【短篇版】還鄉直指09-3

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【短篇版】還鄉直指09-3

主講者：李瑞烈老師上架日期：2023年01月01日 00:00

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00:00:00 《前情提要》欲觀看完整影片請搜尋「還鄉直指」
00:01:12 另外我們來看呂純陽祖師的解釋
00:01:16 上天所給與人者
00:01:21 天命是也
00:01:24 是謂天性
00:01:26 中庸云
00:01:28 天命之謂性者是
00:01:32 天性亦言本性
00:01:37 亦言自性
00:01:41 亦言佛性
00:01:43 亦言靈性
00:01:46 則吾人本來面目也
00:01:50 曰知天命者
00:01:53 所謂見性也
00:01:55 孔子五十見性
00:01:58 故曰五十而知天命也
00:02:03 呂純陽祖師這樣說
00:02:06 說上天來所賜給我們人的
00:02:10 就是天命
00:02:13 天命等於就是天性
00:02:17 所以中庸才說天命之謂性
00:02:23 天性有時候叫做本性
00:02:26 我們人本來有的性
00:02:30 有時候說叫做自性
00:02:32 自己的性
00:02:35 有時候說佛性
00:02:37 有時候說靈性
00:02:39 等於就是我們人本來的面目
00:02:44 現在說知天命
00:02:47 就是所說的見性
00:02:50 孔子五十歲才見性
00:02:55 所以才說五十而知天命
00:03:00 所以一個人常常說他見本性
00:03:03 見本性不是那麼容易的
00:03:06 頓悟入道要門論裡面才說
00:03:10 說無住者本性也
00:03:13 一個人你要達到看出本性
00:03:17 一定要無住心
00:03:20 才會金剛經說應無所住而生其心
00:03:24 這個道理在那裡
00:03:27 當今宗教很多個
00:03:30 派門也很複雜的
00:03:34 一個人有見性沒有見性都不用爭辯
00:03:39 吃飽說他好說他不好
00:03:42 是非滿滿皆是
00:03:46 他說修得再好也沒有見性
00:03:50 這樣跟你說比較快
00:03:52 一個人若看出本性之後
00:03:56 他就有辦法三車並行
00:04:01 絕對不會去評論一切的事情
00:04:05 假使若會說是說你這個經典解釋不對
00:04:09 要拿一個根據出來說
00:04:12 不是只有說我說的才對你說的不對
00:04:18 所以一個人說見性
00:04:20 那不是談…
00:04:22 不是說簡單這樣來說就說他看出本性的
00:04:30 真的若問我說誰講的對嗎
00:04:32 我說對啊
00:04:34 某人說的對嗎
00:04:35 我說對啊
00:04:37 就說不一樣你說對
00:04:40 是啊
00:04:42 因為各人的心境跟他的境界不同
00:04:49 當然說法就不同
00:04:52 最簡單在春秋戰國的時候
00:04:57 孟子說人之初性本善
00:05:01 我們人的性是善的
00:05:06 但是告子跟荀子說的就不同了
00:05:12 荀子他的理論說人之初性本惡
00:05:20 跟孟子說的就不一樣了
00:05:26 另外一個告子
00:05:27 他說人之性半善半惡
00:05:33 誰說的才對
00:05:35 三個人說的都對
00:05:39 孟子說我們人的性本來是善
00:05:45 是怎麼樣善
00:05:46 這個惡是被社會把我們污染了的
00:05:52 才會說人之初性本善性相近習相遠
00:05:55 這個道理在那裡
00:05:58 那麼這樣荀子說性惡不就錯誤
00:06:01 他沒有錯誤
00:06:03 荀子他是看那個惡的一面
00:06:08 他說我們人的善是要去修養要去學來的
00:06:13 本來我們的性就是惡的
00:06:16 不過你的善就是學來的
00:06:20 這樣也是對啊
00:06:23 若告子
00:06:24 說我們人的性半善半惡
00:06:27 學善變善學惡變惡
00:06:30 他也是對哪有不對
