說比較快
00:17:46 你若聽不懂我講更明白
00:17:48 你就聽得懂了
00:17:51 例如佛祖是我父親
00:17:52 佛祖是我母親這樣來說
00:17:55 我當祂的信徒就像是祂的孩子
00:18:01 爸爸我沒錢了
00:18:03 沒錢零用錢拿去
00:18:06 爸爸我頭痛
00:18:07 頭痛去給醫生看
00:18:11 爸爸我要娶妻子
00:18:12 要娶妻子好
00:18:13 我幫你提親娶妻子給你
00:18:15 這父母都做得到
00:18:18 我父親很大
00:18:20 我父親在當總統
00:18:22 總統爸
00:18:24 拜託行政院長讓我當好不好
00:18:26 看有沒有辦法
00:18:28 你要當行政院長
00:18:29 要有行政院長的資格
00:18:31 假使你父親很偏心
00:18:34 說好啊
00:18:35 行政院長給你當
00:18:37 你椅子坐得住嗎
00:18:38 問題在這
00:18:40 別人拿公文來說
00:18:41 院長你幫我看一下
00:18:44 白紙寫黑字
00:18:45 我們又沒讀書
00:18:47 現在要怎麼辦
00:18:48 事情無法解決
00:18:49 你院長沒辦法當
00:18:51 我不騙你
00:18:53 是不是這樣
00:18:55 你要當佛祖就像是博士
00:18:58 當菩薩就像是碩士
00:19:00 你若是聲聞就像是學士
00:19:03 你沒有資格要怎麼當
00:19:05 你只讀一個幼稚班
00:19:07 來來來上學
00:19:09 你父親在當臺灣大學的校長
00:19:14 說校長爸
00:19:16 拜託你讓我當大學教授好嗎
00:19:18 拜託你讓我當博士好嗎
00:19:20 有辦法嗎
00:19:21 絕對不可能的事
00:19:23 對不對
00:19:24 佛祖保祐你平安
00:19:27 這就是我的笨孩子
00:19:29 要錢我拿一些錢給你
00:19:34 保祐你賺錢
00:19:35 現在你生病
00:19:36 保祐一下你不要生病
00:19:38 這樣可以
00:19:39 你若說拜託讓我當佛祖好嗎
00:19:42 讓我當菩薩好嗎
00:19:43 要怎麼讓你當
00:19:45 你也沒辦法當
00:19:46 對不對
00:19:48 所以一個人要了脫生死
00:19:50 是要求你自己的心
00:19:52 求佛都沒用
00:19:54 我這樣跟你說
00:19:55 你若只要求平安
00:19:57 求賺大錢
00:19:58 我不敢跟你說
00:19:59 這我沒辦法跟你說
00:20:01 那可以啊
00:20:02 假使長輩就疼惜你
00:20:05 有可能保祐你
00:20:08 所以悟的人是求心不求佛
00:20:13 迷的人才求佛不求心
00:20:18 若有智慧的人是鍛鍊心
00:20:21 不鍛鍊身體
00:20:24 笨的人才努力鍛鍊身體
00:20:26 不鍛鍊心
00:20:30 有人說鍛鍊身體不好嗎
00:20:32 好啊
00:20:33 我從來沒有說不好
00:20:36 鍛鍊身體是只有身體比較健康
00:20:40 你若要了脫生死不可能
00:20:44 你若說鍛鍊身體
00:20:47 身體比較健康有啦
00:20:49 比較不會生病
00:20:50 若要長壽沒辦法
00:20:54 真的
00:20:55 有人說來練身體
00:20:58 比較長命
00:21:00 真的練身體短命的
00:21:02 比不練身體長命的還要多
00:21:08 你若不相信你看
00:21:10 世界的運動家
00:21:12 哪一個長命
00:21:13 你提出來說沒有關係
00:21:16 世界的運動家
00:21:17 最勇的那種
00:21:19 現在說演電影最勇的是李小龍
00:21:25 你看
00:21:25 年紀輕輕就死了
00:21:29 我有一位老朋友
00:21:31 年紀跟我差不多
00:21:32 住在基隆
00:21:33 他叫做阿旺
00:21:35 別人都叫他基隆旺
00:21:40 三十年前就死了
00:21:42 四十幾歲就死了
00:21:45 他身體很好
00:21:48 當登山協會的會長
00:21:52 爬山做什麼
00:21:54 我整天在桌上寫字
00:21:57 時常都說老李啊
00:21:59 你不要這樣趴在桌上
