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【短篇版】了凡四訓04-6
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【短篇版】了凡四訓04-6
142
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年09月16日 00:00
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00:00:36
我曾經遇到 一位年輕人怎麼說
00:00:40
做人沒有什麼快活啦
00:00:42
做畜牲有多不好
00:00:45
若像那個豬 吃飽睡 睡飽吃
00:00:49
都不用做就可以吃
00:00:53
你若狗還要幫人家顧門口
00:00:57
若做牛還要幫人家犛田
00:01:01
做豬最好
00:01:03
我以後若死 一定要向閻羅王抗議
00:01:06
一定要來做豬
00:01:09
啊 這個人可以說搞怪
00:01:13
遇到我這個十怪
00:01:14
他搞怪 我十怪
00:01:17
我說先生你難道真的 要向閻羅王抗議要做豬
00:01:22
有什麼不好
00:01:23
這樣好不好
00:01:25
你到死還很久
00:01:27
你現在還年輕
00:01:29
不知道多久才會死
00:01:31
死後再和閻羅王抗議 要去做豬
00:01:35
很麻煩
00:01:37
我這一世就讓你做
00:01:40
怎麼可能
00:01:42
有哇 衣服脫起來
00:01:45
你趴在豬舍 我一樣三餐拿餿水給你吃
00:01:50
你吃飽儘管睡
00:01:52
睡飽再吃沒關係
00:01:54
哪有人這樣子
00:01:55
你就要做豬 就是這樣
00:01:57
靜靜地 都不敢回答我
00:02:01
所以世間人 無理的人也是很多
00:02:03
不是沒有
00:02:06
所以我們世間的人 你就要知道說
00:02:10
因果定律本來 是絕對不會有差錯的
00:02:17
你現在慢慢研究
00:02:20
我們世間 因果不是很單純的
00:02:24
要談因果就要談什麼
00:02:27
福 業 罪要把它分開
00:02:36
譬如說這個人很富有
00:02:39
他前世福德做很多
00:02:42
善事做很多 他才會富有
00:02:46
不過一年到頭 他都在生病哩
00:02:48
他前世造業造很多
00:02:51
什麼土雞肉 山羊肉
00:02:55
什麼龜鱉 這樣亂殺亂吃
00:02:58
殺業造多
00:03:00
殺業造多 這一世就要生病了
00:03:04
不過他善事做很多
00:03:06
善事做很多 就富有 很公道啊
00:03:09
他造業就讓他生病
00:03:11
有哪裡不公道 我問你
00:03:16
哎唷 那個人 窮到沒有米煮
00:03:20
不過胖壯又健康 一輩子也不曾看醫生
00:03:23
也不曾看他吃藥
00:03:27
他沒有錢嗎 窮苦嗎
00:03:29
前世沒有做布施啦
00:03:33
都沒有做善事啦
00:03:36
這一世一定要讓他窮苦啦
00:03:40
為什麼沒有病
00:03:41
他前世吃素吃得很徹底啦
00:03:44
都沒有殺業啦
00:03:47
一個人吃素 吃到人家吃過葷的盤子
00:03:54
若去裝菜他也不要吃
00:03:55
要連碗連筷 吃最徹底的啦
00:03:59
不過他都沒有做善事
00:04:01
沒有做善事 結果他就要出世做窮苦人
00:04:05
沒有福嘛
00:04:07
不過他沒有造業啊
00:04:09
沒有造業就健康胖身體壯 他不會生病啊
00:04:13
有哪裡不公道 對不對
00:04:16
所以因果定律啊
00:04:18
你就先看 這個人前世有沒有福
00:04:22
有沒有造業
00:04:25
有沒有造罪
00:04:28
若有造罪 像你說的做好命畜牲
00:04:33
不過福若盡就糟糕了
00:04:35
你有沒有看過狗很漂亮
00:04:38
養一養不要丟掉
00:04:41
貓養一養也不要丟掉
00:04:44
再漂亮的貓也丟掉
00:04:47
牠就是福享盡了
00:04:49
享盡就沒有人要了
00:04:51
就變成邋遢貓 邋遢狗
00:04:56
所以希望我們世間人 道理要多研究
00:05:01
道理研究之後
00:05:03