00:06:35 像說一般的人說
00:06:38 你不要殺生對不對
00:06:45 對啊不要殺生
00:06:46 殺生沒有那個慈心
00:06:50 但是佛的大乘法
00:06:54 他說菩薩行可以吃肉
00:07:01 一個說不能吃肉一個說可以吃肉
00:07:05 誰說的才對
00:07:07 境界的關係
00:07:10 凡夫會吃肉是餓鬼要吃
00:07:14 殘忍的方法去吃
00:07:18 以前我去大陸也有吃過這個大匣蟹
00:07:24 那種好像螃蟹那個
00:07:27 現在我看到電視
00:07:28 我現在光是看我就怕死了
00:07:31 要吃那個很殘忍
00:07:35 那個這樣一隻一隻把牠綁住活生生的哦
00:07:38 還在吐泡嘴巴還在動哦
00:07:42 排一排在蒸籠的裡面
00:07:44 蓋子蓋起來火點著
00:07:47 在那裡面蒸死的
00:07:50 真的那個場合讓你看到你吃得下嗎
00:07:55 不過菩薩他在吃的心境不同
00:08:00 菩薩的心境想說
00:08:03 比如說要吃一塊豬肉
00:08:05 說你這隻豬你很可憐哦
00:08:08 你過去做不好這世來做豬
00:08:12 你的罪業我幫你擔
00:08:14 我吃這些肉擔你的罪
00:08:16 你去往生去
00:08:19 這是叫做大悲心
00:08:22 不過誰會願意
00:08:24 我又不是發瘋了我幫你擔業
00:08:28 吃你一塊肉我還要幫你擔業
00:08:30 沒有人要啦
00:08:32 所以一樣吃的心境不同啊
00:08:36 有哪裡不對
00:08:39 所以這個理論啊不能用爭的
00:08:43 現在宗教家哦
00:08:45 就是說你來信我的道才對
00:08:48 信別人的道不對
00:08:50 你說的話不對我說的才對
00:08:53 這個都很大的錯誤
00:08:57 所以經書要多看一些
00:09:00 道德經的結論最好
00:09:04 道德經的最後一句怎麼說
00:09:07 天之道利而不害
00:09:12 聖人之道為而不爭
00:09:18 說天的道理是對人有利益
00:09:24 對人沒有損害
00:09:26 聖人的道理
00:09:29 為什麼叫做為
00:09:30 為就是有所做為
00:09:32 像我站在這講道理也是為
00:09:35 你在那寫字也是為
00:09:37 做生意士農工商也是有一個行為
00:09:42 但是不爭
00:09:43 不爭就是不要跟你爭論
00:09:47 一個人若會爭論的人
00:09:49 你說見性我絕對不要相信
00:09:52 說你學很好我也不要相信
00:09:56 所以萬般都是境界
00:10:00 好比讀國民小學跟讀中學跟讀大學
00:10:07 你讀大學難道可以去評論你這個讀國民小學的不對
00:10:12 不行這樣啊
00:10:16 像說一些這種若比較初學的
00:10:20 你不能殺生哦蚊子蟲子也不能殺
00:10:23 怎麼樣哦
00:10:25 他說的對嗎對啊
00:10:28 也有的人說這個害蟲要殺
00:10:32 好的要留起來
00:10:33 這也對啊
00:10:36 好比像你教小孩
00:10:39 說啊那個蟑螂要捏死
00:10:42 那個蟲要捏死
00:10:43 不好哦這是罪惡哦
00:10:46 他的教化在哪裡
00:10:48 就是為了衛生問題啊
00:10:51 蟲把牠弄死了有細菌有骯髒
00:10:54 手沒有洗東西拿來吃等一下生病對不對
00:10:59 他教你說不能殺不能殺
00:11:01 因為小時偷採瓠長大就偷牽牛對不對
00:11:06 就是要制止你不要給你
00:11:09 你若大人你說這個蟲不要殺害
00:11:14 那不然這樣啦
00:11:15 你種菜不要噴農藥
00:11:18 那些菜都被蟲吃光光
00:11:22 你種菜種得半死怎麼可以
00:11:25 所以害蟲要把牠殺光
00:11:28 對不對
00:11:30 所以萬般東西要去了解
00:11:35 像說當今現在重視這個人權
00:11:38 連那個犯人他也說要有人權
00:11:42 這是後天的說法
00:11:44 雖然他壞來說
00:11:48 但是你也要給他有一個生存的機會
00:11:51 但是你若真的若說境界較高來說