00:22:02 你會勞傷
00:22:03 你會活不長命
00:22:04 整天這樣對我說
00:22:07 結果他四十幾歲就死了
00:22:10 身體是很健康
00:22:12 四十幾歲就死了
00:22:14 我隔壁
00:22:18 有一位先生
00:22:20 現在這幾天才死的而已
00:22:23 無法走路
00:22:25 肋骨露出來
00:22:29 我太太時常說
00:22:30 老師啊
00:22:31 我看阿德活不久了
00:22:34 我看
00:22:35 就像火快要熄滅了
00:22:39 就坐在一張椅子
00:22:40 坐十幾年
00:22:42 站不起來
00:22:43 走不動
00:22:44 要去廁所也要別人帶去
00:22:48 要洗澡也要別人幫他洗
00:22:50 一隻像是蜘蛛瘦巴巴
00:22:53 這樣拖十幾年拖不死
00:22:56 他有運動嗎
00:22:59 若要長命
00:23:03 鍛鍊身體沒用
00:23:05 你若要身體健康
00:23:06 就要鍛鍊身體
00:23:08 鍛鍊壯壯的有力
00:23:11 我幾百斤都舉得起來
00:23:13 這樣有可能
00:23:14 你若要長命沒辦法
00:23:16 若要脫離生死也沒辦法
00:23:17 這樣跟你說比較快
00:23:19 鍛鍊身體是只有身體健康而已
00:23:23 其他都沒利益
00:23:24 這樣跟你說比較快
00:23:26 才說有智慧的人是調養心
00:23:31 沒有要調養身
00:23:33 笨的人努力調養身
00:23:35 沒有要調養心
00:23:39 傳心法要才說
00:23:43 即心是佛
00:23:46 如今學道人
00:23:48 不悟此心體
00:23:50 便於心上生心
00:23:53 向外求佛
00:23:55 著相修行
00:23:57 此皆是惡法
00:24:00 非菩提道
00:24:03 傳心法要
00:24:06 它說人的心就是佛
00:24:09 不過當今一些學道的人
00:24:13 都沒悟出心的本體
00:24:18 他就在心的上面再生出心
00:24:23 心的上面再生出一顆心
00:24:25 變兩顆心
00:24:26 兩顆心是什麼
00:24:28 兩顆心就是我們的念
00:24:31 一個人
00:24:34 兩顆心
00:24:36 就是念
00:24:38 妄念就一直生出來
00:24:41 一直向外求佛
00:24:45 就著相修行
00:24:47 這都不是好辦法
00:24:50 不是先天大道
00:24:53 菩提就是覺
00:24:56 菩提道是覺道
00:24:57 就是先天道
00:25:01 遺教經
00:25:03 前面這都是祖師說的
00:25:06 現在這句話是什麼
00:25:08 是佛祖說的
00:25:09 釋迦佛祖說的
00:25:12 遺教經說
00:25:14 聖人求心不求佛
00:25:18 愚人求佛不求心
00:25:21 何謂聖人
00:25:23 聖人就是四聖果
00:25:25 像是十法界的四聖果
00:25:27 頭上出現金光的那個
00:25:30 就是聲聞緣覺菩薩佛
00:25:37 這叫做聖人
00:25:39 對聖人
00:25:41 我也曾引佛教的道理
00:25:43 給你聽過了
00:25:45 所以釋迦佛祖說
00:25:46 聖人是求心不求佛
00:25:50 有人說釋迦佛祖是佛
00:25:53 祂怎麼說不求佛
00:25:56 難道釋迦佛祖以外有佛
00:25:58 有啊
00:25:59 釋迦佛祖以前就有很多佛
00:26:03 像是我們說阿彌陀佛
00:26:06 也是釋迦佛祖講給祂徒弟聽的
00:26:09 過去佛是千千萬萬
00:26:11 過去就有佛
00:26:14 不是釋迦佛祖才是佛
00:26:16 遺教經說
00:26:18 聖人是要求心不求佛
00:26:21 那笨的人呢
00:26:23 笨的人才求佛不求心
00:26:26 這是佛祖說的
00:26:30 所以世間的人
00:26:32 學道最要瞭解人的心
00:26:36 你自己的心若不瞭解
00:26:38 你學什麼道都沒用
00:26:41 這是我今晚
00:26:44 光是講這些話
00:26:46 普通若是喜歡靈驗顯化的人
00:26:49 根本聽不進去
00:26:51 為什麼
00:26:52 每個人都要求佛求神
