還鄉直指舊版96

弘道紀行

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還鄉直指舊版96

主講者：李瑞烈老師上架日期：2025年04月03日 00:00

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00:02:46 六祖壇經懺悔品這樣說
00:02:52 說迷人都修福
00:02:55 他們不修道
00:02:58 為什麼修福不修道
00:03:01 很多人說
00:03:02 你做善事又不會比我厲害
00:03:05 你做又沒有做比我多
00:03:07 聽什麼道理
00:03:08 都這樣
00:03:10 他就只修福
00:03:12 不修道
00:03:14 他們說修福就是道
00:03:18 就拚命布施
00:03:21 拚命供養
00:03:23 供養就是整天拜佛祖
00:03:27 若說起來他的福無邊
00:03:28 福很多
00:03:30 你布施真的有福
00:03:32 你供養佛祖也有福
00:03:33 福很多
00:03:35 不過你的心中三惡
00:03:38 完全都還在造
00:03:41 何謂三惡
00:03:42 貪瞋癡
00:03:44 賺錢不道德就是貪
00:03:47 脾氣差
00:03:49 一直跟別人吵架
00:03:50 這就是瞋
00:03:52 癡就是迷迷惘惘
00:03:54 不信道理
00:03:56 所以你布施做善事
00:03:59 供養拜佛祖
00:04:01 你的福無邊
00:04:02 不過你心中的三惡
00:04:04 完全還在造
00:04:07 你想修福
00:04:11 想要滅你的罪
00:04:14 修福可以滅罪嗎
00:04:15 不可能
00:04:20 以前在宜蘭縣
00:04:23 有某某一位大講師
00:04:27 我都不對人
00:04:29 只有我開頭
00:04:31 說不定在座如果
00:04:33 信一貫道的道親
00:04:34 認識這個人而已
00:04:35 很多
00:04:36 開頭你們就稍微知道了
00:04:38 但是我就沒必要講名字
00:04:42 招會
00:04:43 借錢
00:04:44 借一借倒會
00:04:48 也有人說是惡性倒閉
00:04:50 但是也有人說
00:04:52 他就是轉不過去倒了
00:04:54 這我們不知道
00:04:55 我們跟他不親近
00:04:57 怎麼會知道
00:04:58 是我認識這個人
00:05:00 以前也曾來道德會當講師
00:05:02 早期的啦
00:05:03 你們這些都還沒當講師的時候
00:05:07 這些錢倒會之後
00:05:09 就跑到臺北
00:05:10 去的方向去
00:05:12 現在在臺北縣某某一個地方
00:05:15 完全在當講師
00:05:18 有人曾跟他說
00:05:19 你故鄉那些錢你不拿去還
00:05:22 不用還不用還
00:05:24 說不用還
00:05:25 現在我在講道
00:05:26 法施
00:05:27 就會消我的罪了
00:05:28 這樣說
00:05:30 你看有沒有可能
00:05:33 這就跟這句話一樣
00:05:35 說擬將修福欲滅罪
00:05:39 有可能嗎
00:05:41 這個問題在這
00:05:44 我簡單舉個例給你聽
00:05:45 你就知道有沒有可能
00:05:49 例如我欠阿保十萬
00:05:51 比喻這樣說
00:05:54 我現在欠你十萬
00:05:55 我現在沒有還你
00:05:57 沒有還你
00:05:57 現在我拿去做善事
00:05:59 這裡做三千
00:06:00 這裡做五千
00:06:01 真的
00:06:01 我做善事有做十幾萬
00:06:04 我說我做善事就做十幾萬了
00:06:06 阿保十萬我不用還
00:06:07 這樣通過嗎
00:06:08 我先問你這樣能通過嗎
00:06:12 你做是做的
