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【短篇版】十法界01-2
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【短篇版】十法界01-2
777
1
主講者：李瑞烈老師
上架日期：2023年01月01日 00:00
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《前情提要》 欲觀看完整影片 請搜尋「十法界」
00:01:47
破壞塔寺焚燒經像亦盜取三寶物
00:01:57
是名第一根本重罪
00:02:01
若謗辟支佛法
00:02:04
是名第二根本重罪
00:02:10
若有沙門
00:02:11
信心出家
00:02:13
逼令還俗
00:02:15
是第三根本重罪
00:02:20
於五逆中若作一業
00:02:24
是第四根本重罪
00:02:28
謗無一切善惡業報
00:02:32
不畏後世
00:02:33
自作教人不捨
00:02:36
是第五根本重罪
00:02:41
所以一個人你若犯了這五條啊
00:02:49
就都要墮入阿鼻地獄
00:02:53
那麼現在針對本文
00:02:56
裡面有這個辟支佛我們首先作個說明
00:03:02
智度論這樣說
00:03:05
辟支佛有二種
00:03:08
一名獨覺一名因緣覺
00:03:14
度度論說辟支佛有兩種
00:03:19
一種是獨覺一種是因緣覺
00:03:25
但是我們現在在這個緣覺
00:03:30
等到緣覺法界時
00:03:32
再來詳細說明
00:03:34
現在只是簡單介紹獨覺
00:03:39
佛學大辭典這樣說
00:03:42
獨覺即辟支
00:03:46
獨自修行
00:03:48
修行功成於無佛之世
00:03:51
自己覺悟而離生死者
00:03:55
謂之獨覺
00:03:57
是不依佛之聲教
00:03:59
故勝於聲聞
00:04:02
佛學大辭典
00:04:04
我寫略記是怎樣
00:04:06
因為這因緣覺我把它略掉了
00:04:09
因為現在寫一寫
00:04:11
在緣覺法界時資料就少了
00:04:15
這是留到緣覺法界再來說明
00:04:20
現在是只跟你介紹這個獨覺
00:04:24
他說這個獨覺等於就辟支佛
00:04:29
自己自己修行也沒去信教
00:04:35
也沒去皈依
00:04:38
沒去信任何一個教門
00:04:41
他自己修行成功
00:04:47
在這個無佛之世
00:04:49
沒有真正佛祖應世的時候
00:04:53
自己覺悟離開生死這個輪迴
00:04:58
這個叫做獨覺
00:05:01
若因緣覺皈因緣覺
00:05:03
這有二種
00:05:04
緣覺有二種
00:05:08
因為這個獨覺和因緣覺
00:05:12
都沒有靠佛的教導
00:05:15
聲教就是佛祖教你
00:05:17
不用靠佛祖來教你
00:05:21
所以他勝過聲聞
00:05:24
聲聞最高就是羅漢
00:05:27
可以說他的果位比羅漢還高
00:05:31
所以我們十法界
00:05:32
佛再來就菩薩
00:05:33
菩薩再來緣覺
00:05:35
緣覺再成佛就是羅漢
00:05:39
所以他的果位比羅漢還高
00:05:43
所以現在我們來看這篇
00:05:48
說一個人若破壞這個寺廟
00:05:51
塔寺就是寺廟
00:05:55
把這經和佛祖像給燒掉毀掉
00:06:01
但是我剛才說過了
00:06:03
若是那個東西壞掉要換新
00:06:06
你跟他火化沒關係
00:06:08
不是你故意要跟他毀掉
00:06:11
這個焚燒經像
00:06:14
或是盜取三寶物
00:06:16
什麼叫做三寶物
00:06:18
就是廟的財產就叫做三寶物
00:06:21
比如說我侵佔緣金啦
00:06:25
人家要蓋廟的錢你把人私吞
00:06:31
人家要拿錢給你印經書
00:06:33
那些錢你跟人私吞
00:06:35
這些都叫做盜取三寶物
00:06:39
這個名就是第一根本重罪
00:06:42
所以這些大家都傻傻的不知道
00:06:44
廟的財產拚命的私吞
00:06:46
吞一吞後來若到無間地獄
00:06:50
人家說阿鼻地獄喝咖啡
00:06:52
就很可憐了啦我沒騙你
00:06:56
假使你若誹謗辟支佛法
00:07:00
啊你沒皈依不會成道啦
00:07:03
你若沒來信我們的教不來受戒你不會成道啦
00:07:08
這是什麼
00:07:09
這就謗辟支佛法
00:07:12
啊你沒來皈依沒來洗禮
00:07:14
或是說你沒來一指
00:07:16
這樣你不會成道
00:07:18
這就是誹謗
00:07:20
誹謗辟支佛法這就是第二根本重罪
00:07:25
所以你們這些宗教徒
00:07:26
要很注意哦
00:07:27
你信什麼教都不管
00:07:30
我們的教很好啦你要來信
00:07:32
這樣就好
00:07:33
