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【短篇版】十法界11-1
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【短篇版】十法界11-1
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「十法界」
00:01:50
八關戒齋是俗人在每月的六齋日受持的
00:02:00
前面說過
00:02:02
陰曆的初八十四十五二十三以及月底的最後兩日
00:02:12
便是六齋日
00:02:15
八關戒齋的齋日絕不是說
00:02:19
唯有此六天可作齋日
00:02:23
其餘日子便不可作齋日
00:02:28
更不是說只此六天應該持戒齋
00:02:34
其餘日子便不該作戒齋日
00:02:40
因為凡是受持
00:02:42
日日均有功德
00:02:45
六齋之日僅持其中的一日
00:02:50
也有一日的功德
00:02:52
如果不持戒齋而反造惡業
00:02:56
六齋日作了固然得罪
00:03:00
平日作了同樣也要遭報
00:03:03
佛陀沿用印度外道
00:03:06
所通行的六天
00:03:08
來勸在家弟子們受持戒齋
00:03:13
也是一種權巧方便
00:03:18
現在戒律學綱要這樣說
00:03:23
八關戒齋是世俗的人
00:03:29
在每個月的六齋日所受持的
00:03:37
我們在前面已跟你說過了
00:03:41
陰曆的初八十四十五
00:03:46
二十三和月底最後二日
00:03:51
因為這有月大和月小啊
00:03:54
若月大就是二十九三十
00:03:57
月小就是二十八二十九
00:04:01
這叫做六齋日
00:04:03
這個略是什麼
00:04:05
因為這個中間有引證很多經論
00:04:11
因為太複雜恐怕有人聽了反而不瞭解
00:04:18
所以我才簡略做注解
00:04:21
只提重要的話說給你聽
00:04:25
來引薩婆多部毗尼摩得勒伽卷六
00:04:36
佛言諸比丘
00:04:39
八日十四日十五日
00:04:42
集一處唄誦說法
00:04:46
印度當時將一個月分為二月
00:04:51
稱為白月與黑月
00:04:54
每月只有十五天
00:04:58
現在戒律學綱要引證
00:05:01
薩婆多部毗尼摩得勒伽
00:05:07
第六卷裡面這句話
00:05:11
釋迦佛祖這樣說
00:05:14
說你們所有的出家人
00:05:17
初八十四十五要集中一個地方
00:05:22
來唄誦說法
00:05:24
唄誦說法就是好像讀經就對了
00:05:27
這個經要背熟讀熟
00:05:31
印度當時一個月分成二個月
00:05:37
就是初一和十五
00:05:42
裡面分成一個白月和黑月
00:05:46
每個月只有十五天
00:05:50
所以我們現在說二十三二十九三十
00:05:53
等於也是初八十四十五
00:05:56
你儘管慢慢算沒關係
00:05:59
你現在十六就是變成初一了
00:06:03
十六十七十八十九二十
00:06:05
二十一二十二二十三
00:06:06
二十三等於也是初八
00:06:08
這樣跟你說較快
00:06:11
所以他們印度呢分成一個白月和黑月
00:06:16
前半個月就是白月
00:06:20
後半個月就是黑月
00:06:23
所以呢一個月只有十五天而已
00:06:29
所以呢現在戒律學綱要說八關戒齋
00:06:36
這個齋日絕對不是說
00:06:40
只有這六日來做齋日
00:06:45
其他的日你就不用做齋日
00:06:48
也不是說只有這六日應該來維持戒齋
00:06:55
其它的日就不用了
00:06:58
比如說初一十四十五二十三二十九三十
00:07:04
要維持這個戒齋
00:07:07
其它的日子就不用了
00:07:11
這個不是這樣
00:07:14
假使你若受持每日都有功德
00:07:20
你若受一日一天的功德
00:07:22