00:06:13 欠人是欠人的
00:06:15 怎麼可以說
00:06:17 擬將修福欲滅罪
00:06:19 怎麼可能的事
00:06:21 你想也知道
00:06:23 絕對不可能
00:06:24 例如我跟阿保借十萬
00:06:26 我善事做十幾萬
00:06:28 我說現在我做十幾萬了
00:06:29 你不要跟我討
00:06:30 看你要不要
00:06:31 若要我也要拚命借
00:06:33 借來做善事
00:06:35 世間沒那個理
00:06:36 欠的是欠的
00:06:37 做的是做的
00:06:39 不一樣啦
00:06:42 說後世得福罪還在
00:06:47 後世有得到福
00:06:49 罪還在
00:06:53 為什麼你後世得福
00:06:56 罪還在
00:06:58 就有人說老師啊
00:07:01 做人比畜牲不如
00:07:03 說為什麼不如畜牲
00:07:05 那個好命狗好命貓
00:07:08 有的做衣服給狗穿
00:07:09 有的給牠住旅社
00:07:11 有的吃的比人還好
00:07:14 疼得要命
00:07:16 說你如果要當好命貓好命狗
00:07:19 你一樣要布施行善
00:07:23 善事做那麼多
00:07:24 怎麼會去當畜牲
00:07:26 就作惡的罪啊
00:07:29 他的罪就是要當畜牲
00:07:32 做善事的福就會讓他命好
00:07:36 就是這樣
00:07:38 假使你後世得福罪還在
00:07:41 就是當好命貓好命狗
00:07:45 這樣說比較快
00:07:46 罪是罪福是福啊
00:07:48 讓你好命沒錯啊
00:07:50 不過要去當畜牲啊
00:07:55 但向心中除罪緣
00:07:58 你今天要除罪要怎麼做
00:08:00 你心裡那些罪
00:08:02 那些壞緣要拿掉
00:08:06 要怎麼拿掉
00:08:07 欠人錢要還人家啊
00:08:10 你貪人便宜要向人還完
00:08:11 對不對
00:08:12 這就是要除罪緣
00:08:15 罪緣你要除掉
00:08:17 對不對
00:08:18 你不用布施
00:08:19 欠人的還人最好
00:08:21 對不對
00:08:22 後世很痛苦的話
00:08:24 也無罪
00:08:26 對不對
00:08:28 你罪沒除掉
00:08:30 你只有造福有什麼用
00:08:32 這樣說比較快
00:08:35 所以呢
00:08:36 最重要你就要來
00:08:39 向你的心中除罪的緣
00:08:45 各人在你的自性裡
00:08:48 要真正懺悔
00:08:50 我不對
00:08:51 過去我這樣貪小便宜
00:08:54 過去我搶人
00:08:58 我就曾去遇過一個
00:09:02 水果師
00:09:03 賣水果的
00:09:05 這不是吃水果的水果師
00:09:07 賣水果的水果師
00:09:09 在臺北
00:09:10 他說老師啊我聽你的道理
00:09:12 我心裡怕怕的
00:09:14 說為什麼怕怕的
00:09:15 我以前做生意
00:09:17 一斤都賣十四兩
00:09:19 一斤十四兩
00:09:20 現在要怎麼辦
00:09:21 聽你說搶人後世有罪
00:09:24 現在要怎麼辦
00:09:26 說你還別人就好了啊
00:09:27 要怎麼辦
00:09:28 要怎麼還
00:09:30 我到底欠誰
00:09:31 搶的是誰我又不知道
00:09:33 那麼多人跟我買
00:09:34 我怎麼會知道
00:09:35 說沒關係
00:09:36 你一斤以前都十四兩
00:09:38 現在一斤秤十八兩
00:09:40 對不對
00:09:41 只要來買就十八兩
00:09:44 這樣的話
00:09:45 你心裡就迴向
00:09:48 雖然本人你找不到
00:09:52 你若找得到當然要還本人
00:09:55 你就找不到
00:09:56 找不到你就這樣做
00:09:58 這樣做的話
00:09:59 你的罪自然就沒了
