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【短篇版】十法界11-5
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【短篇版】十法界11-5
740
0
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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00:00:00
《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「十法界」
00:00:56
像現在最近有某某基金會
00:01:04
人家檢舉說是借道斂財
00:01:08
結果現在法院判沒罪
00:01:11
怎樣判沒罪
00:01:12
沒辦法啊你沒有那個證據啊
00:01:18
不然你緣金箱放十萬下去
00:01:21
難道有收據沒有啊
00:01:24
不信你若去到那裡
00:01:26
說我這些給你
00:01:27
有的人說不用收據啦
00:01:30
很多人都這樣呢都不用收據
00:01:34
有的人就說怎樣
00:01:36
我跟你說這收據你若放火燒功德無量
00:01:39
有的收據拿來就在香爐裡面放火燒掉
00:01:44
你有什麼證據
00:01:47
所以無明的善人到處都是
00:01:52
所以老師說十元也要收據
00:01:55
我跟你說較快
00:01:56
不信你若來我這個中道會和道德會來說
00:02:01
我說十元也要收據
00:02:04
你若沒拿收據你會害死人
00:02:07
你做善人你沒有善
00:02:10
怎樣沒善你害人貪心啊
00:02:13
但是收據若拿來你要注意
00:02:15
要有公印
00:02:17
沒公印那張收據假的
00:02:20
就要理事長的印章
00:02:23
若沒有理事長的印章
00:02:24
那張收據也是假的
00:02:28
也要有當事人的印章
00:02:30
若沒有當事人的印章
00:02:32
到時候說我又沒跟你收
00:02:33
也不知道是誰收的
00:02:35
你不在那邊爭吵對不對
00:02:37
所以你就要注意
00:02:40
一定錢給人家要跟人要收據
00:02:44
有人說真布施不怕假和尚
00:02:47
那都是不法的人說的
00:02:50
不法的人說這句話
00:02:52
才說真的啦真布施不怕假和尚
00:02:55
不用收據啦
00:02:58
實在這都錯了
00:03:01
有的人是沒貪啦有的人沒貪
00:03:04
但是被你害死了變貪
00:03:08
怎樣害死變貪
00:03:10
現在你錢拿給他啊沒拿收據
00:03:14
我錢放在口袋
00:03:16
放在口袋有一天說
00:03:19
我口袋怎麼有錢
00:03:20
這些錢從那裡來
00:03:21
想不出來
00:03:22
想不出來把你拿去花
00:03:25
一次二次習慣了以後拿到變貪心出來
00:03:34
所以很多人有的說
00:03:37
要拿金錢跟老師供養我不肯
00:03:41
他說老師啊這不是你跟人家要的啊
00:03:45
是人家高興要供養你的
00:03:48
你說若高興供養的沒關係
00:03:52
我說不是啦老師跟出家人不一樣啦
00:03:56
若出家人喔你若高興個人跟他供養
00:04:01
師父若跟你拿沒罪啦
00:04:03
沒收據也沒罪啦
00:04:04
是你自己要給他的
00:04:06
又不是他要跟你要的
00:04:08
老師是在家
00:04:11
我有兒子有孫子
00:04:15
假使你若拿給我
00:04:18
我感覺說這樣還不錯啊
00:04:19
不用賺錢只靠一張嘴又有錢
00:04:24
放在口袋熱熱的吃東西嘴又會甜
00:04:28
一次二次三次貪心就跑出來了
00:04:33
貪心跑出來就想辦法啦
00:04:36
想這樣想那樣就要跟你拿錢了
00:04:39
所以老師怕造成貪心啊
00:04:42