受一個月一個月的功德
00:07:24
受一年一年的功德
00:07:28
假使你只有來受持一天
00:07:32
你也有一天的功德
00:07:34
因為你一天沒做壞事啊
00:07:37
如果你沒來維持這個戒齋
00:07:43
來反造惡業
00:07:46
你在六齋日當然得罪
00:07:51
你平日 平日就是在六齋日以外
00:07:55
你平日來做惡業一樣也是要受報
00:08:03
釋迦佛祖是應用
00:08:06
印度的外道所通行的六日
00:08:10
來勸導在家的弟子
00:08:12
來受持戒齋
00:08:14
也是一種權巧的方便
00:08:18
本來釋迦佛祖是說要一輩子
00:08:21
你受八關戒齋後要一輩子的
00:08:26
但是有的受持不了啊
00:08:29
那時候外道
00:08:30
外道就是佛教以外的道
00:08:33
都受持六齋日
00:08:35
釋迦佛祖說啊有的人叫他受持一輩子受不了啊
00:08:41
人家外道就這樣做
00:08:43
好啊好像說叫他受六日
00:08:47
就少六日的罪過啊
00:08:49
所以就設六日
00:08:52
所以你現在就要瞭解什麼
00:08:55
這個嚴重的問題在那裡
00:08:59
你若三齋月就是天上派一個錄影隊
00:09:07
來照那個叫做大寶鏡
00:09:09
那上期就說過了
00:09:12
若地獄也派一隊的錄影隊
00:09:15
叫做業鏡
00:09:20
天上一隊上面照下來
00:09:25
下面一隊下面照上去
00:09:28
才不會被漏綱
00:09:30
好像有的若躲在房間裡面
00:09:35
上面照不到就從下面照上去
00:09:40
就是這個正月五月九月的中間
00:09:48
他可以說把你照得清清楚楚
00:09:52
這整個月躲不掉啦
00:09:55
若其它這個六日
00:09:58
六日就是等於說初八十四十五
00:10:06
二十三二十九三十日
00:10:08
這是什麼
00:10:09
這就是巡邏隊出來巡邏啦
00:10:13
巡邏就是好像說派出所就有警察有那管區出來巡邏
00:10:20
照那個日子出來巡邏
00:10:23
若是其它的日子呢
00:10:26
其它的日子
00:10:27
就天上也沒錄影隊跟你錄影啊
00:10:30
地獄也沒那錄影隊跟你錄影啊
00:10:34
也沒那巡邏隊出來巡邏
00:10:38
但是你若運氣不好就沒辦法了
00:10:41
怎樣運氣不好
00:10:42
比如說你這個人已經受了八關戒齋了對不對
00:10:47
我們世間的道理都是一樣的
00:10:53
像這社會來說也有分局也有派出所的
00:11:02
種種的巡邏隊不一樣啊
00:11:04
但是有的若比較鄉下沒巡查到的
00:11:08
也有什麼也有那個爪牙
00:11:11
怎樣是爪牙
00:11:12
現在就是說眼線啦
00:11:15
現在有的這些警察叫一些黑社會啦
00:11:19
叫一些平常的人做眼線
00:11:23
說你看若有什麼事情違法來報告這樣
00:11:28
現在來報告他就注意你
00:11:31
若被他注意到你一樣要受罪
00:11:34
你沒有六齋日你過午一吃飯來說
00:11:40
照樣你若被這個眼線捉到就要命了
00:11:46
老師說的你這個文靜靜的去體會沒關係
00:11:51
他說你受一日也好啊
00:11:56
受一日有一日的功德啊
00:11:59
所以有的說來受一日就好
00:12:02
受一日好啊
00:12:04
所以人家問我說
00:12:05
老師啊受八關戒齋一日好嗎
00:12:07
受一日好啊
00:12:08
說功德無量真的嗎
00:12:10
說謊哪有那個功德無量的
00:12:13
你一日的功德啦
00:12:14
不是功德無量
00:12:16
如果功德無量就無從計算了功德無量
00:12:18
對不對
00:12:20
沒辦法啦沒這樣騙小孩不會被哄啦
00:12:25
好像我那二個小孫子若哇哇的哭
00:12:28
我說乖乖乖天下你最乖就停了
00:12:33
沒這樣就沒辦法了
