直播頻道
新片4台
所有影集
影片專區
推薦影片
李師尊經典類
李師尊專題類
李師尊特輯類
本會弘道課程類
易懂專題類
修真錄導讀系列
修真法門
公告與宣傳類
本會事務類
個人專區
瀏覽記錄
我的最愛
個人消息
群組專屬影片
:::
網站導覽
最新訊息
會員登入
展開搜尋
全站搜尋
熱門關鍵字:
關閉
您的瀏覽器不支援此script語法,請點選
搜尋頁面
使用搜尋功能。
Menu
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
會館位置
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
弘道推廣
最新消息
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
經典回顧
線上品道
修真錄
影音頻道
影片查詢
經書手稿
出版品專區
出版品目錄
經書類
站內搜尋
分享交流
生活花絮
常見問答
加入中道會LINE好友
會員專區
個人資料
個人消息
瀏覽記錄
我的最愛
群組專屬影片
關於我們
本會介紹
簡介
組織
章程
會旗
會歌
更多
認識創辦人
弘道紀行
中研院訪問稿
媒體訪問稿
華誕精彩記錄
更多
弘道推廣
最新消息
更多
講演資訊
全國講演中心
上課日程表
更多
經典回顧
更多
線上品道
修真錄
更多
影音頻道
更多
影片查詢
更多
經書手稿
更多
出版品專區
出版品目錄
更多
經書類
更多
站內搜尋
更多
分享交流
生活花絮
更多
常見問答
更多
加入中道會LINE好友
更多
會員專區
個人資料
更多
個人消息
更多
瀏覽記錄
更多
我的最愛
更多
群組專屬影片
更多
弘道紀行
:::
首頁
略過字型切換,社群分享工具列
放大
列印
分享
facebook
twitter
plurk
line
您的瀏覽器似乎不支援JavaScript語法,但沒關係,這裡的JavaScript語法並不會影響到內容的陳述。
如需要選擇字級大小
IE請利用鍵盤按住Alt鍵 + V → X → (G)最大(L)較大(M)中(S)較小(A)小,來選擇適合您的文字大小
Chrome、Firefox 瀏覽器則可利用鍵盤 Ctrl + (+)放大(-)縮小來改變字型大小, 列印可使用瀏覽器提供的(Ctrl+P)功能。
若要分享網頁,您可使用下列連結,再輸入您想要分享的資訊:
facebook
twitter
plurk
line
瑤池金母經(舊)32
展開影音選單
開啟所有影集
瑤池金母經(舊)32
2495
1
主講者:李瑞烈老師
上架日期:2023年01月10日 00:00
加入最愛
分享
重新整理
影片分享連結
Line
Facebook
複製連結
開始處
結束處
經文註釋 / 旁白
附件下載
00:02:36
上期
00:02:38
談到六畜
00:02:42
說六畜是要讓人養
00:02:45
並不是要給人吃
00:02:49
有人說既然 六畜不是給我們吃
00:02:53
那麼我們 養六畜的目的是什麼
00:02:57
所以我上期也有解釋過
00:03:00
六畜是要幫助人做事
00:03:04
所以對於上期
00:03:07
引到馬牛羊雞犬豕
00:03:11
這六畜
00:03:13
牠們對人間的幫助
00:03:17
還說六畜目的是 要讓我們祭拜當牲禮
00:03:23
我們也有引到論語
00:03:27
八佾第三篇
00:03:29
因為子貢要除去牲禮的羊
00:03:33
孔子說
00:03:35
爾愛其羊我愛其禮
00:03:38
孔子堅持要殺那隻羊
00:03:42
所以我們就要知道
00:03:45
儒家道家所要用牲禮
00:03:51
並不是說
00:03:54
牲禮的目的要給神明吃
00:03:57
是要來超渡牲禮
00:04:01
所以我們若超度之後
00:04:07
拜過的東西
00:04:09
我們才有拿來吃
00:04:11
目的就像是要 擔牠的罪責一樣
00:04:17
禮記第十三玉藻
00:04:20
君無故不殺牛
00:04:24
大夫無故不殺羊
00:04:29
士無故不殺犬豕
00:04:33
君子遠庖廚
00:04:36
凡有血氣之類
00:04:38
弗身踐也
00:04:42
這裡面兩個註解先作說明
00:04:46
注解第一
00:04:48
禮記今註裡面這樣說
00:04:51
故 謂祭祀之事
00:04:56
故就是拜拜的意思
00:04:59
我們要拜神明的事
00:05:03
注解第二
00:05:05
辭海這樣說
00:05:07
踐 通翦
00:05:09
剪 斬斷之義
00:05:12
現在這字踐
00:05:14
和這兩字剪都通用
00:05:17
這個踐
00:05:19
就是要斬斷的意思
00:05:22
若是人就是說抓去砍頭
00:05:24
斬斷
00:05:25
斬斷的意思
00:05:28
禮記今註這樣說
00:05:32
踐與翦通
00:05:34
殺的意思
00:05:35
弗身踐
00:05:37
謂不忍親自宰殺
00:05:41
現在這字踐和這字翦通用
00:05:44
就是殺的意思
00:05:47
現在弗身踐
00:05:49
就是自己不忍心
00:05:52
親自去殺
00:05:55
現在我們來看禮記
00:05:57
第十三篇玉藻篇所說的
00:06:03
君
00:06:05
君就是指所有的帝王
00:06:08
帝王家若沒有拜拜
00:06:14
就沒有殺牛
00:06:17
大夫若沒有拜拜
00:06:20