我們自然就知道 喔 原來是這樣哦
00:05:09
所以話說來到這裡 一個人說我很歹命
00:05:12
要改造我們的命
00:05:14
一定要造功德
00:05:17
功德若造了之後 才會改造我們的命
00:05:19
現在了凡四訓後面 就會一直說這些事情
00:05:24
這個袁了凡 本來沒有兒子命
00:05:27
最後孩子生了一大群
00:05:30
本來不會做官 後來考到做進士
00:05:35
本來壽命很短 後來長壽命
00:05:39
財子壽都讓他得到
00:05:42
你現在慢慢 從前面一直聽 聽到最後
00:05:45
你就知道說一個人
00:05:47
歹命要把他變成好命 要怎麼造
00:05:49
都由你自己去創造
00:05:53
命是要自己去運出來
00:05:57
今晚說到這裡
00:05:58
時間的問題 暫且告一個段落
00:06:01
下文下期再分解
00:06:04
在座同修
00:06:05
大家晚安
00:06:10
我們現在來翻三十二頁
00:06:18
只有看這個大字的就好
00:06:23
三十二頁
00:06:28
不然我們現在開始
00:06:31
汝今既知非
00:06:37
將向來不發科第
00:06:42
及不生子之相
00:06:45
盡情改刷
00:06:49
務要積德
00:06:51
務要包荒
00:06:53
務要和愛
00:06:55
務要惜精神
00:06:58
從前種種
00:07:00
譬如昨日死
00:07:03
從後種種
00:07:06
譬如今日生
00:07:09
此義理再生之身也
00:07:15
現在雲谷禪師 來聽到袁了凡
00:07:23
跟他說那個算命先生 幫他算命的經過
00:07:28
說為什麼他科舉考不上
00:07:31
為什麼他會 沒有兒子那個原因
00:07:35
所以現在雲谷禪師就說了
00:07:39
你既然自己知道 你自己不對的地方
00:07:47
那麼你今天 應該將你以往
00:07:54
沒辦法科舉考成功
00:08:00
和你今天 不能生孩子這個薄相
00:08:06
盡你的力量改過
00:08:10
來洗得乾乾淨淨
00:08:15
有刻薄造孽的
00:08:19
一定你要 積一點功德來彌補
00:08:25
你愛說人家的是非
00:08:28
一定要包荒
00:08:31
什麼叫做包荒
00:08:33
我們等一下就會解釋
00:08:37
你不要去說 別人的短處是非
00:08:43
你很愛生氣
00:08:46
一定要對人和和氣氣
00:08:50
你愛酒色一定要 愛惜自己有用的精神
00:08:58
你從前所犯的種種過錯
00:09:03
完全你就要洗得清清淨淨
00:09:09
譬如你昨天已經死了
00:09:14
從今天起 完全改變重新做一個人
00:09:21
從今天以後
00:09:23
所有的過錯 不再犯這個錯誤
00:09:29
重新做人
00:09:31
譬如你今天 剛生出來的一個小孩一樣
00:09:37
那若樣呢 你就生出義理的生命
00:09:44
是好比像一個 了不起高尚好命的人
00:09:50
所以在這個文本裡面說
00:09:53
這個說包荒 和精神這兩句話
00:09:57
我們首先來做個注解
00:10:00
所以辭海 這樣跟我們說
00:10:04
包荒 謂度量寬大
00:10:10
易泰疏
00:10:13
能包含荒穢之物
00:10:18
故云包荒
00:10:22
辭海說包荒是什麼
00:10:24
就是我們度量很大
00:10:29
所以在易經地天泰這個卦
00:10:33
泰就是說地天泰
00:10:36
你有辦法包含一些 垃圾污穢的東西
00:10:43
才叫做包荒
00:10:46
因為你肚量大啊
00:10:48
人家罵我們好比像垃圾啊
00:10:51
人家糟蹋我們 好比像污穢的東西
00:10:53
你有辦法接受嗎
00:10:57
假使你若說 人家罵我們 糟蹋我們
00:11:00
你就要把它拿掉
00:11:02
好比是垃圾 我不要 把它撥掉
00:11:05
所以有辦法包荒的人 就是說你肚量很大
00:11:10
你的好壞話 我都有辦法去接受
00:11:13
這個叫做包荒
00:11:16
那麼什麼叫做精神呢
00:11:20
我們現在看 呂純陽祖師的解釋
00:11:25
後天心神之火居上位
00:11:34
腎精之水居下位
00:11:40
性木一動
00:11:44
木生火
00:11:47