00:12:35
有的大人也一樣啊
00:12:37
你若這樣哄哄他高興得要死
00:12:40
不信你若屁股掐一下哇哇叫
00:12:43
你若罵他一下心就不平衡我沒騙你
00:12:48
所以那麼現在釋迦佛祖呢
00:12:52
到後面說一句什麼
00:12:54
權巧方便
00:12:59
怎樣叫做權巧方便
00:13:01
權巧方便就是好像哄小孩啊
00:13:04
我們現在來看佛光大辭典
00:13:06
針對注解第二來做說明
00:13:09
權假方便又稱權巧方便
00:13:17
巧方便權方便
00:13:22
參佛學大辭典之權方便條
00:13:31
他說這個權假方便
00:13:37
有時稱呼權巧方便
00:13:42
有時只有說巧方便
00:13:44
有時說權方便
00:13:50
所以呢這個名字雖然是不一樣
00:13:56
名字雖然不一樣
00:13:58
意義是一樣啊
00:14:00
意義一樣
00:14:03
現在我們參考佛學大辭典
00:14:05
這個權方便這個條目
00:14:10
佛學大辭典這樣說
00:14:12
權方便
00:14:14
佛菩薩一時濟度眾生之權謀為權
00:14:21
其方法能適於便宜為方便
00:14:27
佛學大辭典說
00:14:29
這個權的方便
00:14:32
是佛祖菩薩
00:14:34
一時間為了要救度眾生
00:14:38
用頭腦去計謀說要怎樣讓這些眾生信道理
00:14:45
這個叫做權
00:14:47
這個方法就有辦法來適合便宜
00:14:52
這個叫做方便
00:14:53
怎樣叫做便宜
00:14:55
就根本
00:14:57
現在說這個一斤二十啦
00:15:01
沒人要跟我買
00:15:03
好啊乾脆一斤十五啊
00:15:06
現在你十五跟我買
00:15:07
我秤十三兩
00:15:08
這沒有差別啊對不對
00:15:10
你根本很少人拿回去再秤的
00:15:15
這個叫做權
00:15:19
所以針對這個權佛學大辭典才說
00:15:23
權對實之語
00:15:26
方便之異名
00:15:28
暫用之而終廢之者
00:15:31
權和實這是相對的話嘛
00:15:36
跟實相對的話
00:15:39
實就是實在啦
00:15:41
他說你八關戒齋要吃一輩子
00:15:44
這是實在的話
00:15:46
若跟你說吃六齋日
00:15:49
這就是權啦
00:15:52
若跟你說吃一日功德無量
00:15:55
就是賣便宜貨啦這樣跟你說較快
00:16:00
所以這個權就是方便另外一個名
00:16:03
可以暫時用
00:16:06
到終了要丟掉
00:16:07
到終了不能用
00:16:10
怎樣
00:16:11
就小孩哄騙哄騙騙到較大就不能騙了
00:16:16
除非就什麼
00:16:17
除非就白癡啦
00:16:19
你若剛初學的人哄騙哄騙
00:16:22
騙到後來我們頭腦就比較聰明了
00:16:25
就不能再騙了
00:16:26
為什麼會比較聰明
00:16:28
奇怪只有一日就功德無量
00:16:32
怎麼那麼好的事
00:16:33
怎麼那麼便宜對不對
00:16:35
你若聰明的人就會想了
00:16:37
若白癡就沒辦法了
00:16:39
人家就說一天就功德無量
00:16:41
你老是要跟人爭辯
00:16:42
那沒辦法啦
00:16:44
永遠都是二三歲的小孩
00:16:48
不會長大啦沒辦法啦
00:16:51
所以若說到八關戒齋
00:16:54
這是很嚴重的事情喔
00:16:55
這不是老師隨便胡亂說的喲
00:16:59
下面還有啦
00:17:02
因為這個戒律學綱要裡面都跟我們寫得很清楚
00:17:08
你若要我家裡有書啦
00:17:09
你隨便來翻沒關係
00:17:11
我整本書借你也沒關係
00:17:13
你拿去看
00:17:15
所以世間人道理都愈懂愈怕
00:17:19
不懂不怕半懂半怕
00:17:22
所以世間的人不說你不知道怕啦
00:17:26
有人說不知道就好
