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【短篇版】了凡四訓07-4
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【短篇版】了凡四訓07-4
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年09月16日 00:00
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我們現翻三十八頁
00:00:50
語余曰符籙家有云
00:00:55
不會畫符被鬼神笑
00:01:00
此有秘傳只是不動念也
00:01:05
執筆畫符 先把萬緣放下一塵不起
00:01:14
現在雲谷禪師 又對袁了凡這樣說
00:01:20
我們符籙家 符籙家就是專門在畫符
00:01:25
有一句話這樣說
00:01:28
一個人你說要畫符
00:01:32
你若不知道畫符的要領
00:01:35
會被鬼神笑你
00:01:39
所以畫符 要知道畫符的原理
00:01:44
不知道畫符的原理
00:01:47
這個符雖然畫得很漂亮
00:01:52
但是也是沒有用
00:01:55
畫符有一個 秘訣的傳說 傳授
00:02:01
假使你若不知道這個秘訣
00:02:04
這個畫的符是沒有用的
00:02:09
實在畫符 並沒有什麼樣的秘訣
00:02:14
是只有不要去動 我們人的念頭而已
00:02:20
一個人你筆拿起來 要畫符的時候
00:02:25
不但不可以不正當的念頭
00:02:29
就是正當的念頭
00:02:32
就在畫符下筆的時候 一切都要放掉
00:02:39
所以我們 上期就是說到這裡
00:02:42
所以我們上期才引證
00:02:46
修真錄 所說這個畫符的功夫
00:02:51
在修真錄裡面
00:02:56
最後面注解第四之中 說談到這個無心
00:03:05
但是這個無心 並不是指沒有這個心臟
00:03:13
這個無心也不是指
00:03:15
沒有這個第八識的心識
00:03:19
無心等於就是無念
00:03:23
我們佛家 在說的無心 無念
00:03:27
意思等於就是一樣
00:03:30
所以我們現在今晚 就是來引證無心的原理
00:03:36
大家做個參考
00:03:38
佛學大辭典這樣跟我們說
00:03:42
無心 真心離妄念
00:03:48
謂之無心
00:03:50
非無心識
00:03:54
宗鏡錄卷四十五曰
00:03:59
一念妄心僅動
00:04:02
即具世間諸苦
00:04:06
如人在荊棘林
00:04:10
不動則刺不傷
00:04:15
妄心不起
00:04:17
恒處寂滅之樂
00:04:21
一念妄心纔動
00:04:24
即被諸有刺傷
00:04:28
故經云 有心皆苦無心即樂
00:04:36
佛學大辭典說無心
00:04:42
就是我們人的真心
00:04:45
真心就是我們人的第八識
00:04:50
離開這個妄念
00:04:52
妄念就是第六識 這個叫做無心
00:04:59
並不是跟你說無心識
00:05:01
並不是跟你指說
00:05:03
無心就是無這個第八識
00:05:08
所以在這個宗鏡錄 的四十五卷裡面一句話
00:05:17
說一個念頭起
00:05:21
那個妄心剛動而已
00:05:24
就具備世間所有的苦惱
00:05:30
好比一個人 站在荊棘林的裡面
00:05:36
荊棘林就是刺木林
00:05:41
前面是刺
00:05:42
兩旁也是刺 後面也是刺
00:05:45
你站在刺的中央
00:05:50
你若不要動 這個刺就不會把你傷到
00:05:56
你若向前 前面的刺就會把你刺到
00:06:01
你若向後 後面的刺就會把你刺到
00:06:05
你若偏到旁邊去
00:06:07
旁邊的刺就會把你刺到
00:06:11
你若不要動
00:06:13
這個刺就傷不到你
00:06:16
你若靜靜不要動 刺傷不到你
00:06:22
一個人的妄心 你若不要生出來
00:06:28
你永久達到寂滅的快樂
00:06:35
一個念頭起 這個妄心剛剛才動而已
00:06:41
就被所有的 有相來把你刺傷
00:06:49
所以這個經才說
00:06:53
一個人若有心就都全部苦
00:06:56
有心就是 我們的心動全都是苦
00:07:01
你若是無心就快樂
00:07:06
真的嗎 有 我曾經經驗過
00:07:13
我曾經為了一次 受到環境種種的壓迫
00:07:21
在修行之中 有時候也會遇到這個環境
00:07:27
想說現在 留在世間要做什麼
00:07:31
當時心動想說死一死好了
00:07:36
所以我現在就體會說
00:07:39
一個人為什麼會自殺
00:07:43
他要自殺 心就生出一個矛盾出來
00:07:47
那個心就會翻滾不已
00:07:50
想這樣也苦 想那樣也苦
00:07:52
要進也不能進 要退也不能退
00:07:57
所以要死之前 好比像冥冥之中
00:08:03
就好比像良心 和惡心在決鬥
00:08:09
現在心裡想說死一死
00:08:12
耳朵就有聽到 人家在鼓勵你
00:08:15
趕快死 留在世間要做什麼
00:08:18
你若沒死不能解決
00:08:21
心就很翻滾
00:08:23
想說不行我若死要怎麼樣
00:08:27
現在心一靜下來
00:08:29
耳朵就有人在說
00:08:31
不要死 你若死完蛋了 怎麼樣
00:08:35
那個心就矛盾跑出來
