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【短篇版】了凡四訓04-7
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【短篇版】了凡四訓04-7
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年09月16日 00:00
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00:00:38
一個人的性這個木 若不要動
00:00:45
這個火就會下降
00:00:48
就會化作元神
00:00:51
你若上升變亂神
00:00:54
下降變元神
00:00:57
所以心火一下降
00:00:59
低聲下氣啊
00:01:00
就化作元神
00:01:04
我們人這個情的金若不動
00:01:09
見色而心不動
00:01:12
聞色而心不動
00:01:15
若這樣我們 人的腎水就會上升
00:01:19
人家說逆水行舟
00:01:21
就化作什麼
00:01:22
化作元精
00:01:26
你若是精 上升就化作元精
00:01:30
這個精若下降 就變成濁精
00:01:35
現在這個水在上面
00:01:38
火在下面
00:01:40
所以我們 在易經六十四卦其中
00:01:44
一個叫做水火既濟
00:01:47
怎麼樣叫做水火既濟
00:01:49
下面用一個爐火啊
00:01:53
爐火上面放一口鼎
00:01:57
水把它放在鼎裡面
00:01:59
水就會滾
00:02:01
就會發生作用
00:02:02
發生作用 這個叫做水火既濟
00:02:07
這個精水就會清淨
00:02:11
我們人元神 這個火就會光亮
00:02:16
就會精神飽滿
00:02:19
人家說哦 你的人精神飽滿
00:02:22
為什麼精神飽滿
00:02:24
他的火下降 水上升
00:02:27
就精神飽滿
00:02:29
這就是反本之道
00:02:33
後天是火在上面
00:02:35
先天是火要從下面去
00:02:38
所以一般呢
00:02:40
你心的火在上面
00:02:42
腎的水在下面
00:02:44
那個不能說精神
00:02:46
要說神精
00:02:50
現在這個 精一上升 神一下降
00:02:56
好比說水上升 火下降
00:03:01
精是屬水哩 神是屬火哩
00:03:05
水在上面火在下面 就是精神啊
00:03:10
就說啊 你的人精神飽滿
00:03:13
你若沒有練功夫 要怎麼樣精神飽滿
00:03:18
這就是我們返本之道
00:03:20
返回先天的位
00:03:23
所以呢 我們現在 對於這裡面有三個注解
00:03:28
怎麼樣叫做濁精
00:03:30
怎麼樣叫做火水未濟
00:03:32
怎麼樣叫做水火既濟
00:03:34
我們來寫注解做個補充
00:03:39
七精者
00:03:41
元清濁陰虛毒等精也
00:03:49
人身固有之精神者
00:03:53
曰元精
00:03:56
正淫而洩者
00:03:58
曰清精
00:04:00
邪淫而洩者
00:04:03
曰濁精
00:04:05
有夢而洩者
00:04:07
曰陽精
00:04:09
無夢而洩者
00:04:11
曰陰精
00:04:13
行房中術而洩精氣者
00:04:17
曰虛精
00:04:19
行房中術而忍精逆回者
00:04:23
曰毒精
00:04:27
現在修真錄說 這個精有七種
00:04:33
所以 以前我曾經 說過這個二十八神
00:04:39
我們的性也有七種
00:04:43
我們的情也有七種
00:04:46
我們的神也有七種
00:04:49
這個精也有七種
00:04:52
四七剛好二十八
00:04:55
叫做二十八神
00:04:57
這個七精是什麼
00:04:59
就是元精 清精 濁精
00:05:04
陽精 陰精 虛精 毒精等這個精
00:05:12
我們人的身體 有一個固有的精神
00:05:17
這個叫做元精
00:05:20
元精也可以叫做童精
00:05:24
這個小孩還是童男 童女
00:05:29
都還沒跟人家在一起
00:05:32
