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【短篇版】了凡四訓31-2
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【短篇版】了凡四訓31-2
171
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主講者：李瑞烈老師
上架日期：2024年09月16日 00:00
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00:00:32
我們這次 說到這個了凡四訓
00:00:38
說到這個蘧伯玉
00:00:41
他每天都在反省 他過去所做的過失
00:00:53
五十年來 沒有一天沒去反省的
00:00:59
對這個蘧伯玉的史蹟
00:01:03
我們上期也有引很多了
00:01:06
但是我們上期來引到
00:01:08
這個論語 衛靈公篇第十五裡面說
00:01:13
子曰 君子哉 蘧伯玉
00:01:18
邦有道則仕
00:01:20
邦無道則可卷而懷之
00:01:26
這一句話
00:01:28
我們今晚來看各家的說明
00:01:32
首先來看皇侃先生的解釋
00:01:36
云君子哉 蘧伯玉者
00:01:42
又美蘧伯玉也
00:01:45
進退隨時 合時之變
00:01:50
國若有道 則肆
00:01:53
其聰明以佐時
00:01:57
國若無道 則韜光匿智
00:02:02
而懷藏以避世之害也
00:02:08
皇侃先生說
00:02:11
孔子說君子哉 蘧伯玉這句話
00:02:17
就是在稱讚蘧伯玉這個人
00:02:22
蘧伯玉他有辦法進退隨時
00:02:27
等於說有辦法用行舍藏
00:02:32
這是孔子說的
00:02:33
用之則行 舍之則藏
00:02:37
人家有要採用我們
00:02:39
人家要我
00:02:41
我拚命都為 這個國家來效勞
00:02:45
但是人家要排斥我 人不要我
00:02:49
我就隱藏起來
00:02:52
他會合到這個時機的改變
00:02:58
假使國家若有道的時候
00:03:03
他就用他的聰明 用他的頭腦
00:03:10
用他的氣力
00:03:11
來幫助那個時代
00:03:16
但是這個國家 假使若是無道
00:03:19
怎麼樣國家無道
00:03:22
朝內大官小官 貪污瀆職
00:03:27
我們說的話他不接納
00:03:30
做的做到流汗 嫌到流口水
00:03:35
我們說的根本不接納我們
00:03:39
那這樣我乾脆 我的才華就隱藏起來
00:03:44
我就不再露出我的頭腦
00:03:50
為了來懷藏
00:03:52
懷藏就是 不要展現他的才華
00:03:56
目的是什麼
00:03:59
目的就怕讓政敵 他的反對者來加害
00:04:05
古時候你若假使 政黨派門不同
00:04:11
互相你害我 我害你
00:04:14
很多忠臣就是不怕死
00:04:17
結果忠臣就死在先
00:04:20
他呢 有辦法說
00:04:23
你要用我 我就努力來做
00:04:25
你不用我 你不用我 我就躲起來了
00:04:28
所以孔子才跟他說 你是一個真正君子的人
00:04:33
不是小人 說硬要和你比力氣
00:04:39
硬要和你拚
00:04:40
這是皇侃先生的看法
00:04:44
另外來看 呂純陽祖師的說明
00:04:48
蘧伯玉守直道
00:04:54
直己不直人
00:04:57
國若有道
00:04:59
則傾才輔佐君國
00:05:04
國若無道
00:05:06
則韜光不與時政
00:05:12
可卷而懷之者
00:05:14
卷 藏也
00:05:17
言能國無道時
00:05:21
委曲求全用行舍藏
00:05:25
非退隱也
00:05:29
是有君子之德
00:05:31
故夫子曰
00:05:34
君子哉 蘧伯玉
00:05:38
邦有道則仕