心火上升
00:11:49
化為亂神之火
00:11:53
情金一動
00:11:56
金生水
00:11:58
腎水下流
00:12:01
化為濁精之水
00:12:04
火上水下
00:12:07
故水火未濟
00:12:11
性木不動
00:12:15
心火下降
00:12:18
化為元神
00:12:21
情金不動
00:12:23
腎水上升
00:12:25
化為元精
00:12:28
水上火下
00:12:30
故水火既濟
00:12:34
精水淨而神火明
00:12:38
精神飽滿是反本之道
00:12:45
那麼現在對於 這個五行的相生相剋
00:12:55
可能你的道德歌
00:12:56
以前都有發給你們
00:12:59
這個後面都有寫
00:13:00
你現在看這一張就會了解
00:13:06
以前送你們 大家都有送啊
00:13:10
萬一若沒有 我再重送沒關係
00:13:14
我看看
00:13:15
我拿看有一兩個沒有 我再拿給你
00:13:21
說我們後天這個心
00:13:26
心是屬神
00:13:28
你現在 看那張單子裡面就有
00:13:30
你心就是要看五臟的條目
00:13:34
神就是寫五元
00:13:39
你心這個神的火
00:13:42
因為心也屬火
00:13:44
神也屬火
00:13:46
所以我們人說 你心神不定
00:13:49
有的說心火大
00:13:52
這個心神火
00:13:54
這都是同一個項目
00:13:57
因為我們人的心
00:13:59
就是現在這個心 就是指我們的心臟
00:14:02
我們的心臟在上面
00:14:06
這個腎是精
00:14:10
腎…五臟…腎…
00:14:13
若五元是精
00:14:16
若五行是水
00:14:18
所以我們有時候說腎水
00:14:20
有時候說精水
00:14:23
所以呢 我們腎精的水在下面
00:14:28
不信你儘管看 我們人的心臟在上面
00:14:32
這個腎在下面
00:14:35
我們人的身體你儘管看
00:14:37
心在上面
00:14:38
我們人的腎在下面
00:14:41
但是我們現在我們人的性
00:14:46
這個性也是屬木
00:14:49
我們人這個性這個木一動
00:14:52
木就會生火
00:14:56
木若會生火呢
00:14:58
我們這個心火就會上升
00:15:01
變成亂神之火
00:15:04
不信的話你儘管看 我們人若發脾氣
00:15:06
這個性若一起來說
00:15:10
木會生火啊
00:15:11
五行相生就是這樣
00:15:14
木會生火哩
00:15:16
我們的心火就噗噗上升
00:15:19
人家說怒髮沖冠
00:15:21
那個火都升到上面去
00:15:24
就變成什麼
00:15:24
就變成亂神之火
00:15:28
我們人的情是屬金
00:15:32
這個情的金一動
00:15:35
金會生水
00:15:37
腎水就下流
00:15:41
不信的話一個人 你若談情說愛
00:15:44
這個情若動就是金動
00:15:47
這個金一動 金生水
00:15:50
我們人這個腎水 就從下面流掉了
00:15:57
這個道理有時候 我們看道理很簡單
00:15:59
你沒研究你不知道
00:16:02
這個腎水一下流之後
00:16:05
就化成濁精
00:16:07
濁就是骯髒的精
00:16:12
化成濁精的水呢
00:16:14
火在上面 水在下面
00:16:19
所以我們 在易經的六十四卦其中
00:16:23
一個叫做火水未濟
00:16:27
為什麼叫做火水未濟
00:16:30
譬如說下面放一桶水
00:16:36
中間放一口鼎
00:16:40
那個火放在鼎裡面
00:16:44
這個怎麼樣
00:16:46
沒有作用
00:16:48
不然你儘管 大水盆裡放一桶水
00:16:52
大水盆上面放一口鼎
00:16:56
火放在鼎裡面
00:16:58
會有作用嗎
00:16:59
絕對不會有作用
00:17:01
這樣叫做火水未濟
00:17:05
這個等一下都會有注解
00:17:07
這個叫做火水未濟
00:17:09
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【短篇版】了凡四訓
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