就沒有殺羊
00:06:23
士若沒有拜拜
00:06:25
就沒有殺狗豬
00:06:29
這怎麼說
00:06:31
這我在上期我有說過了
00:06:34
若是帝王他的主祭就是牛
00:06:40
大夫的主祭就是羊
00:06:43
士的主祭就是狗豬
00:06:47
當主祭品
00:06:49
所以你若沒拜拜
00:06:51
絕對不會去殺
00:06:53
君不殺牛
00:06:54
大夫不殺羊
00:06:56
士不殺狗和豬
00:06:59
所以君子的人
00:07:02
要遠離廚房
00:07:06
假使有血氣的東西
00:07:10
不要親自去殺
00:07:13
就像是孟子說
00:07:17
見其生
00:07:19
不忍見其死
00:07:21
聞其聲
00:07:22
不忍食其肉
00:07:24
這個道理在這
00:07:28
所以我們 對於殺生這個問題
00:07:32
我們若是以前
00:07:36
拜拜是有分階級的
00:07:40
帝王在拜
00:07:43
就是用牛當主祭品
00:07:47
若士大夫就是羊當主祭品
00:07:53
若是士
00:07:55
大多數都以豬當主祭品
00:07:58
我們現在看大戴禮記
00:08:01
天圓篇禮這樣說
00:08:03
序五牲之先後貴賤
00:08:09
諸侯之祭
00:08:11
牲牛
00:08:14
曰太牢
00:08:16
大夫之祭
00:08:18
牲羊
00:08:20
曰少牢
00:08:22
士之祭
00:08:24
牲特豕
00:08:26
曰饋食
00:08:29
無祿者
00:08:31
稷饋
00:08:34
現在大戴禮記裡說
00:08:39
拜五牲的前後貴賤的順序
00:08:47
這個序就是順序
00:08:51
若是諸侯要拜
00:08:56
他的主祭
00:08:58
就是用牛當主祭品
00:09:02
這個名叫做太牢
00:09:06
何謂太牢
00:09:07
我們現在看 大戴禮記裡的注解
00:09:13
注一五牲
00:09:16
則牛羊豕犬雞
00:09:23
現在說五牲
00:09:25
就是指什麼
00:09:26
就是牛羊豬狗雞
00:09:30
這個順序
00:09:33
所以說 序五牲之先後貴賤
00:09:37
要拜拜
00:09:38
看諸侯大夫士的順序
00:09:42
就是要從上面排下來
00:09:47
最大就是牛
00:09:48
再來是羊
00:09:50
再豬 再狗 再雞
00:09:53
所以太牢就是照順序拜
00:09:57
因為太牢就是要用一隻牛
00:10:02
說太牢
00:10:03
用牛羊豕三牲 為祭物的總名
00:10:07
現在這是大戴禮記的註解
00:10:10
太牢就是 一隻牛一隻羊一隻豬
00:10:15
這三牲作為祭物的總名
00:10:18
叫做太牢
00:10:20
你若要找太牢
00:10:21
翻辭海裡面也有寫
00:10:26
現在接下去說
00:10:29
大夫之祭
00:10:31
牲羊
00:10:33
曰少牢
00:10:36
大夫是什麼
00:10:39
大夫是內閣的官
00:10:42
古代說大夫就是
00:10:44
有上大夫中大夫下大夫
00:10:47
若是上大夫
00:10:48
就像是現在的院長階級
00:10:50
就像是立法院的院長
00:10:52
監察院的院長
00:10:54
司法院的院長
00:10:55
行政院的院長
00:10:58
大夫中央級就是這樣
00:11:02
若是中大夫像是部長級的
00:11:06
像是內政部長
00:11:08
國防部長那種
00:11:10
下大夫等於就是署長級的
00:11:14
都是內閣的大官
00:11:16
大夫等於就是內閣的大官
00:11:19
他在拜拜
00:11:21
他的主祭就是羊
00:11:24
這叫做少牢
00:11:26
所以大戴禮記註解說
00:11:29
少牢
00:11:30
用羊豕犬三牲 為祭物的總名
00:11:36
少牢就是 一隻羊一隻豬一隻狗
00:11:40
三牲作祭物的總名
00:11:43
就照順序啊
00:11:44
因為你當一位諸侯
00:11:47
從牛開始
00:11:48
牛羊豬
00:11:50
現在當大夫掉一級
00:11:52
照順序掉一級
00:11:54
就變成羊豬狗
00:11:57
這三牲來當祭物
00:12:01
再接下去說
00:12:03
士之祭
00:12:05
牲特豕
00:12:06
曰饋食
00:12:10
士
00:12:11
古代士也分成三級
00:12:13
叫做上士中士下士
00:12:17
若是上士 就像是現在省級的官
00:12:20
中士就像是縣級的官
00:12:23
下士就像是鄉長級的官
00:12:28
若當士他在拜拜
00:12:32
他的牲禮就是特豕
00:12:35
特豕就是大豬
00:12:37
這樣說比較快
00:12:38
這個名叫作饋食
00:12:42
這個饋食是什麼
00:12:44
大戴禮記註解說
00:12:45
饋食
00:12:47
用豕犬雞三牲 為祭物的總名
00:12:51
饋食就是主祭用豬
00:12:55
就照五牲的順序
00:12:58
諸侯是從牛開始
00:13:01
現在大夫掉一級從羊開始
00:13:06
現在士又掉一級從豬開始
00:13:09
所以饋食就是 一隻豬一隻狗一隻雞
00:13:12
三牲來作祭物的總名
00:13:17