00:10:03 之後經過一段期間之後
00:10:06 就來向我道謝
00:10:07 說老師我現在生意很好
00:10:10 我說怎樣好
00:10:11 你又偷斤減兩喔
00:10:12 沒有
00:10:13 我一斤秤十八兩生意很好
00:10:16 雖然賺得少
00:10:18 不過從早到晚
00:10:23 晚上要收攤的時候算一算
00:10:25 東西賣很多
00:10:26 不過我東西比較便宜
00:10:29 又多人買
00:10:31 大家都說一樣一斤怎麼那麼多
00:10:35 拿回去秤大家都說有多
00:10:37 大家都喜歡來跟我買
00:10:40 賣比較多
00:10:42 賺比較少
00:10:44 加起來
00:10:45 完全一樣還是賺那麼多
00:10:48 這招不錯
00:10:50 所以你過去若真的
00:10:52 一斤秤十四兩的
00:10:53 現在就秤十八兩
00:10:55 當下是不好
00:10:57 當下怎麼樣不好
00:10:58 別人不知道啊
00:10:59 現在買了之後大家知道
00:11:01 一樣一斤怎麼那麼多
00:11:03 以後生意如果好
00:11:05 賺比較少一點
00:11:06 也會賺比較多
00:11:07 我不騙你
00:11:09 一樣一斤賺比較少
00:11:11 總額賺比較多啦
00:11:13 這樣跟你說比較快
00:11:17 說各自性中你真正懺悔
00:11:20 忽然你悟到大乘的真懺悔
00:11:24 你要除去邪念
00:11:26 行正道
00:11:28 這樣你就無罪了
00:11:31 這是六祖說的
00:11:33 說這樣就很有理啊
00:11:35 我們現在來看王重陽祖師這段
00:11:39 嗟乎
00:11:40 就像是嘆氣
00:11:43 那個意思
00:11:45 說世間的修道者
00:11:48 總說一句人的心不會滅
00:11:51 道心無法瞭解
00:11:57 何謂人心不滅
00:12:00 就是無法看淡世俗的事情
00:12:07 穿衣服常常不漂亮
00:12:11 人家一件衣服幾十萬
00:12:14 我們才穿粗布衣幾百元
00:12:17 吃東西怕不好吃
00:12:20 人家大餐一桌幾十萬
00:12:23 我們這樣
00:12:25 這樣辦一桌才兩三千
00:12:27 哪跟的上別人
00:12:30 你的名聲怕沒人知道
00:12:35 你的才華怕不顯露
00:12:38 錢貨物怕不多
00:12:44 你的田園房子
00:12:46 說人家有十樓
00:12:50 整棟樓房
00:12:51 我現在才蓋一層兩層
00:12:55 怕不大間
00:12:58 一切無法看淡
00:13:02 而且你有求福的心
00:13:05 一昧想說
00:13:07 天啊地啊湯杓啊飯匙啊
00:13:09 現在你就趕快保佑我
00:13:11 保佑我能不能讓我有錢
00:13:12 只想這個而已
00:13:15 這是王重陽先生的前半段
00:13:19 我們現在看
00:13:20 王重陽先生後半段的說明
00:13:24 時而有貧苦之嘆
00:13:27 時而有奢侈之思
00:13:31 滿腔私欲
00:13:35 此即所謂人心也
00:13:38 不滅者
00:13:39 不能看淡世俗
00:13:42 使之去也
00:13:44 凡人皆具真性
00:13:47 具有造之道器
00:13:49 可成之根基
00:13:52 卻因不能看淡世俗
00:13:55 而使道心不徹也
00:13:57 所謂道心者
00:13:59 淡有也
00:14:00 淡無也
00:14:02 淡美也
00:14:03 淡醜也
00:14:04 淡得也
00:14:05 淡失也
00:14:07 淡毀也
00:14:08 淡譽也
00:14:09 淡生也
00:14:10 淡死也
00:14:12 淡能看破一切
00:14:16 便是道心
00:14:18 此心用來修道而道可成
00:14:22 用來降魔而魔自消