你不要說你不來信我的教
00:07:36
不能成道
00:07:37
若這樣
00:07:38
你去阿鼻地獄喝咖啡叫苦
00:07:41
就太慢了我沒騙你啦
00:07:44
大家都傻傻的
00:07:46
想說我的教最好
00:07:47
你若沒來信我的教
00:07:48
你不會脫生死
00:07:50
好像我們要當博士啦
00:07:51
難道一定要讀那個大學
00:07:53
才會當博士對不對
00:07:55
你無論公立的私立的
00:07:57
你一讀那個大學博士科
00:08:00
你就會做博士
00:08:01
你來我們這間大學讀
00:08:03
才會做博士
00:08:04
別的學校讀沒有用嗎
00:08:06
可以這樣說嗎是不是這樣
00:08:08
你不能說信我的教才能成佛
00:08:10
不信我的教不能成佛
00:08:12
若這樣就誹謗辟支佛法
00:08:15
辟支佛
00:08:15
統統不用皈依也不用洗禮
00:08:18
也不用一指都不用
00:08:20
自己修自己悟就成佛了
00:08:23
這樣跟你說比較快
00:08:24
現在在緣覺法界的時候
00:08:27
我就會說詳細
00:08:30
這就是第二的根本重罪
00:08:35
假使若一個出家人
00:08:37
他信心要出家
00:08:39
你硬要逼他還俗
00:08:42
這就是第三根本重罪
00:08:44
你這也要注意
00:08:46
道理都要注意
00:08:47
注意什麼
00:08:48
比如他出家就是做佛棍
00:08:52
全部在開廟店開佛店
00:08:56
若這樣叫他不要出家那沒關係
00:08:59
人家就真的誠心誠意
00:09:02
在出家在修行
00:09:04
不要說出家啦
00:09:06
像我們今日真正全心
00:09:09
沒有為了名為了利
00:09:11
而為了道發揮
00:09:13
你硬跟他誹謗硬逼他
00:09:16
逼他退道
00:09:18
這就是第三的根本重罪
00:09:22
在這個五逆
00:09:24
五逆就是五逆罪
00:09:26
在這個五逆罪的中間
00:09:29
無論做那一個罪業
00:09:32
這就是第四的根本重罪
00:09:34
所以我說五逆罪
00:09:35
是五個根本重罪其中的一罪而已
00:09:40
你若誹謗無一切善惡業報
00:09:44
不相信因果
00:09:46
針對這善惡果報他都不相信
00:09:50
他不怕後世來受這個惡果
00:09:55
他自己做沒關係哦
00:09:58
教人家不要布施
00:09:59
那布施沒有用啦
00:10:01
教人不要布施
00:10:03
這就是什麼
00:10:04
第五的根本重罪
00:10:08
所以世間人啊你若不懂道理傻傻的做
00:10:15
到時候說我就不知道
00:10:18
這不能讓你說不知道
00:10:21
不然讓你去搶銀行啦
00:10:24
刑警若把你抓去
00:10:25
說我就不知道
00:10:26
這能說得過去嗎
00:10:29
就是要聽道理
00:10:30
就是這樣要聽道理
00:10:31
沒聽道理啦 很多人做無明的善人
00:10:35
到時候到地獄才說
00:10:37
我又沒做壞事
00:10:39
所以很多人說心地好就好聽什麼道理
00:10:43
心地好
00:10:45
好的標準在那裡
00:10:46
你知道不知道
00:10:48
這問題在那裡
00:10:51
所以學道喔你道理若真的沒研究
00:10:55
只有傻傻的讓人牽著鼻子走
00:10:59
那就糟了
00:11:02
在我們佛教一個很出名
00:11:05
這個世親菩薩
00:11:08
這個世親菩薩當時出家時
00:11:12
全都學什麼
00:11:13
全都學小乘法
00:11:15
學這個迷信啦
00:11:17
學這個迷迷惘惘
00:11:19
顯化靈感這種
00:11:22
現在人若說脫生死的道理
00:11:24
都跟人誹謗
00:11:26
啊脫什麼生死怎樣怎樣的
00:11:30
喔他哥哥叫做無著
00:11:32
他兩兄弟都出家啦
00:11:34
他弟弟
00:11:35
是全都學這個有形有色的
00:11:38
這個顯化靈感的
00:11:40
他哥哥是學這個心法
00:11:42
後來他哥哥才跟他指點
00:11:45
說你今日誹謗大乘法喔
00:11:49
你若死後下地獄
00:11:50
你叫苦就太慢了
00:11:53
道理聽後就害怕了
00:11:56
拿刀來要把舌頭割掉
00:12:00
他哥哥說你割舌頭要幹嗎
00:12:02
我就亂說話舌頭割掉要謝罪
00:12:06
他說不用
00:12:08
你這個舌頭來誹謗大乘
00:12:11
你現在用這舌頭來讚揚大乘
00:12:15
來彌補你的罪就沒事情了那時他這個天親
00:12:21
另名叫做世親
00:12:23
他才改進他的方法
00:12:26
後來成就菩薩道
00:12:29
才叫世親菩薩
00:12:31
這段文記錄在佛學大辭典
00:12:34