我才不讓人金錢供養
00:04:45
那原因在這裡
00:04:46
說沒供養是騙人啦
00:04:49
老師也有讓人供養啦
00:04:51
供養什麼
00:04:52
我坐車不用錢那不是供養
00:04:55
出去吃點心吃飯那不是供養
00:04:59
去到施主的家在那裡不方便
00:05:04
沒到旅館住在他家睡
00:05:06
那不是供養
00:05:07
也是有啦是只有金錢我沒讓人供養
00:05:12
這樣說較快
00:05:14
真正的修行人啦若一說錢就已經沒有道了啦
00:05:20
我跟你說較快
00:05:22
所以才說貪利養這個道理在那裡
00:05:26
針對這個貪利養你看正命
00:05:30
那個注解裡面就有寫了
00:05:32
你再詳細翻一下
00:05:35
所以說到我們這個十二因緣
00:05:40
再來看十法界圖解裡面所說
00:05:44
悟十二緣樂獨善寂
00:05:50
體念入空緣覺之心
00:05:57
他說悟十二緣
00:06:02
十二緣是指什麼
00:06:04
指十二因緣
00:06:08
說樂獨善寂
00:06:11
這不能讀成「樂」
00:06:12
樂就變成快樂
00:06:13
樂就變成音樂
00:06:15
樂就是喜愛
00:06:17
很愛獨自來寂靜
00:06:23
有辦法來體念入在這個空理
00:06:29
這是緣覺的心
00:06:32
但是對這個空你要很注意
00:06:36
我們六祖壇經般若品一句話這樣說
00:06:40
善知識莫聞吾說空便即著空
00:06:47
他說你們這些有智識的人
00:06:50
你今天不要聽到我說這個空理
00:06:55
你就被空黏住
00:06:58
很多人都會被空黏住
00:07:02
怎樣叫做空
00:07:04
華嚴經這樣說
00:07:06
非空之空是大乘至極之真空
00:07:12
說不是空的空
00:07:16
才是大乘至極的真空
00:07:21
但是針對這句話
00:07:23
我再來引證六祖壇經一句話
00:07:28
執空之人有謗經
00:07:33
直言不用文字
00:07:36
既云不用文字
00:07:38
人亦不合語言
00:07:41
只此語言便是文字之相
00:07:45
又云直道不立文字
00:07:49
即此不立兩字亦是文字
00:07:53
見人所說便即謗他言著文字
00:07:59
汝等須知自迷猶可又謗佛經
00:08:04
不要謗經罪障無數
00:08:09
六祖壇經付囑品怎樣說
00:08:13
說執空的人
00:08:16
他就會來誹謗這個經典
00:08:20
他直接說學道就不用文字
00:08:25
若有的會說就只有那個無字天書
00:08:29
不用文字
00:08:31
既然你既說不用文字
00:08:35
我們人就做啞巴不用說話
00:08:39
為什麼做啞巴不用說話
00:08:41
因為你若說話就是文字之相啊
00:08:47
又說直道不立文字
00:08:49
直道就是等於先天道
00:08:52
先天道就不用這個文字
00:08:55
若這樣說你就這兩字不立
00:08:59
兩字也是文字
00:09:02
所以若看到人家在講道理
00:09:06
像我這樣引經據典黑板寫很多
00:09:10
他就誹謗說哪需要舉很多做什麼
00:09:14
你就已經被文字咬住這樣說
00:09:20
你們大家要知道
00:09:22
自己迷沒關係
00:09:24
你自己去迷沒關係
00:09:26
你又誹謗佛經
00:09:29
你不要誹謗佛經
00:09:32
若這樣你的罪障是不會說的多
00:09:35
無數就是不會說的多
00:09:39
所以當今的人都是不瞭解
00:09:43
真正的道理就是要引經據典
00:09:47
要引古聖賢的話才是標準
00:09:51
你只有用你的心意亂說亂講
00:09:54
沒根沒據
00:09:56
人家若引經典就說你被文字咬住
00:10:01
這樣已經錯了
00:10:05
但是你要知道說入空
00:10:07
這個空是什麼
00:10:09
我們空有二種
00:10:12