00:14:25 修道者
00:14:26 可不去其人心而存道心耶
00:14:30 但願人皆發道心
00:14:34 而成正果也
00:14:38 王重陽祖師第二段這樣說
00:14:42 說很多人有時候只想著
00:14:46 閒閒的不做事
00:14:48 看能不能翹腳捻鬍鬚
00:14:51 有時候沒錢而怨歎
00:14:55 怨歎怎麼那麼笨拙
00:14:57 別人怎麼那麼厲害
00:15:00 有時候有奢侈浪費的思想
00:15:04 滿腹私欲
00:15:07 這就是所說的人心
00:15:14 若說不滅
00:15:16 就是無法看淡世俗
00:15:21 讓世俗的心去除
00:15:26 每個人都有真性
00:15:31 真性就是佛性
00:15:35 每個人都是能成道的人才
00:15:41 每個人都有成佛的根基
00:15:46 因為什麼
00:15:47 因為你無法看淡世俗
00:15:51 讓道心通徹
00:15:55 何謂道心
00:15:59 就是淡有也淡無
00:16:02 一個人的道心就是說
00:16:05 有無都看淡
00:16:08 為什麼有無都看淡
00:16:10 有就是有錢
00:16:12 有錢怎麼看淡
00:16:14 就多做布施就看淡了
00:16:16 不重視錢財
00:16:20 淡無就是安貧樂道
00:16:22 不怨歎
00:16:24 這就是淡有淡無
00:16:27 淡美也淡醜也
00:16:30 你對美醜也看淡
00:16:34 你美也不用囂張
00:16:36 醜你也不用丟臉
00:16:39 這就是淡美淡醜
00:16:42 淡得淡失
00:16:44 得就是賺錢
00:16:46 失就是賠錢
00:16:48 賺錢就是說我在走運
00:16:51 賠錢就是說我不走運
00:16:53 不用說賺錢了跳起來
00:16:58 賠錢就咬牙切齒
00:17:01 不用這樣
00:17:02 你要看淡
00:17:05 淡毀也淡譽也
00:17:07 人家若毀謗我們
00:17:10 我們不要理他
00:17:11 聽當作沒聽到
00:17:13 別人若稱讚我們
00:17:15 我們問心要懺悔
00:17:18 我們要加倍努力去做
00:17:22 淡生也淡死也
00:17:24 生死兩字要看破
00:17:27 你也不用硬求要長壽
00:17:31 也不用看破要自殺
00:17:34 這樣都不行
00:17:36 所以對生死兩字要放其自然
00:17:39 生就生死就死
00:17:41 不要去計較
00:17:44 淡若能夠看破一切
00:17:48 這就是道心
00:17:51 這個心用來修道
00:17:53 你的道就成功
00:17:55 用來降魔
00:17:57 魔自然就消滅
00:18:00 修道的人
00:18:02 你可以不把人心拿掉
00:18:07 而存道心嗎
00:18:10 總是希望人人發道心
00:18:13 而修成正果
00:18:17 這就是上面所說的
00:18:21 事事看淡
00:18:22 處處看空
00:18:23 這個道理
00:18:26 現在再看下文
00:18:28 則下手用功
00:18:32 雜念自少
00:18:34 由少而無
00:18:35 久之不生
00:18:37 若不能割捨一切
00:18:42 則用功必多生障礙
00:18:48 所以一個人
00:18:50 你事事看淡
00:18:52 處處看空
00:18:54 用這件事下手用功
00:18:57 這樣你的雜念自然就會比較少
00:19:01 現在少了之後
00:19:04 雜念漸漸就沒了
00:19:07 久了雜念就不會生出來
00:19:11 假使你無法將一切事情斬斷
00:19:16 你用功中就會生出很多障礙
00:19:22 再接下去
00:19:25 善學者
00:19:27 不但對於一切假事
00:19:31 不存諸心
00:19:33 就是如何工程
00:19:35 如何進步
00:19:36 如何成仙成佛
00:19:38 如何了道還鄉
00:19:41 如此念頭