無祿者 稷饋
00:13:21
何謂無祿
00:13:23
古代祿就是當官
00:13:25
所以我們現在說福祿壽
00:13:28
何謂福祿壽
00:13:29
福就是有錢
00:13:32
祿就是當官
00:13:34
壽就是長壽
00:13:36
這樣叫做福祿壽
00:13:38
祿就是當官
00:13:39
我們以前說俸祿俸祿
00:13:41
領俸祿就是當官
00:13:44
這個祿就是當官
00:13:46
無祿就是百姓
00:13:49
百姓就是要稷饋
00:13:53
何謂稷饋
00:13:55
我們現在看註解第五
00:13:57
就是大戴禮記所說的
00:14:01
稷饋
00:14:03
包括五穀
00:14:04
明不足以用牲也
00:14:08
稷饋
00:14:10
百姓就可以拜五榖
00:14:14
明白說你不能拜牲禮
00:14:17
百姓不能拜牲禮
00:14:19
當官才可以拜牲禮
00:14:21
百姓不行拜牲禮
00:14:23
我們現在就覺得怪怪的
00:14:25
為什麼百姓不能拜牲禮
00:14:29
這個牲禮不是要給神明吃
00:14:33
你若說牲禮要給神明吃
00:14:35
你糟蹋神明
00:14:36
神明要怎麼吃牲禮我問你
00:14:39
你拜牲禮整隻豬公生豬肉
00:14:44
整隻豬 整隻羊 整隻雞
00:14:48
又沒有刀又沒有砧板
00:14:50
又沒有碗又沒有筷子
00:14:52
要怎麼吃
00:14:53
用嘴咬嗎
00:14:54
用嘴咬不就變生番
00:14:58
不對
00:15:00
是要超度畜牲
00:15:03
因為畜牲 是前世帶著罪業來
00:15:09
來當畜牲
00:15:11
我們今天拜牠
00:15:15
目的是要超度
00:15:18
所以牲禮就限六畜之內
00:15:23
六畜之內就是說
00:15:24
三字經說
00:15:26
馬牛羊雞犬豕
00:15:28
此六畜人所飼
00:15:31
因為六畜對我們有人情
00:15:34
有人情呢
00:15:36
我今天就
00:15:38
你就對我有人情
00:15:40
現在看你可憐
00:15:41
遇到神明生日
00:15:43
就要拜拜
00:15:45
要拜天公
00:15:46
乾脆我超度你
00:15:47
你這些罪業我幫你擔
00:15:50
拜牲禮是要擔罪業
00:15:53
並不是要給神明吃的
00:15:56
因為牛罪比較重
00:16:00
再來是羊
00:16:01
再豬
00:16:02
再狗再雞
00:16:04
照順序啊
00:16:05
雞比較小隻
00:16:06
罪比較輕
00:16:07
肉也比較少
00:16:10
雞也比較沒有價值
00:16:13
所以照著罪業擔
00:16:17
因為當皇帝的人
00:16:19
他的福運很大啊
00:16:21
對不對
00:16:22
他可以擔
00:16:23
例如你幫人保一千萬
00:16:26
你財產若沒有兩千萬
00:16:28
你要怎麼幫人保一千萬
00:16:30
對不對
00:16:31
你若是兩三百萬
00:16:32
保別人一千萬
00:16:34
一下子你就倒戈了
00:16:35
人就被抓去殺
00:16:36
這樣太愚笨了
00:16:38
你保不了他啊
00:16:40
大夫比國王福薄一點
00:16:45
他才從羊擔起
00:16:48
那士呢
00:16:50
才變從豬開始
00:16:52
比較重罪的他沒本事擔
00:16:55
就像是欠越多錢的
00:16:56
他的責任越重
00:16:58
絕對無法擔
00:17:01
這就是要去擔罪業
00:17:03
你當百姓沒當官
00:17:05
沒官運沒福運
00:17:07
所以百姓你沒辦法擔
00:17:10
你擔不起
00:17:12
所以他不讓你拜
00:17:14
因為你拜牠要擔牠的罪
00:17:16
怕百姓擔不起啊
00:17:18
你當官的人才擔得起
00:17:20
當百姓擔不起
00:17:21
他不讓你拜
00:17:23
所以以前要作醮
00:17:26
都叫縣長省長來當主祭官
00:17:30
當醮主
00:17:32
以前作醮沒有百姓敢說
00:17:34
自己去當醮主
00:17:38
後來就出一些 地方比較出名的人
00:17:42
比較有錢的人
00:17:43
才敢去當
00:17:44
若是普通人
00:17:45
我就曾聽過有人去當醮主
00:17:47
豬公倒下來
00:17:49
主人馬上死
00:17:51
這是真的
00:17:53
你的福不夠啊
00:17:55
我這不是亂說的
00:17:57
最前面 擦黑板的這位梁先生
00:18:00
他是內湖慈惠堂出生的
00:18:01
那時候內湖慈惠堂
00:18:03
一位叫做阿寶
00:18:05
阿保是人名
00:18:07
跟我說老師啊
00:18:09
你說的話我相信
00:18:10
說她相信
00:18:11
說怎麼了
00:18:12
我們竹圍內
00:18:14
一次竹圍說 每家都要殺豬公
00:18:21
結果豬公殺完之後
00:18:23
說一年
00:18:24
同一竹圍內死七個人
00:18:28
說腳底都涼了
00:18:30
怎麼了
00:18:31
他們福就不夠
00:18:33
對不對
00:18:35
你們在差不多 二十年前的報紙
00:18:38
不知道有沒有看
00:18:39
我很愛撿報紙