一種空就是四大皆空五門皆空
00:10:16
這個空就是沒有
00:10:19
但是我們說不要執空
00:10:21
這個空是什麼
00:10:25
真正一個人你若知道這個真空
00:10:29
說非空之空即是真空
00:10:32
剛才說過了
00:10:34
這個真空就是無所住心
00:10:37
因為一個人心達到空境以後
00:10:41
我心放得開開的啊
00:10:44
你無論誇獎我你無論嫌棄我
00:10:47
無論怎樣
00:10:48
我心不會被黏住啊
00:10:52
我再說得清楚點給你
00:10:54
你聽得較明白
00:10:56
你桌上那個杯子是不是空
00:11:00
那個杯子若是實心的
00:11:02
你茶要怎麼倒
00:11:04
你就是空才有辦法倒茶進去
00:11:08
這間房子是不是空
00:11:11
這間房子若不是空
00:11:12
桌子擺那裡椅子擺那裡
00:11:15
你人要怎麼進來對不對
00:11:19
這個空就是容納
00:11:23
所以一個人你若有辦法悟出這個空
00:11:26
你的心境就不會定住了
00:11:32
你無論是誇獎我無論嫌棄我
00:11:35
好像我上回所說的
00:11:38
八風吹不動
00:11:40
這就是空啊
00:11:42
一個人心若達到空境
00:11:45
才有辦法證到正果
00:11:49
所以你今天呢
00:11:52
你若要學十二因緣法
00:11:56
一定要體念這個入空的道理
00:12:00
這個空的理你若不知道來說
00:12:04
你說學十二因緣法
00:12:07
這是多餘的
00:12:10
那麼經由種種的引證
00:12:14
我們就知道說
00:12:15
你要修這個緣覺的人
00:12:19
就要體念十二因緣
00:12:21
這個入空的道理
00:12:24
那麼什麼是十二因緣
00:12:26
因為我們今晚要說十二因緣沒有時間
00:12:29
明天再來說明這個十二因緣
00:12:33
今晚是只有說到這裡為止
00:12:35
我們針對這個十法界
00:12:38
剛好說到這個緣覺
00:12:42
事實這個緣覺有二種
00:12:47
一個是叫做因緣覺
00:12:49
一個就是叫做獨覺
00:12:53
若是獨覺就是沒求師
00:12:59
沒入任何宗教派門
00:13:04
自己自修自悟自證來成果
00:13:10
若是因緣覺呢
00:13:12
他就要來修這個十二因緣
00:13:16
來瞭解這個十二因緣照方法去修
00:13:20
才成正果
00:13:23
這個緣覺若在佛教來說
00:13:31
不是正統的佛教徒
00:13:35
因為他沒加入佛教啊
00:13:39
是只有釋迦佛祖說
00:13:41
因為你沒來信佛來說
00:13:44
你照樣會成道
00:13:47
這個緣覺他也可以修聲聞道
00:13:54
也可以修菩薩道他也可以修佛道
00:14:00
最高達到這個辟支佛
00:14:02
這上期已經有說明過了
00:14:06
那麼現在說要修十二因緣
00:14:08
怎樣叫做十二因緣
00:14:10
我們現在看佛學大辭典的說明
00:14:15
十二因緣是為辟支佛之觀門
00:14:21
說眾生涉三世而輪迴六道之次第緣起也
00:14:29
這注解首先做說明
00:14:32
佛學大辭典這樣說
00:14:34
觀門謂觀法也
00:14:37
觀門就是等於觀法
00:14:41
所以佛學大辭典這樣說
00:14:44
說十二因緣是什麼
00:14:46
就是辟支佛他所看的方法
00:14:53
要修的方法
00:14:55
就是說眾生關係著前世今世來世
00:15:01
這個三世來輪迴六道順序的緣起
00:15:09
我們另外看十二因緣論裡面說的
00:15:15
十二因緣者惑與業與苦
00:15:21
三法迭共因緣而言也
00:15:27
由惑生業因業生苦
00:15:32
再由苦生惑
00:15:34
此惑與業與苦
00:15:38
三種互相生而不住
00:15:42
如輪之轉也
00:15:46
十二因緣論裡面說