00:11:55 這惡的人要除掉
00:11:57 善的人要留著
00:11:58 他也是對啊
00:11:59 各人的境界看法不同啊
00:12:03 所以我常常要聽這個宗教家說
00:12:06 你們就要來洗禮
00:12:08 若沒有洗禮以後你沒辦法去天堂
00:12:12 你就來皈依哦
00:12:14 若沒有皈依西方你不能去
00:12:17 好比我們道中說你就要一指玄關哦
00:12:20 地獄除名天堂就掛號
00:12:24 這樣也對啊
00:12:26 有哪裡不對
00:12:27 那是鼓勵人來走這條善路
00:12:29 不能說你才對我才對
00:12:34 有的人現在很多我曾聽我們這些道親說
00:12:39 說到玄關而已好像很…非常秘密
00:12:44 說你洩漏天機不能說
00:12:48 對嗎對啊
00:12:50 因為你若這樣隨便說
00:12:52 過來說過去說
00:12:55 說到後面就會出事啊
00:12:57 像以前跑江湖的人說
00:13:00 江湖一點訣妻子不可說
00:13:03 連妻子都不要說
00:13:05 因為說了什麼
00:13:06 現在你跟你妻子你兒子說
00:13:08 你妻子又跟鄰居說
00:13:10 鄰居又跟鄰居說
00:13:12 一些秘訣被你知道光了
00:13:14 就不用賺錢了
00:13:17 好比這回這個大陸有一些變臉的那個嗎
00:13:23 這樣轉一下臉就變
00:13:24 轉一下臉就變
00:13:27 我們覺得很稀奇
00:13:29 只有這樣轉過去回來臉不一樣對不對
00:13:34 你要化妝也來不及啊
00:13:36 但是都不稀奇了
00:13:39 怎麼不稀奇
00:13:41 日本人說一句說
00:13:42 （日文)
00:13:44 就是說把你打破那個秘密
00:13:51 好比說洩漏天機就對了
00:13:55 那本來他就有一個種子
00:13:58 怎麼樣
00:14:00 他用那個絲布非常薄的絲布
00:14:04 去畫那個人臉畫十幾張都把它黏在臉上
00:14:10 還有一個暗繩
00:14:11 那個繩子我們通常眼睛這樣看去看不到
00:14:16 現在轉過去那條繩子拉一下
00:14:19 那塊布掉在脖子上的衣服裡去
00:14:23 轉過去就變另外一張臉
00:14:25 再拉一下再轉頭就又變一個臉
00:14:29 那些絲巾拉到完沒有了
00:14:33 這樣說比較快
00:14:34 這是誰暴露
00:14:35 日本把他暴露出來的
00:14:38 總之一句那個師傅哦
00:14:41 貪圖錢啦就誤事
00:14:43 怎麼貪圖錢
00:14:44 那個日本人一直要拜他為師
00:14:47 他就不教他
00:14:48 不教他錢就塞下去
00:14:50 我有錢啊
00:14:53 口袋熱熱的就教他
00:14:55 教他那個日本人就暴露出來
00:14:57 那個報紙我就有剪下來
00:15:01 什麼都不稀奇
00:15:05 才會我們這個金剛經裡面說這個叫做幻術
00:15:13 迷人的眼睛啦
00:15:15 萬般就是那個而已…
00:15:19 那個種子若把它暴露之後
00:15:22 什麼都沒有了
00:15:24 所以各人的思想不同
00:15:27 各人的頭腦不同
00:15:29 各人的環境不同
00:15:31 各人的宗教不同
00:15:33 各人他的修養的程度不同
00:15:37 要怎麼去爭說你對我對
00:15:40 對不對
00:15:41 所以我才想起孔子兩個學生一個言論
00:15:46 很有趣
00:15:47 把它寫在黑板讓你做參考
00:15:49 此後宗教中最好不要爭論
00:15:52 討論沒關係
00:15:53 互相討論
00:15:55 這個叫做切磋
00:15:56 我看法這樣你看法這樣
00:15:59 我們大家來切磋這樣沒關係
00:16:01 不要在那裡爭
00:16:02 爭到這樣面紅耳赤快要打架這樣不好啦
00:16:07 現在對於這個孔子這兩個學生的講法
00:16:12 我們現在來做引證
00:16:14 《下集待續》更精采的內容休息一下後繼續觀看下一集

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