00:19:44 一概掃除淨盡
00:19:46 始為道法自然也
00:19:51 說你若會學道的人
00:19:55 不但對一切不實在的事
00:19:59 不存於我們的內心
00:20:02 你就要想要怎麼修這個功夫
00:20:08 要怎麼精進道
00:20:11 要怎麼成仙成佛
00:20:14 要怎麼樣才可以回去故鄉
00:20:18 你若有這個念頭
00:20:21 你一切
00:20:24 所有的俗事都要掃除
00:20:27 這樣你的道法才會自然
00:20:30 以上這就可以說是無所住心
00:20:33 這樣說比較快
00:20:36 再接下去
00:20:38 此外
00:20:41 仍要廣行方便
00:20:43 三千外功滿足
00:20:45 自然絕慮忘思
00:20:51 止於至善
00:20:52 不生魔障
00:20:55 清靜經曰
00:20:56 一念不生謂之清
00:20:59 此言先要掃除雜念
00:21:02 無一毫人欲之私
00:21:04 天理流行
00:21:08 說此外
00:21:09 我們要多做方便的事
00:21:13 不要找別人麻煩
00:21:15 你的三千功若做滿
00:21:19 我們的妄想就沒了
00:21:23 達到至善的境界
00:21:25 就不生魔障
00:21:27 清淨經裡這樣說
00:21:30 說一念不生就是清
00:21:33 這句話
00:21:35 就是說要先掃除心裡的雜念
00:21:40 不能有一點人欲的私心
00:21:44 我們做什麼都要順天理走
00:21:50 由近及遠
00:21:53 自卑而高
00:21:55 直至天下何思何慮
00:21:59 不識不知
00:22:01 順帝之則
00:22:05 說我們學道
00:22:08 由近達到遠
00:22:12 由低達到高
00:22:16 所以很多人有一個錯誤
00:22:18 都要一步登天
00:22:20 這就不對
00:22:22 像你要去高雄
00:22:23 你若沒有經過臺北
00:22:25 沒有經過桃園新竹
00:22:26 臺中嘉義臺南
00:22:29 你到得了高雄嗎
00:22:31 這就是由近及遠
00:22:34 很多人自己不想修養
00:22:38 只想說
00:22:40 我一下子要成佛
00:22:42 不可能的事
00:22:44 人道沒修
00:22:45 天道難為
00:22:49 所以我們凡事
00:22:53 我們都要順天的規矩
00:22:57 順帝
00:22:58 這個帝就是指天
00:23:00 則就是指規矩
00:23:04 故學者
00:23:06 徹始徹終
00:23:10 掃除雜念
00:23:13 純一不已
00:23:16 自古聖賢仙佛
00:23:19 莫不以掃除雜念
00:23:22 為下手之功夫
00:23:24 修道之初步也
00:23:27 所以我們今天學道的人
00:23:31 就要有頭有尾
00:23:34 你要掃除所有雜念
00:23:38 心要達到純一
00:23:42 自古
00:23:45 聖人賢人成仙成佛
00:23:49 每個人都是掃除雜念
00:23:53 來當下手的功夫
00:23:56 因為這個念頭阻礙我們的道
00:24:00 所以學道的人
00:24:01 你掃除雜念也是初步的功夫
00:24:07 我們今晚講到這
00:24:10 這章就是全部完畢
00:24:13 時間也差不多到
00:24:16 我們現在來翻二十一頁
00:24:20 第十一行
00:24:23 不然我們現在開始
00:24:28 學道不宜有瞋恨心說
00:24:36 現在這章
00:24:38 就是要說學道
00:24:41 不能有瞋恨的心
00:24:46 現在進入本文
00:24:49 嘗聞童真學道
00:24:53 比中年老年之人
00:24:57 容易成功
00:24:59 何以故
00:25:02 它說曾聽到古人說
00:25:07 說孩子學道
00:25:11 比中年人和老人
00:25:15 可以說孩子學道容易成功