00:17:29
一聽就感到彆扭
00:17:31
不知道就好不然這樣說
00:17:34
你若去搶銀行會被捉去槍決
00:17:38
啊不要聽啦不知道就好
00:17:41
你不知道就好你去搶搶看
00:17:43
看會不會犯罪
00:17:45
你不要傻傻的我沒騙你
00:17:47
還是要聽啦
00:17:48
你聽才會害怕啦
00:17:50
害怕才不敢做啦
00:17:52
所以你要學道要很注意
00:17:56
當今的人很多人怎樣
00:18:00
要學心有餘而力不足
00:18:05
學道我常常說要修三千功八百果
00:18:08
功是較好修啦果是很難修喲
00:18:12
說忍耐波羅蜜
00:18:14
有的人若要修忍耐
00:18:16
絕對不會說我要修忍耐你罵我好嗎
00:18:20
世上沒那種人
00:18:22
你若真的要修讓人打擊一下就受不了
00:18:27
哇哇的叫
00:18:30
所以你假使若有辦法心平靜來啊你就得到果了
00:18:38
你道高一尺魔高一丈
00:18:41
你學到那裡人家就要試探到那裡
00:18:44
現在的人喔惡作劇的人也很多呢
00:18:47
騙人的你說修很好
00:18:49
我就試試看看你修多好
00:18:52
有的人就受不了人家試
00:18:55
以前一個百忍大師
00:18:58
我就曾說過
00:18:59
這我說了好幾次了
00:19:02
常說人就要怎麼忍怎麼忍這樣
00:19:06
遇到一個人 很頑皮
00:19:09
有一天去到那裡說老師什麼叫做百忍
00:19:11
他說這樣這樣這樣出去了
00:19:15
又折回來說
00:19:16
師父啊我忘記了你再說一遍
00:19:18
就這樣這樣這樣又出去了
00:19:21
又折回來前後問他十遍
00:19:24
翻臉了說愚痴跟你說了十幾遍還不會聽
00:19:29
他說師父啊你乾脆說十忍大師啦
00:19:32
你不要說百忍大師啦
00:19:34
你才忍十次而已你哪有忍一百次
00:19:37
那時才慚愧
00:19:38
說原來人家是要跟我試道的
00:19:41
這下要命了
00:19:43
就這樣溜了
00:19:47
不溜不行就再跑到深山去再重修
00:19:51
所以學道一定要禁得起人家試才是道
00:19:55
禁不起人家試不是道啦
00:19:58
他說我這個鐵球很硬
00:20:00
看受不受得了大鎚打嘛
00:20:02
若受得了大鎚打就是真的啦
00:20:06
所以學道喔一個人說修多好都不用爭
00:20:12
試試看可以跟他考驗
00:20:16
你若跟他考驗就知道這個人修好修壞
00:20:20
大話都不用講啦
00:20:23
你大話愈講人家愈喜歡試你說真的
00:20:28
所以呢希望我們在座
00:20:30
道理要深入研究
00:20:32
道理要聽得多
00:20:34
為什麼要聽得多
00:20:36
聽不用每樣做
00:20:38
為什麼不用每樣做
00:20:40
我不適合的做要幹嘛
00:20:41
我適合的才拿來做
00:20:44
不適合的冰箱打開冷凍起來
00:20:48
遇到有一天人家有需要用的
00:20:51
冰箱打開送人這樣也功德無量
00:20:55
所以道理是要適合用
00:20:58
有的是順修有的是逆修
00:21:01
有的有錢人的修法
00:21:03
有的是窮苦人的修法
00:21:05
要適合我們去修
00:21:08
修道不要勉強
00:21:10
若勉強修修不起來反而很悽慘
00:21:15
我沒騙你
00:21:17
但是修不起來你那個道理不要丟掉
00:21:20
浪費人家的東西啊對不對
00:21:23
聽得要命把它丟掉浪費啊
00:21:26
一定要保留起來
00:21:28
人家有需要時送人家
00:21:31
這樣你也是功德一件
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【短篇版】十法界
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