00:26:56 但是我剛剛講完了
00:26:58 不是叫你不要求
00:27:00 求是不會脫離生死
00:27:03 就像是幼稚班
00:27:06 靠老師
00:27:08 你永遠無法當厲害的人
00:27:10 永遠你都無法當博士
00:27:11 永遠都不會出頭天
00:27:14 你假使求自己的學歷
00:27:17 你若努力去讀書
00:27:21 你才能夠得到學士博士
00:27:24 這個學位
00:27:25 不然你絕對不可能
00:27:27 你若是整天只想依靠老師
00:27:30 你絕對得不到學位
00:27:33 二十頁第三行
00:27:36 不然現在開始
00:27:38 祝香神咒
00:27:43 道由心學
00:27:47 心假香傳
00:27:51 它說道
00:27:53 是要用我們的心來學
00:27:57 不是用形色上來學
00:28:02 我們的心
00:28:04 是借香來傳達上天
00:28:10 對這句話
00:28:12 我們上期有引修心訣
00:28:15 修真錄
00:28:17 頓悟入道要門論
00:28:19 傳心法要
00:28:20 遺教經等
00:28:23 今晚最後我們來看
00:28:25 呂純陽祖師這句話
00:28:29 上士學道
00:28:32 求之於心
00:28:35 太上教人
00:28:38 但能修心
00:28:40 成仙成聖
00:28:42 只在目前
00:28:45 中士學道
00:28:47 求之於身
00:28:49 妄鍊肉身
00:28:51 望得解脫
00:28:54 心無正念
00:28:56 終不見道
00:28:59 下士學道
00:29:00 求之於術
00:29:02 認術為道
00:29:04 妄自尊大
00:29:06 造孽造愆
00:29:08 乃歸冥途
00:29:10 迷人學道
00:29:12 求之於事
00:29:14 不信正理
00:29:15 妄求錫福
00:29:17 福盡業在
00:29:19 永難脫苦
00:29:22 現在呂純陽祖師說
00:29:24 學道分為四種
00:29:29 祂說若是上士
00:29:31 上士等於是有修養的人
00:29:33 有智慧的人學道
00:29:37 都求心
00:29:41 太上
00:29:43 是指道家的祖師
00:29:45 太上道祖
00:29:47 來教人
00:29:50 是只有說你能夠修心
00:29:54 你若修心
00:29:56 能夠成仙成聖
00:30:00 就在你的眼前
00:30:03 你若修心
00:30:04 不用怕不成仙成佛
00:30:08 那中士學道
00:30:10 中士等於是有知識的人
00:30:15 祂說學道是求什麼
00:30:18 求於自己的身體
00:30:22 胡亂鍛鍊肉身
00:30:26 這個鍊
00:30:28 也有人寫火字旁的煉
00:30:31 但是若火字旁的煉
00:30:34 大多數是
00:30:35 煉銅煉鐵煉金
00:30:38 那才可以用火字旁的煉
00:30:41 我們要鍊肉身
00:30:43 都寫金字旁的鍊
00:30:45 修鍊大多數都寫金字旁的鍊
00:30:49 胡亂鍛鍊肉身
00:30:53 是希望要解脫
00:30:59 要怎麼妄鍊身體
00:31:01 有人打坐坐禪
00:31:04 練氣功
00:31:06 種種來鍛鍊身體
00:31:09 他是想要解脫
00:31:12 你的心若無正念的話
00:31:16 最終你道也看不出來
00:31:21 不信的話你坐禪坐到出竅
00:31:23 你心若沒修也沒用
00:31:28 不信的話一個人你練什麼氣功
00:31:31 練什麼長生不老之術來說
00:31:35 你沒修心的話
00:31:37 也是無法脫離生死
00:31:39 這樣說比較快
00:31:42 不過我們若能性命雙修是最好
00:31:46 我身體也鍛鍊
00:31:48 我的心也有修
00:31:50 這是最好
00:31:51 但是兩項若無法兼顧
00:31:54 一定要修心
00:31:55 不用鍛鍊身體
00:31:59 祂說若下士學道
00:32:03 下士
00:32:05 等於就是一些
00:32:07 一般無知識的人在學道
00:32:11 他都求術
00:32:14 什麼術
00:32:15 學符法
00:32:17 念咒語
00:32:21 學催眠術
00:32:23 什麼幻術