這個精就是叫做元精
00:05:36
若是正淫而洩 這個叫做清精
00:05:41
夫妻在一起沒有胡來
00:05:47
好比說只有一種男女間
00:05:51
有需要的時候 所發洩出來的精
00:05:55
這個叫做清精
00:05:58
若是邪淫而洩
00:06:00
邪淫就是搞七拈三
00:06:03
不正當的行淫 所洩出來的
00:06:08
這個叫做濁精
00:06:11
所以這個精呢 都不用爭論
00:06:15
若是元精 這個都可以經驗的東西
00:06:21
這個元精呢
00:06:23
就是沒有氣味
00:06:26
清精是有腥味
00:06:28
濁精就會有很臭的味道
00:06:33
假使若一個人 做夢被洩出來
00:06:39
這個叫做陽精
00:06:42
一種無夢而洩
00:06:46
不時褲子裡面有髒東西
00:06:50
無夢而洩 這個叫做陰精
00:06:54
陽精不會損身體
00:06:58
陰精這個就會有毛病
00:06:59
這就會損身體
00:07:01
所以你無夢而洩
00:07:04
這個就一定 你要去找醫師
00:07:06
若沒有找醫生 對身體很損害
00:07:09
若做夢而洩出來的 這就是正常
00:07:13
這個就不用找醫師了
00:07:17
但是有的一些 行這個房中術
00:07:22
但是房中術有兩種
00:07:24
一種是正道
00:07:27
一種是邪道
00:07:30
你若行房中術 來洩這個精氣
00:07:33
這個叫做虛精
00:07:35
這個精氣呢 沒有髒東西
00:07:39
只有出那個氣而已
00:07:42
但是你若行房中術 這個精動
00:07:46
再強忍再收回去
00:07:51
這個叫做逆回
00:07:54
這個叫做忍精
00:07:55
若忍精來說
00:07:57
這個精有毒
00:07:59
叫做毒精
00:08:00
若毒精來說
00:08:02
後面都會 得一些骯髒病出來
00:08:08
這就很厲害的
00:08:12
所以呢 這個精
00:08:14
就是有分元精 清精 濁精 陽精 陰精 虛精 毒精
00:08:21
這個剛好七種的精
00:08:25
這個你們若假使不知道
00:08:29
我們慢慢研究 你就知道
00:08:33
注解第二 辭海這樣說
00:08:37
火水未濟 卦名
00:08:41
坎下離上
00:08:44
卦象為火在水上 不相為用
00:08:51
與既濟之象相反
00:08:54
故云未濟
00:08:58
說這個火水未濟
00:09:02
這個就是 六十四卦其中一個卦名
00:09:08
就是坎卦在下面
00:09:13
我們坎卦就是外爻陰爻
00:09:19
中爻是陽爻
00:09:24
就是離卦在下面
00:09:28
離卦是中間是陰
00:09:36
外爻是陽
00:09:40
這個叫做坎 這個離
00:09:43
因為離卦在下面
00:09:45
坎卦在上面
00:09:47
坎屬水 離屬火
00:09:50
才叫做火水未濟
00:09:56
坎下才對啦
00:09:59
這個離卦在上面
00:10:02
因為離卦屬火嘛
00:10:05
坎卦屬水
00:10:08
離卦屬火
00:10:11
坎卦屬水 才叫做火水未濟
00:10:15
這個火水未濟呢
00:10:17
這個卦象 就是火在上面水在下面
00:10:23
就不會發生作用
00:10:27
所以這個火水未濟 和既濟這個卦象相反
00:10:34
因為我們既濟的卦 是相反啊
00:10:38
既濟的卦呢
00:10:40
它現在相反是坎卦在上面
00:10:45
離卦在下面
00:10:49
這兩個卦剛好相反就對了
00:10:53
所以呢 因為和既濟的卦象相反
00:10:57
所以才叫做未濟
00:11:00
注解第三 辭海這樣說
00:11:04
水火既濟 卦名
00:11:08
離下坎上 定也
00:11:12
見易雜卦
00:11:14
按卦象為水在水上
00:11:17
水火相交為用
00:11:20
事無不濟
00:11:21
即無不安定也
00:11:25
辭海說水火既濟 是一個卦名
00:11:30
就是離卦在下面
00:11:34
坎卦在上面
00:11:38
等於就是定
00:11:40
這是在易經的雜卦傳 裡面說的
00:11:45