00:05:39
邦無道則可卷而懷之
00:05:44
這裡面總共 有七個注解首先做說明
00:05:50
大戴禮記裡面這樣說
00:05:53
直己不直人
00:05:57
蓋蘧伯玉之行也
00:06:00
這直是什麼
00:06:02
直就是糾正
00:06:03
糾正自己他 不糾正別人
00:06:09
等於像我們俗語一句說
00:06:12
自掃門前雪
00:06:14
不管他人門上霜
00:06:17
自己管好
00:06:20
你自己都管不好
00:06:22
要怎麼去管別人
00:06:23
這就是蘧伯玉他的行為
00:06:28
注解第二 辭海這樣說
00:06:32
韜光 謂斂藏光采也
00:06:37
韜光等於就是斂藏光采
00:06:41
較白話來看辭彙
00:06:44
辭彙說韜光 隱藏光芒
00:06:47
比喻藏才不露
00:06:52
辭彙說韜光 就是隱藏了他的光
00:06:57
光就是比喻說 他的才華不要顯現出來
00:07:03
躲起來這樣
00:07:05
注解第三 辭彙這樣說
00:07:08
與 音預 參與也
00:07:13
這字有的一般是讀作「與」
00:07:16
但是現在讀作預
00:07:18
這個與就是參與
00:07:20
參與就是參加的意思
00:07:23
注解第四 辭海這樣說
00:07:26
時令 謂當時之政令也
00:07:31
辭海說時令 就是當時的政令
00:07:35
注解第五
00:07:37
卷 音捲 收也 藏也
00:07:42
現在這個卷字 就是收藏的意思
00:07:48
好比像把東西暫時收起來
00:07:51
在冷凍庫冰起來
00:07:54
注解第六 辭海這樣說
00:07:57
委曲求全
00:07:59
勉強遷就以求全
00:08:03
委曲求全等於就是勉強
00:08:07
好比像你說的話無理
00:08:09
但是我若硬和你辯 就會打架會相殺
00:08:14
我總是勉強將你的意見
00:08:18
人的意見作意見不要惹事
00:08:23
注解第七 辭海這樣說
00:08:26
用行舍藏
00:08:28
論語述而
00:08:30
用之則行 舍之則藏
00:08:33
唯我與爾有是夫
00:08:37
辭海說用行舍藏
00:08:40
這是論語裡面一句話
00:08:44
用之則行
00:08:46
人要採用我 我就走
00:08:50
才叫做用行
00:08:52
舍之則藏
00:08:53
舍就是人不要用我
00:08:56
要把我踢到旁邊去
00:08:58
那這樣我就躲起來
00:09:00
才叫做舍藏
00:09:03
這個功夫是我和你 才有的這樣說
00:09:07
他這一句話 就是對顏回這樣說
00:09:10
若這個功夫
00:09:12
顏回啊
00:09:13
就是我跟你才有辦法
00:09:16
現在呂純陽祖師 來解釋這樣說
00:09:22
蘧伯玉他就守著 糾正自己的道理
00:09:30
糾正自己 他不會去糾正別人
00:09:36
別人他就不聽
00:09:37
說的話他就不會接受
00:09:40
他就不要理他
00:09:42
國家若有道的時候
00:09:45
他就把所有的學問能力 來幫助這個國家
00:09:52
但是國若無道的時候
00:09:56
一些朝內的大官小官
00:09:59
意見不合
00:10:00
你一種理由我一種理由
00:10:03
那麼這樣我就躲起來
00:10:06
對於當時的政治 他就不去參加
00:10:11
若現在說我暫時辭職
00:10:14
我不要做了
00:10:17
現在說可卷而懷之這句話
00:10:21
卷就是隱藏
00:10:25
就是說國家若無道的時候
00:10:30
我稍微吃虧沒關係
00:10:33
我要顧全大局
00:10:37
用行舍藏
00:10:38
現在說用行舍藏 並不是退隱
00:10:42
並不是說 這個國家我都不管
00:10:46
不是
00:10:46
是暫時我不要 和你互相爭鬥
00:10:51
但是有一天 你做事若漏氣的時候