00:18:41
有一個人
00:18:44
四十幾歲都沒有小孩
00:18:47
就去求
00:18:49
求神明
00:18:51
拜託你若讓我生兒子
00:18:54
我會大大答謝你
00:18:57
結果真的到四十幾歲
00:19:00
快五十歲才生一個兒子
00:19:03
現在兒子生完之後很高興
00:19:06
他不懂道理啦
00:19:07
若聽道理他就不會這樣
00:19:09
變成無明的善人
00:19:12
現在孩子剛出世而已
00:19:15
馬上殺豬公答謝天
00:19:18
滿月再殺一隻
00:19:21
四個月再殺一隻
00:19:24
周歲再殺一隻
00:19:26
兩歲生日也再殺
00:19:28
三歲生日也再殺
00:19:30
一直殺
00:19:31
殺到七歲
00:19:31
孩子死了
00:19:34
死了之後很怨嘆啊
00:19:37
怎樣怨嘆
00:19:38
去求神
00:19:41
說你就保祐我生兒子
00:19:44
現在我這樣答謝你
00:19:46
我這個孩子才七歲而已
00:19:49
剛要讀書而已
00:19:50
就死掉了
00:19:51
神明出乩怎麼說
00:19:54
說你兒子才十隻豬的福
00:19:57
現在你十隻豬就殺完了
00:19:59
就要回去了啊
00:20:02
他才十隻豬的福而已
00:20:05
你報那十隻豬
00:20:06
那一隻豬欠人多少不知道
00:20:09
好比一隻豬欠人一千萬
00:20:11
十隻就不得了了
00:20:13
近億萬
00:20:16
你皮都被剝了對不對
00:20:19
所以福氣不夠殺不得
00:20:21
我不騙你
00:20:23
若有福殺可以
00:20:24
若沒福的人殺不行
00:20:26
很多人殺豬公
00:20:28
很好的人也有
00:20:29
為什麼
00:20:29
他福就夠
00:20:31
好比說我有幾億萬的財產
00:20:33
幫人擔保三五千萬
00:20:36
以後被我保的人
00:20:38
會來報答我的人情
00:20:40
就會比較好啊
00:20:42
但是你財產 才三五十萬而已
00:20:45
要幫人保一千萬
00:20:46
我看喔
00:20:47
你人被抓房被拆
00:20:48
抓到什麼都不剩
00:20:49
還被抓去關
00:20:50
我不騙你
00:20:51
要幫人保
00:20:52
要怎麼保
00:20:54
所以福不夠就不行
00:20:57
所以周公訂禮的時候
00:20:59
就設說
00:21:01
你沒當官的人
00:21:03
不能拜牲禮這樣說
00:21:07
不過這個法律會改
00:21:10
怎麼會改
00:21:11
後來一些有錢人
00:21:13
看人當官都在拜牲禮
00:21:15
我沒得拜
00:21:17
難免就會
00:21:19
有錢人嘛
00:21:20
就會去交涉有的沒的
00:21:23
然後呢
00:21:25
禮記裡就稍微有改變
00:21:28
改變什麼
00:21:30
若是沒當官的有錢人
00:21:37
可以拜小豬
00:21:40
我講的這個不是亂講的
00:21:44
我現在再拿 禮記的證據給你看
00:21:47
大戴禮是先有的
00:21:50
禮記是後來的
00:21:51
所以我們現在說禮經禮經
00:21:53
第一本是儀禮
00:21:55
再周禮
00:21:57
再大戴禮
00:21:58
再禮記
00:22:00
禮記是後來再著的
00:22:02
話說起來 就是立法院又改法律
00:22:05
這樣說比較快
00:22:07
然後百姓就可以拜豬
00:22:10
所以現在禮記內則篇
00:22:12
裡面一句話這樣說
00:22:14
士特豕
00:22:16
大夫少牢
00:22:19
國君太牢
00:22:22
現在這是倒著寫
00:22:24
剛剛是從這裡先寫
00:22:27
現在這寫在最後
00:22:28
意思一樣
00:22:30
國君就是剛剛說的諸侯
00:22:32
諸侯是用太牢
00:22:35
一隻牛一隻羊一隻豬
00:22:39
大夫用少牢
00:22:41
等於就是 一隻羊一隻豬一隻狗
00:22:47
士用特豕
00:22:52
等於豬當主祭
00:22:54
一隻豬一隻狗一隻雞
00:22:56
但是庶人是什麼
00:22:58
庶人就是百姓
00:23:00
我們剛剛說 百姓不能拜牲禮
00:23:02
現在這就可以了
00:23:05
說庶人特豚
00:23:08
何謂豚
00:23:10
我們看禮記註解
00:23:12
注解第一
00:23:13
豚 小豕也
00:23:15
注解第二
00:23:17
豕 家畜之一
00:23:19
俗名豬
00:23:20
這個豕就是家畜其中之一
00:23:24
世俗叫做豬
00:23:26
不過現在豬簡單寫
00:23:28
是寫這字
00:23:30
現在這字猪是簡寫
00:23:33
這字豬是正寫
00:23:36
現在說豚是小豕
00:23:39
小豕等於就是小隻豬
00:23:43
我們說小豬
00:23:44
這樣說比較快
00:23:45
百姓可以拜小豬
00:23:48
不能拜豬公
00:23:50
一隻幾千斤的不行
00:23:52
那是當官的人才可以拜
00:23:54
你若百姓可以啦
00:23:56
小豬幾十斤的那種
00:23:58
拿來拜沒關係
00:24:00
為什麼
00:24:01