我引證做參考
00:12:37
天親梵名伐蘇畔度
00:12:44
佛滅後九百年而出
00:12:49
初研學小乘
00:12:52
造俱舍論
00:12:54
後用長兄無著之示誨
00:12:59
懺悔小執之非
00:13:01
欲斷舌謝其罪
00:13:04
無著云
00:13:07
汝既以舌誹謗大乘
00:13:11
便以此舌讚大乘可也
00:13:16
於是造唯識論等諸大乘之論
00:13:20
弘宣大教壽八十
00:13:25
佛學大辭典說這個天親
00:13:28
但是另外一個名叫做世親
00:13:31
所以天親和世親是同一個人
00:13:35
他的印度的名叫做伐蘇畔度
00:13:41
釋迦佛祖成道後
00:13:44
經過九百年才出生
00:13:48
起初是研究學這個小乘法門
00:13:53
全都學靈感顯化這些道理
00:13:57
造一本叫做俱舍論
00:14:00
所以你若翻俱舍論裡面
00:14:03
全都說荒謬的事
00:14:06
有啦裡面有一兩句好的話
00:14:08
大多數都是說顯化靈感
00:14:11
說荒謬的話
00:14:13
造這個俱舍論
00:14:16
後來用他大哥的無著
00:14:21
來指示教誨
00:14:23
才懺悔固執這個小乘的錯誤
00:14:28
拿刀要把舌頭割掉
00:14:31
來謝這個罪
00:14:34
無著
00:14:35
但是後來也有人寫這個著
00:14:37
這兩字是通用啦
00:14:39
這個無著才說
00:14:41
你既然用這個舌頭來誹謗大乘法
00:14:45
誹謗大乘法就是誹謗脫生死的道理
00:14:50
你進一步
00:14:51
要用這個舌頭來讚揚大乘法
00:14:54
來補這個罪啊
00:14:57
就此才做唯識論等
00:15:01
等就是還有其它的書就對
00:15:03
作這個唯識論等
00:15:05
所有大乘的論
00:15:09
和弘宣
00:15:12
弘宣就是弘大宣揚
00:15:15
大教就是大乘的教導
00:15:17
大乘的教門就對
00:15:19
他的壽數享年八十
00:15:22
這樣我們就知道
00:15:25
真正學道的人不要亂誹謗
00:15:30
有的剛開始聽我道理說
00:15:32
老師你也在誹謗別的教門
00:15:35
老師絕對不會誹謗別人
00:15:37
老師是在訂正說這句話說錯了
00:15:40
是在訂正而已
00:15:42
我絕對不會說那一教好那一教不好
00:15:45
我都絕對不會這樣說
00:15:50
所以呢學道若不知道要問
00:15:54
像剛才施先生跑來跟我說
00:15:58
老師啊你沒說清楚
00:16:01
你上回就有說父母若不贊成不能出家
00:16:07
你又說現在若逼他還俗
00:16:10
會被打入阿鼻地獄
00:16:12
這樣不是矛盾嗎
00:16:14
諸位這不矛盾
00:16:18
當時釋迦佛祖要出家
00:16:21
他父親也一直反對喔
00:16:23
但是他父親有下地獄嗎
00:16:26
沒有啊對不對
00:16:29
現在所說的說逼他還俗
00:16:32
就是已經出家了
00:16:35
出家以後人家就真的在修行
00:16:38
不是開那個佛店
00:16:40
也不是做佛棍
00:16:42
真的就在修行
00:16:44
他若全部在出家在賺錢
00:16:47
那叫他還俗沒關係啊
00:16:50
他不是啊
00:16:51
他全心都為了道在弘揚
00:16:55
為了道在做你硬逼他還俗這就有罪
00:17:00
你若逼他這個神棍喔
00:17:03
抓他去關也沒關係
00:17:05
那有罪對不對
00:17:07
若還沒出家他根本就要求父母的同意
00:17:11
父母若沒同意他出家啊
00:17:13
反而他出家有罪啊
00:17:15
除非他就成道才彌補他的罪
00:17:19
釋迦佛祖是成道了
00:17:21
釋迦佛祖若沒成道
00:17:23
我看也是在阿鼻地獄
00:17:25
反對父親啊
00:17:27
這樣跟你說較快
00:17:28
他就是有成道才彌補他的罪
00:17:31
所以你就要知道這個道理
00:17:33
道理三尖六角
00:17:36
你若一句話聽沒清楚來說
00:17:39
就亂七八糟了
00:17:40
所以我才說道理要聽多
00:17:42
像這個蘇澳已經講過了
00:17:44
現在也接續在講
00:17:46
因為施先生
00:17:48
他沒有在蘇澳聽過
00:17:49
才想說我以前曾問老師說
00:17:53
人家要出家可以嗎
00:17:56
我說父母若不贊成不可以
00:17:58
他現在才想說
00:17:59
你說現在叫他還俗有罪
00:18:03
叫他還俗是說已經出了家
00:18:06
不是還沒出家你就要注意這樣
00:18:09
道理只有一個訣竅而已
00:18:11
我沒騙你啦
00:18:13
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