00:15:49
十二因緣是什麼
00:15:52
就是我們人的迷惑
00:15:55
以及我們人的業
00:15:59
以及我們人所有的苦
00:16:03
這三種相替
00:16:08
輪來輪去這個因緣所說
00:16:13
世間就是為了迷惑
00:16:16
才來生出這個業
00:16:19
為了這個業才生出這個苦
00:16:23
經由這個苦才又轉為迷惑
00:16:28
所以這個迷惑和業和這個苦
00:16:32
三種相互所產生不停止
00:16:37
不住就是不停
00:16:39
好像車輪一直一直轉這樣
00:16:43
這就是輪迴的三世因果
00:16:50
那麼針對這樣說來有的聽了比較不能體會
00:16:55
我現在概略寫了一個十二因緣這圖來做解釋
00:17:03
因為這十二因緣為什麼叫十二因緣
00:17:07
剛剛好有十二個項目
00:17:10
就是無明行識
00:17:13
名色六處觸受愛取有生老死
00:17:20
剛剛好有十二個項目
00:17:24
這十二個項目呢
00:17:26
包含剛好三世
00:17:30
因為過去的二因
00:17:33
過去就是前世
00:17:36
前世二個因就是無明
00:17:41
無明就是沒智慧
00:17:43
為了前世沒智慧迷惑
00:17:48
才來行造業
00:17:52
因為你為了迷惑才會來造業啊
00:17:56
那麼現在你前世為了迷造業後
00:18:00
現在轉來這世
00:18:04
我們這世就受了五果
00:18:08
什麼叫做識
00:18:10
識就是靈魂投胎
00:18:13
名色是已經在胎中
00:18:20
就有這胎元這個的成就
00:18:27
這個等一下我們都會詳細再解釋一遍
00:18:30
六處我們剛才名色那時
00:18:34
六根都沒齊全
00:18:36
到六處以後六根就齋全
00:18:40
觸就已經投胎出世
00:18:46
受就要來接受我這現世的苦
00:18:53
為了前世的二因來造就現在五果再來轉世
00:19:01
那麼現在一個人
00:19:04
來做人以後
00:19:06
你現在就又造現在的三因出來
00:19:12
就是愛
00:19:14
愛就是貪取
00:19:17
愛就會取
00:19:19
這個愛就想要去拿
00:19:21
這叫做惑
00:19:23
愛名愛利
00:19:25
取就是貪取
00:19:27
就造這個迷惑
00:19:29
造這個迷惑呢就佔有就造業
00:19:33
就會再來造這個業
00:19:36
為了你現在這三因以後
00:19:40
你就要再來受未來後世的二果
00:19:44
後世的二果就是生老死
00:19:48
有的說不是生老病死嘛
00:19:51
為什麼說生老死
00:19:53
這個病不一定大家有的
00:19:58
有的從出生到死為止
00:20:00
都沒病的也有
00:20:03
但是這個生和老和死
00:20:06
沒有一個人有辦法避免的
00:20:09
有生就會老有老就會死
00:20:12
每一個人都要受這個過程
00:20:16
生老死這都是苦啊
00:20:21
所以現在就是對這十二因緣
00:20:26
我們要一樣一樣的解釋
00:20:28
一齊解釋來說
00:20:31
黑板也寫不下去
00:20:33
所以現在就從無明行識名色六處觸受愛取有生老死
00:20:41
照順序我們來做個說明
00:20:45
首先來說這個無明
00:20:48
佛學大辭典這樣說
00:20:51
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【短篇版】十法界
69/143部影片
【短篇版】十法界01-1
【短篇版】十法界01-2
【短篇版】十法界01-3
【短篇版】十法界01-4
【短篇版】十法界01-5
【短篇版】十法界01-6
【短篇版】十法界01-7
【短篇版】十法界02-1
【短篇版】十法界02-2
【短篇版】十法界02-3
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