00:32:25 種種這都是術
00:32:29 下士的人學道
00:32:31 都是要求術
00:32:34 認術就是道
00:32:36 我符法很高
00:32:39 我咒語催下去會變化
00:32:42 我有魔幻術
00:32:46 可以迷住人
00:32:48 可以變化
00:32:49 他認為術就是道啊
00:32:54 他就妄自尊大
00:32:55 說我很厲害
00:32:56 我很會
00:32:58 結果就造孽造愆
00:33:00 愆就是罪過
00:33:02 造一些冤孽
00:33:03 造一些罪過
00:33:05 最終也走向地獄
00:33:09 但是學術的人
00:33:11 有歸去正道的也有
00:33:15 好比說你修心又學術
00:33:18 這是好
00:33:19 但是只有學術
00:33:21 你沒有修心
00:33:22 這根本就沒用
00:33:26 若迷人學道呢
00:33:29 何謂迷人
00:33:30 迷迷惘惘的人
00:33:32 愚癡的人
00:33:34 他學道都求什麼
00:33:37 求之於事
00:33:39 這個神明多靈驗
00:33:41 聽到哪裡的佛祖多靈驗
00:33:45 可以說是千里奔走
00:33:48 有人從臺灣跑去大陸
00:33:50 再遠都過去
00:33:52 去拜山
00:33:53 去進香
00:33:55 去朝聖
00:33:56 三步一跪五步一拜
00:34:00 這樣一直跪一直去
00:34:02 但是他不相信正理
00:34:04 道理他不聽
00:34:06 只有希望上天降福給他
00:34:12 這個錫福
00:34:15 我們普通說賜福是寫貝字旁
00:34:18 但是大多數道書都寫錫福
00:34:21 像是三界公
00:34:23 天官地官水官
00:34:25 說天官錫福
00:34:27 不說天官賜福
00:34:30 他就妄求上天保祐他
00:34:34 但是你的福若盡了之後
00:34:37 你的業就還在
00:34:39 因為你一個人
00:34:41 你沒有修心的話
00:34:44 你怎麼享受福
00:34:46 你所造的業
00:34:47 福若盡了之後業還在
00:34:50 永遠你都無法脫離苦海
00:34:55 所以一個人要修心
00:34:58 所以現在祝香神咒才說
00:35:01 道由心學
00:35:04 道是要用心去學
00:35:07 人的心是藉由香所傳的
00:35:11 香熱玉爐
00:35:15 心存帝前
00:35:18 這句話我們來看
00:35:19 呂純陽祖師的解釋
00:35:22 香者指心香
00:35:27 熱者指熱心也
00:35:31 玉爐者
00:35:33 謂柔和之表率
00:35:36 言以虔誠之熱心
00:35:40 用柔和之表率
00:35:44 一柱心香
00:35:47 存在玉皇上帝之面前
00:35:50 故曰香熱玉爐
00:35:53 心存帝前也
00:35:56 這裡面有四個注解
00:35:59 先作說明
00:36:01 注解第一
00:36:03 道教大辭典這樣說
00:36:06 心香
00:36:08 奉道者
00:36:10 中心虔誠頂禮
00:36:14 而感格於神明
00:36:16 與焚香供神明無異
00:36:21 謂之心香
00:36:24 它說這個心香
00:36:28 就是今天你若有相信道的人
00:36:33 因為你的內心
00:36:35 中心就是指心裡
00:36:38 中心有虔誠在拜
00:36:43 不是只有拿香
00:36:45 我們心裡有虔誠
00:36:47 只有舉手點個頭
00:36:51 這樣就可以感格神明
00:36:54 和你拿香來拜神明沒兩樣
00:36:58 一樣
00:36:59 這叫做心香
00:37:01 你雖然拿香拜祂
00:37:04 我沒有拿香
00:37:06 我用虔誠的心行個禮
00:37:09 和你拿香拜神明一樣
00:37:13 這就叫做心香
00:37:16 但是對心香
00:37:18 不是只有道家的人在說
00:37:20 佛教的人也這樣說
00:37:23 我們看佛光大辭典
00:37:25 心香
00:37:27 指心中之香
00:37:29 學佛者
00:37:30 心中精誠
00:37:33 自能感格於佛
00:37:35 與焚香供佛無異
00:37:38 故稱心香
