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【短篇版】了凡四訓32-2
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【短篇版】了凡四訓32-2
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年09月16日 00:00
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00:00:51
所以釋迦才跟他說
00:00:57
你是怎麼會來得駝背
00:01:02
釋迦佛祖才對舍利弗說
00:01:05
說舍利弗啊 你坐下去
00:01:08
還復華座就是叫他坐下去
00:01:13
我今天為你 來說我過去世很多
00:01:18
諸就是很多 很多的因緣
00:01:22
這個略起來怎樣
00:01:24
他就是說 我幾十世前幾百世前
00:01:27
慢慢一直說
00:01:29
說那個原因
00:01:30
他說舍利弗啊 你看我
00:01:35
這個如來就是指我
00:01:37
你看我所有的惡都沒有了
00:01:42
所有的善我每一項都做了
00:01:46
我有辦法度鬼度神
00:01:49
度一些國王度一些做官的
00:01:53
度一些百姓
00:01:55
可以讓他們大家 都度到無為的安樂
00:02:01
雖然我功德很大
00:02:03
我功德做很多
00:02:05
但是沒辦法避免這個宿緣
00:02:09
宿緣就是宿世帶來的因緣
00:02:13
何況一些愚痴的人
00:02:18
沒有學道的人
00:02:20
我修行修這個境界了
00:02:23
都還有這個業了
00:02:24
你普通人是為何沒有業
00:02:28
這樣說
00:02:29
所以如果生病都不用怨嘆
00:02:31
笑笑的去忍受啦
00:02:34
安天樂命
00:02:36
不然你沒辦法啊
00:02:38
所以一個人 有的會逃避我們的業
00:02:44
怨嘆 恨天怨地
00:02:47
你恨天怨地 這個業不會消啊
00:02:51
你不用去怨嘆
00:02:52
歡喜去領受
00:02:55
像說一樣的兒子
00:03:00
別人的兒子這麼孝順
00:03:04
我的兒子怎麼這麼不孝
00:03:06
兒子不孝有兩個原因
00:03:09
你寵他 沒有教訓他
00:03:13
小時候沒有教育他
00:03:19
長大卻變不孝
00:03:21
這是自作孽的
00:03:23
有的小時候就有教
00:03:26
他就是要不孝
00:03:28
釋迦佛祖 也出一個不孝子啊
00:03:31
叫做善星比丘
00:03:33
都跟釋迦佛祖爭辯
00:03:35
那個錄影帶我也有
00:03:38
都反對他父親
00:03:41
什麼原因
00:03:42
他若不是前世跟祂有仇
00:03:44
不然一代佛祖的兒子
00:03:47
跟父親唱反調 對不對
00:03:51
你就要了解這樣哦
00:03:52
問題很多哦
00:03:54
所以才說世間人若遇到業
00:03:58
不用怨嘆什麼
00:04:00
歡喜去領受
00:04:02
生就生 死就死
00:04:04
生死二字要去看破
00:04:08
假使一個人 你若要逃避這個業
00:04:14
你這世沒辦法了脫生死
00:04:17
下世又再來
00:04:19
我沒騙你
00:04:19
一世一世一直積啦
00:04:21
積到幾百年也還在積
00:04:24
這是因為剛剛說這個業報
00:04:28
有的現做現報
00:04:30
有的這世做下世報
00:04:32
有的經過 二世三世十世八世
00:04:36
才再來受這個報應
00:04:39
是怎麼沒辦法說 這世做下世就來報
00:04:42
原因很多啊
00:04:44
譬如說我跟你有業報
00:04:47
跟他也有業報 跟他也有業報
00:04:50
沒辦法說一世 這三個人都同時受報
00:04:54
你這個比較重的 這世讓你報
00:04:57
下世讓這個報
00:04:58
再下世讓這個報
00:05:00
假使說他 一個人出生在美國
00:05:03
一個人出生在台灣
00:05:05
要報也報不到啊
00:05:07
這輪迴一直轉 轉到最後
00:05:09
轉到同故鄉 或是生在同一個地方
00:05:16
那個業報就到了
00:05:17
所以你要了解 這個很多問題出來
00:05:22
另外對於這個剛剛說
00:05:28
積善之家 必有餘慶
00:05:31
積不善之家 必有餘殃
00:05:34
這句話
00:05:36
我們現在再來引 修真錄一個解釋
00:05:39
易經坤卦文言曰
00:05:44
積善之家 必有餘慶
00:05:48
積不善之家 必有餘殃者
00:05:52
積 聚也
00:05:55
由前善累積至今善
00:05:59
亦上代之善 累積至今代之善
00:06:05
亦過去世之善 累積至現世之善
00:06:11
皆名積善
00:06:13
善者 對不善而言
00:06:17
不善者 無惡不作之謂
00:06:21
餘慶者 福及子孫之謂
00:06:26
餘殃者 餘慶之反
00:06:30
則遺留災禍及子孫也
00:06:35
此因果定論之說
00:06:39
則俗所云 善有善報 惡有惡報也
00:06:44
這裡面四個注解 首先做說明
00:06:49
注解第一 辭海這樣說
00:06:53
文言 易十翼之一
00:06:57
專釋乾坤二卦之義理者
00:07:03
孔子以乾坤為易之門戶
00:07:07
其餘諸卦 及爻皆從乾卦而出