照著卦象水在上面
00:11:49
水在火的上面
00:11:54
好比說下面…我就說過了
00:11:57
用一個火爐鼎放上去 水在鼎裡面
00:12:01
這個水火就相交
00:12:04
因為著火了
00:12:06
鼎就熱了 水就滾了
00:12:09
就發生作用
00:12:11
做事情每一項都會成功
00:12:14
沒有一項說會不安定的
00:12:18
所以你的卦 若去卜到水火既濟
00:12:22
這個卦就是好的卦
00:12:25
你若去卜到火水未濟
00:12:26
這個卦就是不好的卦
00:12:29
就是不安定的卦
00:12:31
這兩個卦說起來是相反
00:12:36
那麼今天 我們剛才所說的
00:12:41
這個火要用逆上
00:12:45
水要讓它下降
00:12:48
這個目的是什麼
00:12:50
目的就是 要讓它返回先天的卦
00:12:56
因為我們先天的卦 是乾卦在上面
00:13:05
坤卦在下面
00:13:12
所以我們有一句話在說
00:13:15
採陰助陽 採陽助陰
00:13:18
你現在呢 將這個火
00:13:24
在這個離卦裡面 有一個真水在
00:13:28
這個火若下去來說
00:13:32
來補這個坎卦的中間
00:13:37
就恢復這個坤卦出來
00:13:41
但是現在你這個坎卦
00:13:45
這個陽爻 你也採到上面來說
00:13:50
這個離卦呢 來補滿就變成乾卦
00:13:55
就變成恢復 這個原來本位出去
00:14:00
所以我們剛才說返本之道
00:14:04
會返回到本來的先天卦去
00:14:08
所以後天要返回先天 的原理就是在那裡
00:14:14
所以才說道理
00:14:16
俗語說一句話 道理說到懂鬍鬚都打結
00:14:20
道理呢 可以說談談不盡
00:14:26
說說不完
00:14:30
那麼對於我們現在呢
00:14:37
袁了凡他目的呢
00:14:41
就是要來說給了凡聽到說
00:14:48
一個人的命 你可以去改
00:14:54
不是說不能改的
00:14:57
所以呢 假使一個人 你若有辦法積德
00:15:03
有辦法包荒
00:15:06
有辦法和愛
00:15:09
有辦法惜這個精神來說
00:15:13
你歹命會變好命
00:15:16
這個命是人去造的
00:15:19
所以在命理寶鑑一句話 這樣跟我們說
00:15:24
命雖天定
00:15:29
祇心可改其命
00:15:34
相固生成
00:15:38
唯行能易其相
00:15:45
說我們人的命
00:15:48
雖然是天把我們註定的
00:15:53
不過由我們的心 能改我們的命
00:15:59
下期我就要來引證 一個孤獨夭壽的命
00:16:04
變成才子壽的命
00:16:08
一個故事給你聽
00:16:10
實在的故事
00:16:13
命是天跟我們註定
00:16:17
不過由後天我們這個心性
00:16:21
會改我們先天的命
00:16:25
我們的相 雖然是父母生成的
00:16:34
不過由我們的行為 會改我們的相
00:16:39
好比七真傳的邱長春
00:16:44
那個兩蛇鎖口之相 應當要餓死的
00:16:49
結果他行善 修行
00:16:53
之後變作雙龍戲珠之相 這個相會改變
00:17:00
真正一個人若行善
00:17:03
這個相會改變
00:17:05
一個人若做惡
00:17:07
這個面相也會改變
00:17:11
因為我們今晚 已經沒有時間跟你談
00:17:15
剛才錄影師說 剩下五分鐘而已
00:17:18
現在只好要結束
00:17:20
雖然還有幾分鐘
00:17:22
再換錄影帶一下
00:17:24
要說也來不及了
00:17:26
所以呢 就今晚到這裡結束
00:17:28
下回呢 再來論這個說 命要怎麼去改變
00:17:35
這個相 要怎麼去改變這個道理
00:17:39
實在了凡四訓這本書
00:17:41
看起來淺淺的 真正是大道理的
00:17:46
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【短篇版】了凡四訓
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