00:37:42 佛光大辭典說
00:37:43 心香就是指心裡的香
00:37:47 學佛的人
00:37:49 因為你的心有真正虔誠
00:37:54 你自然就會感格佛祖
00:37:57 和你拿香拜佛沒兩樣
00:38:01 所以才叫做心香
00:38:05 注解第二
00:38:07 辭彙這樣說
00:38:10 熱心
00:38:11 有血性而富於同情心
00:38:15 辭彙說熱心
00:38:18 就是一個人有血性
00:38:20 就是說這個心很愛去幫助人
00:38:25 有同情心這叫做熱心
00:38:30 注解第三
00:38:32 仙學辭典這樣說
00:38:34 玉爐
00:38:35 爐須溫柔則火不燥
00:38:43 玉為柔和之物
00:38:46 故名玉爐
00:38:49 仙學辭典說玉爐是什麼
00:38:52 爐
00:38:54 就是需要溫柔
00:38:58 心若有溫柔火就不燥
00:39:02 火不燥就是指我們的心火
00:39:05 我們的心火就不燥急
00:39:09 玉是一個柔和的東西
00:39:12 所以才叫做玉爐
00:39:15 玉爐是指我們的心
00:39:17 因為我們的心香
00:39:19 是要插在玉爐
00:39:21 因為一個人的心有柔和
00:39:24 所以心香才可以插在玉爐
00:39:31 注解第四
00:39:33 辭海這樣說
00:39:34 表率
00:39:35 謂以身作則
00:39:37 其行事為群眾所師法也
00:39:42 表率就是我們無論做什麼事
00:39:45 要以身作則
00:39:47 自己做模範給別人看
00:39:49 他所做的事
00:39:51 能夠給所有人來效法
00:39:56 這叫做表率
00:39:58 我們現在看全文
00:40:03 呂純陽祖師說香
00:40:06 是指心香
00:40:09 熱是指熱心
00:40:12 玉爐就是柔和的表率
00:40:17 我們做什麼事
00:40:18 都有柔和的表率
00:40:21 這樣你的心香才表達的出來
00:40:24 你一個人有柔和的表率
00:40:27 等於就是人的心香插在玉爐
00:40:32 就是我們用虔誠的熱心
00:40:34 用柔和的表率
00:40:36 你有一點心香
00:40:39 存在玉皇上帝面前
00:40:42 所以才說香熱玉爐
00:40:45 心存帝前也
00:40:49 那這篇這樣說起來
00:40:51 這個香並不是指形形色色的香
00:40:56 這不是道家的說法
00:41:00 我說道家和佛家
00:41:03 佛道
00:41:05 本來道理都相同
00:41:08 只有當今的人都走偏
00:41:12 我說你不對
00:41:13 你說我不對
00:41:14 互相攻擊教門
00:41:17 事實上
00:41:18 你若研究真理
00:41:20 你無論是佛
00:41:22 無論是道
00:41:23 他們的道理都一樣
00:41:25 我們另外看達摩破相論一句話
00:41:30 燒香者
00:41:32 非世間有相之香
00:41:36 乃是無為正法香也
00:41:41 其正法香者
00:41:43 有其五種
00:41:46 一者戒香
00:41:49 所謂能斷諸惡
00:41:51 能修諸善
00:41:53 二者定香
00:41:56 所謂深信大乘
00:41:59 心無退轉
00:42:01 三者慧香
00:42:04 所謂常於身心
00:42:07 內自觀察
00:42:09 四者解脫香
00:42:11 所謂能斷一切無明結縳
00:42:16 五者解脫知見香
00:42:20 所謂觀照常明
00:42:22 通達無礙
00:42:23 如是五種香
00:42:26 名為最上之香
00:42:31 世間無比
00:42:33 佛在世日
00:42:35 令諸佛子以智慧火
00:42:38 燒如是無價珍香
00:42:41 供養十方諸佛
00:42:44 今時眾生
00:42:46 不解如來真實之義
00:42:48 唯將外火
00:42:51 燒於世間
00:42:53 沈檀薰陸質礙之香
00:42:57 希望福報
00:42:59 云何可得乎
00:43:03 現在達摩破相論
00:43:05 這段這樣說
00:43:07 說我們今天說燒香
00:43:11 燒香並不是世間有形有相的香
00:43:17 就是要講到無為正法的香