因為那小隻
00:24:02
比較不值錢
00:24:05
牠的債務比較輕
00:24:07
這樣說比較快
00:24:08
哇
00:24:09
你保三五十萬可以
00:24:11
三五千萬的
00:24:13
我看你沒辦法保
00:24:15
這樣說比較快
00:24:16
這是古代所設的
00:24:20
但是古代 要拜牲禮要寫疏文
00:24:25
牲禮都有名字
00:24:27
不是寫豬雞狗
00:24:29
不是這樣
00:24:30
牲禮都有一個特別的名字
00:24:33
那個名取的很好聽
00:24:36
我們現在看禮記曲禮
00:24:38
裡面所說的
00:24:39
凡祭宗廟之禮
00:24:43
牛曰一元大武
00:24:49
豕曰剛鬣
00:24:55
羊曰柔毛
00:24:58
雞曰翰音
00:25:00
犬曰羹獻
00:25:05
現在對這篇文
00:25:07
我們來作個說明
00:25:09
禮記
00:25:12
曲禮篇的下篇
00:25:14
因為禮記曲禮篇
00:25:17
有上篇和下篇
00:25:19
這是在禮記曲禮篇的下篇
00:25:23
這裡面說凡祭宗廟之禮
00:25:26
對這個禮我們先作注解
00:25:29
禮記註解這樣說
00:25:33
此處所謂禮 是指廟祝寫祭文
00:25:38
所用特殊稱號
00:25:41
禮記註解說
00:25:43
現在這個地方說禮
00:25:46
不是禮教的禮
00:25:48
這個禮就是指
00:25:49
廟公寫拜拜的疏文
00:25:54
說祭文也可以說疏文
00:25:57
所用的 另外一個特殊的稱呼
00:26:02
所以現在禮記曲禮下篇說
00:26:06
它說要祭宗廟
00:26:09
廟公在寫祭文
00:26:12
若是牛
00:26:14
就稱呼為一元大武
00:26:17
若是豬
00:26:18
就稱呼剛鬣
00:26:21
羊就稱呼柔毛
00:26:24
雞就稱呼翰音
00:26:28
狗稱呼羹獻
00:26:31
不能寫牛寫豬寫羊
00:26:34
不行
00:26:35
一定要有另外特別的稱呼
00:26:40
再來
00:26:43
古代說在拜拜的禮
00:26:47
當今的禮
00:26:49
大多數都用三獻禮
00:26:53
但是古代最高的禮
00:26:55
達到七獻禮
00:26:59
那麼我們現在說七獻禮
00:27:01
五獻禮三獻禮一獻禮
00:27:04
這怎麼分別
00:27:06
要祭畜牲的罪業
00:27:10
責任要怎麼擔
00:27:13
這個問題你要知道
00:27:15
不然你豬公亂殺
00:27:18
要幫人擔保
00:27:20
擔保得起很好
00:27:21
擔保不起就很要命
00:27:23
你現在這些道理聽一聽
00:27:26
你就想我財產有多少
00:27:28
要擔保要擔保得起
00:27:30
你若想說擔保得起
00:27:32
你每年殺豬公沒關係
00:27:34
若擔保得起
00:27:36
我不是叫你不要殺喔
00:27:38
擔保得起啦
00:27:40
假使你要幫人還負債
00:27:42
我幫人擔保就擔保得起
00:27:44
你每年殺
00:27:46
一年殺三隻也沒關係
00:27:48
現在我們來看禮記
00:27:52
禮器篇裡面所說的
00:27:54
郊血
00:27:56
大饗腥
00:27:59
三獻爓
00:28:02
一獻熟
00:28:06
對這字郊
00:28:08
我們先作說明
00:28:12
中庸裡這樣說
00:28:16
郊社之禮
00:28:17
所以事上帝也
00:28:21
郊社的禮數
00:28:24
就是要拜天公
00:28:26
上帝就是天公
00:28:28
在漢書裡這樣說
00:28:31
承天之序
00:28:33
莫大於郊祀
00:28:36
說我們拜天的順序
00:28:38
不比拜天還大
00:28:41
不比拜上帝還大
00:28:45
拜神可以說拜天公最大
00:28:49
現在對郊血
00:28:52
大饗腥
00:28:53
三獻爓
00:28:54
一獻熟
00:28:57
這個道理
00:28:59
我們現在來作詳細的說明
00:29:05
呂純陽祖師的注解這樣說
00:29:09
郊
00:29:10
祭天七獻禮也
00:29:13
血
00:29:14
活祭之牲
00:29:16
祭畢 當下宰殺見血也
00:29:20
祭牲死則埋之
00:29:23
人不得用之
00:29:25
其牲受天恩特赦而得超生也
00:29:30
大饗腥
00:29:32
大饗
00:29:33
五獻禮也
00:29:35
腥
00:29:36
生肉也
00:29:38
祭畢
00:29:39
牲肉分配於眾
00:29:41
得肉者以其分量
00:29:44
分担祭牲之罪業也
00:29:47
三獻爓
00:29:49
三獻 三獻禮也
00:29:52
爓 半生熟之肉也
00:29:56
祭畢 享客
00:29:57
祭牲之罪業
00:29:59
祭主担其半
00:30:01
另半由食客
00:30:03
以其食量
00:30:05
分担其祭牲之罪業也
00:30:08
一獻熟
00:30:10
一獻 一獻禮也
00:30:12
孰 熟肉也
00:30:14
祭牲之罪業
00:30:16
祭主全担之
00:30:19
現在呂純陽祖師
00:30:20
注解這樣說
00:30:23
郊
00:30:25