00:10:54
我就出來維持國家
00:10:57
幫助國家
00:11:00
這就是有一種君子的德行
00:11:05
所以孔子才說
00:11:08
君子哉 蘧伯玉
00:11:11
邦有道則仕
00:11:13
邦無道則可卷而懷之
00:11:16
這句話
00:11:19
對於這個蘧伯玉的典故
00:11:25
就是暫時到這裡一段落
00:11:29
現在看下文下去
00:11:32
下文我們現在八十二頁
00:11:36
只有看這個大字的
00:11:45
不然我們現在開始
00:11:47
吾輩身為凡流
00:11:52
過惡蝟集
00:11:55
而回思往事
00:11:59
常若不見其有過者
00:12:02
心粗而眼翳也
00:12:10
對於這個裡面
00:12:14
有必要先一個注解
00:12:17
就是這個蝟集跟這個翳
00:12:22
什麼叫做蝟集
00:12:24
什麼叫做翳
00:12:26
這兩個先注解之後 再來解釋
00:12:30
現在我們來看 愚叟翁這一段文
00:12:36
蝟集 是譬人之過失
00:12:42
如蝟身上的刺
00:12:46
密集在身上會傷人的意思
00:12:53
愚叟翁是我本人
00:12:57
這些文是老師的心意
00:13:02
假使我這些字若寫錯
00:13:05
是老師要負責任
00:13:09
最近有人問我說
00:13:12
老師你以前愛寫 呂純陽祖師的注解
00:13:16
現在怎麼沒有
00:13:18
不是沒有 完全有
00:13:21
有是什麼
00:13:22
是以前祖師說的話
00:13:25
我把它寫出來
00:13:27
像剛剛要引論語來說
00:13:31
論語過去我就有說過了
00:13:33
寫呂純陽祖師的 就是過去祖師的注解
00:13:39
但是這三年來
00:13:42
祖師已經放我鴿子了
00:13:45
我要找祖師都找不到
00:13:48
找不到呢 我不得己啊
00:13:53
就利用修真錄
00:13:56
修真錄… 若呂純陽祖師注解的
00:14:01
跟修真錄有一點不一樣
00:14:05
都是我寫的
00:14:06
但是不一樣
00:14:09
修真錄是我去諸天 當時聽祖師說的話
00:14:15
現在要注解的時候
00:14:18
利用祖師說的話 我把它寫出來
00:14:22
若寫呂純陽祖師注解的 就不是
00:14:26
那是我在靜中
00:14:28
我們叫做靜筆
00:14:30
怎麼靜筆
00:14:31
坐著祖師祂說的話 那個字浮在空中
00:14:37
好比像寫黑板一樣
00:14:40
我把它抄起來的
00:14:41
那完全都是祖師的意思
00:14:44
修真錄 是有摻雜了老師的意思
00:14:49
因為聽 說的話回來
00:14:53
沒辦法完全照祖師的話
00:14:58
一句一句寫
00:14:59
你若不相信
00:15:00
我不要寫黑板
00:15:02
我站在這裡說
00:15:04
你回去寫看看
00:15:06
十個人寫十種
00:15:08
絕對寫不一樣
00:15:10
意思是沒有離開
00:15:12
但是文章就不同
00:15:14
若寫愚叟翁注解的
00:15:18
這就完全用我的心意寫的
00:15:21
跟呂祖師都沒有關係
00:15:23
不跟你解釋你就不知道
00:15:26
怎麼有時候寫 呂純陽祖師
00:15:29
有時候寫修真錄
00:15:30
有時候寫愚叟翁
00:15:33
這個原因在那裡
00:15:35
現在我本人說
00:15:38
蝟集 是譬喻我們人的過失
00:15:42
就像那個蝟身體上的刺
00:15:48
集中在背上密密的
00:15:53
那個刺會傷人的意思
00:15:55
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【短篇版】了凡四訓
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