00:07:14
其義理深奧
00:07:16
故特作文言以釋之
00:07:20
辭海說文言
00:07:23
是易經十本解釋 易經的書的其中一本
00:07:30
專門解釋乾卦坤卦 這兩卦的道理
00:07:37
孔子祂用乾卦坤卦 來做易經的門戶
00:07:45
其它六十二卦和這個爻
00:07:49
都是從這個乾卦出來的
00:07:53
這個道理非常的深奧
00:07:56
所以特別來做 這個文言來解釋
00:08:01
注解第二 辭彙這樣說
00:08:05
無惡不作
00:08:07
什麼壞事都作
00:08:10
辭彙說無惡不作 就是什麼壞事都做
00:08:15
注解第三 辭海這樣說
00:08:18
餘慶 澤及子孫之謂
00:08:23
易經坤卦
00:08:24
積善之家 必有餘慶
00:08:28
辭海說餘慶
00:08:30
就是上天賜給我們的恩惠 留到這個子孫的意思
00:08:38
所以易經坤卦裡面說
00:08:41
積善之家 必有餘慶
00:08:45
注解第四 辭海這樣說
00:08:48
定論
00:08:49
謂其說無可變易者
00:08:53
辭海說定論
00:08:56
就是他這個說法 沒辦法改變的
00:09:00
所以現在修真錄這樣說
00:09:05
說易經坤卦文言 裡面這樣說
00:09:10
積善之家 必有餘慶
00:09:12
積不善之 家必有餘殃
00:09:16
這句話
00:09:17
積就是聚集
00:09:20
就由我們以前做的善 來積到目前這個善
00:09:28
也是上代的善 累積到這代的善
00:09:35
也可以說過去世的善 累積到現代世的善
00:09:45
全部叫做積善
00:09:47
善和不善是相反的
00:09:53
不善是無惡不作的意思
00:09:57
餘慶就是這個福 留到子孫的意思
00:10:02
餘殃跟餘慶是相反的
00:10:08
就是留這個災禍給子孫
00:10:12
這個因果定論
00:10:15
可以說是世俗所說的
00:10:19
善有善報 惡有惡報的意思
00:10:23
今晚說到就這樣做一段落
00:10:27
下文的引證 等待下期再來開講
00:10:33
在坐同修 大家晚安
00:10:38
我們現在就來翻八十四頁
00:10:48
我們只有看大字的
00:10:54
積善之方
00:10:58
現在這篇就是要說 一個人積善做功德的方法
00:11:07
易曰
00:11:09
積善之家
00:11:10
必有餘慶
00:11:13
說在易經裡面一句話
00:11:18
你若積善的家庭
00:11:21
一定有一個 留給子孫好的報應
00:11:29
這句話本來是出在 易經坤卦文言
00:11:34
所以我們上期 就引證易經坤卦這句話
00:11:40
下面應該還有一句話
00:11:43
他說積善之家 必有餘慶
00:11:46
積不善之家 必有餘殃
00:11:50
所以我們現在 就針對易經這句話
00:11:54
來看易經各論裡面的解釋
00:11:59
今晚我們來看 易傳道裡面所說的
00:12:04
積小成大 積少成多
00:12:11
種瓜得瓜 種豆得豆
00:12:16
前因後果
00:12:19
故凡積善之家
00:12:22
則福慶及於子孫
00:12:26
積不善之家
00:12:28
則災殃流於後世
00:12:33
現在在易經的傳道 這個論裡面這樣說
00:12:41
他說若東西都是 積一點的東西會變成很大
00:12:49
積一點的東西會變成很多
00:12:54
就好比像種瓜就會長瓜
00:13:00
種豆子就會長豆子
00:13:03
不會說種瓜會長別的
00:13:07
不會說種瓠瓜長絲瓜
00:13:10
那是不可能的事情
00:13:12
這個是有一個前因後果
00:13:16
所以你一個人 若有積善的家庭
00:13:22
他的福就會傳到子孫
00:13:27
你若作惡的人
00:13:30
自然這個災殃 就會流落到後世的子孫
00:13:38
這是易傳道說的
00:13:41
另外這個周易理解 裡面這樣說
00:13:46
積善是累積善行
00:13:50
一個累代行善的人家
00:13:55
他的子孫必然受到 積善所當得的福報
00:14:02
故曰 積善之家 必有餘慶
00:14:06
云餘慶即遺福
00:14:12
不善便是惡
00:14:14
積不善便是累積罪惡
00:14:18
一個累代行惡的人家
00:14:21
他的子孫必然受到 那積惡所當得惡報
00:14:30
故曰 積不善之家 必有餘殃
00:14:37
云餘殃即遺禍
00:14:42
現在周易理解裡面這樣說
00:14:46
說積善 就是累積做善的行為
00:14:53
一個累代
00:14:54
一代一代若做善的人
00:14:57
這個家庭
00:14:59
他的子孫必然 會受到積善所當得福報
00:15:07
所以才說 積善之家必有餘慶
00:15:11
現在說餘慶等於 就是留這個福給子孫
00:15:17
不善 不善就是惡
00:15:20
你若積這個惡的人 便是累積罪惡
00:15:26
一個人累代來做惡的人
00:15:30
他的子孫
00:15:33
一定受到這個積惡 所應該得的惡報
00:15:40
所以才說 積不善之家必有餘殃
00:15:44
現在說餘殃 就是留這個禍端給子孫
00:15:50
這是周易理解裡面所說的
00:15:54
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【短篇版】了凡四訓
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