00:25:19 這到底是什麼原因
00:25:23 再看下文
00:25:25 童真之智識渾厚
00:25:30 七情未熾
00:25:34 六欲未動
00:25:37 一團真陽
00:25:40 尚未走失
00:25:42 先天元炁
00:25:44 尚未消亡
00:25:47 貪瞋癡愛
00:25:49 習染未深
00:25:51 所以有學必成也
00:25:56 若中年老年之人
00:26:01 破漏身軀
00:26:03 易動血氣
00:26:05 瞋恨二字
00:26:07 去之甚難
00:26:10 它說孩子
00:26:13 智識剛開
00:26:16 七情還未成熟
00:26:22 六欲還未動
00:26:25 可以說守一團真陽
00:26:28 還未娶妻
00:26:31 所以他的精還未失
00:26:35 先天的元氣還未消亡
00:26:39 貪瞋癡愛
00:26:42 還沒有壞習慣
00:26:46 所以學道一定會成功
00:26:50 假使是中年人老年人
00:26:53 老人
00:26:56 因為娶妻了
00:26:58 身體已經破功
00:27:02 又容易動血氣
00:27:05 脾氣差
00:27:07 瞋恨兩字
00:27:09 要去除很難
00:27:15 本句
00:27:17 雖然說中年和老人
00:27:21 破漏身軀
00:27:23 容易動血氣
00:27:25 瞋恨二字
00:27:27 去之甚難
00:27:28 不過你若能夠勤修
00:27:32 並不是說老人就無法修
00:27:34 不一定是這樣
00:27:36 我們現在來引一個小故事
00:27:39 來作個參考
00:27:41 在說苑裡這樣說
00:27:45 晉平公問師曠曰
00:27:51 吾年七十
00:27:53 欲學
00:27:54 恐已暮矣
00:27:57 師曠曰
00:28:00 何不炳燭乎
00:28:03 平公曰
00:28:05 安有為人臣而戲其君乎
00:28:10 師曠曰
00:28:12 盲臣安敢戲其君乎
00:28:16 臣聞之
00:28:18 少而好學
00:28:20 如日出之陽
00:28:22 壯而好學
00:28:24 如日中之光
00:28:27 老而好學
00:28:29 如炳燭之明
00:28:31 炳燭之明
00:28:32 孰與昧行乎
00:28:36 平公曰
00:28:37 善哉
00:28:42 說苑裡這樣說
00:28:46 晉國的平公
00:28:50 問師曠
00:28:54 說我年紀已經七十歲了
00:28:58 想要學道
00:29:00 恐怕已經太晚了
00:29:04 師曠這樣說
00:29:07 說你為什麼不拿蠟燭
00:29:11 平公聽這句話不開心
00:29:15 他說哪有當人臣跟君開玩笑
00:29:22 古代當國王就是君
00:29:25 當官就是臣
00:29:28 說哪有當臣的人
00:29:30 跟君開玩笑
00:29:34 師曠才說
00:29:36 說我是一個沒有用的臣
00:29:40 我哪有那麼大的膽
00:29:43 對君開玩笑
00:29:47 臣聽到古人言
00:29:52 說年少想要學道
00:29:56 就像是日出的光
00:30:02 中年人若想要學道
00:30:04 就像是太陽在天中間的那個光彩
00:30:10 老人想要學道
00:30:12 就像是燭火的光
00:30:16 你手上若拿一盞蠟燭
00:30:20 誰會走錯路呢
00:30:24 現在說走暗路
00:30:25 你有一盞燭火的話
00:30:27 怎麼會走錯
00:30:29 雖然老人頭腦比較混沌
00:30:32 不過你若想要學
00:30:34 就像是拿燭火
00:30:36 不會走錯
00:30:40 平公聽到這句話很高興
00:30:43 說善哉
00:30:44 講得很好這樣說
00:30:48 在呂氏春秋裡這樣說
00:30:51 年雖老矣
00:30:53 學德未暮
00:30:56 何謂未暮
00:30:58 呂氏春秋注解這樣說