就是要來拜天公的七獻禮
00:30:31
血
00:30:32
就是活祭的牲禮
00:30:36
拜完之後
00:30:38
當下殺到見血
00:30:42
拜的牲禮
00:30:45
死了之後
00:30:46
就埋進土裡
00:30:49
人不能吃
00:30:52
這個牲禮
00:30:54
受到上天的恩惠來特赦
00:30:59
來超生
00:31:01
這樣說你聽比較不懂
00:31:02
我講明白一點
00:31:04
現在這七獻禮
00:31:07
現在拜拜不在家裡拜
00:31:10
郊就是郊外
00:31:13
可以說在天中間
00:31:15
設一個案桌
00:31:18
前面弄白桌巾
00:31:23
要拜的牲禮
00:31:26
活祭 活活的在哪裡拜
00:31:30
拜好時當場現殺
00:31:32
現在殺下去血就噴出去
00:31:35
整個桌布都紅通通
00:31:39
現在再趕快去挖洞
00:31:42
就像是埋死人一樣
00:31:44
挖洞
00:31:45
所有牲禮都埋起來
00:31:48
若是這樣的話
00:31:50
我們都不用擔罪
00:31:51
因為這是由天特赦
00:31:54
由天特赦
00:31:56
做牲禮那些畜牲
00:31:59
都被上天赦牠們的罪
00:32:02
可以讓牠們再去往生
00:32:04
那個意思
00:32:05
但是我們 拜的人都不用擔罪
00:32:09
這是望天特赦
00:32:11
就叫做七獻禮
00:32:12
七獻禮是真的很大的禮
00:32:16
這在禮記曲禮裡也有說
00:32:20
祭牲 死則埋之
00:32:23
說拜牲禮之後要掩埋
00:32:28
在孔穎達先生的注解說
00:32:31
祭祀用之牲口
00:32:33
死後則埋掉
00:32:35
若不埋
00:32:36
人亦用之
00:32:37
則褻瀆於神
00:32:39
孔穎達先生注解
00:32:42
現在郊血
00:32:44
七獻禮祭祀用的牲禮
00:32:48
死了之後隨即埋掉
00:32:51
若沒有埋掉
00:32:52
人若拿去吃
00:32:54
這樣你對神不禮貌
00:32:56
就會受罪這樣說
00:32:58
這是孔穎達先生的說明
00:33:01
這叫做七獻禮
00:33:05
現在七獻禮再來說
00:33:07
大饗腥
00:33:09
大響就是五獻禮
00:33:12
腥 何謂腥
00:33:14
腥就是生肉
00:33:16
祭完之後
00:33:18
生肉分配給眾人
00:33:21
得到肉的人
00:33:23
照著他的分量
00:33:25
分擔祭牲的罪業
00:33:28
現在你聽不懂
00:33:29
我講明白一點
00:33:30
你聽比較懂
00:33:31
現在五獻禮是怎樣
00:33:34
現在拜好
00:33:36
現在在拜沒有活祭
00:33:38
殺好才去拜的
00:33:40
生豬肉就對了
00:33:42
生的啦
00:33:43
牛啦羊啦
00:33:44
無論狗雞都一樣
00:33:46
都是生的
00:33:47
沒有用熟的
00:33:49
現在拜好
00:33:51
就要切豬肉條
00:33:53
牛就是牛肉條
00:33:55
羊就是羊肉條
00:33:56
剁一條一條去分
00:33:59
看你拿了多少
00:34:02
照那隻牛的罪多少
00:34:05
和牠的債務多少
00:34:07
照著分擔
00:34:08
看你拿多少肉
00:34:10
分擔那些罪業
00:34:12
例如這隻牛欠人一千萬
00:34:15
就剁一千條
00:34:17
一人分擔一萬
00:34:18
比較大條的
00:34:19
負擔比較多
00:34:20
比較小條的
00:34:21
負擔比較少
00:34:22
所以我們以前說
00:34:24
分豬肉條就是這樣
00:34:26
說現在豬公翻下來
00:34:29
現在就來分豬肉條
00:34:30
分豬肉條是說
00:34:32
拜託你們罪幫忙擔一下
00:34:33
我主人擔不起
00:34:35
你們大家幫忙擔
00:34:36
是這個意思
00:34:38
不過後來的人有人很聰明
00:34:40
聰明什麼
00:34:41
現在若殺豬公
00:34:43
豬肉條拿來趕快包紅包去
00:34:46
包紅包去做什麼
00:34:47
說這豬肉我買的
00:34:49
罪主人你自己擔
00:34:53
你若真的沒有拿紅包
00:34:55
別人才會幫忙你擔罪
00:34:57
收別人紅包
00:34:59
主人要全擔
00:35:00
拿紅包去你就不用幫他擔
00:35:03
你向他買豬肉條
00:35:04
你又不是要幫忙他擔罪的
00:35:06
說我跟你買豬肉
00:35:10
包紅包的意思就是這樣
00:35:12
你就要知道才好
00:35:14
盡懂盡怕
00:35:16
不懂不怕
00:35:17
我跟你說我不騙你
00:35:20
再來
00:35:21
說三獻爓
00:35:25
三獻是什麼
00:35:26
三獻就是三獻禮
00:35:28
我們現在大多數 都是三獻禮比較多
00:35:31
爓
00:35:32
爓就是半生熟的肉
00:35:35
何謂半生熟
00:35:38
譬如說這隻豬這隻羊
00:35:41
都下到鍋子裡用滾水燙過
00:35:43
皮有熟
00:35:45
肉就沒有熟
00:35:46
半生熟
00:35:49
拜完之後就要請客