00:43:22 這個正法的香是什麼
00:43:26 這正法的香有五種
00:43:29 第一就是戒香
00:43:32 所說一個人能夠斷諸惡
00:43:36 一切的惡都斷絕
00:43:39 能夠修一切善
00:43:43 這樣就是燒戒香
00:43:46 第二就是定香
00:43:50 所說的我們要深信大乘
00:43:54 大乘就是修心法
00:43:58 小乘就是修有形有色的道理
00:44:02 你的心絕對不退轉
00:44:07 第三就是慧香
00:44:10 慧香就是什麼
00:44:12 就時常在我們的身心
00:44:17 內自觀察
00:44:20 由我們的內心
00:44:22 看出來身體的所作所為
00:44:26 你心意的念頭
00:44:29 我們時時要觀察
00:44:31 觀察你身體做的對不對
00:44:34 你的心
00:44:36 心所發出來的念頭對不對
00:44:39 我們要時常去觀察
00:44:42 第四就是解脫香
00:44:46 這個解脫香
00:44:48 就是所說的能夠斷一切無明結縛
00:44:55 何謂無明
00:44:56 無明就是無智慧
00:44:58 無智慧就是迷迷惘惘
00:45:01 一個人若無智慧
00:45:02 過來也綁手綁腳
00:45:04 過去也綁手綁腳
00:45:06 所以有很多人信宗教
00:45:09 信到都不自由
00:45:13 第五
00:45:14 就是解脫知見香
00:45:17 所說的就是要觀照
00:45:20 我們的智慧時常要開
00:45:23 明
00:45:24 明就是智慧
00:45:25 無明就是無智慧
00:45:26 常明就是
00:45:28 無論何時智慧都要通達
00:45:31 可以說不會受到一切阻礙
00:45:36 現在跟你說這五種香
00:45:39 就是戒香定香慧香
00:45:42 解脫香解脫知見香
00:45:44 這五種香
00:45:46 這個名就是最好的香
00:45:50 是世間的香無法比評的
00:45:54 佛祖在世的時候
00:45:59 叫所有徒弟
00:46:02 用智慧的火
00:46:06 來燒這五種
00:46:08 無價寶的香
00:46:11 來供養十方諸佛
00:46:17 佛祖就是說你們要燒
00:46:21 戒香定香慧香解脫香解脫知見香
00:46:25 叫你要燒這五種
00:46:28 可以說真正無價寶的香
00:46:30 來供養十方諸佛
00:46:33 不過當今一些眾生
00:46:37 不瞭解佛祖真實的道理
00:46:42 對佛祖真正的道理
00:46:45 沒人要研究
00:46:47 只有看形形色色
00:46:50 將外面的火
00:46:55 點香
00:46:56 燒在這世間
00:47:00 什麼沉香
00:47:02 什麼檀香
00:47:04 燒有形有色的香
00:47:07 希望佛祖保祐
00:47:10 你想佛祖能夠保祐嗎
00:47:14 這句話是一種反諷的話
00:47:19 世間的人
00:47:21 福是自己要做來
00:47:24 不是要求佛所得的
00:47:27 佛要保祐你也是有限的
00:47:31 你自己有福
00:47:33 佛才能夠保祐你
00:47:35 你自己若無福
00:47:37 佛絕對無法保祐
00:47:39 講一個比較那個
00:47:41 你銀行就有存款
00:47:44 你存摺拿去他才讓你領
00:47:47 你銀行若沒存款
00:47:49 你存摺拿去
00:47:51 他照常無法讓你領錢
00:47:54 所以有人說有人求佛
00:47:57 求到很靈驗
00:47:59 有人求佛說求不靈驗
00:48:02 什麼原因
00:48:03 你若有福就求有靈驗
00:48:06 你若無福就無法求靈驗
00:48:09 就像是我說的
00:48:10 你銀行若有存款
00:48:12 才領的到錢
00:48:13 銀行若無存款
00:48:14 你就無法領錢
00:48:16 但是福若盡了之後
00:48:19 就像是銀行錢領完之後
00:48:22 存摺若沒錢
00:48:24 你根本就要受災殃了
00:48:27 所以希望在座
00:48:30 對瑤池金母經
00:48:33 這段道理
00:48:35 我們要靜靜去研究

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