00:31:00 未暮
00:31:01 未遲也
00:31:02 未暮就是還不晚
00:31:06 呂氏春秋說人雖然老了
00:31:09 你想要學德性也不晚
00:31:14 一個人想要學道學德
00:31:16 人老了還是不晚
00:31:21 所以一個人學道不要想說
00:31:25 剛剛跟你說
00:31:26 年輕學道才會快
00:31:28 老人學道比較慢
00:31:31 你就怕了不想學了
00:31:34 你都不用怕那些
00:31:37 只要立志
00:31:40 你想釋迦佛祖一個徒弟
00:31:45 叫做須跋陀羅
00:31:47 到了一百二十歲才學道
00:31:51 他都成功了
00:31:53 我來引一個佛光大辭典
00:31:55 當作參考
00:31:59 須跋陀羅
00:32:01 為佛入滅前
00:32:04 最後受教誡得道之弟子
00:32:09 得道之時
00:32:10 年已百二十歲
00:32:15 佛光大辭典說
00:32:17 須跋陀羅
00:32:20 就是釋迦佛祖要死之前
00:32:24 最後皈依受戒得道的徒弟
00:32:31 祂得道的時候
00:32:33 年紀已經一百二十歲了
00:32:37 佛學大辭典這樣說
00:32:40 須跋陀羅
00:32:41 佛最後之聖弟子名
00:32:45 見蘇跋陀羅條
00:32:49 須跋陀羅
00:32:52 是釋迦佛祖最後
00:32:57 修成正果的徒弟的名字
00:33:00 現在我們來看蘇跋陀羅這個條目
00:33:05 佛學大辭典這樣說
00:33:07 蘇跋陀羅
00:33:09 舊稱須跋陀羅
00:33:12 壽一百二十歲
00:33:14 聰明多智
00:33:16 聞佛涅槃
00:33:18 往佛所
00:33:19 聞八正道
00:33:21 遂成羅漢
00:33:23 它說蘇跋陀羅
00:33:26 以前舊的翻譯稱為須跋陀羅
00:33:32 中略就是因為重複的文
00:33:34 所以省略
00:33:37 年紀活到一百二十歲
00:33:40 很聰命又有智慧
00:33:43 聽到釋迦佛祖要歸佛
00:33:47 就這樣到釋迦佛祖的住所
00:33:50 聽八正道
00:33:52 就這樣成羅漢果
00:33:55 所以你看活到百歲來學道
00:33:58 都學得成了
00:34:02 中年人老人你哪要怕學不成
00:34:06 但是現在還鄉指直這篇
00:34:09 是在鼓勵年輕人
00:34:11 說你趁年輕快學
00:34:13 若沒有學而老了
00:34:15 你智慧若沒了
00:34:19 知識若退了
00:34:20 有的若變癡呆
00:34:22 就真的沒辦法學了
00:34:24 這是一種鼓勵
00:34:26 鼓勵年輕人就趕快學
00:34:28 若沒有學老了就很費力
00:34:32 現在再來看下文
00:34:37 果能掃除瞋恨
00:34:47 還於不識不知之天
00:34:51 無欲無爭之境
00:34:55 則返老還童
00:34:58 不失其赤子之心也
00:35:04 說假使一個人
00:35:07 你若能夠掃除瞋和恨
00:35:13 你若能夠還
00:35:16 不識不知這個境界
00:35:21 和無欲無爭的境界
00:35:24 這樣你就返老還童
00:35:27 也沒失去你的赤子之心
00:35:31 但是對返老還童你要注意
00:35:35 很多人想說返老還童
00:35:37 就像是老人臉變成孩子臉
00:35:41 不是這樣
00:35:42 返老還童是說我們的心境
00:35:46 我們現在來看修真錄一個說明
00:35:50 女色盜精
00:35:54 凡人見女色
00:35:56 聞淫事
00:35:59 傳至心主
00:36:01 心一動
00:36:03 其精化為濁精
00:36:06 精從陽關出則損精
00:36:10 故若能視女色而心不動
00:36:14 聞淫事而心不動
00:36:17 心不動自然其精化為元精
00:36:22 精飽不思淫而化為氣