00:35:51
享客就是請客
00:35:54
這些祭牲的罪業
00:35:57
祭主擔一半
00:35:59
怎樣擔一半
00:36:00
好比說欠人一千萬
00:36:02
祭主擔五百萬
00:36:04
剩下的五百萬呢
00:36:06
被他請的客人
00:36:09
看你吃多少
00:36:11
照那些分量去擔牠的罪業
00:36:14
我看有人去吃豬公肉
00:36:17
塑膠袋又帶一個
00:36:19
多少
00:36:20
吃飽多少又再夾一塊
00:36:22
你普通的肉比較沒關係
00:36:25
真的那塊肉
00:36:27
一塊不知道幾千元幾萬元
00:36:30
你夾一塊若一萬
00:36:31
夾兩塊兩萬
00:36:32
夾十幾塊十幾萬
00:36:34
看你要怎麼還
00:36:36
真的豬公肉
00:36:38
不要帶塑膠袋我不騙你
00:36:40
不要一家大小說
00:36:42
現在要吃豬公肉
00:36:43
一起帶去
00:36:44
一家人若帶去吃
00:36:47
十人份就要命了
00:36:50
這不是說笑
00:36:52
這是事實
00:36:53
這就照這個道理說的
00:36:56
說三獻爓
00:36:58
三獻就是三獻禮
00:37:00
爓就是半生熟的肉
00:37:02
拜完之後要請客
00:37:04
牲禮
00:37:06
祭主擔一半
00:37:09
剩下就是吃的人要擔
00:37:13
那一獻熟
00:37:16
一獻是什麼
00:37:17
一獻就是一獻禮
00:37:20
熟 就是熟肉
00:37:22
肉都燙熟了
00:37:24
拜的罪業
00:37:27
都主人自己擔
00:37:29
一獻禮不請客
00:37:31
普通的拜拜
00:37:32
像是我們準備一份牲禮
00:37:34
去廟裡拜拜不用請客
00:37:36
罪業都主人自己擔
00:37:39
沒有人幫忙擔
00:37:42
你若知道拜牲禮的意思
00:37:45
看你要怎麼處理
00:37:49
隨便你
00:37:51
我說這樣
00:37:51
曾遇到一位佛教徒怎麼說
00:37:53
這樣不通啊
00:37:56
哪裡不通
00:37:57
應該乾脆不要拜牲禮
00:38:00
拜素的就好了
00:38:01
拜牲禮這樣哪有通
00:38:05
這是個人的思想不同
00:38:08
但是在佛教也有一個
00:38:10
叫做方便殺生
00:38:13
一種叫做方便殺生
00:38:16
佛教的方便殺生
00:38:18
和道教拜牲禮意思差不多
00:38:22
但是我們今晚沒時間了
00:38:24
等到下期我們再來說
00:38:26
佛教所說的方便殺生
00:38:28
這個道理
00:38:30
講一下作參考
00:38:31
我講的都是有經典記載的
00:38:34
有書記載的
00:38:36
沒有記載的
00:38:37
叫我亂講我不
00:38:39
對不對
00:38:39
我責任很重
00:38:41
對不對
00:38:42
所以這古聖賢所說的話
00:38:44
我只有做一個
00:38:47
借我的嘴講給你們聽而已
00:38:49
所以你若想說
00:38:51
我有錢
00:38:52
我的福好幾億萬
00:38:54
沒關係啦
00:38:55
一年殺三隻豬公沒關係
00:38:57
你盡管殺
00:38:59
若要被請的人就注意一點
00:39:02
紅包包多一點
00:39:04
紅包包一下沒事
00:39:05
紅包若沒包
00:39:07
一塊肉不知道要多少錢
00:39:10
紅包包一下
00:39:12
就比較不用擔負債
00:39:13
你若是請客的人
00:39:15
別人拿紅包來
00:39:16
盡量不要收最好
00:39:18
不要收你罪比較輕
00:39:20
若收了光是擔那些負債
00:39:23
就擔不完了
00:39:25
我們上期談到拜牲禮的事
00:39:30
但是對拜牲禮的事
00:39:33
我曾遇到一位佛教徒
00:39:37
說雖然拜牲禮
00:39:41
是要超度畜牲
00:39:43
說來也是有理由
00:39:47
但是我們沒必要
00:39:48
哪需要動到殺生
00:39:51
畜牲牠的業
00:39:53
讓牠自己自生自滅
00:39:58
一旦你動殺生
00:39:59
心就沒有慈悲了
00:40:04
我遇到一位佛教徒
00:40:06
他這樣跟我說
00:40:08
但是我們要知道
00:40:10
這個殺生
00:40:11
不是說殺生就不慈悲
00:40:15
佛教
00:40:18
也有一個叫做方便殺生
00:40:23
方便殺生 說有無量的大功德
00:40:27
就像是拜牲禮
00:40:31
來超度牠
00:40:33
這也是一種功德
00:40:36
佛教不會反對
00:40:39
因為講的人
00:40:41
就是沒有去研究道理
00:40:43
沒看到經文
00:40:46
他才會說這些話
00:40:50
我現在先引方便殺生
00:40:52
在佛光大辭典
00:40:54
裡面一句話這樣說
00:40:57
方便殺生
00:41:01
指大菩薩
00:41:06
所行利益眾生之殺生
00:41:10
此等殺生
00:41:13
無染濁之過失
00:41:17
反生無量福德
00:41:21
速得無上菩提
00:41:24
如菩薩了知某人
00:41:29
必作無間等業
00:41:32