00:08:38
所以良心和惡心在戰之中
00:08:41
戰到最後良心戰贏
00:08:45
戰贏就啊 不能死
00:08:48
你良心若戰輸
00:08:50
不信的話一○一樓 也照常跳下去
00:08:56
所以這個妄心是很厲害的
00:09:00
好比說一個人 站在刺的中央
00:09:03
你心若不要動
00:09:04
刺不會傷到你
00:09:07
你心一動 刺就傷你
00:09:12
因為過去我有一個經驗
00:09:16
我才體會說哦 原來 要自殺的人就是這樣
00:09:22
誰要跟我們說
00:09:25
我相信 是我們良心和惡心
00:09:28
自然會傳到耳朵來
00:09:30
好比人家在跟你喊話這樣
00:09:35
所以呢 這是佛學大辭典說的
00:09:40
所以修行只有修一個無心
00:09:45
佛學大辭典 又一句話這樣說
00:09:50
無心道人者
00:09:54
無念無想之真人也
00:09:59
四十二章經曰
00:10:03
供養三世諸佛
00:10:08
不如供養一無心道人
00:10:16
什麼叫做無心道人
00:10:19
他就無妄念
00:10:22
沒有那個胡思亂想
00:10:25
等於就是達到 無所住的心這個情形
00:10:31
所以四十二章經 裡面一句話
00:10:36
說你要供養三世諸佛
00:10:40
今天要去哪裡佛祖廟拜
00:10:43
明天要去哪裡拜菩薩
00:10:46
你要供養這個三世諸佛
00:10:48
不如什麼
00:10:49
供養一個無心的道人
00:10:54
因為你供養廟裡的木偶
00:11:00
根本祂已經成佛了嘛
00:11:03
你供養也是這樣啊
00:11:05
既然達到做佛的境界
00:11:07
你有沒有供養祂都一樣
00:11:10
祂心不動啊
00:11:13
你不如供養無心的道人
00:11:15
因為無心的道人
00:11:17
有時候受到環境受到種種
00:11:20
他好比說要修行 有時候受到很多阻礙
00:11:27
你去幫助他
00:11:30
你若幫助一個無心的道人
00:11:32
讓那個道人 假使若會成佛
00:11:35
你的功德很大
00:11:39
這是佛學大辭典 跟我們所說的
00:11:48
另外我們再來引證這個 佛光大辭典裡面一句話
00:12:00
無心 指離妄念之真心
00:12:06
非謂無心識
00:12:09
而係遠離凡聖
00:12:13
善惡美醜大小等 之分別情識
00:12:20
處於不執著 不滯礙之自由境界
00:12:28
宗鏡錄卷八十三
00:12:32
若不起妄心即能順覺
00:12:38
所以云無心是道
00:12:44
佛光大辭典說 無心是什麼
00:12:49
無心是來指離開 我們人的妄念這個真心
00:12:58
無心並不是 指說都沒有心識
00:13:02
心識就是第八識
00:13:04
不是指說沒有第八識
00:13:08
無心就是關係離開凡聖
00:13:17
你輸我 我比你還要厲害
00:13:21
這就是凡聖的心
00:13:23
善惡就是有那個善惡的心
00:13:28
美醜就是好壞的心
00:13:31
大小的心
00:13:33
這個分別這個情識
00:13:37
情識就是第六識
00:13:40
你處在不去執著 都不會去固執
00:13:47
也不會說擱在心裡面
00:13:50
這個自由的境界
00:13:54
現在你來這個引宗鏡錄 的八十三卷裡面一句話
00:14:04
它說假使你若 沒有生出這個妄心
00:14:09
就是什麼 就是順覺
00:14:12
就是順勢達到覺悟的境界
00:14:18
所以才說什麼無心是道
00:14:24
一個人你無心就是道
00:14:28
你有心就變成無道了
00:14:34
另外佛光大辭典這樣說
00:14:41
無心道人 指對一切無想無念
00:14:47
及無所求之修行者
00:14:52
傳心法要
00:14:55
供養十方諸佛
00:14:59
不如供養一個無心道人
00:15:04
何以故
00:15:06
無心者無一切心也
00:15:12
佛光大辭典說無心道人
00:15:15
是指一切 都沒有去胡思亂想
00:15:23
沒有那個妄念的存在
00:15:26
和無所求的修行人
00:15:30
不想要求名 不想要求利這個修行的人
00:15:37
他來引著 傳心法要裡面一句話
00:15:42
說供養十方諸佛
00:15:46
什麼叫做十方
00:15:48
十方就是東西南北
00:15:51
東南 西南 東北西北 這樣叫做八方
00:15:57
上下剛好十方
00:16:02
你供養十方的諸佛
00:16:05
不如來供養 一個無心的道人
00:16:10
到底這是什麼原因
00:16:13
因為無心就是無一切心
00:16:16
一點妄念都沒有的心
00:16:20
這個和四十二章經 說的意思一樣
00:16:24
只差四十二章經 說供養三世諸佛
00:16:29
它現在說供養十方諸佛
00:16:32
是相差這樣而已
00:16:36
所以這個無心並不是說 你心裡都沒有想半樣
00:16:43
心裡都沒有想半樣 變成頑空
00:16:47
變成木偶一樣
00:16:49
無心是沒有妄念 沒有胡思亂想
00:16:54
除了正念以外 其他就沒有去想了
00:16:58
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【短篇版】了凡四訓
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