00:36:25 是謂煉精化氣
00:36:29 煉至精化氣則還如童真之體
00:36:34 是名返老還童
00:36:37 童真之心
00:36:39 清淨無污
00:36:41 其心名為赤子之心
00:36:44 何謂赤子
00:36:46 嬰兒也
00:36:48 這裡面兩個注解先作說明
00:36:52 注解第一
00:36:53 辭海這樣說
00:36:55 童真
00:36:56 童子未破身
00:36:58 故以真名
00:37:02 辭海說何謂童真
00:37:04 就是孩子還未破身
00:37:08 還未破身就是說
00:37:11 男生還沒跟女生在一起
00:37:13 女生還沒跟男生在一起
00:37:15 這叫做未破身
00:37:17 男生說在室男
00:37:19 女生說在室女
00:37:21 所以才叫做真
00:37:24 注解第二
00:37:25 辭海這樣說
00:37:26 赤子
00:37:27 嬰兒也
00:37:28 赤子就是嬰兒
00:37:31 現在我們看修真錄
00:37:36 說女色會偷盜精
00:37:43 一般人若看到女色
00:37:46 聽到男女間的事
00:37:49 傳到我們的心主
00:37:52 心主佛教說是心王
00:37:55 心一動
00:37:57 精就化為濁精
00:38:00 精就從陽關跑出來
00:38:04 這樣就損精了
00:38:07 所以你若能夠看女色而心不動
00:38:13 聽到男女間的事心不動
00:38:17 心若不會動
00:38:19 我們的精自然就化為元精
00:38:23 精飽就不思淫就化為氣
00:38:28 這就是叫做煉精化氣
00:38:31 煉至精化氣之後
00:38:35 就返回像是
00:38:38 男女還沒一起的童真之體
00:38:44 這個名就是叫做返老還童
00:38:48 童真的心
00:38:51 可以說是清淨無汙染
00:38:54 那顆心名為赤子之心
00:38:58 何謂赤子
00:39:00 就是嬰兒
00:39:02 就像是嬰兒都沒有心事
00:39:06 所以一個學道的人
00:39:09 你若達到無所住心
00:39:11 你等於是返老還童
00:39:14 這樣說比較快
00:39:16 我們現在看下文
00:39:19 還有一段
00:39:21 我們現在看馬太福音第十八章
00:39:25 我實在告訴你們
00:39:28 你們若不回轉
00:39:30 變成小孩子的樣式
00:39:33 斷不得進天國
00:39:36 馬太福音是基督教的四福音之一
00:39:42 基督教四福音
00:39:45 就是約翰福音
00:39:47 路加福音
00:39:49 馬可福音
00:39:51 和這個馬太福音
00:39:53 馬太福音第十八章說
00:39:56 我
00:39:57 我就是耶穌自己自稱
00:40:00 說我實在跟你們大家說
00:40:03 你們假使不回轉變成小孩的樣子
00:40:09 你們絕對無法去到天國
00:40:12 這樣跟這篇一樣
00:40:14 這就是返老還童啊
00:40:16 現在說變得跟孩子一樣
00:40:18 不是說人會變得像孩子的樣子
00:40:20 是心
00:40:23 一個人的心變回像是童真之體
00:40:28 就是說像是孩子的心情
00:40:33 孩子的心情沒心事啊
00:40:36 等於就是說無所住心
00:40:38 一個人你若達到無所住
00:40:41 就是返老還童
00:40:43 我們現在看下文
00:40:47 蓋以瞋恨也者
00:40:51 學道之大魔
00:40:54 修身之障礙
00:40:57 因有瞋恨
00:40:59 陰火暗動
00:41:01 陽火潛消矣
00:41:06 現在對瞋恨
00:41:09 瞋和恨這兩字
00:41:12 我們先作說明之後
00:41:14 再來解釋
00:41:16 瞋

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