唯有殺之
00:41:34
方能避免此惡
00:41:38
即謂方便殺生
00:41:43
華嚴經探玄記卷十九
00:41:51
現在看佛光大辭典的說明
00:41:55
它說在佛教有方便殺生
00:41:59
就是指什麼
00:42:01
指行大菩薩行的人
00:42:07
他今天要利益眾生
00:42:09
為了要救眾生
00:42:12
所作的殺生
00:42:15
這種殺生
00:42:18
因為他的心
00:42:21
沒有染到殺生的心
00:42:25
那個過失
00:42:27
來去殺生
00:42:29
所以反而生出無量的福德
00:42:34
無量福德
00:42:36
金剛經有說過
00:42:37
就是功德
00:42:39
就會生出很大的功德
00:42:42
他隨時都會得到先天大道
00:42:47
菩提就是道
00:42:49
無上菩提就是先天大道
00:42:53
就像是菩薩
00:42:58
知道什麼
00:43:01
知道某人
00:43:03
他會作無間等業
00:43:08
何謂無間
00:43:10
無間就入阿鼻地獄
00:43:11
阿鼻地獄另一個名
00:43:14
叫做無間地獄
00:43:17
等於知道這個人
00:43:19
他所作的業
00:43:21
會打入阿鼻地獄
00:43:24
只有我殺死他
00:43:27
才可以避免這個惡
00:43:30
這就是叫做方便殺生
00:43:34
若這樣你聽不懂
00:43:36
我講明白一點 你就聽比較懂
00:43:37
例如有一個土匪
00:43:41
抓兩三個人要殺
00:43:43
我有武藝啊
00:43:45
有功夫啊
00:43:47
現在這個人若殺那三個人
00:43:49
那三個人會死
00:43:52
而且這個人 犯到無間地獄的罪
00:43:57
所以我乾脆殺死他
00:43:59
把土匪殺死
00:44:01
救這三個人
00:44:03
這樣來說
00:44:05
假使殺一個
00:44:07
有一條罪
00:44:08
救三個有三個功
00:44:10
三比一就還有功德
00:44:13
而且又不讓 這個人墜入阿鼻地獄
00:44:17
你也又一件功德
00:44:19
這就是說
00:44:20
怕他作無間地獄的業
00:44:23
只有我殺死他
00:44:25
這樣才可以避免這個惡
00:44:27
這就叫做方便殺生
00:44:30
這句話是出自於華嚴經
00:44:33
探玄記卷第十九
00:44:38
裡面所說的
00:44:43
那麼另外
00:44:45
就要引到
00:44:48
殺畜牲這個問題
00:44:52
因為佛光大辭典只有引說
00:44:56
某人犯到無間業
00:44:59
我殺死他
00:45:01
讓他免於墜入阿鼻地獄
00:45:05
這是在華嚴經 探玄記卷十九裡說的
00:45:10
但是現在我們來看
00:45:12
華嚴經探玄記裡的
00:45:15
它的全文
00:45:17
就是說另外又一段
00:45:21
讓你瞭解
00:45:22
你才知道
00:45:24
道家拜牲禮
00:45:27
並不是有殺心去殺牠
00:45:30
實際上為了超度
00:45:31
為了能夠讓畜牲
00:45:35
不要在畜牲道受苦
00:45:37
並不是說他有惡意去殺的
00:45:44
我們現在來看 華嚴經探玄記
瑤池金母普渡收圓定慧解脫真經(舊版)
32/66部影片
瑤池金母經(舊)01
瑤池金母經(舊)02
瑤池金母經(舊)03
瑤池金母經(舊)04
瑤池金母經(舊)05
瑤池金母經(舊)06
瑤池金母經(舊)07
瑤池金母經(舊)08
瑤池金母經(舊)09
瑤池金母經(舊)10
瑤池金母經(舊)11
瑤池金母經(舊)12
瑤池金母經(舊)13
瑤池金母經(舊)14
瑤池金母經(舊)15
瑤池金母經(舊)16
瑤池金母經(舊)17
瑤池金母經(舊)18
瑤池金母經(舊)19
瑤池金母經(舊)20
瑤池金母經(舊)21
瑤池金母經(舊)22
瑤池金母經(舊)23
瑤池金母經(舊)24
瑤池金母經(舊)25
瑤池金母經(舊)26
瑤池金母經(舊)27
瑤池金母經(舊)28
瑤池金母經(舊)29
瑤池金母經(舊)30
瑤池金母經(舊)31
瑤池金母經(舊)32
瑤池金母經(舊)33
瑤池金母經(舊)34
瑤池金母經(舊)35
瑤池金母經(舊)36
瑤池金母經(舊)37
瑤池金母經(舊)38
瑤池金母經(舊)39
瑤池金母經(舊)40
瑤池金母經(舊)41
瑤池金母經(舊)42
瑤池金母經(舊)43
瑤池金母經(舊)44
瑤池金母經(舊)45
瑤池金母經(舊)46
瑤池金母經(舊)47
瑤池金母經(舊)48
瑤池金母經(舊)49
瑤池金母經(舊)50
瑤池金母經(舊)51
瑤池金母經(舊)52
瑤池金母經(舊)53
瑤池金母經(舊)54
瑤池金母經(舊)55
瑤池金母經(舊)56
瑤池金母經(舊)57
瑤池金母經(舊)58
瑤池金母經(舊)59
瑤池金母經(舊)60
瑤池金母經(舊)61
瑤池金母經(舊)62
瑤池金母經(舊)63
瑤池金母經(舊)64
瑤池金母經(舊)65
瑤池金母經(舊)66
熱門影集
【短篇版】六祖法寶壇經
六祖法寶壇經
論語
佛教宗派概論
道德經
更新
每日懂一點_中庸之道
更新
道德經(舊版)
更新
還鄉直指(舊版)
中庸
七真史傳
金剛經
頓悟入道要門論
1111107001235
feaf9eb8-eb27-4ad8-89d9-08cd63fa5f38
網站除錯報馬仔